仰韶文化半坡彩陶28页PPT
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仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆这是一个神秘而意味深刻的图像课件
04
人面鱼纹盆的文化意义与传承
对现代文化的启示与思考
原始艺术与审美
人面鱼纹盆作为原始艺术的代表，展现了人类早期对美的追求和 表达方式，对现代艺术和设计具有启示作用。
文化多样性与交流
人面鱼纹盆作为特定地域文化的产物，反映了文化多样性和文化交 流的重要性，有助于促进现代文化多样性和跨文化交流。
历史与考古价值
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仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆这是一 个神秘而意味深刻的图像课件
目录
• 仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆的起源与历 史
• 人面鱼纹盆的神秘图像解读 • 人面鱼纹盆的艺术价值与影响 • 人面鱼纹盆的文化意义与传承
01
仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆 的起源与历史
仰韶文化半坡彩陶人面鱼纹盆的起源与历史
• 这是一个神秘而意味深刻的图像课件。
历史研究提供了宝贵的资料。
在世界艺术史中的地位与评价
世界级艺术珍品
人面鱼纹盆作为中国远古时期的 艺术珍品，被世界各地博物馆收 藏和研究，被誉为中国史前艺术
的瑰宝。
艺术史上的里程碑
人面鱼纹盆是中国艺术史上的里程 碑之一，标志着中国远古彩陶艺术 的巅峰，对世界艺术史产生了深远 的影响。
高度评价与认可
人面鱼纹盆得到了国内外专家学者 的高度评价和认可，被视为中国史 前艺术的瑰宝和世界艺术史上的重 要遗产。
人面鱼纹盆作为历史文物，对于考古学、历史学研究具有重要价值 ，有助于深入了解古代人类社会和文化。
保护与传承的措施与建议
文物保护法律法规
01
制定和完善文物保护法律法规，加强对人面鱼纹盆等珍贵文物
的保护力度。
文物保护意识普及
02
加强文物保护宣传教育，提高公众对文物价值的认识和保护意
论原始社会各时期各地域彩陶纹样PPT课件
概述
中国原始社会的彩陶纹饰经由初级阶段 的仰韶文化半坡、庙底沟类型彩陶, 发展 到比较成熟的马家窑文化彩陶, 再到原始 文化彩陶衰落，前后经历了四千多年的 历史。在这漫长的历史过程中，彩陶纹 饰随社会原始形态和原始人类审美意识 发展，由最初的在器物口沿涂抹一道简 单的黑色或红色宽带纹, 到出现由直线和 折线为主的三角形纹或环折纹,继而出现 了较为写实的动物或人物图像。总体看 来,彩陶纹饰经历了一个由简单到复杂, 由 单纯到丰富, 由简练趋向繁琐的漫长过程。 而与此同时中国彩陶纹样有着一定程度 的特殊性和艺术表现, 这是人类艺术渊源 流传的最重要形式之一。
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03.马家窑文化——马家窑型彩陶
旋涡纹彩陶
舞蹈纹彩陶
彩陶双连杯
马家窑型彩陶主要分布在甘肃和青海的部分地区,距今约4600多年,由庙底沟型发展分化而来。半坡 型与庙底沟型彩陶多以敞口盆、钵为主,而马家窑型陶器则多是小口的壶、罐。其装饰多用同心圆 为中心组成图案,运用曲线和直线的组合,产生对比的效果,装饰花纹多用玄纹、波浪纹、同心圈纹、 网格纹、点纹、旋涡纹等。马家窑型装饰大多都布满器体,点的运用成为这个时期装饰的一大特点, 配以外部的旋涡纹,产生流畅、旋动的感觉,是马家窑彩陶中最有代表性的杰作。罐的肩部描绘的那 种气势磅礴、惊心动魄、千回百转的旋涡纹使我们仿佛看见当时黄河水流波涛汹涌的壮观画面。彩 陶的作者从奔流不息的河水中获得节奏和韵律的美感,并给以物质的体现,变为艺术的形象,因此特别 富有感染力。
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马家窑型彩陶又一杰作是青海大通县孙家寨的舞蹈纹彩陶盆。盆中装饰有三组舞蹈人物,每组五人, 手拉着手,面向一致,头部有辫子,每人后部都有一尾状装饰,围成一圈,翩翩起舞。每组人物的两端以 弧线分隔,两组弧线间 还有倾斜叶片纹装饰。我们透过这些抽象化的图案,可以想象出原始时期,虽然 生产力低下,但是氏族社会没有战争、没有压迫,人人平等,生产生活都很愉悦的社会状况。
中国原始社会的彩陶纹饰经由初级阶段 的仰韶文化半坡、庙底沟类型彩陶, 发展 到比较成熟的马家窑文化彩陶, 再到原始 文化彩陶衰落，前后经历了四千多年的 历史。在这漫长的历史过程中，彩陶纹 饰随社会原始形态和原始人类审美意识 发展，由最初的在器物口沿涂抹一道简 单的黑色或红色宽带纹, 到出现由直线和 折线为主的三角形纹或环折纹,继而出现 了较为写实的动物或人物图像。总体看 来,彩陶纹饰经历了一个由简单到复杂, 由 单纯到丰富, 由简练趋向繁琐的漫长过程。 而与此同时中国彩陶纹样有着一定程度 的特殊性和艺术表现, 这是人类艺术渊源 流传的最重要形式之一。
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03.马家窑文化——马家窑型彩陶
旋涡纹彩陶
舞蹈纹彩陶
彩陶双连杯
马家窑型彩陶主要分布在甘肃和青海的部分地区,距今约4600多年,由庙底沟型发展分化而来。半坡 型与庙底沟型彩陶多以敞口盆、钵为主,而马家窑型陶器则多是小口的壶、罐。其装饰多用同心圆 为中心组成图案,运用曲线和直线的组合,产生对比的效果,装饰花纹多用玄纹、波浪纹、同心圈纹、 网格纹、点纹、旋涡纹等。马家窑型装饰大多都布满器体,点的运用成为这个时期装饰的一大特点, 配以外部的旋涡纹,产生流畅、旋动的感觉,是马家窑彩陶中最有代表性的杰作。罐的肩部描绘的那 种气势磅礴、惊心动魄、千回百转的旋涡纹使我们仿佛看见当时黄河水流波涛汹涌的壮观画面。彩 陶的作者从奔流不息的河水中获得节奏和韵律的美感,并给以物质的体现,变为艺术的形象,因此特别 富有感染力。
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马家窑型彩陶又一杰作是青海大通县孙家寨的舞蹈纹彩陶盆。盆中装饰有三组舞蹈人物,每组五人, 手拉着手,面向一致,头部有辫子,每人后部都有一尾状装饰,围成一圈,翩翩起舞。每组人物的两端以 弧线分隔,两组弧线间 还有倾斜叶片纹装饰。我们透过这些抽象化的图案,可以想象出原始时期,虽然 生产力低下,但是氏族社会没有战争、没有压迫,人人平等,生产生活都很愉悦的社会状况。
中国传统图案彩陶图案ppt课件
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
二.陶器的发明与制作 妇女在采集野生植物的过程中，终于栽培出农作物，农业因此产
生，人们过着比较安定的生活，然而这需要容器贮藏食物。于是用粘土 烧制陶器的工艺就自然产生。
各朝的特点与风格 3.敦煌图案的造型构成和色彩处理上是中国传统艺术与西域文化
的融合，敦煌图案具有佛教趣味，有极强的艺术感染力 4.敦煌图案有些是相对独立图案，如洞窟顶部的藻井图案、佛龛
顶端的龛楣图案以及多种边饰图案。也有些图案是在敦煌的壁画中， 它们的形式是图案的样式。
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
三.敦煌各时期图案特征 1.北朝敦煌图案 ■北朝是指北凉、北魏、北周统治敦煌地区的时期，其时约录公元
420年前后到581年 ■北朝图案如藻井先以那种连续方井式的平棋图案，也演变为单一
方井式的藻井图案，窟顶与四壁的边饰也失去去建筑的意义，而成为 纯粹的装饰
■早期（十六国，南北朝时期）的藻井与平棋相似成斗四式，中心 置垂莲，岔角画莲花、忍冬、火焰，最外层有山形莲瓣纹和幡，是护 法的宝盖
方连续
图2－17 彩陶中的二方连续
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
■ 在二方连续的图案中还可见到图案的单元以对称和镜面的对称构 成
图2－18 彩陶中的重复、平移的几何图案
图2－19 彩陶中的镜面、对称的几何图案
火灾袭来时要迅速疏散逃生，不可蜂 拥而出 或留恋 财物， 要当机 立断， 披上浸 湿的衣 服或裹 上湿毛 毯、湿 被褥勇 敢地冲 出去
仰韶文化半坡类型早期彩陶鱼纹纹饰新释-文档资料
仰韶文化半坡类型早期彩陶鱼纹纹饰新释半坡类型是隶属于黄河中游地区新石器时代的仰韶文化的重要文化类型之一 ,因 1953年春发现于陕西省西安市东 6公里处的半坡村，故名。
半坡类型存在的绝对年代在公元前4900〜4000 年, ①延续了大约 900 年。
半坡类型文化的范围大致以渭河流域为中心,东到河南郑州 , 西抵甘肃天水 ,南至汉水上游 ,北达内蒙古河套地区。
渭、泾河流域的主要半坡类型文化遗存有华阴横阵、华县元君庙、渭南史家、临潼姜寨、西安半坡、 ?县下孟村、宝鸡北首岭、秦安大地湾等遗址 , 汉水上游流域的主要半坡类型遗存有西乡何家湾、南郑龙岗寺、商县紫荆等遗址 , 晋南和郑州地区的主要遗存有芮城东庄村、陕县三里桥、洛阳王湾、郑州陈庄等遗址。
②其中,最典型的文化遗址是西安半坡和临潼姜寨。
仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹纹饰仰韶文化时期正处于母系氏族社会的繁荣阶段 , 彩陶也告别了“幼稚的童年期” , ③开始进入繁荣期 , 因此,仰韶文化也被称作“彩陶文化”。
半坡类型属于仰韶文化的早期类型 , 其彩陶纹饰种类繁多、异彩纷呈。
半坡类型的彩陶纹饰中常见的几何纹有宽带纹、平行斜纹、三角纹、网纹等 , 常见的动物纹饰有鹿纹、鱼纹。
鱼纹和由鱼纹演变的各种图案以及人面纹与鱼纹相结合的纹饰是最具特色、有代表性的彩纹。
这些纹饰和全国其他地区发现的彩陶纹饰一样不仅开启了我国的艺术宝库之门 ,传递着远古时代的文化信息 , 同时也留下了让人难以理解的谜团。
半坡类型鱼纹多饰于卷唇折腹圜底陶盆的肩部或内壁。
鱼纹 主要分为单体鱼纹和复体鱼纹 ,复体鱼纹即由两条或两条以上的 鱼纹构成一组的鱼纹。
半坡类型早期的彩陶纹饰多为单体鱼纹。
学术界对仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹的不同观点对于仰韶文化半坡类型彩陶鱼纹纹饰的看法 ,学术界至今尚 无定论 , 主要有以下几种观点 :（一）生殖崇拜说闻一多先生在《说鱼》中写道 : “中国人上古起以鱼象征女 性, 象征配偶 , 而鱼的这一象征意义起源与鱼的繁殖能力最强 , 而 且与原始人类的崇拜生殖、重视种族繁衍相关。
主要彩陶纹饰及演变PPT课件
3
鱼纹
仰韶文化阶段，彩陶艺术逐步走向繁荣，于 是，诞生了古朴而精美的各类图案。其中时 代最早、频繁使用的图案就是鱼纹。我们在 中学历史教科书及有关中华文明史的电视专 题片中，经常可以欣赏到西安半坡遗址出土 的鱼纹彩陶盆：在红色陶盆的内壁或腹外， 黑色线条勾勒出的形态各异的鱼儿栩栩如生。 最为称奇的是，神秘的人面纹与鱼纹巧妙地 组合在一起，令人产生无限的遐想。
2021/7/23
主要彩陶纹饰及演变
1
人面纹
人面纹在仰韶文化早期和中期就出现。人面多作圆形，眼
或睁或闭，眉以上和人中以下为黑底白纹，中间为白底黑
纹。这种黑白黑的对比增强了装饰效果。在头顶和太阳穴、
嘴等部位装饰有鱼纹或向上弯的钩纹，异常奇特。眼以上
涂成黑色或空白的三角形，耳部或作向上的弯钩，或饰鱼
址出土完整和可复原的鱼纹盆达30余件，还有千片以
上的鱼纹残片、不仅如此，这些鱼纹数据构成了完整
的从早期到晚期的发展序列。根据它们所处的地层以
及上下叠压的关系，我们大体掌握了鱼纹发展变化的
规律，这一规律甚至可以成为考古学研究中分期断代
的标尺。
2021/7/23
5
彩陶鱼纹盆，仰韶文化半坡类型。
2021/7/23
纹，嘴用两道相交的斜线表示，两边也各饰一条鱼纹。值
得重视的是，人面的头顶，画出半圆状的束发，并有横插
的发笄。还有特殊的一例，在鱼头形的轮廓里面，画出一
个人面，具有“寓人于鱼”的意义。它很可能是原始人在
水中捕鱼的真实描绘：人在水中只露出头部，捕到鱼后或
衔于口或系于头上，以便再腾出手来继续捕鱼。它也很可
2021/7/23
4
鱼纹是仰韶文化早期最为常见的彩陶图案，一直延续
鱼纹
仰韶文化阶段，彩陶艺术逐步走向繁荣，于 是，诞生了古朴而精美的各类图案。其中时 代最早、频繁使用的图案就是鱼纹。我们在 中学历史教科书及有关中华文明史的电视专 题片中，经常可以欣赏到西安半坡遗址出土 的鱼纹彩陶盆：在红色陶盆的内壁或腹外， 黑色线条勾勒出的形态各异的鱼儿栩栩如生。 最为称奇的是，神秘的人面纹与鱼纹巧妙地 组合在一起，令人产生无限的遐想。
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主要彩陶纹饰及演变
1
人面纹
人面纹在仰韶文化早期和中期就出现。人面多作圆形，眼
或睁或闭，眉以上和人中以下为黑底白纹，中间为白底黑
纹。这种黑白黑的对比增强了装饰效果。在头顶和太阳穴、
嘴等部位装饰有鱼纹或向上弯的钩纹，异常奇特。眼以上
涂成黑色或空白的三角形，耳部或作向上的弯钩，或饰鱼
址出土完整和可复原的鱼纹盆达30余件，还有千片以
上的鱼纹残片、不仅如此，这些鱼纹数据构成了完整
的从早期到晚期的发展序列。根据它们所处的地层以
及上下叠压的关系，我们大体掌握了鱼纹发展变化的
规律，这一规律甚至可以成为考古学研究中分期断代
的标尺。
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彩陶鱼纹盆，仰韶文化半坡类型。
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纹，嘴用两道相交的斜线表示，两边也各饰一条鱼纹。值
得重视的是，人面的头顶，画出半圆状的束发，并有横插
的发笄。还有特殊的一例，在鱼头形的轮廓里面，画出一
个人面，具有“寓人于鱼”的意义。它很可能是原始人在
水中捕鱼的真实描绘：人在水中只露出头部，捕到鱼后或
衔于口或系于头上，以便再腾出手来继续捕鱼。它也很可
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鱼纹是仰韶文化早期最为常见的彩陶图案，一直延续
破解彩陶之谜PPT课件1
图片展示
陶猪
新石器时代 1973年浙江省余姚市 河姆渡出土 长6.7厘米 从事稻作生产的河姆渡氏族，其家畜饲养业也有 一定规模，饲养的家畜主要是猪、狗和水牛，猪 的数量最多，破碎的猪骨和牙齿在遗址中到处可 见。河姆渡遗址还出土一件陶盆，其上刻有一束 捆扎整齐的稻穗和猪纹，反映了养猪与农业的密 切关系。
想一想
彩陶盆上人们手拉手的图案，体现了当时 人们什么样的生活情景？
是新石器时代仰韶文化的代表作 品之一，1955年在陕西半坡遗址的一 座小孩瓮棺中被意外发现，原件现陈 列在中国历史博物馆的大厅中。彩陶 盆高16.5厘米，盆面直径39.5厘米， 整体呈砖红色。整个造型类似现代人 日常所用的脸盆，盆口造型为大口卷 唇，盆体为斜腹浅圆底，口沿的底色 和陶盆内壁的图案均为黑彩。根据考 古学家的研究，此彩陶盆应是盛装食 物类的东西或盛水、洗涮东西的器具。
感谢聆听，再见！
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • 1、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 2、得不到的东西永远总是最好的，失去的恋情总是让人难忘的，失去的人永远是刻骨铭心的。 3、后悔是一种耗费精神的情绪，后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔。 4、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。 5、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 6、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 7、做自己就可以了，何必在乎别人的看法。 8、相信所有的汗水与眼泪，最后会化成一篇山花烂漫。 9、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。 10、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。 11、一百次心动不如一次行动。 12、天下之事常成于困约，而败于奢靡。 13、人生短短数十载，最要紧是证明自己，不是讨好他人。 14、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。 15、只要我们能梦想的，我们就能实现。 16、只要站起来比倒下去多一次就是成功。 17、诚心诚意，诚字的另一半就是成功。 18、我终于累了，好累，好累，于是我便爱上了寂静。 19、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。 20、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。 21、追求让人充实，分享让人快乐。 22、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 23、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
彩陶ppt
马 家 窑 文化彩陶
马家窑彩陶
半山彩陶
陶瓷 陶瓷 ；之后再说说瓷
约在公元前16丐纨的商代中期，中国出现了早期的瓷器，因为它无论胎 体还是釉的烧制工艴都尚有些粗糙，温度也较低，表现出原始性和过渡性， 所以一般称之为原始瓷。 原始瓷作为由陶器向瓷器过渡时期的产物，不各种陶器相比，具有胎质致 密经久耐用和便于清洗外观华美等优点，因此发展前景广阔，工艴水平和产 量丌断得到提高，后来逐渐取代陶器，而成为中国人日常生活的主要用器。
陶瓷古已有之！比今日何也？
想知道陶瓷的发源吗？
想知道丌同时期的陶瓷长啥样吗？ 想知道。。。。。。？？？？？？
中国历来就有悠久的陶瓷历叱，从进古时期的彩陶、黑陶，到悠久的白釉瓷、 原始瓷，再到美丽的唐三彩、粉彩。陶瓷的历叱遍布几乎整个中国叱，在时间的 一点点推秱中，陶瓷的魅力也在一点点增加着，可以说，陶瓷就是中华民族的象 征。“中国”的英文单词“China”，也就是从“陶瓷”的英文单词“china”中演 化而来的。可以看出，丌仅仅是中国人，就连外国的朋友们也认识到了陶瓷对于 中国的重要地位，看作是中国的象征，丌然怎么会偏偏挑选“陶瓷”作为中国的 英文国名呢？再看看陶瓷的本身吧，丌仅是人们的生活用具，更是一种艴术品。 丌同的色泽，丌同的手感，都会给人带来丌一样的韵美。丌论是朴素典雅的青花 瓷，还是雍容华贵的唐三彩，戒是激情跳跃的中国红，都能给人以美的享受。而 中国，自古就是一个以美而著称的国家，那么陶瓷又何尝丌是美的象征﹑中国的 象征呢？ 陶瓷，也正是我们引以为豪的，它是中国的象征，它是亿万中华儿女的象征！
什么是彩陶？？？
彩陶即彩色陶器，系利用赤铁矿粉和氧化锰作 颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上彩绘各 种图案，入窑经900～1050℃火烧后，在橙红的底 色上，呈现出黑、红、白等颜色的图案。自1912 年在河南渑池县仰韶村新石器时代文化遗址中发现 后，甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、 山东、江苏、四川、湖北等省区均陆续出圁，它们 分别属于丌同的文化类型。
马家窑彩陶
半山彩陶
陶瓷 陶瓷 ；之后再说说瓷
约在公元前16丐纨的商代中期，中国出现了早期的瓷器，因为它无论胎 体还是釉的烧制工艴都尚有些粗糙，温度也较低，表现出原始性和过渡性， 所以一般称之为原始瓷。 原始瓷作为由陶器向瓷器过渡时期的产物，不各种陶器相比，具有胎质致 密经久耐用和便于清洗外观华美等优点，因此发展前景广阔，工艴水平和产 量丌断得到提高，后来逐渐取代陶器，而成为中国人日常生活的主要用器。
陶瓷古已有之！比今日何也？
想知道陶瓷的发源吗？
想知道丌同时期的陶瓷长啥样吗？ 想知道。。。。。。？？？？？？
中国历来就有悠久的陶瓷历叱，从进古时期的彩陶、黑陶，到悠久的白釉瓷、 原始瓷，再到美丽的唐三彩、粉彩。陶瓷的历叱遍布几乎整个中国叱，在时间的 一点点推秱中，陶瓷的魅力也在一点点增加着，可以说，陶瓷就是中华民族的象 征。“中国”的英文单词“China”，也就是从“陶瓷”的英文单词“china”中演 化而来的。可以看出，丌仅仅是中国人，就连外国的朋友们也认识到了陶瓷对于 中国的重要地位，看作是中国的象征，丌然怎么会偏偏挑选“陶瓷”作为中国的 英文国名呢？再看看陶瓷的本身吧，丌仅是人们的生活用具，更是一种艴术品。 丌同的色泽，丌同的手感，都会给人带来丌一样的韵美。丌论是朴素典雅的青花 瓷，还是雍容华贵的唐三彩，戒是激情跳跃的中国红，都能给人以美的享受。而 中国，自古就是一个以美而著称的国家，那么陶瓷又何尝丌是美的象征﹑中国的 象征呢？ 陶瓷，也正是我们引以为豪的，它是中国的象征，它是亿万中华儿女的象征！
什么是彩陶？？？
彩陶即彩色陶器，系利用赤铁矿粉和氧化锰作 颜料，使用类似毛笔的工具，在陶坯表面上彩绘各 种图案，入窑经900～1050℃火烧后，在橙红的底 色上，呈现出黑、红、白等颜色的图案。自1912 年在河南渑池县仰韶村新石器时代文化遗址中发现 后，甘肃、青海、陕西、宁夏、河南、河北、山西、 山东、江苏、四川、湖北等省区均陆续出圁，它们 分别属于丌同的文化类型。
仰韶文化半坡彩陶
谢谢欣赏
在融合的演变图中可以看出??两条鱼全身合成一组花纹头部结合形成两个对顶的三角形合组成一个长方形或正方形在代表头部的空白三角形中以小的黑点或圆圈表示鱼的眼睛全身则成图案化失掉了鱼形的特征
仰韶文化中的半坡
彩陶
陶器
陶器有着悠久的历史，是人类社会发展史上划时代的标志。 陶器是用黏土做成的一定形状经一定温度烧制而成的器皿。 陶器是用可塑性较好的粘土，通过成型、干燥，经低温烧制。它 的起源可以追溯到大约8000年前。至于陶器是如何发明的，至今 还缺乏确凿的证据。
三角纹彩陶罐
波折纹
鹿纹
在半坡彩陶各种主题纹样中，最 引人注意的是鱼纹。 半坡彩陶鱼纹演变的过程是：融 合→分化→再融合，它的演变遵循 着一定的规律发展。在彩陶鱼纹演 变图示中分析这些纹饰的形态特征， 可以得出一个结论，即后期抽象花 纹中的三角形或直线组成的纹饰， 是由早期写实动物中的鱼形演变而 来的。在融合的演变图中可以看出， “„„两条鱼全身合成一组花纹，头 部结合形成两个对顶的三角形，合 组成一个长方形或正方形，在代表 头部的空白三角形中，以小的黑点 或圆圈表示鱼的眼睛，全身则成图 案化，失掉了鱼形的特征。”另一 种融合方式是两鱼上下叠压，体部 变化成图案，头部另行分化，其中 体部分化后又重新融合成一组新的 几何图案。
鱼纹彩陶盆
半坡早期： 彩陶上鱼类纹的形象较写实，常见的 是单独的鱼纹，多为平展的侧面形象， 以直线造型，比例虽较准确，然略显 平板。 半坡中期： 彩陶上的单独鱼纹富于变化，因其造 型系以直线与弧线 相结合，圆点、 弧线和弧边三角穿插运用，故使鱼纹 显得活泼灵动。其纹样格式，除平展 式外，还出现了回旋、蹦跃等姿态。 半坡晚期： 彩陶上的单独鱼纹，采取了夸张变形 的艺术处理。鱼纹头部的变化最大， 突出表现了张大的嘴和露出的牙，鱼 纹变成上下对称的式样，而且鱼纹用 弧条形统 一造型，趋于几何形化， 富有装饰性。
介绍彩陶文化ppt
马家窑时代
• 中原地区仰韶文化的彩陶衰落以后，马家窑文化的彩陶又 延续发展数百年，将彩陶文化推向前未有的高度 在时间／ 顷序上，上承仰韶文化的庙底沟类型，下接齐家文化。马 家窖彩陶为泥质红陶，质地细腻，呈橙黄色和土黄色，主 要器形是盆、钵、碗、瓶、罐、壶等。马家窖彩陶以明亮 的黑彩，在打磨光滑的陶底上绘出草叶、旋涡、波浪、圆 点、平行风格等纹饰。无彩陶主要是罐、瓮、甑、砂锅等， 其中泥质陶多为素面，夹砂陶多饰绳纹和附加堆。分为半 山彩陶和马厂类型彩陶。
End
仰韶时代
仰韶文化的制陶业比较发达，制 陶技术最能代表当时的手工业经济发 展的水平。从考古发现看，各部落都 掌握了相当成熟的经验，包括选用陶 土、塑坯造型、烧制火候等一系列技 术和绘画、贴塑装饰的工艺。仰韶文 化的陶器，主要是泥质红陶，夹砂红 陶，泥质灰陶几种，也有一些泥质黑 陶和夹砂灰陶器。半坡类型的陶器主 要是夹砂陶罐、小口尖底瓶、钵和卷 沿彩陶盆。器表多饰绳纹、线纹、锥 刺纹、指甲纹和弦纹，彩绘图案是在 钵的口沿外绘画一周紫色、红色宽带 纹、盆的内外绘画人面、鱼、鹿、植 物等象生性花纹和三角形、圆点组成 的几何形图案。仰韶文化必须分类加 以区别，主要有半坡类型和庙底沟类 型。
我国于距今约10000年前的新石器 时代。人类在新石器时代伴随着相对定居
的农耕文化一起发明了烧陶技术。关中地 区大约在公元前6000年的老官台文化时期 就有了较发达的陶器，有个别钵形器口沿
装饰一条宽彩带，这是彩陶的萌芽。在公 元前5000年的西安半坡村的仰韶文化遗址 中，发现了很多精美的彩陶，表明在半坡
时期，人们已经能熟练地控制窑温，并且 彩绘艺术也达到了很高的水平。
彩陶四大阶段
• 彩陶文化的发展可划 分为四大阶段：大地 湾文化，仰韶时代、 马家窑时代、当代彩 陶。在这四个阶段,每 支彩陶文化表现的发 展模式不同,呈现的演 进态势各异。
半坡人 ppt.
半坡遗址中的许多发现令人震惊。半坡出土的农作物主要是粟（粟 去壳后就是小米），在一个陶罐里还保存着6000多年前的粟籽。这一发 现证明了中国是世界上最早种粟的国家。在另一个陶罐里还发现了菜籽， 经鉴定有的是白菜籽，有的是芥菜籽。 那时半坡人已大量使用石铲、石斧、石锄、砍伐器等生产工具，进 入了较发达的原始农业阶段。他们用石斧、砍伐器砍倒树木，芟除杂草， 并放+火焚烧，再用石铲翻掘土地，石锄和尖木棒挖穴点种，最后，用 石镰或陶镰收获，食用时用石磨盘、石磨棒脱皮碾碎。现已发现半坡人 盛粟的罐和粟腐朽后的遗物，证明半坡人学会了栽培，粟耐旱易种，且 便于存贮，不仅养育了六千年前的先民，至今仍是中国北方种植的主要 作物。故此，我国是当之无愧的世界上农业发展较早的国家之一，也是 最早栽培粟的国家了。记得上宅人也使用了石斧、石铲、石磨盘、石磨 棒，通过谷类孢粉鉴定，那时上宅地区便孕育了原始农业的萌牙。正是 由于六千年前先民的生活是建立在农业生产基础上，即便是刀耕火种， 他们才能够过着较稳定较长久的定居生活，不然，或许他们还要扶老携 幼，一群群地四处飘泊，随地而安呢。
半坡遗址出土了大量农具， 并发现了二百多个蕴藏了食 物、生产工具和生活用具的 窑穴，这表明半坡人过着以 农耕为主的定居生活。半坡 居民普遍使用磨制石器，而 不是北京人和元谋人的打制 石器，这足以证明半坡人生 活在新石器时代，钻孔石斧 和石磨盘都是在半坡聚落遗 址出土的。使用磨制石器的 时代，都称为新石器时代。
古代半坡人在许多陶盆上都画有鱼纹和网纹图案，这应与当时的 图腾崇拜和经济生活有关，半坡人在河谷阶地营建聚落，过着以 农业生产为主的定居生活，兼营采集和渔猎，这种鱼纹装饰是他 们生活的写照。人头上奇特的装束，大概是在进行某种宗教活动 的化妆形象，而稍有变形的鱼纹很可能是代表人格化的独立神 灵——鱼神，表达出人们以鱼为图腾崇拜的主题。 新石器时代 仰 韶文化 这件彩陶盆是儿童瓮棺的棺盖。仰韶文化流行一种瓮 棺葬的习俗，把夭折的儿童置于陶瓮中，以瓮为棺，以盆为盖， 埋在房屋附近。这件陶盆上画有人面，人面两侧各有一条小鱼附 于人的耳部。 人面鱼纹彩陶盆所用的艺术手法和半坡遗址的工艺 水平在器物内壁用用黑彩绘对称的人面纹和鱼纹各一组。构画手 法大胆夸张。人面成圆形，头顶上三角形发髻高耸，额头涂黑， 一侧留出弯镰形，双眼眯成"一"字，"┸"形鼻，嘴衔两鱼，人面两 侧耳部亦有两条小鱼簇拥着。在人面之间还有两条大鱼同向追逐， 鱼身及鱼头均成三角形，鱼眼呈圆形，大鱼的鱼身以斜方格为鳞。 人面在鱼群之中显出悠然自得的神情。鱼纹刻画得十分生动：鱼 头虽是寥寥数笔，却把鱼的形神勾画得具体而细微。鱼身上没有 了鱼鳞，以对称的菱形图案装饰，富有律动感，充满了生气。整 体图案显得古拙、简洁而又奇幻、怪异。 其中，半坡类型彩陶以 各式盆、钵、壶、尖底瓶多见；彩绘基本为黑彩，常见鱼、鹿、 蛙、羊等动物纹、人面纹以及三角、宽带、波折、网格等几何纹。 鱼纹是半坡彩陶中相对比较多见的题材。 仰韶文化彩陶纹饰的发 展从写实到抽象，符合人类认识世界的客观规律。进而，人类进 一步认识到各种事物的不同本质和规律，于是出现了诸如从鱼纹 到菱形、从花草到不同的弧形变化等各种各样从写实而来的抽象。 因此，在欣赏彩陶所反映的远古艺术之余，还可以了解我们的祖 先认识世界的过程。
浙江人美版三年级美术上册PPT《中国彩陶》课件
中 国 彩 陶
彩陶碗
彩陶壶
彩 陶 钵
各类型文化中彩陶图案的特征 1.仰韶文化 早期 半坡类型——鱼纹为主；人与
鱼的结合纹样（人面 鱼纹）
仰韶早期半坡类型 2.仰韶文化 中期 庙底沟类型——鱼纹为主
仰韶中期底沟类型
3.仰韶文化 晚期 马家窑类型——平行线、圆圈、弧线、三角形为基 本造型
仰韶晚期马家窑类型 仰韶文化 晚期 半山类型——锯齿带纹
彩陶图案的色彩
欣赏了这么多的彩 陶作品，说一说自己的 感受吧！
中国彩陶朴素而丰富的图案语言
彩 陶 中 的 具 象 图 案
彩陶图案
图2－8 彩陶图案中 具象鸟纹的抽象过程
图2－9 彩陶图案中具象 飞鸟纹的抽象过程
图2－10 彩陶图案中具象 鱼纹的抽象过程
彩鸟头鱼纹
彩陶抽象纹样源于生活
形态的视觉感受
彩陶图案的对比统一
平移的几何图案
对称的几何图案
彩陶中的适合图案
仰韶晚期半山类型
仰韶文化 晚期 马厂类型——变形人形纹、四大圈纹
仰韶晚期马厂类型 4.大汶口文化——八角星纹样
大汶口文化类型
彩陶图案的色彩 彩陶的色彩建立在陶土的本色上，近似土黄和土红的陶 器的底色
上，绘制以黑色为主的图案，有时施以白色、黄色、赫色等， 彩陶
色彩简洁、单纯、色彩一律平涂，给人以原始的绚丽的浓重 感。
彩陶碗
彩陶壶
彩 陶 钵
各类型文化中彩陶图案的特征 1.仰韶文化 早期 半坡类型——鱼纹为主；人与
鱼的结合纹样（人面 鱼纹）
仰韶早期半坡类型 2.仰韶文化 中期 庙底沟类型——鱼纹为主
仰韶中期底沟类型
3.仰韶文化 晚期 马家窑类型——平行线、圆圈、弧线、三角形为基 本造型
仰韶晚期马家窑类型 仰韶文化 晚期 半山类型——锯齿带纹
彩陶图案的色彩
欣赏了这么多的彩 陶作品，说一说自己的 感受吧！
中国彩陶朴素而丰富的图案语言
彩 陶 中 的 具 象 图 案
彩陶图案
图2－8 彩陶图案中 具象鸟纹的抽象过程
图2－9 彩陶图案中具象 飞鸟纹的抽象过程
图2－10 彩陶图案中具象 鱼纹的抽象过程
彩鸟头鱼纹
彩陶抽象纹样源于生活
形态的视觉感受
彩陶图案的对比统一
平移的几何图案
对称的几何图案
彩陶中的适合图案
仰韶晚期半山类型
仰韶文化 晚期 马厂类型——变形人形纹、四大圈纹
仰韶晚期马厂类型 4.大汶口文化——八角星纹样
大汶口文化类型
彩陶图案的色彩 彩陶的色彩建立在陶土的本色上，近似土黄和土红的陶 器的底色
上，绘制以黑色为主的图案，有时施以白色、黄色、赫色等， 彩陶
色彩简洁、单纯、色彩一律平涂，给人以原始的绚丽的浓重 感。
仰韶文化半坡彩陶PPT文档28页
仰韶文化半坡彩陶
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 6富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
61、辍学如磨刀之石，不见其损，日 有所亏 。 62、奇文共欣赞，疑义相与析。
63、暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠 深巷中 ，鸡鸣 桑树颠 。 64、一生复能几，倏如流电惊。 6富 ❖ 丰富你的人生
71、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。——康德 72、家庭成为快乐的种子在外也不致成为障碍物但在旅行之际却是夜间的伴侣。——西塞罗 73、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。——伏尔泰 74、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原 75、内外相应，言行相称。——韩非
寻找彩陶之谜课件
让我十分兴奋，因为半坡人面鱼纹的嘴部就有对吻的双鱼， 它不就是用艺术化图案表现出来的双鱼项圈吗？双耳不就是 佩戴着的鱼形耳环吗？头上不是顶着鱼形头饰吗？半坡人面 鱼纹盆上的人像，简直就是一个现代“黑衣壮”女人的翻版。 半坡人面鱼纹盆的背景，是半坡原始人的生活场景，即一群 使用石器的人们。这些半坡人去了哪里？又来自哪里？黑衣 壮的祖先与半坡人是不是同一个部落的人？在壮族的传说中， 布洛陀是壮族先民口头文学中的神话人物，是创世神、始祖 神和道德神，功绩主要是开创天地、创造万物、安排秩序、 制定伦理等。《布洛陀》长篇史诗便描述了布洛陀造天、造 地、造太阳、造日月星辰、造火、造谷米、造牛等“造世” 过程，有些地区的壮族人认为姆六甲是布洛陀的母亲，是专 管生育儿女的女神，又称“花王圣母”。如果壮族的最早祖 先是半坡人，那么，半坡人面鱼纹图中的半坡人极有可能就 是花王圣母。而“花”与“娲”在南方土语中发音相近，花 王圣母是不是传说中的女娲呢？
图 为 半 坡 博 物 馆
图 为 半 坡 遗 址
小口尖底瓶
小口尖底瓶，仰韶文化半坡类型的典型水器， BC5000-BC4000，陕西临潼姜寨遗址出土，高41 厘米，口径5.8厘米，泥质红陶，杯形小口，细颈， 深腹，尖底，腹偏下部置环形器耳一对，腹中上部 拍印斜向绳纹。用作汲水，因为其底尖，容易入水， 入水后又由于浮力和重心关系自动横起灌水，同时， 由于口小，搬运时水又不容易溢出，正是由于这些 优点，小口尖底瓶成为仰韶文化最为典型的器类之 一。现存于陕西省历史博物馆。
人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。