女娲造人教案(人教部编版)
人教部编版七年级上册《女娲造人》教案
-重点讲解“娲、炼、五彩”等生字词的含义和用法，通过例句加深理解；
-分析课文中“女娲抟土造人”、“五彩石补天”等典型夸张和象征手法的运用；
-引导学生探讨女娲造故事中体现的团结协作、勇于奉献的精神；
-设计相关练习，如造句、复述故事等，巩固所学知识。
2.教学难点
-理解并运用神话故事的表现手法，如夸张、象征等；
-深入分析女娲造人故事背后的文化内涵和象征意义；
-将课文中的精神品质与现实生活相结合，激发学生的情感共鸣；
-对于部分学生来说，运用课文中的词语和句型进行表达可能存在难度。
举例：
-通过对比现实生活中的例子，帮助学生理解神话故事中夸张、象征手法的作用；
-引导学生挖掘女娲造人故事中的深层文化内涵，如人与自然的关系、团结协作的重要性等；
6.结合现实生活，讨论女娲造人故事对人类社会的启示。
二、核心素养目标
1.提升学生对中华传统文化的认识，培养文化自信；
2.培养学生阅读理解能力，提高文学素养；
3.培养学生批判性思维，学会分析神话故事中的象征意义；
4.增强学生团队合作意识，提升表达交流能力；
5.培养学生尊重和传承中华民族优秀传统文化的价值观；
6.激发学生想象力，提高创新意识和审美情趣。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-理解《女娲造人》的故事情节，掌握课文中的生字词及其用法；
-领会神话故事的表现手法，如夸张、象征等，并分析其在文中的具体应用；
-感知女娲造人故事所蕴含的中华民族优秀传统文化和精神价值观；
-能够运用课文中的词语和句型进行口头和书面表达。
在学生小组讨论环节，我尽量让自己成为一个引导者和参与者，而不是主讲者。我发现这样的教学方式更有利于激发学生的思考，让他们在讨论中碰撞出火花。但我也注意到，有些学生在讨论中较为沉默，可能是因为他们对自己的观点缺乏信心。因此，我计划在接下来的教学中，多给予这些学生鼓励和支持，提高他们的自信心。
2024年部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐3篇
部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思推荐３篇〖部编版语文七年级上册女娲造人教案与反思第【1】篇〗教学目标1、知识与本事熟悉课文，生动复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2、过程与方法发挥自我联想、想象力来感受神话传说的魅力；运用联想、想象创编神话故事；进一步培养自主、合作、探究的学习方式。
3、情感、态度、价值观引导学生感受我们祖先大胆奇特的想象力，激发学生探求未知领域的欲望，养成课外搜索、整理资料，勤于思考的习惯。
教学流程一、导入先让学生讲讲自我曾看过或听过哪些神话故事，然后，以“人，是从哪里来的？”这个趣味话题，引出我们祖先对此问题是怎样理解和想象的？二、自主阅读以讲故事比赛的形式，(既可个人准备也可小组合作共同打造推举一人)，让学生进取自主阅读、整体感知文章并训练学生口头表达本事。
以全体学生掌声大小来对主讲者进行评价，然后再让个别学生以点评形式进行具体评价。
这样让学生人人参与，共同激发阅读热情。
最终教师小结讲故事应注意的事项：情节要完整，表情动作要丰富，语气语调要有变化等。
三、合作交流1、将本文与《风俗通》上短文进行比较阅读从女娲造人动机，造人过程及人类诞生等方应对文本进行赏析，在此基础上训练学生联想和想象力了解神话特点。
2、对文章存有的疑惑进行组内质疑探究、交流，认识到想象力也是我们现代人所迫切需要的，因为“想象是人类最美的花朵”，（雨果语）。
3、全班交流对小组内无法解答的疑惑提出来，经过组与组之间探讨，进行全班交流。
四、拓展延伸学生以个人或小组形式创编神话故事。
给出材料。
《嫦娥奔月》：后羿从西王母那求到了不死之药，他的妻子偷吃升入月宫，之后变成了月精白蛤蟆。
五、小结《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，但它毕竟是神话传说，那“人，到底是从哪来的？”请同学们下去收集这方面资料，从科学角度进行解释。
在“追寻人类起源”综合性活动课上再交流。
课后反思：按照新课标要到达的三个维度目标，语文教学就是要扎实活泼有序地全面提高学生的语文素养，丰富学生的联想、想象力，发挥学生的语感和思维，发展个性，健全人格。
部编版初中语文《女娲造人》教案
《女娲造人》教学设计一、复习导入本单元，我们已经学习了通话《皇帝的新装》，诗歌《天上的街市》，它们的共同点都是很富于想象力，今天我们将要学习的一篇自读课文《女娲造人》，是一篇神话，也是非常富于想象的，那么我们先一起再来回顾一下想象的概念：想象，是以现实世界为基础，对已有的生活表象进行分解、重组和变形，然后在头脑中创造出现实中没有的新形象。
二、比较阅读《风俗通》，学习新课。
1.袁珂的《女娲造人》是根据《风俗通》的两篇短文改编而成的，朗读《风俗通》，写了哪些内容？2.回顾“速读”：阅读时，力争每分钟不少于400字，尽量扩大一次性进入视野的文字数量，寻找关键词语以带动整体阅读，提高阅读速度。
还要调动自己的生活体验，发挥联想和想象，把握作者的思路，深入理解课文。
3.对照《风俗通》中关于女娲的记载，课文主要增添、丰富了哪些内容，又做了怎样的删减？4.在增添和丰富的内容中，你认为哪里最能见出作者的想象力？你写出你的阅读感悟。
（1）示例一：增添的内容：（任举一例）当她看到自己的影子时，“忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己的生物来加入到世间呢？”我的阅读感悟：通过女娲细腻的心理描写，让我们看到女娲完全是在一种极自然、无意识的状态下萌发了造人的念头，口吻非常孩子气，仿佛女娲本身就是一个活泼、充满活力与创造力的孩子。
示例二：丰富的内容：丰富的内容：（任举一例）“乃引绳于泥中，举以为人”“她从崖上拉下一条枯藤，伸入一个泥潭里，搅混了浑黄的泥浆，向地面这么一挥洒，泥点儿溅落的地方，就出现了许多小小的叫着跳着的人儿，和先前用黄泥捏成的小人儿一般无二。
”我的阅读感悟：“拉下”“伸入”“搅混”“挥洒”一系列的动作描写，写出了女娲非凡的神力，和可贵的创造力，极具智慧之美。
（2）展示学生任务单5.对于以上的学习内容，你有什么发现？学生小结：通过对人物的外貌、心理、神态、动作、语言以及环境的具体话描写，可以丰富想象，使人物的形象更加立体、丰满。
七上《女娲造人》精品教案(集体备课)(部编人教版七年级上册)
七上《女娲造人》精品教案（集体备课）(部编人教版七年级上册)教学目标1．掌握本课重点生字词。
2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3．体会这个神话故事想象丰富的特点。
4．朗读课文。
教学重点把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
教学难点体会女娲为人类所作的贡献，感受人的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
教学时间2课时教学过程一、谈话导入，揭题质疑1．导语：据说，普罗米修斯被称为“人类的大恩人”，除了因为他偷取火种，造福人类，更重要的是因为他是人类的创造者。
而在我们中国的神活传说中，创造人类的天神则是女娲。
今夫，我们就来学习女娲造人的故事。
2．教师板书课题：女娲造人。
3．认识人物：学生根据课外阅读经历，谈谈对女娲的认识。
4．教师适当小结，引导对课题质疑：是的。
传说中，女娲是一位人首蛇身的女天神，她心地善良，而且神通广大，为人类做过许多好事，她被称为人类的始母，因为传说中，人类就是她一手创造的。
那么，看了“女娲造人”这个课题，你想了解些什么呢？5．学生自由根据课题质疑，教师适当加以梳理、板书。
⑴女娲为什么要创造人类？⑵女娲是怎样创造人类的？……6．教师小结导读：让我们带上问题去阅读，到故事中去寻找答案吧。
二、自学解疑，把握内容1．教师出示自学提纲，引导独立阅读及合作交流。
⑴认真读课文，读准字音，读通句子。
⑵遇到生字新词，多读读认认，加以理解。
⑶思考刚才质疑的问题，小组交流，讨论解疑。
⑷用自己的语言概括故事的主要内容。
2．学生认真自学，教师巡视，了解学情，并进行个别指导。
3．小组交流解疑。
4．自学反馈，全班互动。
⑴指名分段朗读课文，集体评议，纠错正音。
⑵提出文中不理解的字词，讨论交流，正确理解。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：形容本领高超，无所不能。
生气蓬勃：富有生命力和活力。
绵延不绝：延续不断，文中指世代相传。
疲倦不堪：形容非常疲乏。
不堪，表示程度极深。
⑶针对质疑，逐题解疑，感知故事内容。
2023最新-部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案(精选7篇)
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇）当阅读完一本名著后，你心中有什么感想呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！那么如何写读后感才能更有感染力呢？它山之石可以攻玉，如下是帮家人们收集整理的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案（精选7篇），欢迎参考阅读。
女娲造人教案篇一教学目标知识与能力：1、了解神话的特点。
2、了解有关人类起源的神话故事。
3、体会想像联想在神话创作中的作用。
过程与方法：1、积累探究关于人类起源、进化的知识，区别神话与科学。
2、学习文章对原有故事的人性化的演绎与扩充，尝试改写神话故事。
情感态度与价值观：1、感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
2、体会自己的母亲怀胎育子的艰辛与不易。
教学重点：激发和训练学生的想像力。
教学难点：体会课文的思想感情。
教学方法：复述法、讨论法、想象法课时安排：1课时一、导入同学们，你们能说出哪些神话故事呢？比如，后羿射日、大禹治水、盘古开天、女娲补天等等。
我们人类最初是从哪里来的，你们思考过吗？关于这个问题，自古人们就开始作不停地探索，今天，我们就来学习一则由神话改编的故事——《女娲造人》。
二、整体感知1、正音正字2、关于神话神话是远古人民表现对自然文化现象的理解和想象的故事。
它并非现实生活的科学反应，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然和客观世界拟化人的结果。
本文是根据古代神话改写的，体裁是神话，详细叙述了女娲造人的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
3、生自由朗读课文，熟悉本文情节。
三、探究文本1、投影出示《风俗通》里的两则短文（书P148 研讨与练习一）2、复述故事情节，其他学生边听边在课文中划出投影短文中所没有的内容。
3、说说课文中丰富了哪些内容？哪里最见作者的想象力？生：课文在原来的基础上增加了：①女娲造人的具体过程；②人造出来之后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
人教版七年级上册(2016部编版)第21课《女娲造人》课程教学设计
21 女娲造人教学目标知识与能力1．积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
2．熟悉课文，能复述故事；了解神话的特点；理解本文联想和想象手法的运用。
2．感受我们祖先大胆奇特的想象力，认识文中女娲的伟大形象。
3．发挥自己的联想、想象来感受神话传说的魅力，运用联想、想象创编神话故事。
过程与方法1．小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
2．体会联想在神话创作中的作用。
通过比较，掌握想象的方法和思路。
情感态度与价值观1．感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2．激发学生探求未知领域的强烈欲望。
重难点1.理清文章的故事情节,了解神话的特点。
2.理解想象和联想手法在神话创作中的重要作用。
3.感受女娲朴实感人的伟大的母亲形象。
教学过程一、导入新课同学们，大家认为人是从哪里来的呢？中国古代神话还有哪些呢？这些故事是不是真有其事？明明知道这些并不存在，可我们听起来还是觉得津津有味，为什么呢？今天就让我们一起走进奇妙的神话世界，感受一下女娲捏土造人的神奇。
二、了解作者袁珂,四川新都人，神话学家。
主要论著有《中国古代神话》、《山海经校注》、《神话论文集》等。
其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
三、初读课文，整体感知1.自读课文后，扫清字词障碍，把握文章内容。
1）.根据拼音写出汉字。
女wā() 澄chè() chān()和泥niē() mián()延2）.根据解释写出相应的词语。
(1)草木丛生的样子。
( )(2)形容本领十分高强或解决问题的途径多。
( )(3)形容非常愉快、高兴的神情。
( )(4)指事前没有准备,临时想出办法。
( )1）.娲澈掺捏绵2）.(1)莽莽榛榛(2)神通广大(3)兴高采烈(4)灵机一动2.快速阅读、复述课文。
思考女娲是一个怎样的形象？女娲是一个“神”，一个神通广大的远离人间的女神；但女娲更像一个“人”，一个会“孤独寂寞”，有着喜怒哀乐，如孩子般天真活泼但又像母亲般勤劳、智慧、伟大的“人”。
部编版语文七年级上册女娲造人教学设计(推荐3篇)
部编版语文七年级上册女娲造人教学设计（推荐３篇）部编版语文七年级上册女娲造人教学设计【第1篇】【教学目标】１、通过熟悉神话故事情节，了解想象的特点。
２、通过认识神话人物，感受女娲朴实、勤劳的母亲形象及人类诞生的喜悦感。
３、培养学生的想象力，激发他们探求未知领域的欲望。
【教学重点】激发、训练学生的想象力。
【教学难点】体会文中处处所洋溢的人类诞生的喜悦感情。
【教学时间】１课时。
一、动画导入放两段无声动画，要求学生说出其名称：《盘古开天辟地》、《女娲补天》。
并提问：还知道与女娲有关的什么神话故事？从而引出课题：《女娲造人》二、初读解疑１、看到课题，你想知道一些什么内容？为什么造人：孤独寂寞揉泥造人怎样造人挥藤造人怎样让人生生不息：男女婚配２、带着疑问，阅读课文。
３、分组解答：以女娲的身份口气解答刚才的疑问。
三、细读探究认识焦点人物女娲，品读语言，感受人类诞生的喜悦。
１、小组讨论：⑴你喜欢女娲吗？为什么？请用我喜欢（不喜欢）女娲，因为________说话。
⑵找出人类诞生时的欢呼场面及女娲此时的心理活动，加以品读体会，谈谈你的感受。
⑶根据文章内容说说你对女娲的认识。
２、教师评价整理：女娲是一个神通广的神，但是她也有人的孤独，喜悦之情，她创造了人类，她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一样勤劳智慧。
从她的身上，我们看到神话的情节是想象的，想象大胆奇特而又合情合理，这是神话的两大亮点。
四、阅读比较走近袁珂──看看作者怎样丰富想象。
１、分小组讨论交流，比较课文与《风俗通》译文，看看作者丰富了哪些内容，哪里最见作者的想象力。
２、小组代表整理解答：想象的内容：⑴造人动机的产生。
⑵造人的具体过程。
⑶女娲的心理情绪。
⑷人造出后的欢快场面。
⑸作者的评述。
其中③④两点最见作者的想象力。
３、师点评小结：这些情节都是想象的，在科学水平不发达的远古时代，人们无法对人类的起源作出科学的解说而大胆创造出来的。
它体现了远古时代人们那种可贵的创造力和强烈的探求精神。
女娲造人-部编版七年级语文上册教案
女娲造人-部编版七年级语文上册教案一、教学目标1.了解中国传统神话故事《女娲造人》的内容。
2.掌握神话故事的基本要素，如人物、情节、语言、寓意等。
3.培养学生对于历史文化的兴趣与热情，提高他们的文化素养。
二、教学过程1. 教师引导1.神话故事的概念–神话故事是讲述古代人们想象中的神、鬼、仙及其与人之间的关系的故事。
2.教师教授神话故事《女娲造人》的基本概述–内容简述：炎黄之间，女娲用黄土塑造了人类，教育和普及文化，使人类文明不断发展。
–掌握神话故事的基本要素：人物、情节、语言、寓意等。
2. 活动实践1.朗读神话故事–请学生自愿或指定几名学生来进行神话故事《女娲造人》的朗读，并鼓励学生表现出他们的想法及感受。
2.分组讨论–教师分组让学生进行讨论，听取他们对神话故事《女娲造人》的感受，相互探讨神话故事的一些情节和寓意。
3.设计绘画活动–要求学生按照自己对于《女娲造人》的理解和感性表达，自行设计一幅精美的插图，表现神话故事《女娲造人》的情节和自己的理解。
4.班级展示–将学生所绘制的作品进行展示，并让学生进行演讲，介绍自己对神话故事《女娲造人》的理解和感性表达。
3. 总结1.思考讨论–让学生讨论神话故事《女娲造人》对于我们当代的意义和价值。
比如，女娲造人，让人类得以生存，并且教育人类文化，可见我们由传承文化，发扬人类文明的责任。
2.总结与感悟–教师总结今天的学习活动，让学生感悟神话故事《女娲造人》的内涵及对于我们的启示。
（如：塑造人类，教育文化，承担回报社会的责任等）。
三、教学反思在教学活动中，学生积极参与，表现热情，积极地表达自己的想法和理解，使整个课堂洋溢着活力与兴趣，有效提高了学生的文化素养和学科学习能力。
不足之处在于，有些学生对于神话故事的语言较为书面化，难以理解。
下一步，在讲述神话故事的同时，要附带讲解神话故事的历史和语言文化特点，从而促使学生对神话故事有更深层次的理解。
第21课《女娲造人》教案 部编版语文七年级上册
《女娲造人》教学设计【课型课时】自主阅读课一课时【教学目标】1.了解神话的特点，体会神话的魅力。
（重点）2.速读课文，复述故事情节，体会本文联想与想象手法的运用。
（重点）3.感受女娲的形象，激发学生的想象力和探求未知领域的欲望。
（难点）【教学过程】一、导入新课孩子们，雨果说：“想象是人类最美的花朵。
”通过想象，我们在安徒生的童话里看到了皇帝的荒唐可笑；在郭沫若的诗中见证了牛郎织女的幸福生活；在《西游记》中看到了孙悟空的神通广大。
想象在文学作品中发挥了巨大的作用。
今天让我们插上想象的翅膀，跟随袁珂一起去看看女娲造人的神奇吧！二、出示教学目标1.初步了解神话故事的特点，体会神话的魅力。
（重点）2.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
（重点）3.感受女娲朴实、勤劳、富有创造力的形象，激发想象力和探求未知领域的欲望。
（难点）三、预习检测，夯实基础1.读准字音，记准字形，给加粗的字注音女娲（wā）莽莽（mǎng）榛榛（zhēn）澄澈（chéng chè）掺和（chān huo）蓬勃（péng bó）揉（róu）2.记住重点词语的词义绵延:延续不断。
澄澈:清澈透明。
莽莽榛榛:草木丛生的样子。
神通广大:原是佛教用语，指神奇的法术，今指无所不能的本领。
3.作者简介袁珂（1916—2001），本名袁圣时，四川新都人，神话学家。
主要著作有《中国古代神话》《山海经校注》《中国神话传说词典》《神话论文集》《古神话选释》等。
其中，《中国古代神话》是中国第一部较系统的汉民族古代神话专著。
四、板块连缀，明晰主线出示整体流程图——看奇事、话奇人、说妙想【设计意图】课文围绕神话的“奇”全面展开，设计“看奇事、话奇人、说妙想”三个学习任务，一线串珠，环环相扣，让学生充分感受神话故事的妙处。
任务一：看奇事1.“说也奇怪”是神话、童话等作品中常用的话，在第六段中就出现了这样的话，作者为什么要这么说?你认为本文的哪些地方还可以加入“说也奇怪？”速读课文，在文中标注出来。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案精选3篇
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案精选3篇读完一本经典名著后，你有什么领悟呢？何不写一篇读后感记录下呢？那么你真的懂得怎么写读后感吗？读书破万卷，下笔如有神，该页是作者小编帮家人们分享的部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案精选3篇，欢迎借鉴，希望对大家有所启发。
部编版七年级上册语文第21课《女娲造人》课文原文及教案篇一学习目标：1、初步了解神话故事的特点，体会想像和夸张在神话创作中的作用。
2.学会使用夸张和想像。
3.感受人类诞生后的欢欣与愉快。
学习过程：一、基础知识：1、给下列加点字注音。
开天辟地女娲掺水塑造莽莽榛榛澄澈2、文学常识填空。
（1）本文是根据古代神话改写的，其体裁是，它详细叙述了的具体过程，着力刻画了女娲的母亲形象。
（2）神话是远古时代人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。
它并非现实生活的科学反映，而是以远古人民贫乏的生活为基础，借助和把自然和客观世界拟人化的结果。
神话带有浓厚的色彩。
二、理解探究：本文处处洋溢着因人类诞生而产生的喜悦感，请对下面的句子加以分析体会。
（1）这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，就活了起来，并且开口就喊：“妈妈！”……女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物，又听见“妈妈”的喊声，不由得满心欢喜，眉开眼笑。
（2）她工作着，工作着，一直工作到晚霞布满天空，星星和月亮射出幽光。
三、合作释疑：女娲造人的具体过程是真的吗？你是怎样理解这种写法的？四、课内精读：①天地开辟以后，天上有了太阳、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鸟兽虫鱼了，可是单单没有人类。
这世间，无论怎样说吧，总不免显得有些荒凉寂寞。
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫做女娲。
据说，她一天当中能够变化七十次。
有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。
a.她觉得在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
③添一点什么东西进去呢？④走啊走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。
部编版七年级上册语文课文《女娲造人》教案
部编版七年级上册《女娲造人》教案教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《女娲造人》的故事情节，掌握文中的生字新词，学习并运用文中的神话叙事手法。
2. 过程与方法：通过讲解、神话故事复述、角色扮演等活动，培养学生的文学鉴赏能力、语言表达能力和想象力。
3. 情感态度与价值观：通过课文学习，激发学生对中国古代神话的兴趣，培养他们对人类起源和文化传承的探索精神。
教学重点：文章中的神话叙事手法和女娲形象的塑造。
学生对神话故事中寓意的理解和文化价值的认识。
教学难点：帮助学生理解神话故事中的寓意和深层文化含义。
激发学生通过神话故事理解人类文明的发展和文化传承。
作者简介：民间传说：《女娲造人》是中国古代的创世神话之一，具体作者不可考，反映了古代人民对自然现象和人类起源的想象与解释。
教学准备：《女娲造人》课文PPT课件，包含神话故事的背景介绍、相关文化知识。
神话故事中女娲造人过程的图片或动画，帮助学生形象理解故事情节。
学生作业本、笔、角色扮演卡片、小组讨论记录表、“我的创世神话”创作卡片。
教学过程：导入新课（5分钟）1. 通过展示女娲造人过程的图片或动画，激发学生对神话故事的兴趣。
2. 简要介绍中国古代神话的特点和意义。
课文学习（20分钟）1. 神话背景介绍：详细介绍《女娲造人》的背景和中国古代神话的相关知识。
2. 朗读课文：请几名学生分段朗读课文，注意语调和情感表达，尤其是对神话氛围的营造。
3. 生字新词：解释文中的重要词汇，如“混沌”、“匍匐”等，确保学生理解并能正确使用。
4. 内容理解：引导学生概括文章的主要内容，讨论女娲造人的过程和神话故事的叙事手法。
深入探讨（15分钟）1. 神话叙事：分析文中的神话叙事手法，如使用夸张、想象等，举例说明如何增强故事的吸引力。
2. 寓意分析：讨论神话故事中的寓意，引导学生思考故事对人类起源和文化传承的启示。
互动活动（20分钟）1. 神话故事复述：学生分组，每组选择一个角度复述女娲造人的故事，鼓励加入自己的想象和创意。
语文人教部编版七年级上第21课《女娲造人》教案
此外，我还发现部分学生在总结回顾环节对课程内容的掌握程度不够理想。为了提高教学效果，我决定在课后加强个别辅导，针对学生的薄弱环节进行有针对性的指导。
-创意写作：激发学生根据课文内容进行创意写作，锻炼学生的想象力和表达能力。
举例：在讲解女娲造人的过程时，教师可着重分析“女娲抟土造人”、“女娲为人类创造夫妻关系”等关键情节，强调这些内容对于理解课文主旨的于七年级学生来说，理解古代神话传说的背景和特点可能存在难度。教师需要通过生动的讲解和辅助材料，帮助学生理解神话传说的意义。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们有没有想过，人类是如何出现在这个世界上的？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古代神话传说中的奥秘。
（二）新课讲授（用时10分钟）
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考，如：“从女娲造人的故事中，我们可以学到哪些关于人与自然和谐相处的道理？”
3.成果分享：每个小组将选择一名代表来分享他们的讨论成果。这些成果将被记录在黑板上或投影仪上，以便全班都能看到。
3.课文解析：分析课文内容，了解女娲造人的过程，理解神话传说的特点，探讨女娲形象的意义。
4.课文主旨理解：引导学生从故事中感悟到人类与自然的密切关系，以及人与生俱来的创造力。
部编人教版初中语文七年级上册《第六单元阅读：23女娲造人》优质课教案_1
23 女娲造人教学目标1．积累字词。
2．把握课文的主要内容，了解女娲是怎样一步一步创造出人类的。
3．体会这个神话故事想象丰富的特点。
重点难点1、把握课文内容，说说女娲是怎样一步一步创造人类的。
2、体会女娲为人类所作的贡献，感受人物的可爱与生动，给世界带来的精彩与生机。
课时安排 1课时教学过程导入：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。
在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它就是人类童年时期的一个产物——神话。
请同学们浏览屏幕上中国古代神话的几个片段。
能说出它们的名称吗？同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为什么阴晴圆缺------那么你可曾想过我们人类是从哪里来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。
对呀，人到底是从哪里来的呢？今天让我们学习《女娲造人》，对这个有趣的话题，让我们再看看远古时代的人们是如何理解的。
一神话介绍神话是远古人民对自然及文化现象的理解与想象的故事。
由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学的解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
这种想象体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
同时，这种奇特的想象也创造了古代的神话故事。
二课题解说三初读课文，初步感知（复述故事情节）1、复述故事2、从女娲的角度复述故事3、从女娲造出来的第一个人的角度复述故事四看奇事请选择其中一个小话题说说女娲造人这件事之奇造出的事物之奇会说话，有情感造人的动机之奇孤独造人的契机之奇看到自己的影子造人材料之奇泥造人方法之奇五话奇人对奇异美好的实物不能浅尝辄止，下面我们工哦太难过探讨这则神话中奇异的焦点人物女娲。
来，读，不知道什么时候，出现了一个神童广大的女神，叫做女娲，据说，他一天当中能够变化七十次。
同学们从这两句描写中，获得了什么信息。
人教部编版七年级语文上册第21课《女娲造人》教案板书及反思
人教部编版七年级语文上册教案板书及反思21、女娲造人教学目标：1、知识目标：初步了解神话故事的特点。
2、能力目标：理解本文大胆而新奇的想象，探究神话故事的魅力，体会想象和夸张在神话创作中的作用。
3、情感目标：理解女娲伟大的母亲形象，感受她对人类诞生的喜悦感，了解关于宇宙起源的朴素的解释。
教学过程：一、导入新课远古时代，生产力水平低下，知识贫乏，人们对于一些自然和社会现象，比如日升月落、电闪雷鸣、人类自身来源等，不能科学地解释，于是被困惑的人们便通过幼稚的想象把自然力形象化、人格化，并且依照人类的英雄形象，创造了许多动人的神话故事。
人，到底从何而来呢？我们看看古人是如何解释的，让我们一起来学习《女娲造人》。
二、教学新课目标导学一：初读课文，把握情节自由朗读课文，感知故事情节，并思考下列问题。
1．请你复述这个生动有趣的故事。
2．女娲为什么要创造人类？明确：她看看周围的景象，感到非常孤独。
澄澈的池水照见了她的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，为什么不创造和自己一样的生物呢？于是人类就诞生了。
3．女娲是怎样创造出人类的？明确：有两种方法：第一种方法：用黄泥掺和水揉团成人。
第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅动泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的地方，就出现了人。
4．女娲是怎样让人类繁衍生息的？明确：把人分成男人和女人，让男人和女人配合起来，让他们自己去创造后代。
目标导学二：分析女娲形象、探究写作手法1．在文中找出描写女娲的语句，分析女娲是怎样的人物形象。
明确：女娲神性——神通广大人性——勤劳、聪明、有爱心、有创造力2．品读课文，理解夸张的作用。
找出文中的夸张句子，试着说出它的作用。
明确：课文第十五自然段，用夸张的手法写出女娲的神通广大。
3．品读课文，理解想象的魅力。
(1)仔细品味课后练习《风俗通》里的两则短文，看看课文中丰富和补充了哪几个情节。
明确：丰富了以下几个情节：①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦的场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
部编版语文七年级上册 21《女娲造人》教学设计
《女娲造人》教学设计教学目标（三维）1.看奇事，整体感知故事，初步感受想象的作用。
2.话奇人，体会神话故事的魅力。
3.说奇妙，试运用创造性的想象改编神话。
教学重点与难点重点:体会神话故事的魅力。
难点:尝试运用创造性的想象改编神话。
教学教具多媒体课件教学方法与手段视频展示法、讲述法、讨论法、写作交流法使用教材构想1.通过观看图片,激发学生对于神话故事学习的兴趣，通过观看视频让学生更加直观地了解女娲补天的过程，进而加深对课本的理解，从而很好地把握文本。
2.这节课主要是围绕三个方面展开：首先是看奇事，通过阅读文本，学生交流女娲造人这件事奇在哪些方面(揉泥成团造人、挥藤洒泥造人)；其次是看奇人,神话形象女娲奇在哪里；最后是说奇妙,科技发达的今天,还有必要学习神话故事吗？意义何在？你有更好的造人方法吗？大胆设想一下，50万年后的人类又是怎样的？3.课后看《故事新编》、《山海经》等书并进行摘抄、积累。
课时教学流程一、导入新课同学们，我们从小就接触过很多神话故事，今天我们一起通过图片来辨认一下,它们是什么故事，请大声说出来:（屏显图片,学生辨认）答案参考：嫦娥奔月、夸父追日、盘古开天辟地、后羿射日、女娲补天师:关于女娲，还有什么故事?生：女娲造人。
师:我们今天就来学习《女娲造人》，作者袁珂(师板书)。
二、学习目标三、整体感知(一)看奇事快速朗读课文:结合课文内容具体说说女娲造人这件事奇在哪些方面？（生齐读课文）生1：我读到了：说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触地面，马上就活了起来，并且一开口就喊:“妈妈!”“接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼”表明他获得生命的欢乐。
我觉得它奇在：文章中一开始就说到了,泥捏的小家伙刚一接触地面，马上就活了，让我感觉到很惊奇，因为这根本就是不可能的事情呀。
同时“一阵兴高采烈的跳跃和欢呼”，这些小人的欢呼，可以看出人的产生给大自然带来无限生机。
但是，刚出生的孩子,是不可能马上跳跃和欢呼的，他需要家人放音乐，需要有人逗他、教他，他才有可能开心，而且刚出生的婴儿只会哭，他连爬都爬不起来，更不用说跳跃了。
部编人教版七年级上册《女娲造人》精品教案一等奖
(2)针对课堂表现评价结果调整教学方法和手段
(3)根据教学效果评价结果进一步优化教学设计
教学效果评价
学生对女娲造人故事的理解程度
学生对于女娲造人故事背后寓意 的领悟
添加标题
添加标题
添加标题
添加标题
学生对神话传说的兴趣和参与度
学生对课堂互动和讨论的参与情 况
07
受
情境导入：创 设情境，让学 生身临其境地 感受女娲造人
的过程
讲授新课
导入新课：通过神话故事或图片等方式，引导学生进入《女娲造人》的学习情境。 讲授课文：按照课文的顺序，逐段讲解，重点讲解女娲造人的过程和意义。 课堂互动：提出问题，引导学生思考，让学生积极参与讨论，提高课堂互动性。 课堂小结：总结本节课的主要内容，强调女娲造人的意义和价值。
教学改进
教学方法改进： 采用更加生动有 趣的教学方法， 如游戏、角色扮 演等，以激发学 生的学习兴趣和 积极性。
教学内容改进： 根据学生的实际 情况和需求，对 教学内容进行适 当的调整和补充， 使其更加贴近学 生的实际生活和 认知水平。
教学评价改进： 采用更加全面、 客观的教学评价 方式，包括学生 的自我评价、互 评、实践评价等， 以更好地了解学 生的学习情况和 需求。
教学资源改进： 积极利用各种教 学资源，如多媒 体课件、网络资 源等，以丰富教 学内容和形式， 提高教学效果和 质量。
THANK YOU
汇报人：稻壳儿
05
教学重点与难点
教学重点
掌握本课重点字词的读音和意义 理解课文中女娲造人的神话传说，了解中国古代神话的丰富内涵 引导学生理解课文中蕴含的丰富想象力和创造力 培养学生的阅读能力和语言表达能力
部编版语文七年级上册女娲造人教学设计(优选3篇)
部编版语文七年级上册女娲造人教学设计（优选3篇）【部编版语文七年级上册女娲造人教学设计第1篇】一、教学目标知识与潜力：1、了解神话的文学常识。
2、理解文中联想和想象的运用，并培养学生的想象力。
3、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。
过程与方法：1、比较《风俗通》和本文中“女娲造人”的文字资料。
2、小组合作探究，展示交流，教师适时点拨。
3、透过阅读富有想象力的文字，激发学生的灵感，发挥想象力改写《女娲造人》。
情感态度与价值观：1、感受女娲伟大的母亲形象以及文中对于人类诞生所表现的喜悦之情。
2、激发学生探求未知领域的强烈欲望。
二、教学重难点教学重点：1、体会文中大胆而新奇的想象。
2、学习文章对原有故事的人性化演绎与扩充，培养改写神话故事的潜力。
教学难点：1、初步掌握阅读古书的科学态度和思考方法。
2、思考神话的现实好处并构成个性看法。
三、教学策略本课主要采用朗读法、比较阅读法、读写结合法等教学方法，激发学生的兴趣，充分调动学生的用心性，发挥学生的主体作用。
1、朗读时采用文图转化的方式，并在文图比较中培养学生思维潜力。
2、独立思考并讨论探究，用科学的态度和方法进行思考，学会学习。
3、打破已有的文字窠臼，另辟蹊径，培养创新潜力。
教给学生学习方法，引导学生思考的方向，进行探究式学习，然后加以点拨与指导，激起学生探索未知领域的兴趣。
四、教学过程（一）神话知识导入1、出示，猜一猜故事的名字。
（盘古开天辟地、夸父逐日、嫦娥奔月、女娲补天。
）2、这些故事都是中国古代神话。
古人为什么要创作神话呢？师：神话是远古先民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它并非是现实生活的科学反映，而是以远古先民贫乏的生活为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
3、你还明白哪些神话？（引出女娲造人）【设计意图】了解神话的定义和特点，增强对中国古代神话的认识，同时激发学生阅读学习神话的兴趣。
（二）感知学习1、看动画和文字，听朗读。
2023新部编人教版二年级语文上册《女娲造人》教案及反思
2023新部编人教版二年级语文上册《女娲造人》教案及反思一、教案概述本教案是针对新部编人教版二年级语文上册的课文《女娲造人》编写的，旨在帮助学生理解和掌握课文内容，并提升其语文能力。
二、教学目标1. 了解《女娲造人》的故事情节和主要人物；2. 掌握课文中出现的关键词汇、短语和句型；3. 能够正确表达自己对故事的理解和感受。
三、教学重点1. 研究《女娲造人》的故事情节；2. 掌握关键词汇、短语和句型；3. 培养学生的阅读理解能力。
四、教学准备1. 课文《女娲造人》的课本和辅助教材；2. 多媒体设备；3. 黑板、粉笔等教学用具。
五、教学过程1. 导入：通过观看相关图片或演示视频，引起学生对《女娲造人》的兴趣。
2. 阅读：学生个别或小组阅读课文，并解读生字和难句。
3. 讲解：教师介绍故事情节，解释关键词汇、短语和句型的含义及用法。
4. 课文理解：提问学生关于故事情节、人物特点等方面的问题，引导学生思考和回答。
5. 朗读：学生分角色进行朗读，加深对课文的理解和记忆。
6. 讨论：学生在小组内讨论《女娲造人》的观点和感受，并简单陈述自己的看法。
7. 反思：教师引导学生反思本课研究的体验，鼓励他们提出自己的想法和建议。
六、教学反思本教案采用了导入、阅读、讲解、理解、朗读、讨论和反思等教学过程，能够帮助学生充分理解和掌握《女娲造人》的内容。
同时，通过与同学的讨论和个人陈述，培养了学生的思辨能力和口头表达能力。
然而，在教学过程中可能会遇到学生注意力不集中、理解困难等问题，需要教师灵活调整措施，提高教学效果。
以上是2023新部编人教版二年级语文上册《女娲造人》教案及反思的简要内容。
希望本教案能够对教学工作有所帮助，使学生能够更好地理解和运用课文知识。
山东省武城县四女寺镇明智中学人教部编版七年级语文上册教案：女娲造人
《女娲造人》核心素养目标：
1.提升文化传承与理解素养：通过学习《女娲造人》，让学生了解中国神话传说的丰富内涵，感受中华民族的智慧，传承和弘扬优秀传统文化。
2.培养审美鉴赏能力：分析课文中的修辞手法和形象描绘，提高学生对文学作品的鉴赏能力，激发学生对美的追求和表达。
3.发展思维品质与创造素养：鼓励学生发挥想象，对故事进行创编和表演，激发学生的创新意识，培养思维的灵活性和独创性。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《女娲造人》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过创造和改变的情况？”比如，我们动手制作手工艺品，或者改善我们的学习环境。这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索女娲造人的奥秘。
举例：如“娲”、“炼”、“五彩”、“泥丸”等生字词，以及“女娲抟土造人”、“五彩石补天”等关键语句。
（2）分析女娲形象特点，理解课文中所体现的中华民族传统文化精神。
举例：女娲的智慧、勇敢、无私和创造精神，以及她为人类福祉而努力的形象。
（3）学习课文中的修辞手法，如比喻、排比等，并能运用到写作中。
举例：课文中“天柱折，地维绝”等比喻、排比句式的运用。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和创编的故事。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“神话故事在实际生活中的应用”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
2.引导与启发：在讨论过程中，我将作为一个引导者，帮助学生发现问题、分析问题并解决问题。我会提出一些开放性的问题来启发他们的思考，如“神话故事对现代社会有何启示？”
《女娲造人》教案
能在探究中发表自己的观点。
板书设计
女娲造人
神通广大 ——神性
女娲
勤劳执着、富有爱心、聪明智慧——人性
教学反思
2.怎么学：
在给定时间默读课文，并思考、回答给定的和文章内容有关的问题；从文中找出相关语句对女娲这一人物形象进行分析；通过对比阅读，明确本文作者添加的想象内容，并通过探讨理解这些内容所产生的表达效果。
3.学到什么程度：
能进行默读，保持每分钟400字的速度，在3分钟内读完本文；能用自己的话语对文章主要内容进行复述与概括，语言表达准确通顺简洁；能结合文章内容对女娲这一人物形象进行分析，能概括出人物的突出特征；能在对比阅读中明确本文的想象成分，能理解这些内容的表达效果。
3.能将本文与《风俗通》中相关文字进行比较，明确本文作者通过想象添加的内容，并初步理解添加这些内容所取得的表达效果。
教 学 过 程
教学环节
教学活动
评估要点
一、导入新课，板书课题。
二、默读课文，整体感知。
三、结合文章，分析形象。
三、对比阅读，分析讨论。
四、拓展思考，合作探究。
五、课堂ห้องสมุดไป่ตู้测。
六、作业布置。
①和《风俗通》中的文字相比，本文添加了以下内容：a.女娲造人的具体过程。b.人造出来之后欢喜场面。c.女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪。d.作者的评述。
②添加了这些内容后的好处：丰富文章内容，细化故事情节，突出人物形象，增强阅读感受。
1.除了《女娲造人》外，你还知道那些中国古代神话？
学生发言
学习
目标
1.养成快速阅读的习惯，能在规定时间内默读课文。
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女娲造人教案
学习目标
1.复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用。
2.理解女娲的形象。
3.初步了解神话故事的特点。
学习重点
理解本文大胆而新奇的想象。
知识链接
1.走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。
现为四川省社会科学院研究员。
著有《中国古神话》《古神话选释》《山海经校注》等。
2.写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3.体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
一、课前预习基础梳理
1．字词积累（填字或注音）
女娲．（）泥潭．（）蹲．（）掘．（）起
掺．（）合莽．（）莽榛．（）榛生气蓬勃
．．（）
Chéng chè（）yöu（）光绵yán（）枯téng（）
2.解释下列词语：
澄澈：
幽光：
灵敏：
绵延：
莽莽榛榛：
神通广大：
3.预习课文，并思考：
（1）女娲为什么要造人？(用课文内容回答。
）
(2)女娲是怎么样造人的？
（3）女娲怎么样让人类繁衍生息？
二、集思广益合作探究
（1）仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，看看课文中丰富了哪几个情节？链接：女娲造人
俗说天地开辟，未有人民，女娲抟（tuán把东西揉弄成球形）黄土作人。
剧务（工作十分繁重）；力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲揉团黄土造了人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把绳子放到泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。
于是女娲就安排男女婚配。
（2）同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
(3)默读这几个情节，同学们看看哪里最见出作者的想象力，能否谈谈你的看法。
(4)女娲到底是神还是人？女娲是现实生活中没有的，她是借助什么创造的？
拓展阅读
夸父逐日
夸父与日逐走①，入日②。
渴，欲得饮，饮于河、渭③；河、渭不足，北饮大泽④。
未至，道渴而死⑤。
弃其杖，化为邓林⑥。
【注释】①逐走：竞跑，赛跑。
②入日：追赶到太阳落下的地方。
③河、渭：即黄河、渭水。
④大泽：大湖。
传说其大纵横千里，在燕门山北。
⑤道渴而死：在半路因口渴而死。
⑥邓林：桃林。
思考：从这个故事中，你看到了夸父哪些优秀品质？
参考答案
一、课前预习基础梳理
2.
澄澈：清澈透明。
幽光：昏暗的亮光。
灵敏：反应快，机灵敏捷。
绵延：延续不断。
莽莽榛榛：草木丛生的样子。
神通广大：有无所不能的力量，后指极其高明的本领。
3.（1）她看到周围的景象感到十分的孤独，当她走到池水旁时，照见了自己的面容，看到自己的影子，忽然灵机一动，就想到了为什么不造和自己一样的生物呢。
于是人类就诞生了。
（2）提示：有两种方法第一种方法：用黄泥揉成团状成人。
第二种方法：用一条枯藤伸入泥潭，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点溅落的点，就出现了人。
（3）把人分成男人和女人，婚姻法，让他们去创造后代。
二、集思广益合作探究
（1）①造人的具体过程；②人造出来后欢欣喜悦场面；③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；④作者的评述。
可见作者高超的想象力。
（2）女蜗造人的情节显然是想象的，神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对人的诞生做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求自身起源，所以，只好借助于想象来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
试想，没有了这种想象，还有神话故事的存在吗？这种想象体现了远古时代人们强烈的探求欲望。
（3）女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。
她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。
从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
（4）女娲是神通广大的“神”，但她也有人的孤独感。
她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。
她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。
她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。
她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。
从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。