2020高三作文范文议论文赋到沧桑句便工

赋到沧桑句便工
0539蒋李
金鞭折断，九马同死。

我见得少陵从朔风中拾起伶仃的箭镞，一支秃笔书得气韵沉雄。

安史文人又何尝不是如此，踏过残砖断瓦、烽缝城障，从而自诗文中发韧出凌秩往古的公雄健气魄，于乱世烟尘间熠熠闪光。

战哭新鬼，愁吟老翁，边卒的抽咽洒向山川沟壑，鲜衣怒马的少年梦被揉碎在长安，瘦削的书生赤脚行吟于风沙草棵之间，“莫遣行人照容鬓，恐惊憔悴入新年，安史之乱:将诗人们从暮登天子堂的幻想中拉下，让他们看见社会的沉疴污血，听见流离途中湖湘稚儿的夜哭，于是安史文人的世界便不再是才子佳的艳遇冶游，而是寻常百姓的真生活。

“玉貌锦衣，况余自首；今兹弟子，亦非盛颜，”少陵观李十二娘舞剑器而足茧荒山，于夔州柏都督筵上听李仙奴歌唱而哀筝伤老大，安史之乱停止了少陵对饮中八仙的盲目崇拜，而将他引入一种悲闵的大情怀，他哀江头，悲陈陶，携书墨为百姓奔走呼告，从而慰藉了一个时代的人心。

只可想古人遗风到底难存，心智深迷的蠹徒们用浮华诗文堆砌出一个痈疮处处的社会。

弦于诗中歌颂腐鼠与泥浆,貌似直指黑恶，实则不过传播丑陋的肤浅呓语。

缺乏对苦难的真实体验，便注定失去与生命个体的共情能力，为文者匍匐着赞美血污游魂，诗坛也成为斫丧生机的茶寮客座。

惟有安史文人,自乱离中洗去抚鹤长啸”的清雅，削去锦城散花的虚幻，以胡奇逼蹙的促急将唐诗引入现实世界。

旧业已随征战尽，更堪江上鼓声”卢允言截取归乡场景与家国相连，情感平易而炉热热大抵就是如此。

国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。

或有人疑，若一味追求老杜沉郁之风，生命之风光又待何人称颂？
不然，安史文人所求诗境各差“结束钻华归少作，据除丝竹入中年”，韦苏州自动乱间焚香归山，笔下是夏日竹露和腊月梅花，于乱世的反思中完成了性灵的拔，留下的诗篇
“应共冤魂语，投诗赠汨罗。

”
那是乱世荣光。

足以辉照九州。