治愚比治贫更重要_的摘取经典
关于治贫比治愚更重要的辩词_演讲主持_工作范文_实用文档
1,人类文明是在物质丰富的基础上发展起来的.2,物质第一. 不能想象,一个连吃都不能保证的人能有健康的身体,大谈治愚..3,建国以来的事实说明: 农民翻身了,解决了吃粮问题,这时发动了消灭吸血虫,扫盲运动...治愚4.治愚又促进了生产的发展.5.治愚需要不断的投入,形成了良性循环.6.只有不贫了我们才能不愚，因为要接受教育我们需要有经费，学费。
我们来学校上学是渴望治愚的，但先应该想一想我们来上学是免费的吗？治贫比治愚更重要：第一、经济基础决定上层建设，发展经济是普及科教的前提和基础。
俗话说：万丈高楼平地起，重在牢牢打根基。
只有夯实经济的根基，才会培育科教的花朵。
请问对方辩友，把根留住不比把花留住更重要吗？没有了经济，治愚终究只是“水中月，镜中花“啊！第二、马克思主义认为：人类历史的第一个前提是，人们必须首先解决衣、食、住行等问题，然后才能从事教育、科技等其他的创造性劳动。
物质资料的生产决定着政治生活、精神生活和社会生活过程。
人类的历史首先是一部生产发展史。
治贫是人类最基本的实践活动，治愚却是人类历史发展到一定历史阶段才出现的。
治贫的直接结果是物质财富增加，而物质财富的增加是社会发展和社会进步的基础，同样也是治愚的基础。
英国福利学家贝弗里奇说：“人类一直在同贫困作斗争，人类追求的基本目标是生活的富足。
”对方辩友难道还没有意识到治贫比治愚更重要吗？如果是说连温饱都谈不上，那么一味地治愚就等于让人们饿着肚子谈理想，谈道德，生存是最基本的东西，没有这些保障，即使摆脱了愚昧，得到的智慧也会被用在不恰当的地方。
如果连最基本的生存都保障不了“治贫”比“治愚”更具有优先地位。
不先“治贫”，难道让我们喝着西北风去治愚吗？第三、中国社会的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要与落后的社会生产力之间的矛盾。
为此，我们坚持以经济建设为中心，以“治贫”为根本。
”社会主义初级阶段的基本矛盾是什么？是落后的生产力同人民不断增长的物质文化需要的矛盾；十六大全面建设小康社会中最根本的是什么？是以经济建设为中心，不断地解放和发展生产力啊！难道我党这么明确地回答，对方辩友还要说治愚更重要么？难道要动摇我党的基本路线么？再说我们现在提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流。
治贫重要还是治愚重要
1、治贫为根，治愚为叶，根繁方能叶茂；治贫是本，治愚为标，治标方能治本；治贫是日，治愚为月，日赋予月之光华；治贫是源，治愚为流，源远才能流长。
2、治贫是火，点亮前行的灯；治贫是灯，照耀光明的路；治贫是路，探索五千年的文明之源。
3、治贫是剑，砍除愚昧的根；治贫是水，熄灭愚昧的火；治贫是光，融化愚昧的冰；治贫是渠，引导愚昧走向光明。
4、为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在主教304公然践踏人权？5、治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？6、面对饿的皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得。
您舍得吗？7、请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？8、我党的基本路线是什么？（坚持以经济建设为中心）那为什么不是坚持以治愚为中心？9、为何马克思主义认为社会的物质生产是第一性的？10、中国社会的主要矛盾是什么？难道不是人民日益增长的物质文化需要与落后的生产力之间的矛盾吗？11、为什么邓小平说经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其它的呢？12、据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？13、同学们，人人都知道上学好，可为什么山区还有那么多孩子上不起学呢？人人都知道治愚的重要性，可没有治贫为基础，难道让人们喝着西北风去治愚吗?14、对方辩友一直在雾里看“治愚”，水中望“治贫”，透过镜花水月又怎能把“治贫和治愚哪个更重要”看得清清楚楚，明明白白，真真切切。
治贫比治愚更重要，让治贫来得更猛烈些吧！15、索马里的识字率由70年代的5%，上升到80年代的60%，可是她还是那么穷啊！2007-11-25 15:56 米迦勒の雪| 二级贫不一定会导致愚，但是愚一定会导致贫，所以治贫一定要先治愚再穷也不能穷教育，知识就是力量另：/question/24686836.html看看这个或许对你有用2007-11-28 20:22 敏敏南南| 一级女的比较好！2007-12-6 11:51 ikanchi | 八级治愚与治贫谁更重要--1995年国际大专辩论赛初赛第二场精彩辩词观点11,人类文明是在物质丰富的基础上发展起来的.2,物质第一. 不能想象,一个连吃都不能保证的人能有健康的身体,大谈治愚.. 3,建国以来的事实说明: 农民翻身了,解决了吃粮问题,这时发动了消灭吸血虫,扫盲运动...治愚4.治愚又促进了生产的发展.5.治愚需要不断的投入,形成了良性循环.治贫比治愚更重要·我们讲治愚要有功效，做任何事情都要从结果考虑，如果根本达不到什么功效，何必要做这件事呢？我们贫的时候也想治愚，可我们做不到啊！·如果山师一半人都交不起学费，那山师还能开吗？校长早下岗了！还怎么学高为师，身正师范？还怎么教书育人啊！·中国现在赶美国，凭什么赶？经济啊！先进高科技设备哪来的，投资发展的啊！没钱，没经济，怎么发展科技啊！不治贫，行吗？·我们现在提倡科技交流，没有经济，哪来的科技交流。
治愚比治贫更重要
治愚比治贫更重要（辩论★完胜）(2009-10-31 14:40:56)转载▼标签：治愚治贫辩论杂谈亲爱的主席，评委：今天我们抱着一大团的疑问向大家请教：治愚怎么可能更重要，经过一番辩驳和拆解，我方深刻认识到，原来治贫才能保证人类一切活动的最根本的基础，治贫才是社会正常发展的王道。
首先，对方辩友并没有理解今天辩题的意义，当对方不顾讨论范围已在强调治愚重要性的时候，我就无奈的笑了。
对方有没有想过我们在什么情况下探讨治贫和治愚呢？是既贫又愚的时候。
而治愚何时才能发挥更重要的作用呢？是已经有物质保证，不贫的时候。
不贫的时候就无所谓治贫治愚谁更重要。
而对方辩友一直探讨贫困线以上的治愚重要性，对方是不是把目光放的太长远了呢？后来，对方在表达因为“愚昧导致贫困”所以“治愚”是“治本”，而“治贫”是“治标”——我又苦苦的笑了。
乍一看很有道理，可是仔细推敲一下，何为本？物质匮乏是本，基础设施才是本。
愚昧导致贫困没错，可是懒惰、战争、灾害也导致贫困啊。
而对方说解决眼前的贫困又是治标。
综上，治贫才是标本兼治、必备良方，向对方辩友推荐哦~再后来，当听到对方说我们目光短浅，不懂放眼未来时，当我们被告知“放长线才能钓大鱼”时，我又自嘲的笑了。
对方辩友，我现在很穷很饿，想让我吃饱了穿暖了我才有能力去谋划更高的理想啊！因为我知道，身体才是革命的本钱，而不是头脑更不是思想啊！不是我不想钓到大鱼，可是我连长线都没有，我可怎么办啊？再再后来，对方说“治愚”是“更快、更有效、更有影响”的方法，I`m sorry。
不敢苟同。
我们可以不清楚基础、方法、目的谁更重要，但是我们肯定明白，主要矛盾要比次要矛盾更重要。
治贫，治的是物质的匮乏，而物质的匮乏才是人民的主要矛盾。
我非常确定一定以及肯定的告诉你，治贫，更重要！我方认为治贫更重要依据有三：一，治贫，既是基础，又是方法，还是目的。
而“治愚”只是方法。
所以治贫更重要二，治贫是解决的主要矛盾，治愚是解决次要矛盾三，历史和现实都已证明，治贫占了社会发展的主导地位。
治贫比治愚更重要 一辩稿
治贫比治愚更重要。
我方认为，治愚和治贫都很必要，但治愚比治贫更重要。
首先来看看题目中的关键词。
贫即贫穷贫困，对于其评判标准，社会有一套固定的价值体系。
愚即愚昧无知，其评判标准具有相对性。
治，是说帮助人们摆脱这两种状态。
那重要是什么？谁重要不是谁先谁后，也不是谁为基础，谁为上层建筑。
举个例子，在八中发展史上，先修建了地下车库，作为建筑基础，后才开展了教学。
但我们怎能因为车库是先有的，且是八中的建筑基础，就说车库比教学更重要呢？下面进入我方第一个观点。
治愚具有广泛性，全民参与度更高。
再次回顾辩题，“治”为谓语，“愚和贫”为宾语。
主语呢？对于治贫，国家和社会为动作发出者，采取扶贫等手段。
请注意，个人只能脱贫，而不能治贫。
且接收到这个动作的人只是少部分，因为在社会统一标准下，贫穷阶层是极少数。
而每个人都可以治愚，传播知识是治愚，解答问题是治愚。
每个人都是治愚的接收者，都在进步、学习。
治愚是一个参与度较高的活动，它的价值具有广泛性。
在此，不妨引用一句哲学上的重要定理：选准理论的思想性、准确性和受众广泛性的结合点。
其二，治愚具有导向性。
社会的思想境界决定了其行为取向、方式和价值。
用进步的思想指导实践，就能在改造世界的过程中获得成功，促进事物的发展。
治愚能在最大限度上利用外界资源。
我方承认治贫不仅可以提供资金援助，也可以提供工作岗位、资源援助等。
但如何提高这些资源的利用率，如何缓解国家负担，如何合理的利用税收收入，就需要改变贫困人口的固有观念来加以实现。
治愚就显得必不可少了。
最后，治愚具有长效性，是人类一直致力于解决的问题。
回顾人类历史发展进程，我们不难发现，从愚昧到开化，从黑暗到光明，我们探索的，是真理。
黑格尔在《精神现象学》一书中说，真理不是静止不变的，不是作为知识直接存在的，真理是绝对的。
在不断治愚的过程中，我们在探索真理。
我方也不否认在探寻真理的过程中，我们也很感谢治贫提供的物质基础，满足我们的需要。
治贫比治愚更重要一辩稿
治贫比治愚更重要一辩稿谢谢主席，大家晚上好！根据联合国教科文组织和现代汉语辞典的解释，贫是指人们的基本生存需要得不到满足，愚是指人们的基础教育得不到满足。
我方认为，治贫与治愚都很重要，两者都不可偏废，但治贫比治愚更重要。
理由如下：第一，从逻辑上看，如果人们虽“愚”但不“贫”，人们还有可能治“愚”；但如果人们连最基本的生存需要都得不到满足甚至连生命都保证不了，他就不可能还有余力来治愚，那么不可能的事怎么可能比可能做到的事更重要呢？第二，从理论上看，马克思曾经说过“经济基础决定上层建筑”、“物质决定意识”。
而治贫属于经济基础、物质的范畴，治愚属于上层建筑、意识的范畴。
根据马斯洛的“需要层次理论”，治贫侧重于满足人的生理需要，治愚则侧重于满足人的自我实现需要。
马斯洛指出，生理需要是人最基础也是最重要的需要。
第三，从事实上看，我国宪法规定生存权是人最基本的权利，如果一个人连生存权都难以保证，包括受教育权在内的其他权利也将难以保证。
最后，，从价值层面上看，面对贫困地区骨瘦如柴又无法接受教育的孩子们，无论对方辩友再怎么说：”孩子呀，你要好好学习，不能放弃明天呀！”孩子会说“求求你先让我填饱肚子吧，我可能连今天都熬不过去了。
”此时对他们来说，面包比书籍更重要。
不是我方认为治愚不重要，而是如果非要我回答治贫与治愚谁更重要，甚至在治贫与治愚中只能选一项时，我方仍会坚定的选择治贫。
因为我们评判一件事比另一件事更重要的最直接方法是看失去哪一样东西对人的影响最大，就说明这件事更重要。
从这个角度看，即使贫困地区的人的基础教育永远得不到满足，我方也不忍心看到他们的基本生存需要永远得不到满足。
我想评委、观众、主席都会做出和我方一样的选择。
抛开对方辩友“正方代表”的身份，我想对方辩友也会做出同样的选择，因为这不仅仅是我们的理性选择，更彰显中华儿女的人文情怀和人性之光！谢谢大家!。
治愚重于治贫(辩论资料和二辩问题)
基本字义治：管理，处理。
愚：傻，笨（缺乏知识，文化落后）。
贫：穷，收入少，生活困难。
【正方】治愚比治贫更重要究竟是贫穷导致了贫穷，还是愚昧导致了贫穷!穷的根本原因并不是因为穷才穷，而是因为有些人不知道改变贫穷,所以才会贫穷，放眼几十年前，全国人民都很穷，可为什么有的人,有的地区,有的城市富裕起来了?原因是因为他们的努力和智慧,他们有改变贫穷的思想和勇气,这才使他们富裕起来,而另外的一部分人，从思想的深处就没想过改变目前的情况，改变他们的状态,改变他们的生活环境，这才导致他们更贫穷!所以,那些人之所以贫穷，其根本原因是因为他们不知道改变现状,不知道改变贫穷的现状,所以!如果想治穷，其根本是改变他们的思想!只有改变了他们的思想，才能改变他们贫穷的根本!才能使他们不贫穷所以所,治愚比治贫更重要!正方：治愚比治贫更重要贫穷的起因其实是因为没有足够的知识水平，使到他们没有谋生的能力看看世界各国的知识水平与他们的生活水准的关系就能证明这点先进国如美国，日本，德国，英国。
她们的国家知识水平是目前世界上的佼佼者，世界大学排名前100名里，大部分都是来自这些地方。
而且，要在这些国家里读书，考张文凭并不难。
发展中国家如，墨西哥，中国，印度，开始注重她们的知识水平，使她们能在世界台上，分一杯羹。
不过，她们的知识及生活水平始终还是有一段距离治愚比治贫重要，就好像对症下药，长期性治贫比治愚重要，就好像斩草不除根，短暂而已一个例子：世界各地都为了帮助非洲的贫困子民担心，因此送了很多的种子过去，要他们好好耕种，改善未来的生活水准，至少有顿饭吃下。
谁知道，他们竟然把种子都直接拿来吃，可悲吧？打回原形，继续挨饿，继续生活在水火交融之间吧！他们的愚蠢，和懒惰的态度，将会使得他们继续堕落下去。
治愚比治贫更重要其实,今天听完了对方辩友的论证,他们所告诉大家了一点就是“现阶段中治贫是最有效的脱贫手段，而将来的发展问题再来寻找新的方法解决。
治贫比治愚更重要一辩立论词
谢谢主席。
观众朋友们，各位评判，大家好。
今天的辩题是治贫与治愚哪个更重要，我方坚定地认为治贫比治愚更重要！开篇立论，概念先行。
贫，就是贫困，简而言之，就是不得温饱；治贫就是满足基本的物质需要；愚就是愚昧无知，具体的说就没有文化知识，治愚就是提高人们的知识水平。
在这里我要提醒大家，治贫和治愚都是使人脱离最低阶段的过程，它不等同于追求大富大贵，或是大智大慧。
治贫重要，治愚也重要。
但要比较哪个更重要，就必须把要治贫与治愚放在有贫有愚的前提之下。
下面，我方以下几个方面来阐明治贫比治愚更重要！第一，对个人来说，治贫比治愚更重要。
著名心理学家马斯洛每个人的需要分为几个层次，按照重要性不同，将其组成一个金字塔。
他指出，在这个金字塔底层，是最优先和最重要的需要——即生理需要，也就是治贫的需要！然后才是安全、社交、尊重、和自我实现的需要等这些囊括治愚方面的需要。
马斯洛说，当人们同时缺少食物、安全和尊重的时候，他们最需要，也对他们来说最重要的，是食物。
也就是在治贫与治愚的选择中，治贫是第一位，最基础、也是最迫切的。
治贫比治愚更重要！第二，当我们把眼光从个人上升到社会时，哲学家思想家马克思也提出了“物质决定意识，经济基础决定上层建筑”的著名论断。
解决温饱问题，即治贫题中之义，是基础中的基础，而治愚则属于文化、科技和艺术等这些上层建筑的范畴。
治贫是治愚的基础，治贫比治愚更重要。
正所谓，治贫为根，治愚为叶，根繁方能叶茂；治贫是源，治愚为流，源远才能流长。
第三立足于当前中国乃至世界的现实来说，治贫最迫切也是最根本的。
治贫乃治国之本，现实中许多国家都面临资金短缺的问题，在既有贫又有愚的情况下，他们不可能治贫治愚一手抓，有着缓与急的区别，在这种时候，我们就必须把治贫放在十万火急的第一位。
从历史发展上来看，邓小平同志说过发展才是硬道理，经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其他。
正是因为我们党坚持以经济建设为中心，改革开放三十年来取得了巨大的成果，国家富强经济发展社会稳定，我们才能安心坐在教室里，进行一场精彩的辩论。
治贫比治愚更重要四辩稿（部分）
治贫比治愚更重要四辩稿（部分）
今天，我方认为治贫比治愚更重要。
(己方阐述)
第一，治贫是个人发展的坚实基础。
没有牢固的基础，不重视其作用，治愚也就不能更好地进行，也将影响到个人的长远发展。
第二，治贫是国家发展的强大动力。
治贫为国家经济创造的价值高于治愚带来的，在推动国家发展中为个人创造良好的资源条件。
第三，治贫是社会进步的有力保障。
重心置于治贫，发展社会经济，助力贫困的个人脱贫，发挥治愚最大效用，培养守秩序、为社会发展创造劳动力的人才，推动社会进步，为个人发展营造良好的社会环境。
在我们国家，治贫的主体是国家，国家治贫的方法可以有以下两点:
一、精准扶贫，因地施策。
正如河北盐山县贫困家庭的致贫因子各不相同，盐山县贯彻“分类施策、精准到人，动态管理、持续有效”的思路，在对确无劳动能力或无力脱贫者实施救济扶贫兜底的基础上，精心打造出四个扶贫“菜单”让贫困户可结合自身实际自主选择。
二、用心用情科学治贫，落细落小精准脱贫。
像永州江永县的扶贫办一般，全身心投入，对贫困群体援以物资、情感、技术支持等，以“工匠”精神与“绣花”功夫来抓细抓实脱贫攻坚，一村一村地“精准施策”、一户一户地“对症下药”、一个问题一个问题地“各个击破”。
综上所述，我方坚定认为治贫比治愚更重要。
治贫VS治愚何者更重要？治贫更重要,辩论立论稿
正方立论谢谢主席!各位评委，观众，对方辩友，大家晚上好！首先，让我们来明确几个概念。
什么是治贫？与直接的济贫不同，治贫不等同于简单发放救济金，它是具体物资支持与明晰方法指导的综合，力求使某地区摆脱贫困状态。
治愚，指的是通过教育等手段提高某地区人民的科学文化水平。
判断治贫与治愚孰更重要的标准，则是在又贫又愚的的情况下，何者更及时有效地摆脱某地区当前的贫困落后状态。
我方观点是，治贫比治愚更重要.主要原因有以下三点:第一，从根本上说，就落后地区而言，治贫比治愚更加迫切。
据最新国家统计局数据，贵州省目前仍然有8900个村不通公路，1045个村不通电，37个乡镇没有卫生院，425万人饮水困难。
他们最需要的是什么?不是教育，不是书本,而是切实物质条件的改善。
诚然，发展教育有其积极影响，但在区域性整体贫困尚存，自然灾害频发，老百姓基本的温饱与正常生产生活都难以得到保障的情况下，面对营养不良的孩子，面对疾病缠身却无力求医的老人，现在来谈教育谈治愚是不是太苍白、太奢侈了呢？第二，在地区发展的过程中，治贫比治愚效率更高，能更及时地解决问题。
治愚是一个长期的耗费大量人力物力的过程，这绝不是上几堂课就可以完成的.但是治贫,送去生活物资，他们马上能够得到食物与温暖；你修建一条公路，当地的交通会马上得到改善；我们推广杂交水稻，他们的作物产量就能得到显著提高。
第三，从效果上看，治贫比治愚效果更好.治愚的对象是具有主观性的人，他们对知识的理解受到自身水平的制约，他们对知识的吸收是有选择的.治愚的效果不可量化，难以预测。
一个老师想向学生传授百分百的知识，但他的学生并不一定能百分百地掌握这些知识，他们很可能只吸收了百分之五十，甚至更低，更枉论将这些知识运用到实际的生活当中以改善自身的落后贫困状态了。
索马里地区的识字率从70年代的5%上升到80年代的60%，然而,当地的贫困落后状态并没有得到多大的改善.综上所述，我方坚定地认为，面对既贫又愚的迫切情况，治贫比治愚效率更高，效果更强，治贫比治愚更重要！。
治愚更重要还是治贫更重要 反方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
治愚更重要还是治贫更重要反方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿一辩：尊敬的评委、各位观众，我作为反方代表，认为治贫更重要。
首先，贫困是一种深层次的社会问题，它不仅仅是经济问题，更是一种道德问题。
贫困不仅会剥夺人们的物质生活，更会剥夺人们的尊严和自由。
因此，治贫事关人类的尊严和自由。
其次，治贫是现代化建设的必然要求。
只有贫困得到有效的缓解和解决，才能真正实现现代化建设的目标。
经济的发展需要消除贫困，才能确保社会的稳定和繁荣。
最后，治贫也是一种道义上的责任。
我们应该关注弱势群体的处境，为他们提供帮助和支持。
治贫不仅仅是政府的责任，更是社会的责任。
只有全社会共同努力，才能真正解决贫困问题。
综上所述，治贫更重要。
我们应该致力于消除贫困，为每个人提供平等的机会和尊严的生活。
二辩：尊敬的评委、各位观众，我作为反方代表，认为治愚更重要。
首先，治愚是解决社会问题的根本途径。
只有人们的智力水平得到提高，才能更好地认识问题，更好地解决问题。
治愚不仅能提高人们的文化素质，更能提高人们的思维能力和创新能力，从而推动社会的进步和发展。
其次，治愚也是一种长期的投资。
只有将教育作为长期投资，才能真正实现社会的可持续发展。
治愚不仅能为社会培养更多的人才，更能带来更多的经济和社会效益。
最后，治愚也是一种国家的责任和义务。
国家应该为每个人提供平等的教育机会，让每个人都能享受到良好的教育资源。
只有这样，才能真正实现社会公平和正义。
综上所述，治愚更重要。
我们应该致力于提高人们的文化素质和创新能力，为社会的进步和发展打下坚实的基础。
三辩：尊敬的评委、各位观众，我作为反方代表，认为治愚和治贫同等重要。
首先，治愚和治贫是互相依存的。
只有贫困得到缓解和解决，才能为人们提供更好的教育机会；而只有人们的智力水平得到提高，才能更好地解决贫困问题。
因此，治愚和治贫应该同等重要。
其次，治愚和治贫都是社会进步和发展的必要条件。
只有让每个人都能享受到良好的教育资源和物质生活，才能真正实现社会的进步和发展。
治愚比治贫更重要_的摘取经典
宁要钓鱼术不要君赠鱼我认为治愚比治贫更重要，古语云，宁要钓鱼术不要你赠鱼。
精神文明和物质经济就像是机动车的方向盘和变速器。
当方向把握正确时，速度快一点，可以更快更好的到达目的地。
即便速度慢一些，也没有关系，起码我们朝着正确的方向一点点前进。
但是要是方向盘把握不准，速度越快，恐怕只能越快越狠地撞上南墙，坠入山崖，了此一生了吧。
从逆否的角度来看对方的观点，就是富人有资本，就可以接受教育，不在愚昧。
事实果真如此吗？美国国力强盛，总统被称为地球村的村长。
强者美国却以莫须有的罪名向伊拉克发动战争，声称伊拉克藏有大规模杀伤性武器。
萨达姆被判绞刑时向全世界的人承认：“伊拉克的确藏有大规模杀伤性武器”，藏在哪里呢，“藏在美国人的脑袋里。
”在每个有正义感的人心中，布什不知被判处了多少次绞刑。
美国被霸权主义蒙蔽了双眼，以莫须有的罪名向一个主权国家发动战争，其愚昧之举，被全世界的人唾弃。
下面我将从三个方面阐述我的观点。
第一，从个人的角度来看，我们深有体会，父母为我们从幼儿园到大学的教育投入了大量资金和精力，希望我们成绩优异。
逢年过节时，父母是希望收到一张精美的贺卡，还是更希望收到一张满分的试卷呢？第二，从集体的角度来看。
一个企业快速发展，增强竞争力的途径，主要是技术投资。
所有企业招收员工是择优录取，并定期对员工进行培训。
我想给科学技术引入一个新的概念，叫机会成本。
经济学原理告诉我们，成本增加，在同等风险下，利润总成本是不是会增加呢？第三，对国家而言，教育之重要性就不用我废话了。
科教兴国，科学技术是第一生产力。
据联合国教科文组织资料，2 0 世纪90年代初，全世界教育投入占GDP的比重是5.7%，其中发达国家6.1%，发展中国家4%。
义务教育作为一种人力资本投资，其投资效果具有明显的间接性、迟效性和收益的不确定性。
我们说九年制义务教育好啊，那为什么不搞十年、十一年义务教育呢？我们希望国家能把更多的资金投入到教育中，改善国民精神面貌，实现资源优化配制。
治愚比治贫更重要
1.人类的发展史就是一部物质发展史，也是一部治贫史.如果没有原始社会的剩余产品的增多，怎么会出现私有制分化，怎么会进步到奴隶社会？如果没有资本的原始积累，怎么会产生三次工业革命？中国古代为什么会出现那么多的农民起义？是农民被压迫的无法生存了呀！为什么阶级斗争是残酷的？因为是为了维护本阶级的利益，牵扯到了物质问题啊！马克思说过：物质资料的生产是人类最基本的实践活动。
由此不难看出；治贫发展物质生产，对于人类的巨大影响。
2. 从社会的进步表现来看:通过治贫使社会物质财富增加是社会进步的重要表现。
英国福利学家贝弗里奇曾说；“人类是一直同贫困作战的，人类追求的基本目标是生活的富足。
”法国孔德的社会进步观中首推物质进步。
马克思主义则主张社会的物质生产是第一位的，未来理想社会的首要特征是物质财富的涌流。
随着经济发展被全球公认为社会发展的基础，我们不得不承认：治贫不但重要，而且是太重要了！3.从人类基本需要来看:1943年，马斯洛发表著名论文《人类动机论》，又称《需要层次论》,他认为:生理需要是人类最优先、最基本，也是推动力最强大的需要，而其它需要则必须以生理需要的实现为前提。
我们讲治贫，即是这样一种满足人类基本需要的过程。
保持一定的物质生活水平不但是维持生存的基础，也是人类发展的条件，而我们讲治愚，则必须要有资源。
不但要有资源，而且要有物质基础。
要治贫，才能够有条件治愚。
就像我们现在在辩论，虽然肚子饿了，但还是可以继续辩，因为我们有着这个物质基础辩完了再吃一顿，说明我们是不贫的。
可是如果您已经三年五年处于贫困之中，今天您哪还有这个身份、地位和心情坐在这里跟我们大谈治愚呢？您早治贫去了！别忘了物质可决定意识啊！4.从中国国情来看：目前中国的一切都要有强大的经济实力来支撑，没有经济发展，就没有上层建筑。
我们党坚持社会主义初级阶段理论100年不动摇，初级阶段基本矛盾是什么？是落后生产力同人民不断增长的物质文化需要的矛盾啊！江泽民指出，是六大主题全面建设小康社会，最根本的是坚持以经济建设为中心，不断解放和发展生产力啊！而已写入党章的三个代表精髓是什么？是代表先进生产力的发展要求啊！邓小平同志也说过：经济高度发展了，物质极大丰富了，才能搞其他，精神文明说到底是从物质文明来的嘛！另有项怀诚中央和地方预算报告中指出2002年教育支出为251亿元，而经济建设支出则为12374亿元，事实胜于雄辩啊！最近美国屡次以人权问题要挟我国，而我国对此反驳是：中国目前最需要根本解决的是生存权。
治贫比治愚更重要 辩论稿子
治贫比治愚更重要二辩发言稿：主席评委对方辩友你们好对方辩友的陈辞可谓是慷慨激昂，相当精彩。
但在此我也要指出几点问题。
第一……第二……（1.定义标准，我方认为愚是指不具备基本的文化常识，而对方辩友显然抬高了标准。
2.偷梁换柱，把愚昧等同于无知。
求学是无止境的，每人都有无知的领域，难道每人都愚昧么。
3.曲解辩题,对方辩友避开治贫与治愚的比较,避开“更字”。
）我方不否认，治贫与治愚同是社会的两大重要矛盾。
但我方强调，治贫是主要矛盾，站社会发展的主导和支配地位，成为社会现实更加迫切需要解决的问题。
著名心理学家马斯洛的金字塔理论，最优先与最重要的是生理需求，然后才是安全、社交、尊重与自我实现的需要。
正如一句俗语所说：富人思来年，穷人思眼前。
当贫困制约了一个人的眼界，当物资需求占据一个人的大脑，那我们今天还怎么理性谈治愚，谈什么提高素养？其实不难发现，治贫是基础的，是重要的，它为了更高层次的需求服务，意义更加深远。
在飞速发展的现代社会，人民真正幸福了吗？据调查显示，54.6%的城镇居民与66.4%的农村居民认为贫穷阻碍了他们的幸福之路。
而中国的基尼系数一度超出国标线0.4，可见社会贫富差距有多大。
若以联合国的1美元绝对贫困线标准衡量，我国将有9亿加1亿的城乡贫困人口。
由此看来，治贫是必要的，更是迫切的。
我们更注重贫困，因为治贫是人类最基本的实践活动，既是起点也是重点。
而治愚是历史发展到一定时间才能完成的，只有当人民的生活水平提高了，才会想到，才有条件去提高素质。
经济前提还没有确立，治愚之路其艰难也就不言而喻了。
今朝不利贫困，明朝后患无穷。
在贫困人口基数不断增大之前，在城乡“二元化”模式愈演愈激烈之前，要想把我国建设成为一个“政通人和、经济繁荣、人民安居乐业、社会福利不断提高”的社会，我们更应当集中力量解决治贫问题。
马克思理论说：经济基础决定上次建筑。
如果经济基础摆脱不了一个“贫”字，那么建筑其上的就只能是“愚”了。
关于治贫比治愚更重要的辩词
1,人类文明是在物质丰富的基础上发展起来的.2,物质第一. 不能想象,一个连吃都不能保证的人能有健康的身体,大谈治愚..3,建国以来的事实说明: 农民翻身了,解决了吃粮问题,这时发动了消灭吸血虫,扫盲运动...治愚4.治愚又促进了生产的发展.5.治愚需要不断的投入,形成了良性循环.6.只有不贫了我们才能不愚因为要接受教育我们需要有经费，学费我们来学校上学是渴望治愚的，但先应该想一想我们来上学是免费的吗？为什么那些山区的孩子为什么没有治愚的机会注释：治理的定义：政府的治理工具是指政府的行为方式，以及通过某些途径用以调节政府行为的机制。
治的意思：治（zhì），部首:氵，一般做动词，亦可作名词或是形容词。
有管理、惩办、医疗、从事研究等意思。
旧称地方政府所在地，如府治、治所等。
还可作姓氏。
贫：穷，收入少，生活困难，贫《不光指贫穷，思想也能贫乏愚《不光指愚昧，……愚：(形声。
从心，从禺(yù)，禺亦声。
“心”指心智、性格。
“禺”意为“（山）角落”，引申指“（道路）不通达”。
“心”和“禺”联合起来表示“性格孤僻，喜欢钻牛角尖”、“不谙人情世事”。
本义：性格孤僻，不谙熟人情世事。
说明：本字指常年野居，很少和世人接触的人，他们不但消息闭塞，还养成了孤独的性格，同这样的人很难对话沟通交朋友)中文意思:具有重大影响或后果的;有很大意义的治贫比治愚更重要：第一、经济基础决定上层建设，发展经济是普及科教的前提和基础。
俗话说：万丈高楼平地起，重在牢牢打根基。
只有夯实经济的根基，才会培育科教的花朵。
请问对方辩友，把根留住不比把花留住更重要吗？没有了经济，治愚终究只是“水中月，镜中花“啊！第二、马克思主义认为：人类历史的第一个前提是，人们必须首先解决衣、食、住行等问题，然后才能从事教育、科技等其他的创造性劳动。
物质资料的生产决定着政治生活、精神生活和社会生活过程。
人类的历史首先是一部生产发展史。
治贫是人类最基本的实践活动，治愚却是人类历史发展到一定历史阶段才出现的。
治愚比治贫更重要辩论攻辩问题
治愚比治贫更重要辩论攻辩问题治愚比治贫更重要的辩论问题引发了广泛的讨论和争议。
在这篇文章中，我将从经济、教育和社会发展的角度探讨这个问题，并提供一些辩论的观点。
首先，治愚在一定程度上可以解决贫困问题。
教育是打破贫困循环的重要途径之一。
通过提供良好的教育资源和机会，人们可以获得知识和技能，从而增加就业机会和收入水平。
而治贫主要侧重于提供物质援助和减少贫困人口的数量，但并没有根本解决问题。
因此，通过治愚可以打破贫困的根源，实现长期和可持续的发展。
其次，治愚可以促进社会的整体进步和发展。
教育是社会进步的驱动力之一。
通过提供教育，人们可以获得理解和运用知识的能力，从而推动科技创新、经济增长和社会变革。
相比之下，治贫可能只能解决当前的问题，无法推动社会的整体发展。
只有通过治愚，我们才能培养具有创造力和创新能力的人才，推动社会的长期进步。
此外，治愚有助于提高人们的社会地位和生活质量。
教育可以提供人们获得更好就业机会的能力，使其摆脱贫困和边缘化。
通过提供教育资源和培训机会，人们可以发展他们的技能和能力，从而提高他们的社会地位和生活质量。
相比之下，治贫可能只能提供短期的援助，并无法帮助人们实现长期的自我发展。
然而，一些人认为治贫比治愚更重要。
他们认为，没有食物和基本生活需求的人无法专注于接受教育，因此必须先解决贫困问题。
此外，他们认为，贫困问题涉及到基本的人权和公平正义，应该优先解决。
对于这个问题，可以提出以下的辩论观点：1. 治愚比治贫更重要：治愚可以解决贫困的根源，实现长期和可持续的发展。
2. 治贫比治愚更重要：贫困问题涉及到基本的人权和公平正义，应该优先解决。
3. 治愚和治贫同等重要：治愚和治贫是相辅相成的，应该同时推进。
综上所述，治愚比治贫更重要的观点从经济、教育和社会发展的角度得到了支持。
通过提供良好的教育资源和机会，人们可以获得知识和技能，从而增加就业机会和收入水平。
此外，治愚可以推动社会的整体进步和发展，并提高人们的社会地位和生活质量。
治贫比治愚重要95大专辩论会经典辩词完整版
培根：知识就是力量1，回顾人类历史进程人类从蒙昧走向开化，从黑暗走向光明2，愚可以表现为知识上的不足，精神上的愚昧落后，甚至是方法上行动上的不明智等等3，治愚就是教导知识，使人们掌握知识，更好的应用知识。
简单而言：开启民智。
4，只有治愚才能更好的治贫。
5，贫是指生产物质的贫乏。
治贫往往治一时，不能治一世。
“没有知识，一块地”合理分配资源6，先后并不等于重要性。
第三世界国家极度贫困生死线上挣扎，一顿饭并不重要，怎么解决长远的贫困才重要。
7，治愚：一，人类活着的价值性；二，持续性；三，从两者之间带来的影响来看。
8，强调：治愚是长效性的工作，唯有治愚人类才得以进步。
反方：观众朋友们，各位评判，大家好。
今天我们在这里是要向大家说明一个基本的事实，那就是，虽然治贫和治愚都很重要，但是相比之下，治贫更为重要。
贫就是贫困，就是人类的生存需要得不到满足。
简而言之，就是不得温饱；愚就是愚昧无知，具体的说就是不得基础教育，没有文化知识。
那么治贫就是满足基本的物质需要，治愚就是扫除愚昧、提高人们的知识水平。
有必要提出的是，治贫和治愚都是使人脱离最低阶段的过程，它不等同于追求大富大贵，或是大智大慧。
我们比较的是治贫和治愚的重要性，并不是把两者割裂开来看。
事实上，从他们两者之间的逻辑关系就可以看出，治贫比治愚更重要。
造成贫困的原因有很多，愚可以是促成贫困的一个因素。
但是，并不等于就是主要原因。
那么相应的，治愚也就不是治贫的必要条件。
比方说提供工农生产条件，利用当地劳力，可以治由生产落后造成的贫；移民可以治难以改善的自然条件造成的贫，直接援助可以治由自然灾害造成的贫，综合治理加外来援助可以治由经济萧条、政治动荡或人口过多造成的贫，良好的经济机制可以治由经济制度不合理分配不公造成的贫，发挥社会保障制度的作用可以治由家庭负担、个人生理缺陷等不利条件造成的贫，当然在这些工作的同时，如果条件允许，能用治愚来巩固治贫的效果，当然是锦上添花。
辩论：治愚比治贫更重要【一辩稿】
辩论：治愚比治贫更重要【一辩稿】【一辩稿】谢谢主席，大家晚上好。
今天我方的观点是:治愚比治贫更重要。
要探讨“治愚” “治贫”哪个更重要，首先我们应该明确几个概念。
什么是“愚”,“愚”就是不科学的观念。
“治愚”就是把人思想、精神层面上的不科学观念进行改造，其范围涵盖了教育、提升国民素质等多个方面。
而“贫”，指的是物质上的匮乏，“治贫”就是解决这种匮乏。
治愚与治贫的目的，都是为了发展。
如果要说二者谁更重要，判断的标准就是哪个更利于个人和社会的发展。
我方认为，治愚比治贫更重要，理由如下:第一，“治愚”在发展过程中解决的是根本性的问题，而“治贫”只能解决表面。
有人曾说，穷人之所以穷，是因为他们缺少野心。
可见穷人最缺少改变贫穷的勇气和魄力。
而正如我方已经强调过的，“治愚”是对人思想与精神层面的改造与提升，而通过这种改造所得到的思想、精神力量，可以对外在的物质产生影响。
即，通过“治愚”可以对“治贫”产生帮助与推动作用，而“治贫”却难以产生旗鼓相当的反作用。
所谓“授人以鱼，不如授人以渔”，提供一个正确的方法，远比提供物质帮助更能解决问题。
只有以治愚为主要手段，才能彻底改变不科学的观念，才能彻底摆脱生存的危机，才能自主自觉地进行自我发展。
可以说，治愚是本，治贫是标，治本才能治标;治愚是源，治贫是水，源远才能流长。
第二，“治愚”的适用范围比“治贫”更广。
“治贫”的对象是什么,无疑是贫困的人。
但是，这个社会只有贫穷的人么,答案显然是否定的。
而“治贫”对那些并不贫困的人显然是没有必要的。
但是，无论一个人是否富有，他的思想层面总存在着一定制约他发展的因素。
通过“治愚”，穷人和富人可以一起受益。
可以说，“治贫”针对的是一部分人，“治愚”针对是整个社会。
要说是一部分人的需求重要，还是整个社会的需求重要，答案应该显而易见。
第三，“治愚”产生的效果比“治贫”更有持久性。
“治贫”虽然可以在特定的时期起到经济上的急救，却不是长久之计。
治贫比治愚重要大专辩论会辩词完整版
培根：知识就是力量1，回顾人类历史进程人类从蒙昧走向开化，从黑暗走向光明2，愚可以表现为知识上的不足，精神上的愚昧落后，甚至是方法上行动上的不明智等等3，治愚就是教导知识，使人们掌握知识，更好的应用知识。
简单而言：开启民智。
4，只有治愚才能更好的治贫。
5，贫是指生产物质的贫乏。
治贫往往治一时，不能治一世。
“没有知识，一块地”合理分配资源6，先后并不等于重要性。
第三世界国家极度贫困生死线上挣扎，一顿饭并不重要，怎么解决长远的贫困才重要。
7，治愚：一，人类活着的价值性；二，持续性；三，从两者之间带来的影响来看。
8，强调：治愚是长效性的工作，唯有治愚人类才得以进步。
反方：观众朋友们，各位评判，大家好。
今天我们在这里是要向大家说明一个基本的事实，那就是，虽然治贫和治愚都很重要，但是相比之下，治贫更为重要。
贫就是贫困，就是人类的生存需要得不到满足。
简而言之，就是不得温饱；愚就是愚昧无知，具体的说就是不得基础教育，没有文化知识。
那么治贫就是满足基本的物质需要，治愚就是扫除愚昧、提高人们的知识水平。
有必要提出的是，治贫和治愚都是使人脱离最低阶段的过程，它不等同于追求大富大贵，或是大智大慧。
我们比较的是治贫和治愚的重要性，并不是把两者割裂开来看。
事实上，从他们两者之间的逻辑关系就可以看出，治贫比治愚更重要。
造成贫困的原因有很多，愚可以是促成贫困的一个因素。
但是，并不等于就是主要原因。
那么相应的，治愚也就不是治贫的必要条件。
比方说提供工农生产条件，利用当地劳力，可以治由生产落后造成的贫；移民可以治难以改善的自然条件造成的贫，直接援助可以治由自然灾害造成的贫，综合治理加外来援助可以治由经济萧条、政治动荡或人口过多造成的贫，良好的经济机制可以治由经济制度不合理分配不公造成的贫，发挥社会保障制度的作用可以治由家庭负担、个人生理缺陷等不利条件造成的贫，当然在这些工作的同时，如果条件允许，能用治愚来巩固治贫的效果，当然是锦上添花。
治愚比治贫更重要的摘取经典
治愚比治贫更重要的一些素材1在回答这个问题之前，我们需要先知道，是怎么导致了贫穷？究竟是贫穷导致了贫穷，还是愚昧导致了贫穷！穷的根本原因并不是因为穷才穷，而是因为有些人不知道改变贫穷，所以才会贫穷，放眼几十年前，全国人民都很穷，可为什么有的人，有的地区，有的城市富裕起来了？原因是因为他们的努力和智慧，他们有改变贫穷的思想和勇气，这才使他们富裕起来，而另外的一部分人，从思想的深处就没想过改变目前的情况，改变他们的状态，改变他们的生活环境，这才导致他们更贫穷！所以，那些人之所以贫穷，其根本原因是因为他们不知道改变现状，不知道改变贫穷的现状，所以!如果想治穷，其根本是改变他们的思想！只有改变了他们的思想，才能改变他们贫穷的根本！才能使他们不贫穷所以所，治愚比治贫更重要！谢谢2治贫比治愚就好比治本不治根。
要从思想上改变人们的观念，才能从根本上改变人们的生活。
若是人们的思想不变，就永远富不起来。
两个商人的东西已经渐渐被新的东西取代，一个人及时改变，创新接受新事物新理念，他就会再让自己的事业攀上高峰，另一个则不肯改变依然愚昧的守着早已不受顾客欢迎的东西，那么他终将破产。
而一个地方的要发展，首先要发展教育，摆脱愚昧才能创造财富。
说个直白点的，若是一个迷信的人或是文盲，他可能管理好一个大公司吗，当公司面临危机的时候，他是不是回去烧香拜佛来解决问题？3中国有句古话，叫“授人以鱼，不如授人以渔。
”请问对方辨友，如果是你，你是先给人鱼呢，还是先教人钓鱼的方法呢？4不错，是有很多人死于贫困，那么这么多人死于贫困原因是什么？答案是落后，而又是什么导致落后呢？是愚昧，就比如说非洲有很多人死于贫困，但归根到底是非洲的落后，所以要改变非洲的落后靠治贫行吗？光给他们钱是不行的，如果他们只是一味接受援助而不去创造，再多的援助也没有用，所以要根本上改变非洲的落后，就要改变其落后的生产力，就得靠治愚！5我方认为对于当今社会治愚比治贫更重要。
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治愚比治贫更重要的一些素材
1在回答这个问题之前，我们需要先知道，是怎么导致了贫穷?
究竟是贫穷导致了贫穷，还是愚昧导致了贫穷!
穷的根本原因并不是因为穷才穷，而是因为有些人不知道改变贫穷,所以才会贫穷，放眼几十年前，全国人民都很穷，可为什么有的人,有的地区,有的城市富裕起来了?原因是因为他们的努力和智慧,他们有改变贫穷的思想和勇气,这才使他们富裕起来,而另外的一部分人，从思想的深处就没想过改变目前的情况，改变他们的状态,改变他们的生活环境，这才导致他们更贫穷!
所以,那些人之所以贫穷，其根本原因是因为他们不知道改变现状,不知道改变贫穷的现状,
所以!如果想治穷，其根本是改变他们的思想!
只有改变了他们的思想，才能改变他们贫穷的根本!才能使他们不贫穷
所以所,治愚比治贫更重要!谢谢
2治贫比治愚就好比治本不治根。
要从思想上改变人们的观念，才能从根本上改变人们的生活。
若是人们的思想不变，就永远富不起来。
两个商人的东西已经渐渐被新的东西取代，一个人及时改变，创新接受新事物新理念，他就会再让自己的事业攀上高峰，另一个则不肯改变依然愚昧的守着早已不受顾客欢迎的东西，那么他终将破产。
而一个地方的要发展，首先要发展教育，摆脱愚昧才能创造财富。
说个直白点的，若是一个迷信的人或是文盲，他可能管理好一个大公司吗，当公司面临危机的时候，他是不是回去烧香拜佛来解决问题？
3中国有句古话，叫“授人以鱼，不如授人以渔。
”请问对方辨友，如果是你，你是先给人鱼呢，还是先教人钓鱼的方法呢？
4不错，是有很多人死于贫困，那么这么多人死于贫困原因是什么？答案是落后，而又是什么导致落后呢？是愚昧，就比如说非洲有很多人死于贫困，但归根到底是非洲的落后，所以要改变非洲的落后靠治贫行吗？光给他们钱是不行的，如果他们只是一味接受援助而不去创造，再多的援助也没有用，所以要根本上改变非洲的落后，就要改变其落后的生产力，就得靠治愚！
5我方认为对于当今社会治愚比治贫更重要。
正如古话所说“授人以鱼，不如授人以渔”，给穷人一条鱼不如教他捕鱼的方法，可见治贫只是治标，而治愚才是治本。
当今社会实行科教兴国，如果连科教兴国都不算治愚的话，社会怎样才算是治愚呢，，而这当中的扶贫也只是治愚的一个项目。
所以在人类社会发展中，治愚比治贫更重要！谢谢！治贫与治愚相比，犹如星光比太阳！
6愚昧是贫穷的根源，所以说治穷是表，治愚是本。
从马克斯·韦伯的新教伦理与随后资本主义兴起，到杜维明先生的新儒学与工业东亚的宏伟设想。
无不表明了先进的思想意识在社会中巨大的不可替代的导向作用。
7究竟是贫穷导致了贫穷，还是愚昧导致了贫穷!
穷的根本原因并不是因为穷才穷，而是因为有些人不知道改变贫穷,所以才会贫穷，放眼几十年前，全国人民都很穷，可为什么有的人,有的地区,有的城市富裕起来了?原因是因为他们的努力和智慧,他们有改变贫穷的思想和勇气,这才使他们富裕起来,而另外的一部分人，从思想的深处就没想过改变目前的情况，改变他们的状态,改变他们的生活环境，这才导致他们更贫穷!
所以,那些人之所以贫穷，其根本原因是因为他们不知道改变现状,不知道改变贫穷的现状,所以!如果想治穷，其根本是改变他们的思想! 只有改变了他们的思想，才能改变他们贫穷的根本!才能使他们不贫穷所以,治愚比治贫更重要!
8贫穷的起因其实是因为没有足够的知识水平，使到他们没有谋生的能力
看看世界各国的知识水平与他们的生活水准的关系就能证明这点
先进国如美国，日本，德国，英国。
她们的国家知识水平是目前世界上的佼佼者，世界大学排名前100名里，大部分都是来自这些地方。
而且，要在这些国家里读书，考张文凭并不难。
发展中国家如，墨西哥，中国，印度，开始注重她们的知识水平，使她们能在世界台上，分一杯羹。
不过，她们的知识及生活水平始终还是有一段距离治愚比治贫重要，就好像对症下药，长期性
治贫比治愚重要，就好像斩草不除根，短暂而已
一个例子：世界各地都为了帮助非洲的贫困子民担心，因此送了很多的种子过去，要他们好好耕种，改善未来的生活水准，至少有顿饭吃下。
谁知道，他们竟然把种子都直接拿来吃，可悲吧？打回原形，继续挨饿，继续生活在水火交融之间吧！他们的愚蠢，和懒惰的态度，将会使得他们继续堕落下去。
9我方认为：愚是指不科学的观念，哪个更重要就是指哪个在更大范围内取得更大的效果和影响
10当今世界，科技发展越来越快，以科技为代表的综合国力的竞争也越来越激科技已成为第一生产力，无论是中国还是其他国家，大力发展科教兴国战略。
澳大利亚地广人稀，硬是靠直升飞机送教下乡，日本发展教育“我们乡村最好的建筑是学校”，而中国也实现了9年义务教育。
孔子的儒学让人类从杀戮走向仁爱，哥白尼的“日心说”使人类从愚昧走向光明，马克思的《资本论》令人类从迷茫走向自省，历数世界级的伟人，他们无一例外是以自己的智慧与精神引导人类走向未来，他们也无一例外用自己的行动告诉我们：人类社会的发展治愚比治贫更重要。
关于自由辩论
1，改革开放前，全国大多数人民贫穷的原因是什么？
2，为什么后来有的人，有些地区富裕起来了
——是他们有了改变贫穷的思想和勇气。
而另一些人由于思想的蒙蔽，从思想的深处就没想
过改变目前的情况和状态，这才导致
他们更贫穷。
3，治愚是治贫的手段？治贫才是目的？
——①，为了解决费马大定理，运用到了椭圆曲线，模式型等数学工具，
请问这些手段难道不比目的更重要？
②，我国的最终目的是实现共产主义，它包括物质，精神，文化三方面
按您的道理物质算作治贫，那精神，文化都算作治愚的话，那还是治愚
是目的咯？
③，贫民的价值取向，最终目的就一定仅仅是不贫穷了吗？。
子非贫，安知贫之志乎？
4，为什么富兰克林说“贫穷本身并不可怕，可怕的是自己以为命中注定
贫穷或一定老死于贫穷的思想。
”
5，治贫，是谁来治？
6，今天对方同学说对历史进程的影响我们不谈，对社会进步的影响我们
也不谈，对个人的影响我们可以谈，但只能谈没有一碗饭就一瞬间死去
的人，这种逻辑大家能接受吗？
7，十七大的主题是：深入贯彻落实科学发展观，继续解放思想，坚持改革
开放，推动科学发展。
8，为什么非洲有包括中国在内的世界各国的援助却还是依然贫困呢？
9，为什么政府补助贫民实施的新农村建设，扶贫攻坚等党的惠民政策时，
在实施过程中，经常遭到他们的反对啊？
10，在贫困村希乐图村里，老百姓看天吃饭，肆意开荒，破坏了当地的自然
资源，您的治贫方案怎么开展啊？
11，美国经济学家说：人类社会的发展需要人才，把人类的智慧充分发挥，利用
有限的资源创造无限的财富，是治贫还是治愚有无穷无尽的能力啊？
11，国家开发部部长提出的是“西部开发，科教先行”
12，日本就是在物质条件极其短缺的条件下发展的
13，经济发展在一定程度上反映的的确是财富的增长，但经济是钱堆出来的吗？
14，消极无为，听天由命的人生观，安贫乐贫，得过且过的生活观
15，落后保守的小农经济意识，机械僵化的计划经济观念，腐朽封建的官本位思想
16美国经济学家曾说过：人类社会的发展需要人才，把人类的智慧充分发挥，
利用有限的资源创造无限的财富。
那么请问对方辩友为什么人类社会的发展需要智慧，这难道不是治愚的表现？。