《我为何而生》(我)课件

你的人生追求？
人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。 只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利 于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
罗素为什么说“人是值得活的”？他 不是说自己很失败、很痛苦吗？
㈠罗素觉得他的人生追求是正确而崇高 的，回顾一生，问心无愧，并且不无欣 慰。 ㈡他须要爱，他热爱知识，他要努力帮 助苦难中的人们。
饥饿的侵袭
饥饿中的孩子
我好饿
尼日尔饥荒
孤独、惊恐的儿童
父亲被杀后的伊拉克女孩
孤 苦 无 依 的 老 人
除夕之夜，睡在深圳街头的老人
死 于 流 弹 的 平 民
和平的使者
罗素一生积极参加社会政治活动， 为维护世界和平，多次发表声明和演讲， 反对侵略战争。二战期间，还因反战坐 了六个月牢。（在狱中写成了《数理哲 学导论》） 1955年初，罗素、爱因斯坦和各国 科学家发起了禁核签名运动。 1961年，89岁高龄的罗素偕夫人到 英国国防部门前静坐示威，被判两个月 监禁。 1964年创立罗素和平基金会。
追求知识（罗素的学术成就）
罗素可谓生命不息，写作不辍，他把自己 所有智慧、力量都献给了人类。 罗素一生著书71种，著述涉及哲学、数学、 政治、伦理、教育、文学、社会学。 20世纪初，取得了现代数学基础研究的重 大成果“罗素悖论”及解决这一悖论的 “类型论”。 罗素于1950年获诺贝尔文学奖。 95岁高龄完成《罗素自传》。 有人对罗素的作品作过统计， 他每天要写3000多字才能完成这些著作。
被压迫被折磨 者 3同情苦难
孤苦无依的老 人 全球性的孤独 、贫穷和痛苦
关于罗素的爱情：

在他漫长的一生中，他爱过 不止一个女性，经历过几次婚 姻变故，但他始终是真诚的， 他说：“在我所爱的那些女人 身上，我欠下了很大的人情， 如果不是她们，我的心将褊狭 得多。”
苏霍姆林斯基：“闪电照耀一 瞬间，而爱情却照耀一生。”
研读课文，思考：
请一位同学朗读课文 罗素说他一生有哪几方面 的追求？
带来狂喜
我 为 何 而 生
1渴望爱情
摆脱孤寂
体会美好人生 境界(爱的结合 能见到天堂的 缩影)
我 为 何 而 生
了解人类的心 灵（人类）
2追求知识
知道星星为何 发光（自然）
理解毕达哥拉斯 的力量（社会）
饥饿中的孩子
我 为 何 而 生
保卫和平的战士
1954年12月，因美国试验了第一颗氢弹，罗素在 英国广播公司发表了《人类面临的危险》讲话。 1955年，他发起了有名的诺贝尔奖获得者罗素— —爱因斯坦签名运动，并筹备了世界各国科学家 讨论废除核武器问题的会议。 1958年，他组织了核裁军运动。 1961年，为反对美国政府发展核武器，89岁的罗 素偕夫人到英国国防部门静坐示威，结果被判处 两个月的监禁。 1964年，他卖掉古书，创立“罗素和平基金会”。 1968年，苏联入侵捷克，罗素提出强烈抗议。 他作为一名国际和平战士，成了西方许多国家左 派学生和群众中的一面旗帜。
释题
“我为何而生”是一个很古老的哲学命 题。人生的三大问题，即㈠我是谁，从 哪里来？㈡我为什么活着？㈢我将要到 哪里去？ 内容：《我为何而生》（又译为《我 的人生追求》/《我为什么而活着》）， 是罗素晚年为其所撰自传而作的一则前 言，表达了他对挚爱与知识的执著追求， 以及对人类和平与安宁的莫大关心，其 洋溢在字里行间的博爱精神熠熠生辉， 令人肃然起敬。
追求知识
同情苦难
作者一生的追求中哪一种是令 他最执着最痛苦的？
对整个人类和平、幸福生活的追求！
关于三个追求：在罗素的三个追求中，占主导 地位的是对人类苦难的同情，因为“爱情与知 识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可 对人类苦难的同情经常把我带回现实世界”； 从罗素一生所从事的政治、社会运动来看，也 能证明这一点。
名人的人生追求：
亚里斯多德：“吾爱 吾师，吾更爱真理。”
名人的人生追求： 爱在左，同情在右，走在生命的 两旁，随时撒种，随时开花，将这 一径长途点缀得花香弥漫，使穿枝 拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛 苦，有泪可落，却不是悲凉。 ——冰 心
我的人生追求
家庭幸福，事业顺利，学生都有自己的 一片天地和未来。
这三种感情“单纯”而“强烈”，“吹 拂在我动荡不定的生涯中”，表明它们 是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精 神动力。
名人的人生追求： 人最宝贵的是生命,生命属于我们只有一 次。人的一生应当这样度过:当他回首往 事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌 无为而羞愧.这样,当他临终的时候,就可 以骄傲的说,我已将全部的精力和生命都 献给了人类最伟大的事业---为人类解放 而斗争。 ——奥斯特洛夫斯基
课后作业
㈠网上搜索罗素的其他作品，自己赏读。
㈡预习《卫风· 氓》。
这几种追求的内在联系是：
“对人类苦难不可遏制的同情”是追 求爱情、知识的真正动力，这体现 了一个伟大思想家拯救人类苦难的 良知。他追求爱情，是因为那里有 人类所梦想的天堂的缩影；追求知 识，是因为他愿意把自己所有的智 慧、力量奉献给人类，这一切都源 于他心中一个辉煌的梦：关爱人类， 博爱精神。
渴望爱情
罗素的这些言论都写 于1925年以前，他能 预料到中国人对马克 思 、 列宁主义的态 度，预料到中国可能 会发生的抗日战争， 预料到没有外 国人奴 役的、以毛泽东为代 表的中国命运主宰者 的诞生！
知识的挖掘者
1、作为数学家，他发表了《数学原理》，提出 了 “罗素悖论”及解决这一悖论的“类型论”。 2、作为哲学家，他发表了《西方哲学史》。此 外，还有《人类知识的范围与界限》、《怀疑 论》、《权威与个人》、《我的哲学思想的发 展》。1950年由于他“多产而重要的哲学著作而 获得了该年度的诺贝尔文学奖。 3、作为文学家，他的小说集《郊外的撒旦》和 《伟大人物的梦魇》被评价为具有18世纪讽刺作 品的格调。1967年至1969年间，罗素先后出版了 三大卷自传。 4、此外，他还写下了众多著作，如《社会重建 原理》、《神秘主义与逻辑》、《心的分析》、 《婚姻与道德》、《教育与社会秩序》。
我为何而生
罗素
①周国平： ②1955年2 “人是唯一 月中，《罗 素―爱因斯 追寻自身存 坦宣言》 在意义ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ动 物。”
罗 素 简 介
伯特兰· 罗素（1872—1970）， 英国著名哲学家、数学家， 20世纪著名的思想家和社会 活动家。被西方称为“百科 全书式的作家”。为表彰他 “捍卫人道主义思想和思想 自由的多种多样、意义重大 的作品”，1950年，被授予 诺贝尔文学奖。 1920年1921年，他来到中国讲 学，任北京大学客座教授。 《东西方文明比较》。孙中 山先生称他是“唯一了解中 国的外国人”。
最具天才的预言
罗素在《中国人的性格》一书中写道： “中国人民日常生活中除了有点懒散和缺 乏激情外，大凡聪明能干而又多心多疑。 但是，这只是他们性格中的一方面。在另 一方面，中国人又很会狂热激动，而且常 常是一种集体的狂热激动。正是中国人性 格中的这种因素使他们变的不可捉摸，甚 至对中国人的将来也难以预料。你可以想 象他们中一部分人会变成积极的布尔什维 克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基 督徒或狂热地献身于某个最终宣称自己为 绝对统治者的领袖。”