高中语文北京版选修二 呼兰河传(一)课件 (共27张PPT)

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高中语文《呼兰河传》课件1 北京版选修2

高中语文《呼兰河传》课件1 北京版选修2
第二十六页,共32页。
总结
呼兰河这小城的生活是充满了各种各样的声响 和色彩的,可又是刻板单调。
呼兰河这小城的生活是寂寞的。萧红的童年生 活就是在这样的寂寞环境中过去的。这在她心灵上 留的烙印有多深,自然不言而喻。无意识地违背了
“几千年传下来的习惯而思索而生活”的老胡家的 小团圆媳妇终于死了,有意识地反抗着几千年传 下来的习惯而思索而生活的萧红则以含泪的微笑 回忆这寂寞的小城,怀着寂寞的心情,在悲壮的 斗争的大时代。
第二十五页,共32页。
总结
我们对小团圆媳妇的不幸的遭遇,当然很同情, 我们怜惜她,我们为她叫屈,同时我们也憎恨。但 憎恨的对象不是小团圆媳妇的婆婆,我们只觉得这
婆婆也可怜,她同样是“照着几千年传下来的习 惯而思索而生活”的一个牺牲者。她的“立场”,
她的叫人觉得可恨而又可怜的地方,在她“心安理 得地花了五十吊”请那骗子云游道人给小团圆媳妇 治病的时候,就由她自己申说得明明白白的。
第二页,共32页。
做女人难,
做自立的女人难, 做自立的女强人更难。
第三页,共32页。
生命是一袭华美的袍子,上面爬 了虱子。
于千万人之中遇见你所遇见的人, 于千万年之中,时间的无涯的荒野上, 没有早一步,也没有晚一步,刚巧赶 上了,那也没有别的话可说,惟有轻 轻的问一声:“噢,你也在这里吗?”
看上面两段话,你从文字里读到了 什么?
王安忆,铁凝,池莉……
第六页,共32页。
有人把张爱玲和萧红称做是20世
纪中国文学史上最为耀眼的女作家“双
子星座”,她们同为女性,温婉细腻, 但在温婉之中却有着不同的视角和 情怀。
就你课前的阅读说一下对萧红及 其作品最粗略的感受或印象。
第七页,共32页。

《呼兰河传》课件

《呼兰河传》课件

作文品章赏思析路
我的祖父
• 第一段:自由自在无拘无束的后花园 • 第二段:我和祖父悠悠闲闲的在后花
园里嬉戏谈天恶作剧 • 第三段:在储藏室寻宝探险 • 第四段:跟祖父学诗1 • 第五段:跟祖父学诗2 • 第六段:吃掉井的小猪和鸭子
地点:大花园
童 年 自快 生 由乐 活
人物:祖父和我
动物:蜂子、蝴蝶、蚂蚱……
一幅生机盎然的花园中的天伦 之乐图。在美丽、充满阳光、生 机盎然的园里,勤劳慈爱的祖父 正在悠然地劳动,小孙女则在旁 边无忧无虑、自由自在地玩耍, 有痛苦,没有忧愁,没有烦扰, 大花园里洋溢着幸福和快乐。
老师寄语:
❖ 童年是什么?是串风铃,是树上的蝉,是水中 的蛙,是牧笛的短歌,
❖ 是伙伴的迷藏……..总之,童年是无忧无虑的, 幸福美好的。
她童年生活很美好,很自由,而成年后 的生活并不幸福,在生活极不安定的情况下, 回忆故乡、回忆美好的童年是一种精神寄托。 对于萧红而言,真正想回到的,真正眷恋的 是后花园、祖父和她构成的温馨世界,是过 去自由、幸福的生活。
很多人去过鲁迅笔下的百草园,都觉得平淡无奇, 根本没有鲁迅描写的那样让人心动;同样,如果现在给 你机会去一下萧红笔下的后花园,也许那些事物根本没 有她所描写的那样鲜活有灵性,这又是为什么?
前三个“就”,表示强调的语气;后八个 “就”表示自由自在,不加任何约束。这十一 个“就”,非常有表现力,语气轻松,一气呵 成,形象而有力地表现了一切都在自由地生长。 为“我”的童年生活提供了自由自在的生长环 境。
思考与探究:
园子里所有的一切都是新鲜的、活泼的、自由的,园 子里的人也是健康的、充满活力的、自由的。人与动物、 植物一道,共同体现出了生命的美。这样的生活是多么好, 多么值得渴望,多么让人怀念啊!

呼兰河传 PPT

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《呼兰河传》描写了二十世纪三四十年代东北小镇呼兰 河的风土人情,真实而生动地再现了当地老百姓平凡、卑琐、 贫困、落后的生活现状和得过且过、平庸、愚昧、麻木的精 神状态。课文节选部分,通过小团圆媳妇的婆婆和那些看客 在愚昧和迷信观念下“无意识地”把年轻的一代作为牺牲品 献给旧礼教的祭坛上的叙说,向世人发出了男权社会对于妇 女的摧残和迫害,无须卫道士甚至无须男子来实施的呐喊; 作为同性不仅不怜悯同性,反而主动组成“杀人团”以堂而 皇之的理由,把一个个像“人”的女性剿灭虐杀了。这是对 令人颤栗的悲剧的控诉和呐喊。
一、读准字音
(一)单音字
1.涟漪.(yī ) 4.荒谬.( miù)
2.拯.救( zhěng) 5.渲.染( xuàn)
3.欺侮.(wǔ ) 6.奔忙不迭.( dié)
(二)多音字
1.扎包 扎.扎 花.( (
zā ) zhā)
3.露露 露. .水 马( 脚(lù)lòu)
5.横横 横. .行 财( (
对不少市民来说,如果花一些钱让孩子出去见见 例句
世面 是可以接受的,但如果要花一个家庭一个月

的收入,那就值得考虑。
世面:社会上各方面的情况。
辨析
市面:街上商店或摊点多的地方,城市工商业
活动的一般状况。
2.工夫 功夫 《苏乞儿》号称“中国首部 功夫 3D影片”,
例句 里面的很多武术设计花费了很多 工夫 。 工夫:指时间;空闲时间。 功夫:指本领;造诣。
《呼兰河传》创作始于1938年武汉,定稿于1940年12月的香 港。1940年9月1日开始在香港《星岛日报》上连载,至12月27日 截止;1941年由桂林河山出版社出版。《呼兰河传》是萧红在历 经重重变故,在寂寞、苦闷、怀旧的心情中写完的。是作者的后 期代表作。它通过追忆家乡的各种人物和生活画面,表达出作者 对于扭曲人性损害人格的社会现实的否定,以及“孤寂与苦闷” 的情怀。

《呼兰河传》ppt课件

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“祖父慢慢地把我叫过去,讲给我听……”
“祖父浇菜,我也抢过来浇……”
归纳:劳动,对 “我”非常宽容、慈爱、谆谆教诲、平 易近人的人
3.体会课文中充满童趣的景物描写
提示:如:“蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的, 蜂子则嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到1朵花 上,胖圆圆地就和1个小毛球似的不动了 ”
课堂讨论:
很多人去过鲁迅笔下的百草园,都觉得平 淡无奇,根本没有鲁迅描写的那样让人心 动;同样,如果现在给你机会去1下萧红 笔下的后花园,你也许也会感到失望,因 为那里的事物也许极普通,根本没有她所 描写的那样鲜活有灵性,这是为什么呢
布置作业:
1、完成《训练与检测》
2、选择你最喜欢的1段,试从语言特点 上加以分析
〈呼兰河传〉》
准确读出下列生字词: 蚂蚱 mà zha 啸 xiào
蚌壳bàng ké
溜平 liū píng 韭菜 jiŭ cài 谷穗 gŭ suì
倭瓜 wō guā 玩腻了 nì 蚯蚓 qiū yĭn
蝙蝠 biān fú
1、用简练的语言概括本文的内容 2、文章为什么用“呼兰河这小城里边住 着我的祖父 ”这样的话开头 3、文章写的是什么季节并从文章中的找 出依据 4、用1个词概括文中动物、植物和我的 情况
在事实面前也只是马马虎虎承认错误, 注意力极易分散“委屈”,1下子就忘记 得1干2净了
2.在“我”的眼里,祖父是1个怎样的人
提示:可以从以下语句体会祖父的形象:
“祖父1天都在后园里边 ”
“因为我太小,拿不动那锄头杆,祖父就 把锄头杆拔下来,让我单拿着那个锄头的 ‘头’来铲 ”
“祖父大笑起来,笑得够了,把草摘下来 问我·.
写小白菜的生长:“小白菜长得非常之 快,没有几天就冒了芽了,1转眼就可以拔 下来吃了”,用语明快朴素;

呼兰河传ppt课件

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小结“赏析” 除在内容上要扣住上面说的 四个方面,语言上还要连贯、简 明,力求优美。
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4、作者描述的生活环境 与生活内容都凸显一个特 点——自由,你还能在文 中的哪些地方找到它的踪 迹?
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结合具体细节和情节说说祖父是一个什 么样的人,他对“我”的童年生活有什么影 响? 祖父是一个豁 达、通达、慈祥的 老人,懂得尊重孩 子的天性。他使 “我”的童年自由 自在,充满快乐。
快速浏览课文,用最简洁的语言回答问题
• • • • • • • • 作者向我们介绍的是什么? 主要人物是谁?各自的年龄有多大? 地点在哪儿? 能大概看出是在什么季节吗?从文章的哪里得知? “我”对自己童年生活感受如何? 你对作者描写的童年生活感受如何? 能否尽可能多地回忆一下文中提到了哪些自然事物? 不长的文章中出现了这么多的事物,它们的共同特点 是什么?
ห้องสมุดไป่ตู้
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动物:蜂子、蝴蝶、蚂蚱…… 环境:大花园
颜色:白、黄、金、绿…… 植物:榆树、谷子、黄瓜……
童 年 生 活
人物:祖父和我
种小白菜 铲地(认错谷子) 摘黄瓜、追蜻蜓 采花心、绑蚂蚱腿 浇菜
研读课文
1、课文主要叙写了“我”童年的哪些生活?主要运 用了哪些描写人物的手法来表现“我”的天性?
(1)劳动:种花、拔草、 种菜、铲地、识别谷子、 浇菜…… (2)玩耍:吃黄瓜、追 蜻蜓、采倭瓜花、捉绿豆 青蚂蚱…… ——在孩子的眼中劳动与 玩耍没有本质的区别,劳 动也是玩耍!
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3、作者还用了大量笔墨描写了 “我”生活的后园中的自然景物环 境,你认为写得最好的是哪处?并 说说好在哪里?(赏析)
[温馨提示] 对景物描写的赏析可以从这几个方 面来写: 1、写了什么景物 ——概括内容

呼兰河传(节选) PPT课件1 北京版

呼兰河传(节选) PPT课件1 北京版
萧红的一生,是一直被冷落被忽略的一生,是一直寻 找着“爱”和“温暖”的一生:
孤独的童年——“失家”之痛:
身为“女儿”的性别原罪,决定了萧红被封建父权放 逐的命运。一生中家庭温暖的极度缺乏,使“无家”情 结成为萧红的宿命;
坷坎的爱情——“失爱”之痛:从逃脱家庭包办婚姻, 初恋受骗,与萧军、端木蕻良的爱情纠葛及最终失败, 来自男权社会的冷漠与欺凌贯穿了萧红落寞而痛苦的一 生;
萧红只想过正常的老百姓式的夫妻生活,没有争吵,没有打闹, 没有不忠,没有讥笑,有的只是互相谅解、爱护和体贴。
从十七八岁到三十一岁去世,萧红在每个城市住过的时间不超 过一年,即使是在上海这一座城市,她还搬过七八次家。。
主题:
借回忆童年与祖父在后花园无拘无束的自 由生活,表现了亲近大自然万物,亲近小生命的 幸福与快乐,寄托了作者对故乡的怀念,对自由 纯真幸福的生活的向往。
创作《呼兰河传》的1940年,作家萧红已 经经历了太多的人生苦难和情感挫折,内在病 痛的折磨和精神上的荒凉与寂寞令她拿起笔, 试图从童年的记忆中寻找到精神的家园——欢 乐童年不过是寂寞心灵的慰藉。
作业:
1、阅读《呼兰河传》的其他章节,选择你感 触最深的点写读后感(500字左右)
2、你的童年生活中有哪些人、哪些事让你记 忆犹新,以《故乡人》为题,写一篇记事 抒情的散文。
女性文学的特

女性作家作为一个群体出现在中国文学史的舞台上是从“五 四”时期开始的。在这场被喻为“中国文艺复兴”的新文 化运动中,相继出现的女作家如璀璨繁星:
第一代女性作家群体有: 诠释“爱的哲学”的冰心,“海滨故人”庐隐……
第二代女性作家群体有: 丁玲,萧红,张爱玲,苏青……
第三代女性作家群体有: 王安忆,张抗抗,毕淑敏,铁凝,池莉,苏童,

高中语文《呼兰河传》课件 北京版选修2

高中语文《呼兰河传》课件 北京版选修2
第十九页,共25页。
前三个“就”,表示强调语气;后八个 “就”表示自由自在,不加任何约束。这 十一个“就”,非常有表现力,语气轻松, 一气呵成,形象而有力地表现了一切都在 自由地生长。为“我”的童年生活提供了
自由自在的生长环境
第二十页,共25页。
散文的特点是“形散神聚”,试从这一点 出发,说说本文写了哪些内容,依此划分 文章层次,并说明贯穿文章始终的感情是 什么?
高中语文《呼兰河传》课件 北京版选修2
2023/5/
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生产计划部
第一页,共25页。


1911-1942
第二页,共25页。
萧红 (1911--1942),现代女作家,原
名张迺莹,笔名悄吟、田娣等。黑龙江呼 兰县人。
代表作: 《呼兰河传》《生死场》《小城三月》 《马伯乐》
第三页,共25页。
关于《呼兰河传》
第八页,共25页。
自读课文,思考: 1.课文里哪些语句是反映“我”的天真 烂漫的? 2.在“我”的眼里,祖父是一个怎样的人? 3.课文对景物的描写,充满了童趣,试举
例体会。
第九页,共25页。
1.课文里哪些语句是反映“我”的天真 烂漫的? 提示:如:“祖父戴一个大草帽,我戴 个小草帽,祖父栽花,我就栽花;祖父 拔草,我就拔草。” (小孩子喜好模仿的天性,祖父做什么, 我就做什么。)
女孩的天真烂漫;
写小白菜的生长:“小白菜长得非常之快,
没有几天就冒了芽了,一转眼就可以拔下
来吃了”,用语明快朴素;
第十七页,共25页。
写蝴蝶飞舞:“它们是从谁家来的,又飞 到谁家去?太阳也不知道。“自言自语, 充满孩子气。
第十八页,共25页。
研读第28段 这一段使用了十一个“就“字,可是读

《呼兰河传》 ppt课件

《呼兰河传》  ppt课件
第二章勾勒呼兰小城的总体面貌。小城人的生 活空间局促、简陋,城里除了十字街外,还有两条 都是从南到北五六里长的街,再就是有些小胡同, 街上为人而做的设施不多——几家磨房,几家豆腐 店,一两家机房、染缸房,东二道街上唯一的文化 设施是两座小学校,西二道街还有一个设在城隍庙 里的清真学校。
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7
“ 东二道街还有一个赫赫有名的、全城引为光 荣与骄傲的五六尺深的大泥坑,在这里上演了一 幕幕让人啼笑皆非的悲喜剧。呼兰河人虽然深受 其苦,但一直没有想用土去填平,因为这泥坑子 施给当地居民两条福利:一是常常抬轿抬马,淹 鸡淹鸭,闹得非常热闹,可使居民说长道短,得 以消遣;二是居民们可以心安理得地吃又经济, 又不算不卫生的瘟猪肉。”在呼兰河畔,人们对 生活抱着麻木不仁、听天由命的态度,生、老、 病、死都没有什么表示。
1940年,萧红在寂寞、苦闷怀旧的心情中,完成长篇小 说《呼兰河传》。
1941年,在医院检查出患有肺结核,因庸医误诊为喉瘤 而错动喉管,手术导致萧红不能饮食,身体衰弱。
1942年1月22日萧红病逝,享年31岁。
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4
关于作品
《呼兰河传》是萧红后期的代 表作,也是萧红一生中最重要的 作品。 《呼兰河传》是一部回忆性、自 传性的散文体小说。
结尾处,有二伯因“绝后”而生的哭泣,顺势为 全书最后一章,即第七章勾画冯歪嘴子一家,原本 的幸福生活因为邻人们的羡慕和嫉妒,使冯歪嘴子 受尽了人们的冷嘲热讽,后媳妇因难产死去。
冯歪嘴子常常含着眼泪,但他看到大儿子已会拉 驴饮水,小儿子也会拍手笑了,他就不再绝望。在 儿子身上,他看到了活着的希望。《呼兰河传》到 此结束。
于是,她以自己的家乡与童年生活为原型,写 了呼兰河村的人情风貌。书中刻画出了当时生活压 力下各种人物和生活画面,表达了作者对旧中国的 社会现实的否定,反映了童年生活的乐趣与苦闷。

呼兰河传.ppt

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1938年萧红于西安公园 1938年萧红于西安公园
萧红(1911年 1942年 萧红(1911年─1942年),中国现代著名女 (1911 作家。原名张乃莹,黑龙江人。 作家。原名张乃莹,黑龙江人。曾因不满封建 家庭的包办婚姻而离家出走, 家庭的包办婚姻而离家出走,受尽颠沛流离之 个人感情生活也屡遭坎坷。 苦,个人感情生活也屡遭坎坷。先与作家肖军 结合,因性格不合离异, 结合,因性格不合离异,后来又与作家端木蕻 良结成夫妻。取名“萧红”是与萧军互相配合, 良结成夫妻。取名“萧红”是与萧军互相配合, 合起来是“小小红军”的意思。 合起来是“小小红军”的意思。 被誉为“30年代的文学洛神 的萧红, 年代的文学洛神” 被誉为“30年代的文学洛神”的萧红,是 民国四大才女中命运最为悲苦的女性 女中命运最为悲苦的女性, 民国四大才女中命运最为悲苦的女性,也是一 位传奇性人物, 位传奇性人物,有着与女词人李清照那样的生 活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中, 活经历,并一直处在极端苦难与坎坷之中,可 谓是不幸中的更不幸者。 谓是不幸中的更不幸者。然而她却以柔弱多病 的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中, 的身躯面对整个世俗,在民族的灾难中,经历 了反叛、 了反叛、觉醒和抗争的经历和一次次与命运的 搏击。萧红的一生是不向命运低头, 搏击。萧红的一生是不向命运低头,在苦难中 挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》 挣扎、抗争的一生。作者在写完《呼兰河传》 两年后去世,具体地点不详。 两年后去世,具体地点不详。
1、《呼兰河传》是萧红久历人生,体验了民族劫难时代的种种不幸之 、 呼兰河传》是萧红久历人生, 后,由传统的人文主义者转向自觉的爱国主义战士和革命现实主义作 家的嬗变期对她深受无比、 家的嬗变期对她深受无比、眷恋至亲的东北平原故土乡亲的积极反思 和自觉重塑。 和自觉重塑。 2、在民族自觉意识复苏振奋时期,重新体验自身文化生态环境,深层 、在民族自觉意识复苏振奋时期,重新体验自身文化生态环境, 开掘国民性多层文化沉淀,重构新时代文化精神系统的解说。 开掘国民性多层文化沉淀,重构新时代文化精神系统的解说。 3、宗旨在于复活民族自尊、自强、自立精神,矫正被专制文化和宗法 、宗旨在于复活民族自尊、自强、自立精神, 传统压扁扭曲的文化人类的本体意识及其历史定位,以唤醒民众, 传统压扁扭曲的文化人类的本体意识及其历史定位,以唤醒民众,开 辟自我反省革新之路,引导并“ 辟自我反省革新之路,引导并“激励劳苦大众走向平等自由和民主新 生。

高中语文《呼兰河传》课件2 北京版选修2

高中语文《呼兰河传》课件2 北京版选修2
– 其中其成名作为《生死场》,分别由鲁迅和胡风作序和跋,被誉为 “最早出现的抗日小说”。
情绪型、体验型、自传型作家的还原:萧红研究最初局限于“抗 日文学”和“左翼文学”的角度,存在较多的误读。近年以来, 研究更结合萧红个人的悲剧性身世,及其作为一个注重个人感受和生存体验,具有相当的艺术感受力和表现力的作家,其个人性 创作审美特质的完整呈现,对萧红小说的独特意蕴及文体风格: 情绪化、体验化和自传性特色有了较多的认识。
萧红正是通过这群“永久不晓得,永久体验不到灵魂” 的人们对于生命价值的极度冷漠与无视,来直戮其灵 魂深处的痼疾:传统文化的桎梏,而这正是《呼兰河 传》悲剧意蕴的深刻价值所在:它揭示了强大而愚昧 的历史文化背景(集体无意识)对人性的异化及扼 杀——呼兰河人认同环境,认同现存的一切秩序及道 德,实际上是认同它所体现的所有历史文化和价值观 念,所以当这群古老中国的子民以真诚而善良的出发 点去残忍扼杀别的生命时,才更震撼地体现出我们病 态民族麻木的魂灵来,于鲁迅先生的”吃人“与”被 吃“的轮回中,体现出无尽的人生悲凉和深沉的悲剧 性。
– 陈衡哲(现代文学第一位女作家):由亲情、性爱滋生的个 人情智困扰推及人生和社会问题,刻划“五四”初期的青年 心象
– 冰心:探索现代知识分子的命运和出路;童真、自然、母爱 的“爱的哲学”
– 庐隐:性爱的苦闷
– 凌叔华:尽现“世态的一角,高门望族的精魂”
– 丁玲:现代女性的精神困惑和内心苦闷
生命的沉睡——《生死场》
– 超常规的语言:用自然的陌生语言(儿童语言)描写熟悉的 世界,使其语言新鲜自然、稚拙浑朴,别具情趣
– 自传式叙事方法:自传性的怀旧笔调和第一人称叙述限制, 丰富了小说的情感容量,并带来突出的艺术效果
– 散文化的文体结构:突破传统小说以线性时间关系和因果关 系结构作品的方式,有意淡化时间和因果关系,强化空间结 构,代之以富于情趣的场景和片断的细腻描写

呼兰河传ppt1北京版

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学生了解知记
第三环节 阅读探究
思考1: “我”是一个什么样的 孩子?童年生活是怎样的? 明确:天真烂漫快乐寂寞
思考2:在“我”眼里,祖父 是个什么样的人? 明确:慈爱宽容……
思考3:花园给你什么样的感
受?
明确:生机自由
学生思考并且讨论
思考4: 就这样大大的, 祖父,后园,我,这三样是一样不 可缺少的了。”三者构成了怎么样 的一幅画面? 明确:一幅生机盎然的花园中的天 伦之乐图。在美丽、充满阳光、生 机盎然的花园里,勤劳慈爱的祖父
回答问题
正在悠然地劳动,小孙女则在旁边 无忧无虑、自由自在地玩耍,没有 痛苦,没有忧愁,没有烦恼,花园 里洋溢着温暖、自由、爱。
第四环节 深入探究
萧红深情回忆家乡的童年生 活,意在表达什么呢? 明确:
借回忆童年与祖父在后花园 无拘无束的自由生活,表现了亲近 大自然万物,亲近小生命的幸福与 快乐,寄托了作者对故乡的怀念, 对自由纯真幸福的生活的向往。
创作《呼兰河传》的1940年, 作家萧红已经经历了太多的人生 苦难和情感挫折,内在病痛的折磨 和精神上的荒凉与寂寞令她拿起 笔,试图从童年的记忆中寻找到精 神的豕园欢乐童年不过是寂
寞心灵的慰藉。
学生思考、讨论
组织语言回答问题
板书
设计:
呼兰河传
萧红
祖父、、
后园►温暖 自由 爱
作业
1、阅读《呼兰河传》的其他章节,选择你感触最深的点写读后 感(500字左右)
2、你的童年生活中有哪些人、哪些事让你记忆犹新,以《故乡 人》为题,写一篇记事抒情的散文。
重点、难点
深入理解“祖父,后园,我,三个一个都不能少”的含义,并 探究小说的深刻主题。
教学过程
教学环节Байду номын сангаас

《呼兰河传》.1ppt课件

《呼兰河传》.1ppt课件
呼兰河传
精品课件
萧红
1
作者简介
萧红(1911─1942) ➢中国现代著名女作家。黑龙江省呼兰县人 原名张迺莹,“萧红”是她发表《生死场》时 使用的笔名,另有悄吟,玲玲,田娣等笔名。 被誉为“30年代的文学洛神”, 民国四大才 女中命运最为悲苦的女性,也是一位传奇性人 物,她有着与女词人李清照那样的生活经历, 并一直处在极端苦难与坎坷之中,可谓是不幸 中的更不幸者。然而她却以柔弱多病的身躯面 对整个世俗,在民族的灾难中,经历了反叛、 觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。 ➢ 主要作品
长篇小说:《呼兰河传》 中篇小说:《生死场》《马伯乐》 短篇小说:《三个无聊人》 《王阿嫂的 死》 《后花园、祖父和我》 散文:《天空的点缀》 《失眠之夜》 《在东京》 《火线外二章:窗边、小生命和 战士》 《饿》《回忆鲁迅先生》 《桥》
精品课件
2
作者及作品简介:
黑龙江呼兰县人,她一生坎坷:九 岁丧母,在暴虐的父亲和继母那儿得 不到关爱,只有在年迈的祖父那儿得 到温暖。二十岁起就漂泊流浪,二十 三岁开始文学创作,三十一岁去世。 短暂的8年创作生涯中,萧红留下了60 万字的文学财富。
它再次打破了以人物为中心的传
统小说模式,而以呼兰城的公众
生活和环境为中心,辐射出生活
的种种方面,写了整个小城的人
情风精品俗课件。
7
童年是美好的,难忘的,童年生活 中充满了童真童趣。在《从百草园到 三味书屋》中,我们看到了儿时鲁迅 的活泼调皮与天真聪明;在《幼时记 趣》中,我们看到了儿时沈复的“物 外之趣”的神异世界; 在《呼兰河传》 中,我们会看到儿时的萧红又有怎样 快乐的童年呢?
改句:祖父一天都在后园里边,我也跟着祖 父在后园里边。我和祖父各戴一个大草帽。祖父 干什么,我就干什么。

高中语文北京版选修二呼兰河传(一)课件

高中语文北京版选修二呼兰河传(一)课件

《呼兰河传》节选
春 自由自在
冬 耐心细致
无拘无束
祖父-童年-“我”
真心陪伴
无忧无虑
天真烂漫 夏
后花园
亲切关怀
温暖有爱 秋
“第三章的后花园是《呼兰河传》,也是整个中国现代文学 史上最明艳的斑点,一抹几乎刺得人睁不开眼的强光带。”
参见段从学:《呼兰河传》的“写法”与“主题”[J],中 国现代文学研究丛刊,2014(7)。
第二节
祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。 祖父蹲在地上拔草,我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄 他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了 一圈的花,红通通的二三十朵。我一边插着一边笑。
第三节
等我生来了,第一给了祖父的无限的欢喜,等我长大了,祖 父非常地爱我。使我觉得在这世界上,有了祖父就够了,还怕什 么呢?虽然父亲的冷漠,母亲的恶言恶色,和祖母的用针刺我手 指的这些事,都觉得算不了什么。
他(父亲)对待仆人,对待自己的儿女,以及对待我的祖父
都是同样的吝啬而疏远,甚至于无情。
九岁时,母亲死去。
父亲打了我的时候,我就在祖父的房里。
可是从祖父那里,知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外,还有
温暖和爱。
——XXX:《永久的向往和追求》
鲜活可爱、自然逼真的环境描写
我家有一个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样 样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好 看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。
可是鸭子不进去,围着井口转,而呱呱地叫着。我就招呼了 在旁边看热闹的小孩子。
自然逼真的环境
新鲜漂亮的大花园:明亮、自由、闲静、生机 极小极暗的蕴藏室:冬日里的探秘寻宝之地 看热闹的社会氛围:很多人看热闹包括小孩

《呼兰河传》课件

《呼兰河传》课件

主题思想
作品通过描绘呼兰河的风土人情和人物命运,表达了作者对故乡的怀念和对人性的思考, 具有深刻的主题思想。
艺术风格
作品的艺术风格独特,既有现实主义的写实手法,又有浪漫主义的抒情氛围,是中国现代 文学中的一部重要作品。
社会意义
作品通过反映呼兰河地区人民的生活和命运,揭示了当时社会的种种弊端和问题,具有深 刻的社会意义。同时,作品也表达了对人性的关怀和对生命的尊重,具有普遍意义的人道 主义精神。
04
人物形象研究
主要人物分析
萧红
小说中的叙述者,通过她的视角展 现呼兰河城的日常生活和风土人情。 她是一个聪明、敏感的女孩,对周围 的世界充满好奇。
祖父
萧红的祖父是一个慈祥、智慧的老人 ,他对萧红的成长产生了深远的影响 。他教会了她许多生活的道理,是萧 红最亲近的人之一。
次要人物塑造
团圆媳妇
小说中的团圆媳妇是一个悲剧人物,她因为不符合呼兰河城 的传统观念而被虐待致死。她的形象揭示了封建礼教对女性 的压迫和残害。
语言特点
语言风格
地域特色
作品的语言风格清新自然,用词简练 明快,表达了小萧红天真无邪的个性 和情感。
作品的语言具有鲜明的地域特色,通 过方言和俚语的运用,展现了呼兰河 地区独特的地方文化。
修辞手法
作品中运用了丰富的修辞手法,如比 喻、拟人、排比等,使语言更加生动 形象,增强了作品的文学性。
文学价值
05
作品影响与启示
对后世文学的影响
提供了乡土文学的范本
萧红的《呼兰河传》以其独特的叙事风格和深刻的乡土情 感,影响了后来的乡土文学创作,为众多作家提供了借鉴 和启示。
拓展了女性写作的视野
萧红作为一位女性作家,其作品中对女性命运的关注和书 写,为后来的女性作家提供了新的写作视角和思考方向。
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只是天空蓝悠悠的,又高又远。 可是白云一来了的时候,那大团的白云,好像洒了花的白银 似的,从祖父的头上经过,好像要压到了祖父的草帽那么低。 我玩累了,就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头, 不用席子,就把草帽遮在脸上就睡了。
偏偏这后园每年都要封闭一次的,秋雨之后这花园就开始凋 零了。黄的黄,败的败,好像很快似的一切花朵都灭了,好像有 人把它们摧残了似的。它们一齐都没有从前那么健康了,好像它 们都很疲倦了,而要休息了似的,好像要收拾收拾回家去了似的。
第四单元 呼兰河传(一)
北京版 选修二 高二年级 语文
《呼兰河传》(节选)学习目标
1.能够把握祖父温暖有爱的人物形象。(重点) 2.能够赏析本文自然真切的环境描写,理解后花园的象 征意义。(难点) 3.能够感受和体会文中温暖亲切的天伦之乐和天真烂漫 的童趣。
Байду номын сангаас
《呼兰河传》作家简介与创作背景
萧红(1911年-1942年),中国现代女作家,被誉为二十世纪 三十年代的“文学洛神”。
第二节
祖父的眼睛是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的。 祖父蹲在地上拔草,我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄 他的帽子,而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了 一圈的花,红通通的二三十朵。我一边插着一边笑。
第三节
等我生来了,第一给了祖父的无限的欢喜,等我长大了,祖 父非常地爱我。使我觉得在这世界上,有了祖父就够了,还怕什 么呢?虽然父亲的冷淡,母亲的恶言恶色,和祖母的用针刺我手 指的这些事,都觉得算不了什么。
悠闲自在、温暖有爱的祖父形象
呼兰河这小城里住着我的祖父。 第一节:我和祖父的后园趣事 第四节:我跟着祖父大声念诗 第二节:祖父笑得和孩子似的 第五节:祖父先讲新诗我再读 第三节:祖母屋子的内外陈设 第六节:祖父用黄泥烧猪和鸭
第一节
帮祖父溜平下了种的土窝;铲狗尾草却把苗苗给铲了; 祖父教我辨谷子和狗尾草;摘黄瓜追蜻蜓用线绑蚂蚱; 我拿着水瓢浇地大喊下雨;玩累后在阴凉地就睡着了。
萧红是她发表《生死场》时使用的笔名。1942年因病逝世于香 港。主要作品:《跋涉》《生死场》《旷野的呼喊》《回忆鲁迅先 生》《马伯乐》和《呼兰河传》。
萧红写作《呼兰河传》的时间是20世纪30年代末期,而《呼 兰河传》故事发生的时间应是20世纪10年代中期前后。
《呼兰河传》单本创作于1938年,开始于武汉,1940年完成 于香港。1941年底,萧红病危之际要求骆宾基送她北上回到家乡 去。萧红曾计划写《呼兰河传》的第二部。
第四节
祖母死了,我就跟祖父学诗。因为祖父的屋子空着,我就闹 着一定要睡在祖父那屋。
祖父教我的有《千家诗》,并没有课本,全凭口头传诵,祖 父念一句,我就念一句。
第五节
就这样瞎念,到底不是久计。念了几十首之后,祖父开讲了。 这首诗祖父讲了我也不明白,但是我喜欢这首。因为其中有 桃花。桃树一开了花不就结桃吗?桃子不是很好吃吗? 所以每念完这首诗,我就接着问祖父:“今年咱们的樱桃树 开不开花?”
第六节
除了念诗之外,还很喜欢吃。 祖父把那小猪抱到家里,用黄泥裹起来,放在灶坑里烧上了, 烧好了给我吃。 我的手满是油,随吃随在大襟上擦着,祖父看了也并不生气。
《呼兰河传》(节选)的六个小节描绘了一个六七十岁且身 材高大身体健康的祖父形象;一个自由自在地待在后园栽花种菜 且陪伴我左右的祖父形象;一个允许我各种耍笑玩闹等幼稚行为 的慈爱宽容的祖父形象;一个喜欢跟小孩子开玩笑的祖父形象; 一个亲切随和且善解人心的祖父形象;一个循循善诱又耐心细致 且温暖有爱的祖父形象……
到我有记忆的时候,园子里就只有一棵樱桃树,一棵李子树。 后园中有一棵玫瑰……开得很茂盛,满树都是,因为花香, 招来了很多的蜂子,嗡嗡地在玫瑰树那儿闹着。
花开了,就像花睡醒了似的。鸟飞了,就像鸟上天了似的。 虫子叫了,就像虫子在说话似的。一切都活了。都有无限的本领, 要做什么,就做什么。要怎么样,就怎么样。都是自由的。倭瓜 愿意爬上架就爬上架,愿意爬上房就爬上房。黄瓜愿意开一个谎 花,就开一个谎花,愿意结一个黄瓜,就结一个黄瓜。若都不愿 意,就是一个黄瓜也不结,一朵花也不开,也没有人问它……
可是鸭子不进去,围着井口转,而呱呱地叫着。我就招呼了 在旁边看热闹的小孩子。
自然真切的环境
新鲜漂亮的大花园:明亮、自由、闲静、生机 极小极暗的储藏室:冬日里的探秘寻宝之地 看热闹的社会氛围:很多人看热闹包括小孩
《呼兰河传》中的后花园有昆虫、植物和果蔬,有温情和爱 意。后花园是萧红快乐童年的象征,如同鲁迅写的“百草园”, 充满童真乐趣,洋溢自由活泼。后花园陪伴“我”的童年生活, 抚平“我”孤独冷清的家庭忧伤,聊救“我”有关生死挣扎的精 神困境。童年的全部欢乐在后花园,而成年后的萧红的生命寄托 也在后花园。
温暖真切的天伦之乐和天真烂漫的童趣
等祖父发现我铲的那块满留着狗尾草的一片,他就问我: “这是什么?”我说:“谷子。”
祖父大笑起来,笑得够了,把草帽摘下来问我:“你每天吃 的就是这个吗?”我说:“是的。”
我看着祖父还在笑,我就说:“你不信,我到屋里拿来给你 看。”
没有多少时候,大雪又落下来了,后园就被埋住了。
那里边是黑的,要端着灯进去才能看见。那里边的耗子很多, 蜘蛛网也很多。空气不大好,永久有一种扑鼻的和药的气味似的。
我觉得这储藏室很好玩。 储藏室好像变成我探险的地方了。我常常趁着母亲不在屋我 就打开门进去了。
有一天一个小猪掉井了,人们用抬土的筐子把小猪从井里吊 了上来。吊上来,那小猪早已死了。井口旁边围了很多人看热闹, 祖父和我也在旁边看热闹。
他(父亲)对待仆人,对待自己的儿女,以及对待我的祖父
都是同样的吝啬而疏远,甚至于无情。
九岁时,母亲死去。
父亲打了我的时候,我就在祖父的房里。
可是从祖父那里,知道了人生除掉了冰冷和憎恶而外,还有
温暖和爱。
——萧红:《永久的憧憬和追求》
鲜活可爱、自然真切的环境描写
我家有一个大花园,这花园里蜂子、蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱,样 样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。这种蝴蝶极小,不太好看。好 看的是大红蝴蝶,满身带着金粉。
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