第一单元 第一讲 春秋战国时期的诸子百家

一、春秋战国时期百家争鸣形成原因：
经济： 井田制瓦解，铁器的使用和牛耕的推广，封 建土地私有制逐步确立（社会生产力的发展） 政治： 分封制瓦解，周王室衰微，社会大变革 阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用 思想文化： 从“学在官府”到“学在民间”
二、春秋战国时期百家争鸣的表现：
儒家思想： （一）孔子的思想
第一单元 中国传统文化主流思想的演变
第一讲 春秋战国时期的百家争鸣
第一讲 春秋战国时期的百家争鸣
一、儒家思想：孔子、孟子、荀子
二、道家思想：老子、庄子
三、墨家思想：墨子 四、法家思想：韩非子
课标与考纲
明备考方向 握主旨精要 本讲主要讲述了春秋战国时期 (1)知道诸子百家，认识 的百家争鸣。这是我国历史上 课 春秋战国时期百家争鸣 第一次思想解放运动。以孔子、 程 局面形成的重要意义 孟子、荀子为代表的儒家思想， 标 (2)了解孔子、孟子和荀 以老子和庄子为代表的道家思 准 子等思想家以及儒家思 想，以韩非为代表的法家思想， 以墨子为代表的墨家思想和以 想的形成 孙膑为代表的兵家思想都得到 了一定发展。这一时期，儒家 考 春秋战国时期的百家 和墨家思想影响较大，成为“ 纲 争鸣 显学”，但法家思想逐渐被各 国统治者所采纳
五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
儒家思想：（三）荀子的思想
① 唯物思想：
尊重客观规来自百度文库，发挥人的主观能动性
“ 天行有常，不为尧存，不为桀亡”
“制天命而用之”（人与自然的关系） ② 人性论：性本恶，强调后天教育
③ 政治思想：君舟民水（民本思想）
礼法并施，王道为主
孔子、孟子和荀子思想的比较
时间 代表 阶级属性 春秋（产生） 孔子 战国（发展） 孟子 荀子
哲学思想：“道”是天地万物的本原，否
定“天命论”
祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。 天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。 天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为 善，斯不善已。故有无相生，难易相成， 长短相形，高下相盈，音声相和，前后相 随。 ----《道德经》
哲学思想：辩证法思想
“治大国如烹小鲜。”“无为而无不为。取天下常以
儒家思想： （二）孟子的思想
1、孟子的思想主张： 政治思想：“仁政”思想 民本思想： “民贵君轻”（民本思想） “民为贵，社稷次之，君为轻” 人性论：主张“性本善”
义利观：重义轻利思想
2、孟子思想的评价：
继承和发展了孔子的学说，“仁政”
《孟子》成为儒学经典，位列“四书”之一
孟轲被后世尊为“亚圣”，地位仅次于孔丘 四书：《大学》《中庸》 《论语》 《孟子》
孔子的教育思想——全民教育、素质教育、职业教育
墨家的“兼爱”、“非攻”——平等博爱、热爱和平、
反对战争。
总体认识：把依法治国与以德治国紧密结合起
来，构建和谐社会。
兼爱 尚力
非攻 节用
尚贤 节葬
法家思想：韩非子的思想
1、建立君主专制的中央集权国家 法：法令、法规、法律，君臣、民共同遵守 术：君主驾驭群臣的方法（决策、御臣） 势：“权重位尊”的权势、权威 2、主张变法革新：社会是不断变化发展， 历史永远不会倒退。反对儒家的“是古非今” “世异则事异，事异则备变” 3、影响：法家与儒家互为表里（外儒内法）， 成为中国古代社会统治思想的理论基础
2、评价
中国第一个探讨宇宙本原的哲学家。
博大精深，-------（书）
（二）庄子的思想 道家思想：
①“齐物”观点：物无贵贱，无是无非。是亦 彼也，彼亦是也。 ② 超脱生命的羁绊----“逍遥” ③ 人和自然的关系——“天与人不相胜”,
人要顺从自然不应破坏自然生成的东西
④ 寓言、散文蕴含哲学智慧和浪漫主义风格
最早创办私学，扩大教育范围“有教无类”
总结一套先进的教育教学方法“因材施教”
整理六经，继承传播文化《诗》、《书》、
《礼》、《易》、《乐》、《春秋》
主要思想集中体现于《论语》
孔子思想在当时未被重视为什么?他创立的 儒家学派为什么后来受到推崇，并成为中国传统 文化的正宗？ 原因：“克己复礼”违背社会发展规律。 当时诸侯争霸和社会变革。
没落的奴隶主 阶级 仁的思想 “仁者爱人” 为政以德 性近论 “至圣”
新兴的地主阶级
仁政
民贵君轻 性善论 “亚圣”
仁义和王道
君舟民水 性恶论 儒学集大成 者
主 民本思想 张 人性论 地位
墨家思想：墨子的思想
1、墨子简介： ---墨家学派组织严密：成员是墨者，领导人成为 巨（钜）子，是侠客的渊源。 2、墨子的思想：(代表小生产者的利益）
1、孔子思想的核心：仁、礼 “仁”： “仁者爱人” 对统治者：体察民情，反对苛政和任意刑杀 对他人：提倡广泛的理解和体贴他人，以此 调整人际关系，稳定社会秩序。（己所不欲 勿施于人）
“礼”： “克己复礼”
保守一面
礼：西周时期的等级名分制度
礼的实现途径：正名 礼的实质：维护奴隶主阶级的统治秩序
2、孔子的治国思想： 为政以德（民本思想）
三、春秋战国时期百家争鸣的影响：
（1）奠定了中国传统文化的精神基础；
政治理想和道德准则 儒家思想： 道家学说：哲学基础 法家思想：改革图治的思想武器 （2）形成中国思想文化兼容并包、宽容开放的
特点
（3）中国历史上第一次思想解放运动
人物 时代
孔子 春秋 儒 孟子 家 荀子 墨 墨子 战国 家
主要思想
1、“仁”“德”“礼”顺应封建统治者需要。 2、后代的儒家学者提出适应君主专制制度发 展的主张，提高儒学地位。 3、历朝政治秩序稳定，统治巩固后，受到重 视
（一）老子的思想 道家思想： 1、老子的思想主张：
“有物混成，先天地生。 „„周行而不殆， 可以为天下母。吾不知其名，曰之道。 „„ 故道大，天大，地大，人大，城中有四 大。„„人法地，地法天，天法道，道法自 然。”“道生一，一生二，二生三，三生万 物。” ----《老子》
仁和礼；为政以德；因材施教，学思结 合；敬鬼神而远之 仁政；民贵君轻；性善说；重义轻利
战国
制天命而用之；性恶论；君舟明水， 礼法并施 兼爱、非攻、尚贤、节用、节葬
道 家 庄子 战国 法 韩非 战国 家
老子 春秋
道是世界本原；辩证法；无为而治 齐物论；逍遥；天与人不相胜
主张法、术、势相结合；变法革新
中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时 偏重人的作用，实行仁政。 法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人 们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国 家。 道家——主张“无为而治”，即不要把自己意 志强加给社会，顺应时势和民心。
诸子百家的思想在今天
儒家的“仁政”——“以德治国”
法家的法治思想——“依法治国”
阅读以下孔子名言 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星 共(拱)之。” “其身正，不令则行；其身不正，虽令
不从”
“节用而爱人，使民以时。”
3、孔子的哲学思想： 季路问事鬼神。 子曰：未能事人，焉能事鬼？ 曰：敢问死？ 曰：未知生，焉知死？ 对鬼神持怀疑态度“敬鬼神而远之”
4、孔子的教育思想：
你知道哪些孔子的教育成就和贡献？
无事,及其有事,不足以取天下。”“民之难治，以其
智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。 常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为，则无
不治。”小国寡民„„邻国相望，鸡犬之声相闻，民
至老死，不相往来。
老子政治主张？你如何评价？
政治思想：“无为而治”、“小国寡民”