论语修身篇(第二节远离仇怨)PPT课件

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论语十则2PPT课件

• 一、学习目标
• 1．认读字词；
• 2．理解各则语录；
• 3．整理、积累语言材料。
• 4．学习和继承中国古代先进的学习方法和态度，初步了解中国古代优
秀的传统文化和辉煌成就。
2020年10月2日
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2020年10月2日
• 孔子(公元前551--公元前479)，
名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人. 他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国 14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求真、善、美，一生都在追求理想的社会。
孔子说：“只读书却不思考就会迷惑而无所得，只是空想却不读书就会有害。”
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同“汝”，你
语气助词“吧”
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，
教导代词，指教诲
是
的，内容
不知为不知，是知也。”
这
通“智”，
聪明，智慧
孔子说：“仲由（子路），教导你对待事物的道
理吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才
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理读课文
• 请同学们在摘记本上整理这一课的重点内容。要求按分类的方法来整理，比如可分成作家作品类、成语类、名言警句类、难句翻译类等。
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• 1、作家作品类
• 孔子(公元前551--公元前479)，名丘,字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人.他是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。
是聪明智慧。”

5.1《论语》课件(共56张PPT)

克己复礼的细则。”孔子说：“不合于礼的不看，不合于礼的不听，
不合于礼的不说，不合于礼的不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请
让我实践这些话吧。颜渊：颜回，为人谦逊好学，素以德行著称，七十二贤之首。十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎? ”
③归：称赞，赞许 ④由：依靠。 ⑤请：请允许我 ⑥目：条目，细则 ⑦礼：名词作动词，合乎礼 ⑧敏：聪敏 ⑨事：
实践，从事
古今异义：一日
(古义：一旦。今义：一天)
【译文】颜渊问什么是仁。孔子说：“约束自我，使言行归复于先王之礼，就是仁。一旦你做到了克己复礼，全天下都会称赞你是仁人。
实行仁德依靠的是自己，难道要依靠别人吗?”颜渊说：“请问实行
君子，对于品格的重要性。
6-1.如何理解“文”与“质”的辩证关系?
【译文】孔子说：“智慧的人不会疑惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰： “请问其目。”子曰： “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”(《颜渊》)
①克己复礼：约束自我，使言行归复于先王之礼。②一日：一旦
②君子取义(第四章)
梳 ③君子文质彬彬，合理乎中庸(第六章)
主
要思
4.修己与待人
①见贤思齐，善于借
想鉴(第五章)
观 ②君子忠恕，己所不
点
欲，勿施于人(第十一章)
2.论“仁”
①仁是礼和乐的基础 (第二章)
②君子弘毅，仁为己任(第七章)
③君子不惑不忧不惧 (第九章)

初中班会《论语》阅读分享读书会课件 (21张PPT)

《论语》的读书观
六是择善而从，见贤思齐
• 读书学习不仅仅是向书本学习，还要向他人和社会学习；不仅仅是读有字之书，还要读无字之书。 • 《论语》在如何拓展学习方面，为我们提供了途径，开拓了视野。《论语》强调，学习要善于向他人学习。《论语·述
而篇》记载了孔子的一段向他人学习的名言。 • 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”孔子提倡，要以人为师，选择他人的优点而学习，
• 孔子从读和思两个方面，指出了读与思两者相脱离的弊端和危害性，强调要做到读而思，即边读边思，边思边读，读思结合。
《论语》的读书观
五是为学绝四
• 我们常说要多读书、读好书、善读书。多读书是基础，读好书是前提，善读书则是关键。
• 《论语》从正反两个方面都讨论了善读书的问题。一方面提出，读书要做到“如切如磋，如琢如磨”“温故而知新”“不耻下问”“举一反三”等等；另一方面，又从克服为学读书毛病的角度，提出了“为学绝四”的观点。
• 如果看到序号即能说出篇名，那就说明你初步了解了全书的篇数；如果看到序号就能说出某一章的内容，那说明你对《论语》已经非常熟悉了。
肆要确切把握《论语》中的重要概念
• 读《论语》不像读小说那样引人入胜，很可能读着读着就读不下去了。
• 《论语》是一部思想文化著作，有很多概念，学习这些概念是理解《论语》的基本途径。
描述中心
孔子是《论语》描述的中心，“夫子风采，溢于格言”（《文心雕龙·征圣》）；书中不仅有关于他的仪态举止的静态描写，而且有关于他的个性气质的传神刻画。此外，围绕孔子这一中心，《论语》还成功地刻画了一些孔门弟子的形象。如子路的率直鲁莽，颜回的温雅贤良，子贡的聪颖善辩，曾皙的潇洒脱俗等等，都称得上个性鲜明，能给人留下深刻印象。

国学经典——第二章《论语》ppt

先秦诸子对孔子毁誉不一
道家以自然无为为宗旨，蔑视礼法，对于儒家的礼仪道德持否定态度。墨家对于儒家学说非议颇多，批评孔子的“述而不作”，主张“述而且作”，批评孔子和儒家的繁琐礼仪。法家学说思想上与儒家对立，商鞅认为，孔子学说与法家农战思想对立，致使国家“必贫而削”。韩非对孔子个人颇为尊重，但他认为孔子学说不合时宜。当时民间一般看法：孔子是博学成名的大学者。
只抱着单纯的目的尊孔和反孔一样无知。社会大同大和的前提是这个社会本身是不是具有这样的实质。当很多民生问题遭遇颠覆，人们打内心里感到不和不同时，寄希望于孔子来抚慰人们的内心，只能适得其反;盲目地崇拜孔子，认为只有在孔子像面前鞠躬行礼会受到孔子的保佑，固然也是荒唐，因为鞠躬者是否明白孔子的思想也不一定…… 摆放一尊孔子像实在太简单不过了。但社会要做到和谐，又是何等的的容易。 “孔子进京”成为人们热议的话题，从某种程度上来看，正好折射出人们的心理。
子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 《论语〃学而》【译文】有子说：“礼的应用，以和谐为可贵。古代君主的治国方法，可宝贵的地方就在这里。但不论小事大事，都按和谐的办法去做。如果有的时候就行不通。（这是因为）只知道为和谐而和谐，不以礼来调节和约束，也是不可行的。”
在山东曲阜孔庙大成殿前开的批林批孔大会
于丹在“百家讲坛”开讲《论语》心得
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 三十而立就是建立心灵的自信。物质的东西越多人就越容易迷惑。知天命就是内心有一种定力去对抗外界。耳顺就是悲天悯人理解与包容。只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

5.1《论语》十二章课件(共39张PPT) 统编版高中语文选择性必修上册

子贡问道：“有一个字可以终身去实践它吗?”孔子说：“大概就是‘恕’吧!自己不喜欢的事物，不要强行加到别人身上。
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其‘恕’乎!己所不欲，勿施于人。”(卫灵公)
一言：一个字。行：实践。其：大概。
“恕”与“己所不欲，勿施于人”有何关系，这段话与孔子的“仁”又有何关系?在孔子看来，“恕”这个字是可以终身奉行的，而“恕”就是“已所不欲，勿施于人”。它在根本上与“仁”是相同的，所以常把它看成是“仁”的实践原则。孔子认为推已及人的恕道是可以终身奉行的原则。“己所不欲，勿施于人”说的也是思想品德修养，强调“修己”。
子曰：“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”(阳货)
本课所选《论语》十二章，在仁、义、礼等儒家思想核心概念的基础上，阐述了孔子关于君子人格及修身养性的基本观点，在思想道德修养、读书育人、为人处世等方面对后人都有很好的启发意义。
“道”在此处特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，也是“朝闻道，夕死可矣”一句话所包含的深刻内涵。阐述了孔子执着追求真理的精神，以及为追求真理而献身的牺牲精神。
孔子说：“早晨得知真相，即使当晚死去，也没有遗憾。”
“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦
孔子(公元前551--公元前479),名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜市东南)人。孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。相传有弟子三千，贤弟子七十二人，孔子曾带领弟子周游列国14年。孔子还是一位古文献整理家，曾修《诗》、《书》,定《礼》、《乐》,序《周易》,作《春秋》。语录体《论语》记录了孔子许多重要的言论，对后世有重要影响。

版人教版七上《论语》二章ppt课件

详细描述
ห้องสมุดไป่ตู้总结词：分析《论语》二章之间的联系和区别
两章都体现了孔子的儒家思想，但侧重点略有不同，前者强调教育的重要性，后者则更注重道德修养和人际关系。
两章在语言风格和表达方式上也有所不同，第一章较为简洁明了，第二章则更为深入细致。
03
《论语》二章的现代意义
《论语》二章中的教育思想
重视教育
详细描述
课后作业应针对课堂所学内容，设计具有实际应用价值的练习题，帮助学生巩固所学知识，提高解决问题的能力。
总结词
难度适中、层次分明
详细描述
课后作业的难度应适中，既要考虑学生的整体水平，也要兼顾不同层次学生的需求，设计有层次感的作业，让每个学生都能在作业中得到提升。
总结词
注重实践、促进能力提升
详细描述
孔子认为仁是道德的核心，提倡“己所不欲，勿施于人”，主张以仁爱之心待人处事。
孔子强调“礼”的重要性，认为礼是维护社会秩序和人际关系的基石，人们应该遵循礼的规范和仪式。
孔子提倡“义”，认为做事情应该符合道义和正义，不应该只考虑个人的利益。
《论语》二章的关联与对比
《论语》第一章主要关注教育的思想和原则，而第二章则更侧重于道德观和价值观的阐述。
个人修养
孔子的道德观念对于提高现代人的个人修养、培养良好的品德习惯具有积极意义。
教育改革
孔子的教育思想为现代教育的改革和发展提供了有益的借鉴，有助于培养具有创新精神和实践能力的人才。
04
课堂互动与讨论
课堂提问与回答
提问
通过提问引导学生思考，加深对课文内容的理解。
回答
鼓励学生积极回答问题，培养他们的语言表达和思维能力。

新人教版七年级语文上册2-10《论语》课件(共51张PPT)

这类词多读多体会，就会明白，无须死记
虚词：
之
它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）
学而时习之代指所学的知识
知之者不如好之者代指学习
曲肱而枕之
代指胳膊
择其善者而从之代指他们的优点、长处
于 1、在
吾十有五而志于学
2、对于于我如浮云 3、给己所不欲，勿施于人
而
“而”字的用法有：表转接：（转折）（可是，但是，却）表顺接：表并列、表承接（顺承）、表修饰
读一读
❖ 子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
❖ 曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
❖ 子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
❖ 3.领悟《〈论语〉十二章》的深刻含义，体会孔子所倡导的“为学之道”。
三、作者生平
孔子（前551～前479）名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人。他是我国古代伟大的思想家，政治家，教育家，儒家学派的开创者，被公认为世界文化名人之一。
四、作品概述
《论语》是我国古代儒家经典著作之一，首创语录体。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，共20篇，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等,是研究孔子思想的主要依据。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。
❖ 子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
❖ 子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
❖ 子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”

论语修身篇第三节论君子 ppt课件

12·4司马牛问君子。子曰：“君子不忧
不惧。” “不忧不惧，斯谓之君子已
乎?”子日：“内省不疚，夫何忧何
惧❖ 译?文”(司《马颜牛渊问》怎样做一个君子。孔子说：“君子
不忧愁，不恐惧。”司马牛说：“不忧愁，不恐惧，这样就可以叫做君子了吗?”孔子说：“自己问心无愧，那还有什么忧愁和恐惧呢?”
❖ 评析:据说司马牛是宋国大夫桓魅的弟弟。桓魅在宋国“犯上作乱”，遭到宋国当权者的打击，全家被迫出逃。司马牛逃到鲁国，拜孔子为师，并声称桓ห้องสมุดไป่ตู้不是他的哥哥。所以这一章里，孔子回答司马牛怎样做才是君子的问题，是有针对性的，即不忧不惧、问心无愧。
❖ 思考:曾子说，孔子之道只是“忠恕”二字。“忠”是尽己，“恕”是推已。在本章中，孔子将修身分为三个层次，而且是逐层加深，这三个层次是否都体现“忠恕” 之道?
提示:君子修身的三个层次都体现了“忠恕” 之道：“修己以教”强调修炼自己的品德时要有诚敬之心，是“忠道”；“修已以安人” 和“修己以安百姓”，是推己及人的“恕
❖ (2)答案:孔子极力提倡“安贫乐道”，认为君子不应总是为自己的物质享受而奔波，更重要的是追求精神的完善。这在当前还有教育意义，现在物质比古人丰富了，但也不能过分追求物质享受。
❖ 本单元共选录十四章，探讨智德兼全的知识分子——君子，在学识、修养、行为准则、处世态度各方面应有如何的修养与表现。
15．2在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠。见曰：“君子亦有穷乎?”子：曰 “君子固穷，小人穷斯矣。”(《卫灵公》)
❖ 译文 (孔子一行)在陈国断了粮食，随从的人都饿病了，爬不起床来。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗?”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着；小人一遇穷困就无所不为了。”

[人教部编版]秋语文七年级上第课《论语》二章ppt课件

[人教部编版]秋语文七年级上第课《论语》二章ppt课件
授课教师:
2023-12-30
目
CONTENCT
录
• 《论语》简介 • 《论语》第二章解读 • 《论语》第二章在现实中的应用 • 《论语》第二章的争议与评价 • 《论语》第二章的背诵与默写
01
《论语》简介
《论语》的作者与成书背景
作者
孔子及其弟子
道德修养的启示
修身齐家治国平天下
孔子认为个人修养是家庭和睦、国家安定、天下太平的基础，这种思想对于提高个人道德修养和社会责任感具有积极意义。
忠恕之道
孔子提倡“己所不欲，勿施于人”的忠恕之道，这种道德准则有助于建立和谐的人际关系和社会秩序。
礼仪之邦
孔子强调礼仪的重要性，认为礼仪是一个人品德的体现，这种思想对于弘扬中华优秀传统文化和提升国家形象具有重要意义。
思想影响
孔子的思想是中国传统文化的重要组成部分，对于中国乃至世界的文化、伦理、哲学等方面产生了深远的影响。本章作为《论语》中的重要篇章之一，更是集中体现了孔子的思想精髓和核心价值，对于我们理解孔子思想、传承中华文化具有重要的意义。
03
《论语》第二章在现实中的应用
教育理念的应用
80%
启发式教学
04
《论语》第二章的争议与评价
学术界的争议
内容解读
学术界对《论语》第二章的解读存在争议，主要集中在对于某些
概念和观点的理解上。
时代背景
由于《论语》成书于两千多年前的春秋战国时期，其语言和思想与现代存在较大差异，导致学者们对其原意产生分歧。
文献考证
对于《论语》的版本和流传过程，学术界也存在争议，对于某些文字的校勘和注释存在不同意见。

5.1《论语》十二章课件(共35张PPT)统编版高中语文选择性必修上册

生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智
慧”。
03
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。
孔子是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。
孔子一生大体可分为五个阶段：
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30岁前，位卑而能 “鄙事”，有志于学。
子曰:“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。” 《子罕》
知：同“智” 孔子说：“聪明的人不会迷惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
这句话体现了孔子怎样的思想主张？
孔子认为一个人要达成完美的人格修养，智、仁、勇缺一不可。
有智慧的人不会疑惑，因为他知道大小、轻重、缓急、本末，判断力自然就强；仁德的人行恕道己所不欲，勿施于人则不会招人怨恨，行忠道立人、达人则会令人感激，人际关系处理得完善了，就不会忧虑；真正的勇者不在于行为壮烈，而在于内心强大，不存在惧怕之心，横逆忧患来临时，能淡然处之，这才是大勇。
从《学而》这段话，理解“好学”的表现是什么？
第一要修身养性、安贫乐道，克
1
1
制物质享受的欲望；
第二要说话要谨慎，做事要勤勉，
2
2 就是在求学上强调道德实践重于
知识；
第三要不断向有道之人学习、虚 3 心请教，及时匡正自身的行为。
3
第二章
子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”《八佾》
而：表假设，如果。
子曰:“譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”《子罕》
孔子说：“好比堆土成山，只差一筐土没有成功，这时停下来，是我自己停下来的。又好比填平洼地，虽然只倒下一筐土，如果决定去做，是我自己要坚持的。” 为：堆积。篑：盛土的竹筐。平：形作动，填平。覆：倾倒。往：坚持。

《论语全文及释义》课件

总结词
阐述做人的基本原则
详细描述
学而篇是《论语》的首篇，主要讲述了做人的基本原则，包括如何对待父母、如何对待朋友、如何对待君主等。
为政篇
总结词
讲述政治理想和道德规范
详细描述
为政篇主要讲述了孔子的政治理想和道德规范，强调了君子的品德和行为，以及如何通过修身齐家治国平天下来实现理想社会。
八佾篇
详细描述
公冶长篇主要讲述了人才评价和治世之道，通过对历史人物的评述，强调了人才的重要性和治世的智慧。
03 《论语》全文释义
CHAPTER
学而篇释义
总结词
学而篇是《论语》的首篇，主要讲述了学习的意义和做人的道理。
详细描述
学而篇强调了学习的重要性，认为学习是提升个人素质和智慧的必经之路。同时，该篇还提出了做人应具备的品德，如孝顺、诚实、友善等，认为这些都是成为优秀人才必备
文化传承的载体
人类文明的瑰宝
《论语》作为中华文化的重要载体，对于传承和弘扬中华民族优秀传统文化具有重要意义。
《论语》不仅是中国的文化遗产，也是人类文明的共同瑰宝，对世界文化产生了广泛影响。
智慧的结晶
《论语》是孔子及其弟子思想的智慧结晶，包含了丰富的人生哲理和处世之道。
05 《论语》的现代应用
感和忠诚度。
团队协作
孔子提倡的“和为贵”思想有助于企业建立良好的团队协作关系，加强部门之间的沟通与合作，
提高整体运营效率。
战略决策
孔子的智慧对于企业战略决策具有重要的启示作用。例如，在面临重大抉择时，企业可以借鉴“ 三思而后行”的原则，审慎思考
，避免盲目决策。
在个人修养中的应用
修身养性
通过学习《论语》，个人可以提升自身的道德修养和精神境界，培养谦逊、宽容、自律等品质，更好地面对生活中的挑战和困难。

国学经典——第二章《论语》ppt..

删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世; 赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德,桃李三千。
韩国：尊孔崇儒基地有232座日本：尊孔子为“先儒孔宣父”
越南：定孔子诞辰为教师节。

是中国春秋时期一部语录体文集，由孔子及其再传弟子编纂而成。 “论”，古同“伦”，有“伦理、常理、条理” 等义；又同“抡”，有“选择、挑选”之意。内容涉及政治、哲学、教育、文学以及立身处世的道理等。《论语》编纂成书于战国初年，全书共20篇，到了秦国，不幸遭遇禁毁。北宋时，朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子》编在一起，称为《四书》。
兴办私学
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记·孔子世家》
孔子最得意弟子是谁？
1．颜渊颜渊（前521年—前481年），名回，字子渊。春秋末期鲁国人。在孔门弟子中，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。
孔子的主要活动：生于（公元前551），生有异质，学无常师。尝问礼于老子，学乐于苌弘，学琴于师襄。聚徒讲学，广收门徒，开创了私人讲学的风气，相传有弟子3000人，精通六艺的72人；又从事政治活动，年过五十由鲁国中都宰提升为司寇、大司寇，之后又摄鲁国相事。其后不用，55岁遂周游列国，年六十八返鲁。返鲁后直到73岁去世前，专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》《书》等古代典籍，删修《春秋》。卒于敬王四十一年（公元前479），年七十三。

苏教版周而不比——论语之修身篇PPT课件

刺猬原则
以德抱怨，以怨报怨，以直报怨，以德报德？
或曰：“以德报怨，何如？子曰：“何以报德？以直报怨言举人，不以人废言。不以言举人，不以人废言（15.23）
人之将死，其言也善；鸟之将亡，其鸣也
哀。
听其言，观其行
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。” ——于丹
——于丹《论语》心得
“巧言令色，鲜矣仁。”——孔子
子日：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。” （15.15）
——严以律己，宽以待人
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。”
子贡问友。子日：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”（4.26）（12.23)
——真心劝告，善意引导
天冷了，一群刺猬想要相拥取暖，它们该怎么办？
益友：直、谅、多闻损友：便辟、善柔、便佞
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。第二种叫做友善柔。这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。第三种，所谓友便妄，这是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。
读《论语》，未读时是此等人，读了后又是此等人，便是不曾读。 ——程颐
4、教学必须从学习者已有的经验开始。——杜威 5、构成我们学习最大障碍的是已知的东西，而不是未知的东西。——贝尔纳 6、学习要注意到细处，不是粗枝大叶的，这样可以逐步学习摸索，找到客观规律。——徐特立 7、学习文学而懒于记诵是不成的，特别是诗。一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。——朱自清 8、一般青年的任务，尤其是共产主义青年团及其他一切组织的任务，可以用一句话来表示，就是要学习。——列宁 9、学习和研究好比爬梯子，要一步一步地往上爬，企图一脚跨上四五步，平地登天，那就必须会摔跤了。——华罗庚 10、儿童的心灵是敏感的，它是为着接受一切好的东西而敞开的。如果教师诱导儿童学习好榜样，鼓励仿效一切好的行为，那末，儿童身上的所有缺点就会没有痛苦和创伤地不觉得难受地逐渐消失。——苏霍姆林斯基 11、学会学习的人，是非常幸福的人。——米南德 12、你们要学习思考，然后再来写作。——布瓦罗14、许多年轻人在学习音乐时学会了爱。——莱杰 15、学习是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基 16、我们一定要给自己提出这样的任务：第一，学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁 17、学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。——毛泽东 18、只要愿意学习，就一定能够学会。——列宁 19、如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造，那他的一生永远是模仿和抄袭。——列夫· 托尔斯泰 20、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——赞科夫 21、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰· 贝勒斯 22、读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，自然哲学使人精邃，伦理学使人庄重，逻辑学使人善辩。——培根 23、我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。——高尔基 24、我们要振作精神，下苦功学习。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。——毛泽东 25、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。——别林斯基 13、在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。——华罗庚52、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。 53、希望是厄运的忠实的姐妹。 54、辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。 55、领导的速度决定团队的效率。 56、成功与不成功之间有时距离很短只要后者再向前几步。 57、任何的限制，都是从自己的内心开始的。 58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。 59、不要说你不会做！你是个人你就会做！ 60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。 61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。 62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。 63、命运不是一个机遇的问题，而是一个选择问题；它不是我们要等待的东西，而是我们要实现的东西。 64、每一个发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 65、再冷的石头，坐上三年也会暖。 66、淡了，散了，累了，原来的那个你呢？ 67、我们的目的是什么？是胜利！不惜一切代价争取胜利！ 68、一遇挫折就灰心丧气的人，永远是个失败者。而一向努力奋斗，坚韧不拔的人会走向成功。 69、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 70、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。 71、胜利，是属于最坚韧的人。 72、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 73、只要路是对的，就不怕路远。 74、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。3、上帝助自助者。 24、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。 25、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 26、没有退路的时候，正是潜力发挥最大的时候。 27、没有糟糕的事情，只有糟糕的心情。 28、不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。 29、打开你的手机，收到我的祝福，忘掉所有烦恼，你会幸福每秒，对着镜子笑笑，从此开心到老，想想明天美好，相信自己最好。 30、不屈不挠的奋斗是取得胜利的唯一道路。 31、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 32、任何业绩的质变，都来自于量变的积累。 33、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 34、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。 35、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。 36、失败者任其失败，成功者创造成功。 37、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 38、天助自助者，你要你就能。 39、我自信，故我成功；我行，我一定能行。 40、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。 41、从现在开始，不要未语泪先流。 75、自己选择的路，跪着也要走完。

5.1《论语》十二章课件(共27张PPT) 2024-2025学年统编版高中语文选择性必修上册

课后练习
对于儒家所追求的“君子”人格，你认为有何现实意义？现实生活中是否有符合儒家“君子”人设的人？为什么后人又提出“宁做真小人，不做伪君子”？选择一个自己感兴趣的点，写一篇小短文，阐述你的看法。
（孔子）尝独立，鲤趋而过庭。曰：“学诗乎？”对曰：“未也。” “不学诗，无以言。”鲤退而学诗。
二、儒家眼中的“君子”
学生活动2：结合每章关键词，思考《论语》十二章分别是从哪些角度阐述孔子眼中的“君子”的？以小组为单位，梳理文本并分类。
道德底色
二、四、十一（仁、义、恕）
君子之风士人之气
小子：老师对学生的称呼。夫fú：那兴：指激发人的感情观：指观察政治的得失、风俗的盛衰。怨：指讽刺时政。群：提高人的人际交往能力。迩（ěr）：近。何莫：为什么不
关键词：学《诗》
《诗经》是我国最早的诗歌总集，在我国文学史上具有重要地位。孔子很重视《诗经》的教化作用。这段文字全面而精确地概括了《诗经》的审美价值、认识价值、社会价值。
关键词：仁
（仁是内在道德，礼、乐是外在表现）
3.子曰:“朝闻道，夕死可矣。”(《里仁》) 朝、夕：名词作状语，在早上、在晚上道：仁义之道、人生哲理、真理
《论语》中共有59章提到“道”，用作动词的有5例，其余54 例则都用作名词。在名词的用例中，有4例释为“道路”义，其余 50例可释为“主张”、“方法”和“仁义”等抽象义。
关键词：好学
（为真理献身）
4.子曰:“君子喻于义，小人喻于利。”(《里仁》)
小人：指品德低下的人。
喻：通晓，明白。
关键词：义
义原指“宜”，即行为合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则，义有君子义和小人义之分，君子义大我，小人义小我。大我，为大众、为社会也;小我，撮伙偏党也，今所谓“哥们义气”也。

论语修身篇(第二节远离仇怨)

（1）（1）D （首先，儒家重视道德修为，并不是轻视文化知识的学习；其次，
儒家的“道德修养第一，文化知识第二”的观点，只是强调道德修养的重要性，并
（2）儒家为什么把德摆在比文更重要的位置？请谈谈你的认识。

（2）答案:孔子的教育，把培养学生的道德观念放在第一位，而文化学习只是第二位的。孔子要求弟子们首先要致力于孝悌、谨信、爱众、亲仁，培养良好的道德观念和道德行为，如果还有闲暇时间和余力，则用以学习古代典籍，增长文化知识。一个人有没有学问，他的学问的好坏，主要不是看他的文化知识，而是要看他能不能实行“孝”、“忠”、 “信”等传统伦理道德。这表明，孔子教育重在德行的基本特点。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《论语· 学而》）子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”（《论语· 学而》） ⑴ 下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（） A、孔子非常重视道德实践,强调道德实践的重要性。认为只有通过实践，才能养成良好的道德风尚。 B、孔子要求学生“亲仁”“近仁”，在“亲仁”“近仁”的过程中得到“仁者”的关心、爱护、指导和感染，以完成学生自身的“成仁”过程。 C、孔子认为只要德的问题解决了，能够处理好各种社会关系了，有没有才华并不重要。 D、孔子要求学生在“爱人”的同时也要向对方学习，也要有所收获、有所提高。
（1）B（颜回安贫乐道。他的快乐，不是乐其穷，而是乐其道。）
（2）孔子还说“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”结合上面的选段，你认为孔子教我们如何“远怨”？
答案（2）孔子认为远离怨尤的方法是：一要
严以律己，宽以待人，即“躬自厚而薄责于人”；二要力戒唯利是图；三要像颜回那样身处贫穷而能守道乐道。