劝学和师说理解式默写带答案

1、韩愈认为老师的职能是:

2、韩愈认为择师的标准是:

3、韩愈眼中的师生关系是怎样的:

4、《师说》中士大夫之族耻学于师的原因

5、中国古代的学校教育十分发达，从中央到地方都有官学。韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监任教。那么，韩愈为什么说“古之学者必有师”，“师道之不传也久矣”？原来他所说的“师”，有其独特含义，并与那些教孩童的老师进行对比，以明确自己所说的老师既

不是指各级官府的学校老师，也不是指“授之书而习其句读”的启蒙教师的句子是6本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比, 指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明, 人更愚笨的原因的语句

7、以孔子为例，指出古代圣人没有固定的老师，广泛学习，重视师道的事迹，进一步阐明从师的必要性和以能者为师的道理的语句是:

8本文用为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度, 认为这样做，最终导致的结果是：______________________ ，______________ 9.《劝学》指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》”的观中“

点是相同的。

答案 1、师者，所以传道受业解惑也 2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专 攻，如是而已。

彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。 小学而大遗，吾未见其明也。

9.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。

1. 荀子认为人的本性是“恶”的，必须用礼义来矫正，所以他特别重 视学习。“性恶论”是荀子社会政治思想的出发点，他在《劝学》中 首先提出学习不可以停止，就是想抓住关键，解决根本问题在文中对 应的语句是:

2. 在文中用比喻说明事物经过一定的变化，可以提高的句子 是:

3. 在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤 也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的 语句是:

4. 有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成 鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒,

用劣马与好马进行对比以说理的句子是:

5. 《劝学》中从反面设喻，强调学习重在积累，如果不注重积累，便 无法达到远大目标的句子是:

6. 《劝学》中作者连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟 揖”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利 用和借助外界条件所起的重要作用， 从而说明人借助学习，就能弥补 自己的不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论:

7. 在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所 成的句4、 5、 6、 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?

7、 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

子是:

8.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是: 9.以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒, 才会有所成就的句子是: 10.在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是:

《劝学》理解性默写答案

1.学不可以已

2.青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

3.虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。

4.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

5.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

6.君子生非异也，善假于物也。

7.蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

8. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。

9.锲而不舍，金石可镂。

10.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。