(完整版)《旅游文化》第二章旅游审美文化
旅游审美文化[1]
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旅游审美文化[1]
（二）旅游审美文化的空间差异
中 ——西 (抒情、理想美)
（写实、现实美）
南（秀、柔）——北（雄、刚）
跨文化
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旅游审美文化[1]
中西旅游审美文化差异
美国黄石公园
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3rew
演讲完毕，谢谢听讲!
再见，see you again
▲悦心悦意是比悦耳悦目更高层次的审美感受， 以知性或理解为主要特征，具有相对的持续性 和稳定性。
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• 齐白石的画
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飘渺 黄山
旅游审美文化[1]
悦志悦神
▲是审美层次的最高层次，体现了审美主体与审美
对象的高度统一；
▲经由感知、想象、情感尤其是理解等心理活动，
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桂 林 山 水 张 家 界 风 光
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神奇九寨沟
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旅游审美文化[1]
俊秀 三峡
悦心悦意
▲透过眼前或耳边具有审美价值的感性形象， 领悟到审美对象某些较为深刻的意蕴，获得审 美感受和情感升华；
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旅游审美文化[1]
五、旅游审美文化的时空差异
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旅游审美文化[1]
（一）旅游审美文化的时间差异
古代——现代 农业文明—工业文明
过去的神农架、张家界、九寨沟、喀纳斯湖是荒野之地，今日是旅游胜景。
旅游文化(第五版)第二章 旅游者文化
2.2 旅游动机文化
2.2.2 旅游动机文化产生的背景
3）交通文化
地理学家将距离对旅游的阻止作用称为“距离的摩擦”。那么由于“距离的摩擦” 的存在，旅游必然要付出一定的代价，包括经济上的代价、时间上的代价、机会 上的代价、体力上的代价以及人们从一地到另一地而引起的情绪上的代价。随着 距离的增大，旅游的代价也增加了，似乎旅游的可能性也随之减小了。
2.4 旅游消费文化
2.4.2 旅游消费文化的特征
(1)
从文化层次看， 旅游消费者需 求层次向高端 转移
(2)
从文化结构看， 旅游消费者情 感需求的比重 增加
(4)
从文化价值看，旅 游消费者从注重产 品本身转移到注重 接受产品时的感受
(5)
从文化消费看， 旅游消费者对文 化旅游产品的需 求上升
(3)
旅游地开发与规划、旅 游市场的营销与培育、 旅游产品的经营与管理、 解决目前旅游对环境负 面影响及对旅游者行为 模式的研究都属于旅游 者行为文化研究的范畴。
2.3 旅游行为文化
2.3.2 旅游行为文化模式
一般来讲，旅游者在进行旅游活动时，不同个体在旅游行为文化模式选择上具有 很大的差异性，常见的有以下几种旅游行为文化模式：
2.4 旅游消费文化
2.4.4 旅游商品消费文化
1）旅游商品是一 种文化符号
（1）旅游的态度、看法 1 和价值方面 （2）旅游的生产、组织 和供给方面 （3）旅游的制度化方面 （4）旅游交通、旅行经 历、吸引物、旅游形式 方面
旅游文化学-二章优秀课件
旅游主体文化
辽宁财贸学院
1
2020/11/23
主要内容
1. 旅游主体文化概说 2. 旅游消费文化 3. 旅游审美文化 4. 旅游休闲文化
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2020/11/23
第一节 旅游主体文化概说
一 旅游主体与旅游主体文化
二 旅游主体文化特征
三 旅游主体文化观念
3
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一、旅游主体与旅游主体文化
旅游审美关系
审美客体刺激审 美主体的生理、 心里机制，满足 主体的审美需要 而建立起来的。 在旅游活动中， 当审美客体的审 美属性与审美主 体的内心相适应， 便容易产生感知、 想象、情感和理 解的审美冲动。
2020/11/23
三、旅游审美体验
旅游审美，是指在旅游过程中所发生的美的欣赏和美的创造过程。旅游审 美过程，是美的认识过程、形象思维的过程、也是情绪情感的心理活动， 是感知、情感、联想和想象、理解等心理活动。
高，有闲阶级大
人们普遍产生旅游 量出现，旅游产品
愿望，空余时间增加，极大丰富，注重旅
旅游项目多样化， 游品质和精神享
旅游范围扩大化。 受，消费象征化
、符号化。
旅游消费文化：传统—现代—后现代变迁路径
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第三节 旅游审美文化
1. 美的本质与形态 2. 旅游审美要素 3. 旅游审美体验 4. 旅游审美感受的文化层次
旅游主体文化
旅游消费文化
是受旅游者文化所支配和影 响的，旅游者的旅游态度、 旅游动机、旅游决策模式以 及旅游具体消费行为包括习 惯、性格、爱好、家庭收入 、年龄、职业等对旅游文化 和旅游活动必然带来巨大影 响。
旅游审美
是指在旅游过程中所发生的美的创 造和美的欣赏过程。这是一种意识 活动过程，突出的是美感的愉悦， 表现的是感知、情感、联想和想象 、理解等心理活动。这些心理活动 相互联系、相互作用，在自由和谐 的过程中产生审美感受，是形成美 的体验和创造的源泉。
旅游文化审美
第四章自然景观与观赏第一节自然景观美的特征一、形象美（或形态美）雄美－壮观、壮美、崇高的形象秀美－柔和、秀丽、优美险美－垂直、绝壁、深窄奇美－变化多端、离奇怪异幽美－静谧、深藏旷美－辽阔、开朗、高远野美－天然、质朴“雄”是一种壮观、壮美、崇高的现象，与“阳刚美”是同一审美范畴。
雄的特征在山体中广泛存在。
雄美景观的审美感受：赞叹、震惊、冲突、崇敬、痛快、狂喜、愉悦。
使人产生仰慕（敬畏）之情，增人豪迈壮志，催人奋发进取。
秀景表现为柔和、秀丽、优美、雅致、精巧，与阴柔美是同一审美范畴。
轮廓线条柔和，景观质地柔润，地表植被良好，色彩翠黛雅致。
如“淡妆浓抹总相宜”的西湖，“如情似梦”的漓江，山明水秀的江南春色，画廊般的巫峡，亭亭玉立的神女峰等。
秀美的景观给人甜美、安逸、舒适、和谐的审美感受，使旅游者悠然自得、心绪平和、宁静淡泊、恬适超然。
险的特征：坡度特别大，山脊高而窄，垂直、绝壁、千钧一发、万丈深渊、深窄，突兀嶙峋等。
如华山，“华山天下险”，“自古华山一条路”。
华山四壁如刀削斧劈，两侧皆是万丈深渊，异常险峻。
险美景观的审美感受是惊喜、激越、惊心动魄，心悸万分，心惊胆战、引发好奇心，具有强烈吸引力，能锻冶人们的意志与胆略，激励人们奋勇进取，努力拼搏。
险峻美的审美体验：始于痛感而终于美感，从心理不适开始，却以激情（或紧张感）得以释放、心理得以满足而告终。
奇美是指其非同一般，变化多端，离奇怪异，出人意料，不可思议。
奇美又可分为奇特之美、奇丽之美、奇异之美、怪诞之美，皆能满足人求新求异的欲望。
黄山天下奇”，是说黄山集天下名山之奇形异状，蔚成奇观。
黄山之奇，奇在石、松、云、泉都形态诡异。
云南石林——“天下第一奇观”，中国四大自然景观之一。
被誉为“地理迷宫”、“大自然雕塑博物馆”奇美景观的审美感受是令人神往，兴奋，惊喜兴趣盎然，妙趣横生。
能愉悦人的情感，启迪人的智慧，激励人们追求和探索。
幽美指其沉静，深暗、隐蔽。
幽美景观的基本特征一是封闭或半封闭的地形环境，如幽林、幽谷、深院，二是有高大的乔木遮天蔽日，光线暗淡，寂静无声。
旅游文化第二章
•旅游的文化价值
文化价值在旅游活动中通过旅游主体的文化 价值（即旅游者的文化价值）、旅游客体的 文化价值（即旅游资源的文化价值）和旅游 介体的文化价值（即旅游企业的文化价值） 表现出来。
THANKS FOR YOUR TIME
旅游文化
第二章 出行、游记与文化
目录
出行、游记与文化
第1节 第2节 第3节
出行与文化 游记与出行Байду номын сангаас智慧 旅游的文化价值
出行与文化
01
1.1 出行者与文化
现代旅游取代了旧时的旅行，其 特征显而易见： 1、大众化 2、商业化 3、全球化 4、多元化 5、个性化
02
游记与出行的智慧
02
•游记的分类
古代西方：更多的反映出作者探索、冒险和征服、求 财和求知的欲望。《马可•波罗游记》
03
旅游的文化价值
03
•文化价值
文化价值存在于满足人们对文化的有形产品与无形产品的需求之中。当主体发现了能满足自己文化 需求的客体时，这个客体便具有一种文化价值，要实现这个价值，主体与客体必要发生一定的联系。
另一方面，文化价值处于动态发展中的，随着时间和空间的变化而变化。这也决定了文化价值的差 异性。
以记录行程为 主的记叙型游
记
以抒发感情为 主的抒情型游
记
以描绘景观、 景物为主的写
景型游记
以说明一个道 理的说理型游
记
•游记与人文历史地理 从游记中可以看出作者的品行、学识、爱国情操和审美水平。例如《兰亭序》、《水经注》等
•游记与出行的智慧
中国古人的游记：表现作者以景抒情、托物言志的方 式来表达对故乡的无限怀念和热爱祖国大好河山。
《旅游文化》第二章 旅游审美文化
悦耳悦目：是指以耳目为主的全部审美感官所经验的愉快感 受，是一种直觉感受。
美国美学家夏夫兹博里：“我们一睁开眼睛去看一个形象或 一张开耳朵去听声音，我们马上见出美，认出秀雅与和谐。 我们一看到一些行动，觉察到一些情感，我们的内在的眼睛 也就马上辨出美好的、形状完善的和可欣羡的。”
最普遍的审美感受形态。
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25
02
二、悦心悦意
悦心悦意：是指透过具有审美价值的感性形象，在无目的中 直观的领悟到对方某些较为深刻的意蕴，获得审美享受和感 情升华，进入一种“对心思意向的某种培育”（李泽厚语） 的欢喜状态。
一般来说，在这种审美感受中，审美知觉、想象、理解和情 感等心理功能交相引动，逐渐展开，其结果将会使观赏者从 有限的、偶然的、具体的形象中，领悟到无限的、必然的、 本质的意味。
旅游审美
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二、旅游审美客体的文化蕴涵
1. 自然景观：除了具有形式美的要素， 符合形式美的规律外，还在于它能引起 人们的思考，使人在思考过程中精神得 到升华。 Eg 儒家学派，“比德”，即将自然物 视为人格道德的象征物
2. 人文景观 （1）是人类生活方式的反映 （2）是人类文化的标志 （3）是历史的承载
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33
三、旅游审美介体的文化创意
旅游审美主 体
旅游审美介 体
旅游审美客 体
经营者、管理者：经验，参考 学者：学术研究（行为偏好，文化背景，审美）
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的比较系统，称为认知比较器。
集体无意识
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旅游审美有何特征？
➢ 审美追求的精神性 ➢ 审美活动的技巧性 ➢ 审美对象的趣味性 ➢ 审美客体的可观赏性 ➢ 审美功能的陶冶性
旅游文化试题及答案
旅游文化试题及答案【篇一：旅游文化学概论—闫红霞—习题参考答案】txt>第一章绪论一、填空题1中国历史上著名的旅行家有谢灵运、徐霞客、玄奘。
3旅游文化研究方法.模式分析法、区域比较法、演绎法和归纳法。
二、简答题1．旅游文化的功能是什么？一般说来，旅游文化主要有以下五个方面的功能：一是保存与传承（认知）功能。
旅游文化是对各种旅游文化事象的记录和储存，是各种旅游文化成果的凝聚和沉淀。
二是教育与启智功能。
旅游文化不仅有积极的教化，而且还具有启智功能，能启发人的思维、启发人的智力，有助于人类的不断创新。
三是愉悦与审美功能。
人类对异国他乡的文化自有一种特别的新奇感，对优秀的文化自有强烈的愉悦感，旅游活动就是一种审美活动。
四是规范与凝聚功能。
施游文化特别是一些传统习惯和民间禁忌具有规范人们行为的功能。
五是交流与经济功能。
旅游文化和旅游文化之间可以通过旅游介体（旅行社、旅游交通和导游等）实现沟通。
2.旅游文化的特征是什么？地域性。
不仅东西方文化之间存在极大的差异，不同的国家，甚至一个国家不同地域也有不同的旅游文化特征。
.民族性。
不同民族．每个民族都有自己独具的文化传统，不同的民族具有不同的旅游文化传统，每一个国家一个民族性还有旅游亚文化。
历史性。
旅游活动是人类历史渊源久远的一项文化活动，旅游文化的积淀具有历史性和时代性。
传承性。
在历史时问序列上代代相传、承续不绝的特征。
当然，旅游文化的传承性包含进化、冲突和整合。
3.中国旅游文化的特征是什么？中国旅游文化的特征从旅游文学中突出地表现出来，概括起来，就是重游传统，重人传统，政治传统和与民同乐传统。
4西方古代旅游文化的特征是什么？这种特征主要是早期旅游的宗教性。
希腊人对奥林匹斯诸神的崇拜构成了西方原始宗教的主要源头,也构成了西方古代旅游隐含的精神资源。
进入中世纪以后,基督教的一元神取代了多神教的统治，为数不多的外出旅游者又主要是赤足敝衣,一路苦行的朝圣旅游者。
旅游文化概论第2章旅游主体的文化分析讲解
这是指旅游者与作为旅游审美客体的各种 艺术作品发生“同构”关系而产生的文化 形态。 艺术审美文化的特点：一是这种审美文化 具有主导性、强制性，从而使得导游人员 介入旅游者审美过程具有重要意义；二是 艺术品的审美价值主要在于它的内在意 蕴——社会文化的历史积淀。因此，欣赏 艺术品必须具备一ห้องสมุดไป่ตู้的艺术修养；三是艺 术审美对旅游者的反馈影响独特而深刻。 艺术审美不仅具有娱乐作用，还具有审美 认识和审美教育作用。
2.1 旅游主体的文化属性
与动物相比，人最大的特征是劳动。正是通过 劳动，人创造了文化，可以说文化是人类对自 然的适应，或者说人通过文化来适应自然。
2.1 旅游主体的文化属性
旅游作为一种跨时空的消费活动，它的广泛出现是经济 发展驱动的结果，是人类的劳动创造了文化和文明之后 的结果。但从历史发展的观点和深层次看，它是文化观 念转变的结果，也是人追求自己的文化属性的结果。
2.4.1.2 旅游消费行为的文化属性 （1）旅游消费是一种符号消费
旅游消费不同于一般的日常消费，一般的日常消费 主要是对物的消费，注重物的功能性。而旅游作为人 们对另类生活方式的追求，旅游者不再从使用的角度 来对日常生活的物进行判断和消费，而是从物品所蕴 含的文化意义进行价值的认定，并进而从这样的文化 消费中获得身心的满足。
2.3 旅游审美行为的文化分析
2.3.1 旅游审美的要素及特征
（1）旅游审美主体 旅游审美主体是指旅游审美行为的实践者。 具体地讲，是指有着内在审美需要，并与旅 游资源（或旅游产品）结成一定审美关系的 旅游者。
2.3 旅游审美行为的文化分析
2.3.1 旅游审美的要素及特征
旅游审美主体的特征：
其一，旅游审美主体是精神活动的主体。 其二，旅游审美主体是情感活动的主体。 其三，旅游审美主体是自由的生命活动的 主体。
旅游文化教---案---卡4
教案卡
2016年9月12日星期四第7、8节财408课程名称旅游文化学班级11旅管顺序号 4 讲授实习提要（用红笔标出重点、难点新内容）及时间分配
一、教学目的
通过学习，使学生了解和掌握中外旅游主体消费行为中的主要文化表现.
二、教学重点与难点
旅游消费模式;旅游者购买过程；影响旅游主体消费的文化因素
三、教学内容
第三章旅游主体文化
第二节旅游审美文化
一、旅游审美构成
1.旅游审美主体
2.旅游审美客体
3.旅游审美关系
二、旅游审美类型及特征
1．自然审美文化
2.社会审美文化
3.艺术审美文化
三、旅游审美感受层次
1、悦耳悦目
2.悦心悦意
3悦志悦神
四、传统旅游审美思想
1．山水比德
2、崇尚自然
3.澄怀味象
教学方法与教具讲授
提问题目与结果
实施情况与内容
其它。
《旅游文化》第二章旅游审美文化演示课件
第二节 旅游审美的心理要素
旅游审美的心理要素有哪些？ 这些心理要素如何影响旅游审美？
❖什么是美？ ❖什么是审美？ ❖什么是美学？ ❖什么是旅游审美？ ❖旅游活动的审美内容有什么？ ❖旅游审美的形态哪些？ ❖旅游审美如何形成？ ❖旅游审美有何特征？
什么是美？
金文字形 从羊，从大。本义：肥美 古人养羊肥大为美。
象形字 象征人佩戴羊角，牛角 古人认为这样很美。
美是一种多维度的主观感受和客观存在。
高尔基《海燕》
张雨生 《大海》
第三节 旅游审美的感受层次
1. 观、品、悟 2. 身游、心游、神游 3. 王国维事业学问三境界&禅宗悟道三境界 4. 悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神
旅游审美的感受层次
旅游文化在旅游者心理中的反应程度
• 1. 观、品、悟
• 观：主体对景观的感性存在的直观把握
• 品：带着强烈的情感，对审美对象的揣 摩研味，并在这一过程中赋予客体以人 格或性灵，从而达到内在的情感交流。
审美关系
在旅游过程中产 生的审美关系
旅游 审美
对美的追求
以旅游为对象 的审美活动
对自然景观观 美的欣赏
对人文景观观 美的欣赏上
旅游活动的审美内容有什么？
• 旅游是一项综合性的审美实践活动。 • 它集自然美、艺术美、社会美或生活美之大成，熔文物、古迹建
筑、绘画、雕塑、书法、篆刻、音乐、舞蹈、园林、庙宇、服饰、 烹饪、民情、风尚……为一炉。 • 旅游作为一种短期性的闲暇生活方式，从本质上说，实是一种集 自然美、艺术美、社会美之大成的综合性审美。
《旅游文化》第二章旅游审美文化
《旅游文化》第二章旅游审美文化1.引言旅游审美文化是指人们在旅游过程中形成的审美观念、审美态度和审美评价的一种文化现象。
旅游审美文化的形成离不开地域、历史、民族等多种因素的影响，也与个人的价值观和经验密切相关。
本章将从旅游目的地的自然景观、人文景观以及旅游体验等方面探讨旅游审美文化。
自然景观是旅游目的地最重要的吸引力之一、山水风光、日出日落、海滩等都是人们追求的美丽景色。
然而，不同的文化背景和习俗会对人们的审美产生不同影响。
在中国，山水画被视为高尚的艺术形式，山水之美被视为一种精神享受。
中国人常常将自然景观与哲学思想相结合，追求“天人合一”之美。
与此不同的是，西方人更注重自然景观的原始性和壮丽性，喜欢追求自然的本真和野性之美。
另外，旅游审美文化也受到地域文化的影响。
例如，日本的樱花季节吸引了大量的游客，樱花的美被当作一种独特的审美体验。
不同地域的自然景观都有其自身的美学特色，因此在旅游中产生不同的审美效果。
除了自然景观，人文景观也是旅游目的地重要的吸引力之一、古建筑、文化遗产、民族风情等都是人们在旅游中追求的审美体验。
不同的文化背景和历史背景对人们的审美产生重要影响。
例如，在中国，古建筑被赋予了非常高的审美价值，代表了中国传统文化的精髓。
而在欧洲，古城堡、教堂等也代表了当地的历史和文化。
此外，民族文化也对旅游的审美产生重要影响。
不同民族的服饰、舞蹈、音乐等都是旅游中追求的审美体验。
例如，在泰国的文化表演中，人们可以欣赏到传统的泰国舞蹈和音乐，感受到独特的审美享受。
4.旅游体验的审美文化旅游体验是人们在旅游过程中获得的舒适、愉悦和满足的感受。
旅游体验的审美文化受到个人价值观和经验的影响。
对于一些人来说，旅游是一种放松和逃避的方式，他们追求舒适和享受。
而对于另一些人来说，旅游是一种探险和挑战，他们追求刺激和冒险。
不同的旅游体验会给人们带来不同的审美满足。
另外，旅游体验的审美也受到文化交流的影响。
通过与当地人交流和互动，人们可以更加深入地了解当地的文化和生活方式，从而对旅游目的地的审美产生新的认识。
旅游文化概论第二章-29页PPT资料
此外，西方殖民者登陆美洲之前，当地居民创造了独具特色土著文化，
形成印第安土著文化圈。他么过着定居农耕生活，培育对世界文明产生极大 影响粮食作物（如玉米、土豆、甘薯）、经济作物（如烟草、橡胶、棉花）、 蔬菜作物（如番茄、南瓜、辣椒）等。
不同地区村落往往有不同文化心理特征，并外化为不同仪式与习
俗。它们或延续原始的图腾如牛羊崇拜，或保持对祖先鬼神信仰，还 有对美好生活向往。在以血缘关系为纽带的村落里，多由一个庞大家 族组成，往往数代共同生活在一个固定范围内，有共同祖先，共同祭 祀的地方，有共同财产、行为规范，村寨里有家族创业始祖传说，有 遗训族规等。在以地缘关系组成村落中，既体现土地与居民结合也承 认家庭独立，村落基本不干涉家庭范围内食务，主要通过乡归民约、 风俗习惯维持正常生活秩序。
第一节 农耕经济环境下的古村落旅游文化传统
村落，指乡村聚落，是以从业活动和农业人口为主、因聚集生活在一起 而建筑的规模较小的永久性居住场所。
古村落，特指古代社会遗留下来的村寨。从世界史角度看，1640年英国 工业革命，标志古代社会结束和近代社会开始。这个意义来说，古村落一般 有三四百年历史。在中国，始建于明清及其以前的村寨都可称为古村落。
总之，村落是在农耕经济环境下，以地缘或血缘关系结合起来的、
特定人群长期聚居的场所，它既有民居建筑，也有如广场、宗祠等公 共场所。村落拥有较顽强生命力，如没有大的天灾，可以保存相当长 时间，甚至数百上千年，从而形成独具特色的古村落文化。
古村落
二、文化圈与古村落文化区域分布 1、四大文化圈的地理基础及其与农耕文化的关系
旅游文化与审美
旅游文化与审美其中以自然环境说影响最大。
文化是在一定地理条件下人类社会实践（劳动、社会分工、学习、教育等）作用的结晶。
⑴地理环境是文化生成的重要外因；⑵劳动和分工是文化产生的重要内因；⑶群体生活、实践和创造、学习和效仿、传授和教育、交流与融合、历史基础等也是文化生成的原因或影响因游者；⑵旅游审美客体：是指旅游审美行为所及的客体，具体地说，就是具有审美价值属性（即符合“美的法则”）并与主体结成一定审美关系的旅游资源和旅游产品；⑶旅游审美关系：是指在旅游活动中，主体的审美需要、审美结构与客⑴自然审美文化：以大自然为载体的审美文化，也可谓之造过程，旅游者所到之处，必然会以审美的态度观察、体验这些美，由此形成一种社会审美文化形态；⑶艺术审美文化：是指旅游者与作为旅游审美客体的各种⑴悦耳悦目：以悦耳、悦目为主的全部审美感官为体透过眼前或耳边具有审美价值的感性形象，领悟到审美对象某些较为深刻的意蕴，获得审美感受和情感升华；⑶悦志悦神：主体在观赏审美对象时，经由感知、想象、情感尤其是理解等心理活动，从而唤起的那感受自然与人的心情的契合⑵山水审美偏爱不同：中：阴柔美形态、虚幻景；西：阳刚美形态、险峻美⑶山水审美情趣不同：中：人与自然的融合，情景交融，讲究“物我合一”；西：虽然也讲究人的心情与自然的契合，但是将人与景置于不同的位置进行“对接”，互作观照⑷山水景观的人文性表现不同：中：特色点化、诗文的描绘、神话故事与传说的渲染、与宗教的结合，多是歌颂勇敢、智慧和战胜邪恶；西：戏剧、小说描绘的环境和传说依附，多带有传奇和悲壮的中国园林的分类：⑴按归属分类：①皇家园林：特点是规模较大、气势恢宏、宏黄为主；风格粗犷，多野趣，各种人工建筑厚重有余，轻灵、委婉不足等，一个字概括即为“雄”。
在建筑结构上较敦实、厚重、封闭，有着抵御寒风和风沙的功能；建筑色彩比较富丽且以鲜艳之色和暖色为主，给严寒的北方以暖意。
②私家园林：特点是规模较小，布局灵活，营造精巧，建筑体量相对较小，多假山奇水，玲珑秀雅，韵味隽永，富有个性；受禅宗文化影响较大，追求“空灵”“玄远”之美；色彩朴素淡雅，以黑、白为主。
旅游文化 第二章(1)
人们甚至能从官员所着的官服判断出他是文 官还是武官，而且知道它是属于哪一品的官，如 在清朝，皇帝以下的文武百官均以九个等级来划 分，即“九品”。
文官的官服上的补子全以 鸟为图案：一品为鹤、二品锦 鸡、三品孔雀、四品鸳鸯、五 品白鹇、六品鹭鸶（白鹭）、 七品鸂鶒、八品鹌鹑，九品蓝 雀
西抵青海湖东部，东至黄海，是我国传统文化的发祥地，特点是 重乡土情谊。
4、长江流域民俗文化圈：大致位于秦岭淮河以南，西
至青藏高原东侧，东迄于海，具有发展突兀起伏的特点。
5、青藏民俗文化圈：主要是
青海西藏一带，其特点是藏族 风俗文化同藏传佛教结下不解 之缘。
6、云贵民俗文化圈：指云南贵
州的少数民族聚居地，风俗文 化千姿百态。
妇女主要穿旗装，旗装原 来是满族人的服饰，汉人 也穿著。旗装款式宽大， 腰身为筒式，后才逐渐变 得窄小合身。
古代服饰特点：
贵妇人的礼服多以袒胸、低领 、大袖为主，同时又有襦裙、 半臂（短袖）肩披帛巾。当时 也流行穿胡服。
5、宋代——保守拘谨
宋朝的服饰不过分追求华丽，保持洁净自然 ，崇尚简朴的审美观。
衣冠服饰大多沿袭唐代，但又有自身的特点 。官服多为大袖衫，头戴直角冠帽；贵族妇 女的时髦礼服则是大袖衫。另外，宋代妇女 的常装是一种称为「背子」的外衣，其特点 是对襟、直领、两腋开衩，衣长过膝。
宽衣博带是这时期的流行服饰。以大袖宽衫 为时尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追 求轻松、自然、随意；女子服饰则长裙拖地 ，大袖翩翩，饰带层层迭迭，优雅而飘逸。
4、隋唐——华丽开放
隋唐是中国封建社会政治、经 济、文化高度发展时期。丝织 、漂染技术有了极大提高。加 上对外开放以及丝绸之路的开 通，中西结合，相容并蓄，使 唐代的服饰华丽清新，充满大 唐风范。
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克 的方式，根据一种不同的次序组合那些形象。”
在自然美的审美鉴赏中，审美者不仅可以由所感知的自然 对象联想到另一个自然事物，而且可以由自然对象联想到有 关的社会现象、人的性格和思想情感。
它使美的感知内容得到充分扩充，使自然和人、客体和主 体在美的欣赏和艺术创造中达到了有机统一。
想象
知觉 想象
创造性 想象
念奴娇·赤壁怀古_苏轼 (宋代)
不能完全脱离眼 前具有感性形象
的事物
是一种能够洞察。 揭示和表现事物 内在本质的艺术
想象力
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱 石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年， 小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多 情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
旅游审美如何形成？
旅游审美的形成过程
• 认知比较器：情绪认知论 • 这个工作系统包括三个亚系统： • 第一个亚系统：对来自环境的输入信息的知觉分析； • 第二个亚系统：在长期生活经验中建立起来的对外部影响的内部模
式，包括过去、现在和对未来的期望； • 第三个亚系统：现实情景的知觉分析与基于过去经验的认知加工间
每当我与这些大自然中的伟物相接触，我几乎要说是与其心 心相印时，我都被深深地感动……这是一条高贵的河流。它 目睹了封建社会、共和体制和皇家帝国。它当之无愧,既是法 国的骄傲,也是德国的自豪……莱茵河，天意之江，似乎也是 一条具有象征意义的江；在它的歧道上、流域中和它所通过 的地方，可以说，它是文明的象征。”
高尔基《海燕》
张雨生 《大海》
第三节 旅游审美的感受层次
1. 观、品、悟 2. 身游、心游、神游 3. 王国维事业学问三境界&禅宗悟道三境界 4. 悦耳悦目，悦心悦意，悦志悦神
什么是旅游审美？
审美主体
旅游者
审美客体
旅游者游览、 观赏的对象
审美关系
在旅游过程中产 生的审美关系
旅游 审美
对美的追求
以旅游为对象 的审美活动
对自然景观观 美的欣赏
对人文景观观 美的欣赏上
旅游活动的审美内容有什么？
• 旅游是一项综合性的审美实践活动。 • 它集自然美、艺术美、社会美或生活美之大成，熔文物、古迹建
什么是审美？
审美
就是人对美的事物的欣 赏、评价、追求和创造
的活动。
民族性
每个民族因其独立的历 史和文化从而形成某些 特殊的审美方式。
时代性
时代的不同造就审美 标准不同。
主观性
不同的人有不同的 审美观。
什么是美 学？
人类有三种终极关怀
• 哲学
真
• 自然科学
• 社会科学
善
• 伦理学 • 宗教
美
• 美学 • 艺术
第二章 旅游审美文化
因
化
文
的
中
动
活
美
审
游
旅
04
次
层
受
感
的
美
审
游
旅
03
素
要
理
心
的
美
审
游
旅
02
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CONTENTS
特
与
质
本
美
审
的
动
活
游
旅
01
录
目
第一节 旅游活动的审美本质与特征？
❖什么是美？ ❖什么是审美？ ❖什么是美学？ ❖什么是旅游审美？ ❖旅游活动的审美内容有什么？ ❖旅游审美的形态哪些？ ❖旅游审美如何形成？ ❖旅游审美有何特征？
什么是美？
金文字形 从羊，从大。本义：肥美 古人养羊肥大为美。
象形字 象征人佩戴羊角，牛角 古人认为这样很美。
美是一种多维度的主观感受和客观存在。
筑、绘画、雕塑、书法、篆刻、音乐、舞蹈、园林、庙宇、服饰、 烹饪、民情、风尚……为一炉。 • 旅游作为一种短期性的闲暇生活方式，从本质上说，实是一种集 自然美、艺术美、社会美之大成的综合性审美。
旅游审美的形态有哪些？
• 涉及阴柔、阳刚、秀美、崇高、绮丽、疏野、沉郁、飘 逸、繁缛、明快、悲壮、轻松 等一切审美形态，有益于 满足人们从生理到精神等不同的层次的各种审美欲求。
人们有意识地饱览不同国家和地区的历史文化、文物古迹、 风土人情，中国的长城、故宫、秦始皇陵，希腊雅典的卫城 ，夏威夷的波希尼亚文化中心，法国的卢浮宫艺术馆等，都 是文化色彩浓厚的游览圣地。其他如在修学旅游、会议旅游 等游览形式中，求知的欲望也占有重要地位。
第二节 旅游审美的心理要素
旅游审美的心理要素有哪些？ 这些心理要素如何影响旅游审美？
旅游审美的心理要素
感知因素 想象因素
心理要素
理解因素 情感因素
一、感知
视觉
触觉
18
听觉
2
7
运动觉
感知
嗅觉
3
6
机体觉
45
味觉பைடு நூலகம்
平衡觉
他们说
They said…
二、想象
马 克
想象力为“人类的高级属性”
思 想象力是“人心具有的一种自身的创造力”，它“或随意按
博 感官接受形象的次序与方式来表现事物的形象，或用一种新
他们说
They said…
三、理解
对审美内容深层内在的理解，即对融合在形式中意味的直观
性把握。
钱 钟
如水中盐，有味无痕，性存体匿
书 对民族性、时代性、主观性的理解。
他们说
They said…
四、情感
情感，是人对客观现实的一种特殊心理反应。审美情感是审 美主体对审美对象肯定的情绪和感情。 它不同于审美的感觉、知觉、记忆、思维等心理活动，因为 它是对审美对象与审美主体之间某种关系的反应，而不是对 客观事物本身的一种反应和认识活动。
的比较系统，称为认知比较器。
集体无意识
旅游审美有何特征？
➢ 审美追求的精神性 ➢ 审美活动的技巧性 ➢ 审美对象的趣味性 ➢ 审美客体的可观赏性 ➢ 审美功能的陶冶性
01
朱 光 潜
雨 果
他们说
They said…
审美追求的精神性
阿尔卑斯山谷中有一条大汽车路，两旁景物极美，路上插着 一个标语牌劝告游人说：“慢慢走，欣赏啊！”许多人在这 车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘汽车 兜风，匆匆忙忙地急驰而过，无暇一回首流连风景，于是这 丰富华丽的世界便成为一个了无生趣的囚牢。这是一件多么 可惋惜的事啊！
02
他们说
They said…
审美活动的技巧性
春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四
钟 嵘
候之感诸诗者。
自山下而望山巅，谓之高远；自山前而窥山后，谓
郭
熙
之深远；自近山而望远山，谓之平远。
03
马 斯 洛
他们说
They said…
审美功能的陶冶性
美的理解和创造以及美的高峰体验，是人类生活以及心理学 和教育学的核心部分，而不是边缘部分。