从正义女神看罗马法中的司法精神

从正义女神看罗马法中的司法精神

中国劳动关系学院11级法学2班周璇

摘要：翻开历史的书本，不管在哪个时代，在哪个国家，在阳光照到的每个角落，都可以看到正义对人类的影响，正义是人类始终追求的理想状态，正义女神正是表现了人类对正义，公平的寄托。本论文主要介绍了正义女神三个典型的特征在罗马法中的体现，结合罗马法对人类对法律，对司法的理解与进步。

关键词：正义女神公平审判正义平等

一，关于罗马与罗马法

罗马是一个强大的帝国，在世界历史上，没有任何一个国家可以超越罗马，它占领了广阔的疆域，吸收着不同的文化，它所创造的罗马法是古代社会最发达最完备的法律，也是世界法律史上最有影响的法律之一。它在私法领域的成就对整个世界法律完备奠定了基础。

罗马法的产生，有它一定的历史原因，随着生产力的发展，私有制的出现，最初平民与贵族之间的斗争，都促使了罗马法的形成。

罗马王政时代的结束，进入了共和时期，有着最民主的城邦雅典。公民认为得有一部成文法产生去控制贵族特权，于是罗马的第一部成文法产生了，这就是《十二表法》，它总结了罗马以前的习惯法，并为以后罗马法的发展奠定了基础。

随着罗马经济的发展与不断的对外扩张，阶级矛盾，社会矛盾日益尖锐，出现了著名的市民法和万民法两个私法体系，在司法方面，设置了最高裁判官，想要通过最高裁判官的公正审判保护公民的利益。

二，正义

什么是正义？罗马的正义女神寄托了人们对公平与正义的渴望。她一手拿剑，一手拿着天平，眼睛被一块布给蒙起来。正义女神是正义的化身。手持剑代表的是惩奸除恶的制裁之力，这是司法的权力特点。天枰表示的是公平的审判，能够以事实说话，平等公正的审理案件。那正义女神为什么要蒙眼呢？那是指正义女神不管人们的身份，地位，不因为权势，金钱等因素影响审判，所以正义女神把眼睛蒙起来，一视同仁，这才能保证主体的平等。

在罗马法中，它的内容和立法技术远远要比其他奴隶制和封建制法更为详尽，司法像是正义女神手中的剑，告诉罗马人民，罗马是个正义的地方。在罗马法中体现的理性原则，衡平原则等，不仅体现近代资本主义社会发展的需要，也体现出正义的司法精神，成为其后资产阶级革命，摧毁专制黑暗的封建法制，克服诸侯割据和政治分裂局面建立同意的资产阶级法制的重要武器，并且促进了经济的发展。

罗马法的《十二表法》虽然严格维护奴隶主贵族的私有财产和人身安全不受侵犯。对侵犯财产和人身的各种行为，规定了惩罚和损害赔偿条款。对私有财产的维护就体现了正义的精神，私有财产是私人运用自己的辛勤劳动和智慧所创造出来的，如果法律不能保护它，就会失去社会争议公平性，不利于规范社会秩序，更加不利于经济的健康发展，对个人来说，也会引起个人的恐慌。罗马保护的人群在进一步扩大，是罗马法进步的体现，也是正义普遍的体现，更是所有罗马人民共同期待与渴望的体现。

三，平等。

平等有多方面的体现，在法律中的平等包括立法上的平等，适用法律的平等，司法的平等。正义女神蒙住了双眼，体现的是司法上的平等，指在审判案

件的时候，不用眼睛去看当事人的外在条件，不以主体的身份地位影响对案情的判断，一断于法，公正平等，罗马人民的共和民主精神也是体现了这一点，体现长期以来对不平等地位的不满，与司法上的平等的渴望。历史的发展，阶级的出现，贵族有了特权，人民受到压迫，没有一个正义的机制去给他们主持正义，没有说理的地方，人民的斗争越演越烈，通过一代又一代人的奋斗，人们希望能有一个平等的地位，但是有时候，绝对的平等包含着实质的不平等，太多的因素影响着女神的判断，影响着平等，有时候形式上的平等恰恰导致了实质的不平等。若对一切人做抽象的对待，在多种法律关系中，造成了经济上的强者对经济上的弱者的支配，贵族对平民的支配，那这不是罗马人民要的真正意义上的平等，所以怎样掌握平等是一件非常难解决的事，罗马虽然已经发展到了非常兴盛的时期，但是对于正真的平等还是把握的不是很好，于是他们只有把正义女神的眼睛蒙起来，在正义女神的判断中，至少不会偏向贵族阶级，剥削压迫弱者，能制裁控制贵族。这也是阶级斗争的一种妥协，无法达到理想状态，但是基础是不能动摇的。

马克思主义认为：“平等是人在实践领域中对自身的意识，也就是人意识到别人是和自己平等的人，人把别人当作和自己平等的人来对待，一切人，或至少是一个国家的一切公民，或一个社会的一切成员，都应当有平等的政治地位和社会地位。”在民主政治兴盛的罗马帝国，走向政治的平等，越来越多的人享有政治权利，社会的平等是很难达到的，这种共和在现在也是全世界人们追求的一个理想状态，正义女神依然在那里，依然用她的形象创造着这样一个意象，用平等树立着她的权威。

在数千年的历史长河中，平等一直是人类在社会生活中执着追求的目标之

一，而法律则是这种追求的重要载体。在罗马最早的成文法《十二表法》中就可以看出罗马法的程序法优于实体法的特点，程序法的目的也在于维护司法公正，使司法能够平等的适用在一切主体身上。

四,公平

有种由古至今许多人士追求过的东西叫做公平。培根曾今在《论司法》中谈到：“一次不公的裁判比多次不平的举动为祸由烈，因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。”作为法律人更加具体的追求司法公平，这种公平意味着在正义女神手中的那把天平上，无论一边是放置百万美元还是放置一便士，或者一边放一个玉玺还是仅仅一个私人印章，都是一样的重量，法律不会因为权利谁大谁小，金钱谁多谁少而让天平向任何一边倾倒。

罗马法以其高超的立法技术和经典的法律精神流传后世，在其逐渐完善的法律体系中，处处闪耀着公平精神的光芒。从《公民法》到《万民法》的完善就是罗马公平原则的一个飞跃。在自然人的平等地位中，并不存在或者说很少存在因为当事人的身份地位的不同，而采取不同的司法措施。这种司法上的平等有里的保证了罗马公民的利益，其重视人权和保障公平的目的与精神，是其之所以流传千年的不衰保证。

除保证司法不因为权力和金钱而动摇其天平的平衡，正义女神手里的天平还有最重要的一点，那就是在细节上做到准确，即立法细节上的完美好和合理，尽量保证双方当事人都不会因为法律的缺陷或者司法的错误而产生不必要麻烦。《十二表法》中有清晰的对这种公平的体现：“如诉讼当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同等财力的人，如为贫民，则任何人都可出任。”这一条充分体现了罗马法的公平与人性光辉，将双方当事人的情况都加以