《管子》经济学思想对促进经济发展的一些启示

奢靡 消费的需求刺激思想
奢靡 消 费 的 需 求刺 激 思想 ， 是 管 子经 济 思 想 的一 个重 要 创 举 ， 管子在一次与齐桓公 的对话 中提到 ，在帝尧的时候 “ 山不童而用 赡 ，泽不弊而养足，耕以自养 ，以其余应 良天子 ，故平” ，意思是 说那 时 地 广人 稀 ，耕地 也 足够 自足 自给 ，并 有余 粮 可 以上 缴 国 家 ， 因 此无 需官 府 ，百 姓 也 能 安居 乐业 。 而 到 了周 朝 “ 地 重 人 载 ，毁 弊而养不足 ，事末作而民兴之” 。即：人 口增 多，土地相对稀缺而 昂贵 ，百姓生活贫 困而食养 不足 ，但若 能大力发展工商业 ，则有 利于 促 进 农 产 品 的市 场 化 ，进 而 刺 激 农产 品生 产 ，改善 百 姓 的 生 以人为本的富民强国思想 活水 平 。 这段 对 话 揭 示 了从 单 纯 强 调 扩 大 生产 转 向 生产 供 给 与市 《 管子 》 特 别强调百姓休养生息之于 富民强国的重要意义，从 场需求两者并重的现实根据 。 刺激需求是有条件的 ，他讲 “ 天子臧珠玉 ，诸侯臧金石 ，大 正反方面提出了以农 为本、开垦荒地 、爱惜民力、轻徭简赋、勤 ，不然的话 ，强者智者 占有和操纵珠玉 ， 俭节约、安土重迁、藏富于民等重要 的民本思想。譬如 “ 不务天 夫畜狗马 ，百姓臧布 帛” 时 则 财 不 生 ，不 务 地 利 则 仓 廪 不 盈” 、“ 地 不辟 ，则 六 畜 不 育 ，则 使贵重的物品降价 、轻贱的物品涨价 ，很多人就会因之不得生计 ， 国贫而用不足” ，处在一个农业文明社会 ， 他极 为明智地提 出了提 这从奢侈品和 必需品之间的关 系说明了通 货膨胀的问题。当奢侈 高农民的社会地位 ，推广普及科学的农耕技术 ， 注重农 田的开辟 ， 品 占用 了大量 社 会 资 金 时 ，用 于 购 买 必需 品 的 货 币数 量 就 会相 应 从而扩大农业生产 的政策主张。 “ 舟车饰 ，台榭广 ，则赋敛厚矣 ； 减 少，导致粮食等必需品价格下降 ，使农 民的利益受到伤害。所 管子》的奢靡消费思想提出之初就先做 了消费阶层 的划分 ， 轻 用众 、使 民 劳 ，则 民力 竭 ” 、“ 纤啬 省 用 ，以备 饥馑 ” ，提 出 要爱 以，《 惜劳动 力，并反对对生产资料和劳动成果 的无端 浪费。“ 民毋余积 只要求在显贵大富阶层提倡奢靡 消费，因为显贵大 富阶层多余 的 者 ，其禁不能止……则危亡随其后矣” ，以及 “ 无事则归之于 民” ， 货 币本来就 不该追逐 粮食等必需品 ，而用于奢靡消费 ，可以避免 提出要让百姓有余粮 ，主张 国家无事的时候就藏富于民 ，调动农 对必需品市场的冲击。同时 ，提倡奢靡消费有利于增加社会就业 ， 巨棺椁 ，所 以起木工 ；多衣衾 ，所以起女工” ，实现从 富有 民的生产积极性。“ 春赋 以敛缯 帛， 夏贷以收秋实， 是故民无废事 ， 比如 “ 而 国无 失 利 也 ” ，提 出要 适 时 向 农 民提供 贷款 或 必 需 之农 具 ， 避 免 人家到贫困百姓的财富转移。贫困百姓拿着这笔收入 ，增加 的是 对必需品的消费 ，属于必需品市场需 求的合理增长 ，有利于刺激 “ 大 贾 蓄 家” 趁 机对 他 们 进 行 巧取 豪 夺 。 生 产 力 是一 个 国 家 持续 发展 的根 本动 力 ，从 《 管 子 》 一 系列 生产 ，且不会造成必需品价格的过分波动 。 《 管子》 的奢靡消费思想很大程度上可以说是一种财富的转移 的举 措 可 以看 出 ， 他 在 促进 农 业 生产 力 的解 放 和发 展 上 ， 采 取 了具 群众收入 不均衡 问题依然存在 ， 我 有鲜明的注重巩固根本、 注重发展生产特征的供给主义主张。 在当 支付。当前 ，区域发展不均衡 ， 今 的时代 ， 我们繁荣和发展市场经济 ， 增强经济实力，同样需要对 们 可 以 运用 财 政 的转 移 支 付 功 能 ， 实现 对 各种 不 均衡 问题 的有 效 市场主体采取这样 “ 保育式”的扶持政策，比如，降低市场进入壁 调 节 。 结构治理的双 向补思想 垒 ，减少行业垄断 ，扩 大中小企业主体数量 ，树立更多的行业品 牌 ，保护知识产权 ， 规范市场竞争 ，降低土地和资金成本 ，等等。 《 管子》思 想的一个重要特征就是发展 的辨证思维 ，比如 ，有 的政策 出台貌似是矛盾 的、 对抗性的， 有的甚至是方向相反的， 但 轻重治理的均衡思想 使冲突的两个政策， 《 管 子 》 强调 实施 国 家 宏 观调 控 、开 展 动 态 管理 的重 要 作 用 ， 是他能够在结构治理过程中找到一种结合点 ， 知侈俭则百用矣 ，故俭则伤事 ，侈 提 出要运用财政政策、货币政策、市场买卖、国家举债等方式 ， 有 成 为重要的互补关系。比如 ，“ ，即：过于节俭 ，就会抑制生产的发展和财富的创造 ，反 效调剂市场余缺、平衡物价 、稳定 币值 ，畅通经济发展活力。“ 天 则伤货” 下 不 患 无 财 ，患 无 人 分 之” 、“ 时 货 不 遂 ，金 玉 虽 多 谓 之 贫 国也 ” ， 之 ，过于奢侈又会危及国家经济基础 ，惟有将二者有机结合 ，才 这 些观点要求把各种 闲置和囤积起来 的资源充分流通起来 ，达到 能促 进 经 济 的长 远 发展 和 良性循 环 。 这其 中 的关键 就 是 结 构 治理 思 想 ，建 立结 构 框 架 ，进 而 进 行 资源优化配置 的目的。“ 黄金刀币 ， 民之通施也。故善者执其通施， 以御其司命 ，故民力可得而尽也” ，“ 夫 民有余则轻之 ，故君子敛 结构性调整 ，这是提高政策针对性和时效性的重要法宝 。比如奢 之 以轻 民不足的则重 之，故人君散 之以重”等 ，主张要利用货 靡 消费就是有效解决消费结构问题方式之一。如果我们 的消费刺 币政 策 和 市 场 手段 ，推 动 实 现供 需平 衡 ，并 且 “ 衡 无数 也 ，横 者 激 政 策 忽 视 了消 费 结 构 ，就 会 出现 很 多偏 颇 。 试 想 ，如 果 我 们 只 使 物 一 高 一 下 ，不 得 常 固” ， 阐 明 了宏 观 管理 的 时效 性 、 连 续性 ， 是 强调 在 最 大 范 围刺 激 消 费 ，就 容 易 产 生 以下 问题 ：全 面 扩 大 消 费 ，会不会导致 资源 的大量浪费？会不会导致物价的上涨和货币 以及 经 济 运行 的动 态平 衡 。 轻 重 管 理 的 均 衡 思 想 的一 个 典 型案 例 就 是 他 提 到 的 “ 物 贱 伤 的超 发 ？ 会 不会 导 致 财 富 两极 分 化 的 问题 更加 严 重？ 会 不 会 使 原 农 ，钱贱伤贾” ，管子深刻地认识到 了物价和 币值之间对应关系。 本消�
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总 第５ ５ ９ 期 ２ ｏ ｛ ４ 警 蝴 － － Ｉ ４ ７＿ ・ｌ ｌ
《 管子》经济学思想对促进经济发展 的一些启示
◎于 孝磊
《 管子 》经济思想的逻辑基础
《 管子》在具体经济政策 中，创造性提出了以人为本、本末并 举、解放生产 、盐铁官营、市场干预、财政政策、奢靡消费等重要 举措 ， 这 些举 措 的成 功 实施 充 分依 托 了 自利 主 义 的个 人行 为和 宏 观 调 控 的国 家行 为 。 “ 夫凡 人 之情 ，见 利莫 能 勿就 ，见 害莫 能 勿避 。 其 商 人 通贾 ，倍道 兼 程 ，夜 以继 日，千 里 而 不远 者 ，利 在前 也 ” 。 强调 “ 趋利避害”乃为人之常情 ， 明确 了相当于现代经济学中提到 的 ‘ 理 性人”的前提假设，具有明显的经济 自由主义的理论色彩。 他还 谈到 ：“ 政之所兴 ，在顺 民心 ；政之所废 ，在逆 民心” ， 并 在 具 体 实 践 中 充 分贯 穿 了这 一 观 点 ，强 调 即使 是 实施 国家 宏 观 调控 ，也要遵循 客观经济规律 ，发挥好经济个体的 自主行为 ，综 合运用各种手段 因势利导 ，进而实现预期 的经济 目标。 因此 ，可 以说 自利主 义正是 《 管子》 经济思想和理论一个重要 的逻辑基础。
当代思潮
经 济学本身就是一 门社会 科学 ，一个 国家经济政策 的制 定离不开对其现 实背景 、社会传 统 ，甚至历 史沿革 的深入探 讨 ，这是我们追本 溯源， 从历 史角度 思考和审视 经济制度的意 义所在 。而 《 管子》是一部集哲 学、经济 、政 治、军事、法学、伦理等诸 多内容 于一体 的鸿篇 巨 著 ，由西汉 刘 向整理编定 ，它的经济思想 ，对我 国经济社会发展 中产 生了不可估量的重要 影响。
粮 价 过 高 时 ，为 防 止 出现 大 商 人通 过 垄 断 来 哄抬 价 格 、 小商 人 因 物价过高而销量减退的问题 ，国家就应该增加粮食 的供应 ，并 回 笼一部 分货币 ， 这样便 实现 了一种供需平衡方面的调和。同时 ， 在 低买高卖的过程 中，政府也能够获得一定 的财政收入。