人教版小学语文五年级上册泊船瓜洲-PPT课件

⒉还自扬倒州装句，正确的语序是“自扬州 还”：从扬州回家。
⒊受之天省也略句，省略了介词，即“受之 （于）天”：从上天那里得到或上天赋 予的。
1、自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。 从此，指定物品让他作诗，(他能)立刻写 好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
2、邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。 同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父 亲去做客，有的人还花钱请仲永题诗。 3、父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学
胤（yìn，车胤，晋朝南平人） 恭勤不倦，博学多通。家贫不常得 油，夏月则练囊盛数十萤火以照书， 以夜继日焉。
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语言表达训练：
以《方仲永的悲剧所想到 的》为题，谈感受。
要求： 中心鲜明，层次清楚。
谢谢
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归纳词性活用现象
1、“即书诗四句” 名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人” 名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之” 形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父” 名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也” 名词活用为动词，认为……有利。
1）之
忽啼求之（ 代词，代书具 ） 借旁近与之 （ 代词，代仲永 ） 传一乡秀才观之（代词，代“仲永写的诗”） 余闻之也久（ 代词，代“仲永很有才这件事”） 不能称前时之闻（ 助词，的 ） 卒之为众人（ 调节音节，无意义 ） 受之天也（ 调节音节，无意义 ）
假如你认为自己不是很聪明，读了文章后， 又有什么感受和启发？
“吾生也有涯，而知也无涯。” “活到老，学到老。”
铁杵磨针
磨针溪，在眉州象耳山下。世传
李太白读书山中，未成，弃去。过 小溪，逢老媪（ǎo）方磨铁杵，问 之，曰：“欲磨针。”太白感其意， 还，卒业。媪自言姓武。今溪旁有 武氏岩。
车胤囊萤
叙事部分详写方仲永幼年才能出众的情 形，而略写此后的情况，先扬后抑，对比 鲜明，表达了作者的惋惜之情；然后就事 说理，提出作者的见解，画龙点睛，起了 突出中心的作用。
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关 系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？
假如你认为自己很聪明的话，读了文章后， 有什么感受和启发？
作者为什么要详写这一阶段呢？
第三段议论写作者的观点。请简 要说说作者的观点是什么？
作者认为人的才能有赖于后天的教育和 培养，即使是天赋很高的人，如果不加以 教育和培养，也会变成平庸无能的人。
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁 才能发展变化的故事，说明了人的天资和 后天成才的关系。前两段叙事，最后一段 议论。
2）于
环谒于邑人 （ 到，介词 ） 于舅家见之 （ 在，介词 ） 贤于材人远矣（ 比，介词 ） 受于人者不至（ 被，介词 ）
3）其
其诗以养父母（他的，指方仲永的 ）
其文理皆有可观者（代方仲永写的诗 ）
父利其然也（他，指父亲 ）
其受之天也（他，指方仲永 ）
如此其贤也（他的
）
彼其受之天也（他
）
⒈不使省学略句，省略了宾语，即“不使 （之）学”：不让（仲永）学习。
2011
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解释下列划线的字:
A.世隶耕（ 属于 ） B.未尝识书具（ 曾经 ） C.即书诗四句（ 写 ） D.其诗以养父母，收族为意（ 赡养 ） （ 团结 ）（ 内容 ） E.或以钱币乞之（ 有的）人（ ）求取 F.从先人还家（ 跟从 ） G.贤于材人远矣（ 比……优秀 ）
他的父亲认为他这样做有利可图，每天拉着 仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
4、令作诗，不能称前时之闻。
让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从 前的名声相称。
5、其受之天也，贤于材人远矣。卒之为 众人，则其受于人者不至也。
他先天得到的，远远胜过有才能的人了。他最终成 为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。
6、今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？
现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不 接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不 能够吧？
才能
指物作 诗立就

不
不能称前 时之闻
使
泯然众 人矣
伤
学
生
十二
五
三矣
年
年
又 七
龄
年
文章叙述了方仲永从五岁到二十岁 间才能变化的三个阶段，你认为哪一 个阶段写得最详细？