夜雨寄北教案课程

《夜雨寄北》教学设计

一、导课

春蚕到死丝方尽，?蜡炬成灰泪始干。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

这些优美的诗句都是晚唐着名诗人李商隐脍炙人口的佳作。今天我们要学他另外一首质朴自然的小诗《夜雨寄北》。

二、作者及背景

1、要阅读和理解一首诗歌，一定要对作者有所了解。请同学们来介绍一下你所知道的李商隐

2、古代通讯极不方便，寄出一封信往往很长时间对方才能收到，甚至有一些信永远都寄不出或者收不到。加上古人常常为谋取一官半职而离乡宦游，因而与家人聚少离多。李商隐就是其中之一。有没有同学知道李商隐是在什么情况下写的这首诗？

（这首诗选自《玉溪生诗》卷三，是李商隐滞留巴蜀今天的四川省时寄怀长安亲友之作。）

三、读诗

1、读诗

君问/归期/未有期，巴山/夜雨/涨秋池。

何当/共剪/西窗烛，却话/巴山/夜雨时。

2、解诗

你问我的归期，归期实难说准。

巴山连夜暴雨，涨满秋池。

什么时候才能归去，与你共剪西窗烛花。

当面诉说巴山夜雨的情景。

3、同学们，在分析诗歌之前，我布置一个具有悬念的作业，学完这首诗用一句话给诗歌题目加一个副标题。

四、品诗

1、题目“夜雨寄北”

（1）寄北：“北”诗人在什么地方？家人在什么地方？诗人在巴蜀，亲友妻子在长安，隔着千山万水。因此诗题为“寄北”。

（2）“夜”，古人远在异乡的夜。同学们想象一下，没有我们现代的先进的通讯设备，没有电灯，异乡的夜，异乡的雨，异乡的雨夜，诗人一个人孤零零？会如何？长夜漫漫，无心睡眠又为什么？“寄”的是什么？仅仅是信吗？寄的是诗歌内容，就是诗歌所要表达的内心深处最真挚的情感。题目就已经初步把诗歌的情境点染。

2、“君问归期未有期”

谁问“归期”谁答“未有期”？为何“未有期”？如此矛盾，扣人心弦。

诗前省去一大段内容，猜测一下，“谁问归期？如何问归期？”妻子？此前诗人已收到妻子的信，信中盼望丈夫早日回归故里。诗人呢？自然也希望能早日回家团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。一问一答，表现出相互之间的殷切之情。

一句之中两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念妻子、欲归不得的愁苦跃然纸上。

“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味，跌宕有致。

板书“矛盾开篇，扣人心弦

有问有答，跌宕有致”

2、巴山夜雨涨秋池

首句流露出道出离别之苦，思念之切。也回答了“寄”的原因是“君问归期”。“寄”的答是“未有期”，“寄”的意是“巴山夜雨涨秋池”。

让我们再次品味一下“夜”字，一般的夜与远客的夜有何不同？巴山的夜有何不同？巴山的雨夜又有何不同？

巴山在哪？妻子在哪？巴山与长安，相隔千山万水。因为思念故有“君问归期”的殷切之情。然而面对聚少离多的亲人殷切的期盼，诗人却只能回答“未有期”。此时此刻他心中的凄苦可想而知。

然而诗人却不是主观诉说自己多痛苦，而是高明地运用了客观的容易触发悲思之情的

意象-----夜雨、秋池，写眼前景象，使已跃然纸上的愁苦交织于巴山的夜雨，融入涨满的秋池。

“秋”是季节，但仅仅是季节吗？在古代秋的内涵是什么？巴山的秋又是什么？

一年之中我们什么季节最想念家？一天之中我们什么时辰最想念家人？在最思念季节“秋”，最思念的时辰“夜”，最容易多愁善感的情境“雨夜”诗人思念若狂。我们仿佛看到在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻妻子在家中的生活和心境；回忆他们从前在一起的点点滴滴；咀嚼着自己的孤独。

大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。这样，情景交融就构成了一种艺术境界。

这就是诗人在诗中构建出的情景交融的艺术境界啊！

板书“直叙其事，情寓其中

直书其境，情景交融”

3、何当共剪西窗烛

绝句在古诗中属于短制，但也讲究起承转合的结构技艺。在总体上通常可分为前半和后半。前半部分往往起引带铺垫作用，后半部分是主题意旨所在。但关键在第三句。第三句得力末句就容易了。第一句“起”是开头，第二句“承”是承接开头，把景与情渲染，

使所描绘的意象更加鲜明，第三句是“转”，把思维转到另一个侧面，使读者到了全新的意境。第四句是“合”回应主题，点明作诗目的。

“何当共剪西窗烛”宕开一笔，从眼前跳脱到将来，引出了遐想。笔锋一转：“何当共剪西窗烛”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。“何当”二字，意思是“什么时候才能够”，照应首句“未有期”，既有热切地盼望，又有难以料定的惆怅。在情意上，与前两句，似断非断。

在想象中，把眼前的一切拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的窃窃私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。

在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在痛苦的“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

然而诗人此时却是处在最孤独最寂寞最想念的时刻，想望“西窗剪烛”的幸福是多么甜蜜，但是想到“未有期”想到相聚遥遥无期，顷刻间他那颗狂热的心瞬间冰冷，更添痛苦。越痛苦就越想念相聚时的幸福，越想念相聚时的幸福此时就越痛苦。如此苦乐交替，苦乐相生，虽是瞬息变化，心却百感交集。深沉委婉的情感就在这曲折回环中表现得淋漓尽致。

板书“苦乐相生，曲折深婉”