思修作业—反对本本主义读后感_免费下载
《反对本本主义》读后感
读《反对本本主义》有感在老师推荐的四篇文章里，我选择了《反对本本主义》，是因为它的新颖的题目吸引了我。
在知道《反对本本主义》是毛泽东同志关于调查研究问题的重要著作后，我怀着无比崇敬的心情拜读了它。
《反对本本主义》写于1930年5月，原名是《调查工作》，是毛泽东同志为了反对当时中国工农红军中的教条主义而写的。
因为那时没有“教条主义”这个词，有些人认为上了书的就是对的，事情解决不了，就拿本本来，所以就叫它“本本主义”。
《反对本本主义》一开始就透露着毛泽东同志实事求是的思想。
他一开篇就写了一句常被人引用的话——“没有调查，没有发言权”，犹如一声断喝般地批判了当时红军不注重调查研究和中国实际，空谈理论，生搬硬套马克思主义的本本的同志。
接下来，他用了四个自然段写了四句话：“要不得！”“要不得！”“注重调查！”“反对瞎说！”强而有力地表达出了对这些党员不进行实际调查的愤慨。
这四句话虽然平凡却掷地有声，非常有力量地体现了他对部分共产党员只会瞎说的、不进行调查的强烈不满，更让我们深深地了解到深入调查和理论联系实际的重要性。
毛泽东同志指出，只有完完全全调查明白了问题的现状和历史，才会有解决问题的办法。
“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
”所有结论必须建立在调查研究的基础上，并非像某些领导那样苦思冥想地“想办法”、“打主意”思考出来的，否则这些结论必然是错误的、瞎说的。
如果某些领导硬要拿这些结论去指导实践，必然会导致共产党的工作出现错误，必然会令党脱离群众而得不到广大人民群众的支持和拥护。
“调查就是解决问题”，要解决问题就必须学孔夫子的“每事问”，只要把问题的来源找到手，现状弄明白，就算是再困难的问题也会变得容易解决。
在文章的第三四部分，毛泽东同志指出了本本主义所带来的严重后果：某些共产党员不根据实际情况进行讨论和审察，盲目地执行上级领导机关的指示，导致党的策略路线不能深入群众；许多从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，成了革命叛徒；本本主义会导致唯心精神，产生机会主义或盲动主义错误。
《反对本本主义》读后感
冷视权威——《反对本本主义》读后感“要不得！要不得！注重调查！反对瞎说！”这急切的呼唤中包含着毛泽东“没有调查，没有发言权”的核心思想，反映出他反对教条主义，本本主义最坚定的立场，也给予我深深的震撼。
要解决问题，必须有足够的立场发言，否则便是瞎说。
虽然说得较绝对，但也不乏道理。
《反对本本主义》一文不仅在当时为党内带来一股清新之风，对于今日的我们更是耐人寻味，发人深思的。
追本溯源，浅读《反对本本主义》一文，首先要做的便是要了解毛泽东创作此文的时代背景，了解创作动机，以便更深入透彻的对于文中的信息有正确的认识。
《反对本本主义》原名《调查工作》，1930年5月，毛泽东为了反对红军中的教条主义而写下的一篇重要论著。
就综合此文产生的多方历史背景来讲，《反对本本主义》产生的重要国际背景是共产国际对中国革命的错误指导而导致的挫折；在探索中国革命道路的过程中，红军内部思想意志不一引发的激烈的政治斗争是毛泽东有着切身的体会，认识到本本主义对革命的严重危害是该文产生的根本原因；而毛泽东的实事求是思想是该文产生的思想根源。
从写作背景我们就不难看出，毛泽东作此文也是建立在长久的革命调查研究，深入浅出的分析才凝练出反对本本主义，倡导社会调查的思想。
那什么是“本本主义”？本本主义即一种把理论当作教条、视书本为圣经的思想作风。
其主要特征是理论与实践相分离，主观与客观相脱离，轻视实践，轻视感性认识，夸大理性认识的作用。
不从实际出发，一切从书本上的个别定义、公式、结论出发，死记硬背，生搬硬套，拒绝对具体地分析具体情况，否认实践是检验真理的唯一标准。
本本主义固然是错误的，经验主义也是应该摒弃的。
在中国共产党历史上，教条主义不懂得马克思主义普遍真理必须同中国实践相结合曾给革命和建设带来严重危害，因此我们必须坚决反对本本主义。
“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”，调查是本文的第二部分也是我认为的本文的重点部分。
怎样摆脱本本主义？光是在思想上纠正错误只是治标不治本。
反对本本主义读后感5篇优秀范文
反对本本主义读后感5篇优秀范文----WORD文档，下载后可编辑修改----《反对本本主义》读后感范文一高中在课堂上就听历史老师谈过毛泽东，说《反对本本主义》在毛泽东思想形成中的意义，但一直没有机会去读原文。
最近，根据老师的要求在图书馆借了毛泽东的《反对本本主义》，周末静下心来把它看完了，感触颇深。
虽然这篇文章是针对当时的情况而写的，但它对我们今天正确解决矛盾仍然提供重要的思想原则和科学的思维方法。
同时，它也反映了毛泽东思想的三个基本点，即实事求是、群众路线和独立自主，标志毛泽东哲学思想的初步形成。
本本主义又称“教条主义”，指的是不对具体事物进行实际调查，只是生搬硬套现成原则来处理问题的思想作风。
它的主要特点是把书本、理论当教条，思想僵化，离开实际空谈理论，否认实践是检验真理的唯一标准。
教条主义割裂理论与实践、主观与客观的具体的历史的统一。
于我看来，教条的做事古而有之，譬如说郑人买履。
郑人买鞋只相信自己手中的尺码却不相信自己脚的真正大小，离开了实际，闹出了笑话。
而当时的中国又恰好处在一个文化不高、思想落后的时期，遵循本本主义这种情况就该是很普遍，毛泽东写这篇文章，正是批判当时红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
于此同时，他对于马克思主义的实践联系实际的理论又有了新的认识，即马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。
综上，《反对本本主义》主要表达的是毛泽东强调共产党人要坚持从斗争中创造新局面的思想路线。
首先，毛泽东就强调了“没有调查，没有发言权”，由此可以看出实践对于认识和解决问题的重要性。
其次,文章“调查就是解决问题”是全文的精华，毛泽东举了两个简单的例子对这一命题做了论述，并以调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。
以调查就是解决问题的比喻来做总结，为决策者转变并养成优良的思想作风指明了方向。
我觉得这样形容十分贴切。
研究一个问题，必须要对该问题的历史和现实情况进行调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
《《反对本本主义》读后感心得多篇》
《《反对本本主义》读后感心得多篇》
本人在阅读《反对本本主义》一书后, 深感本本主义对个人和社会的影响。
本本主义, 是指过分倚赖教科书、规章制度等“本本”来定制行动和决策的一种思维方式。
在现实生
活中, 笃信本本主义的人往往只看到表面现象, 缺乏对事件的深入思考, 这种思维方式会
对个人和整个社会造成负面影响。
首先, 本本主义会对个人的思维发展产生负面影响。
本本主义者往往忽视实际问题和
灵活思考, 依靠规章制度的“固化”思维方式可能会导致个人缺少探究和解决问题的能力。
长期下来, 这不利于个人的能力提升和创新意识的培养, 人们也无法从日常生活中获得自
我成长的经验和真正掌握知识。
其次, 本本主义对社会带来的影响也十分明显。
在企业中, 过分依赖规章制度的公司
将忽视员工的良好愿景和独立思考能力。
长时间的机械和繁琐工作, 不利于员工的潜在能
力发挥和工作热情提升, 这也将对公司的未来造成影响。
此外, 在政治和行政方面, 过分
依赖规章制度的政治者和官僚们往往不能正视问题的本质, 只顾顺从规定, 这样可能会导
致许多不利于国家和民众的决定。
我们需要更多的开放性思维, 从多个角度来看待一个问题, 并在掌握规章制度的同时, 充分考虑到各种因素对问题产生的影响。
当我们时刻保持适度质疑、关注实际问题, 并做
好全面分析的准备, 我们便能拥有更好的人际关系、工作表现和社会价值。
所以本本主义
并不是切合实际的科学方式, 我们需要摆脱这种思维方式, 去发掘更加恰当的决策和行动
方式, 以更加理性和全面的态度来面对我们所处的世界。
反对本本主 义读后感
反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东同志 1930 年 5 月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。
在阅读完这篇文章后，我深受启发，也对工作和生活中的一些问题有了新的思考。
文章开篇，毛泽东同志就鲜明地指出“没有调查，没有发言权”。
这一论断犹如一声惊雷，打破了当时人们对于盲目遵循书本和教条的迷信。
在现实生活中，我们常常会遇到各种问题和情况，如果只是凭借以往的经验、书本上的理论，而不去进行实地的调查和研究，就轻易地发表意见和做出决策，往往会导致错误的结果。
这让我联想到在工作中，有时候上级领导下达的任务，如果我们没有对实际情况进行充分的了解，只是按照文件上的指示机械地执行，很可能无法达到预期的效果，甚至会造成资源的浪费和工作的延误。
毛泽东同志强调“调查就是解决问题”。
只有通过深入的调查，才能真正了解问题的本质和根源，从而找到有效的解决办法。
这使我认识到，在面对困难和挑战时，不能逃避或者想当然地去处理，而是要主动地去探究问题的来龙去脉。
比如在项目管理中，当某个环节出现问题时，不能仅仅局限于表面现象，而要深入到各个环节，与相关人员进行交流，收集详细的数据和信息，这样才能准确地找出问题所在，并制定出切实可行的解决方案。
“反对本本主义”并不是完全否定书本知识和前人经验，而是要将其与实际情况相结合。
书本上的知识和前人的经验是宝贵的财富，但它们是在特定的历史条件和环境下形成的。
时代在不断发展变化，新的问题和情况层出不穷，如果一味地生搬硬套，必然会碰壁。
我们应该以开放的心态，灵活地运用所学的知识，根据实际情况进行创新和改进。
这让我反思自己在学习新知识和技能时，不能只是死记硬背，而要理解其背后的原理和适用条件，以便在实际应用中能够灵活变通。
文中还提到了“社会经济调查，是为了得到正确的阶级估量，接着定出正确的斗争策略”。
这让我深刻地体会到，了解社会的经济状况和阶级结构对于制定正确的方针政策是至关重要的。
读反对本本主义有感
读反对本本主义有感导语:读反对本本主义有感（一）毛主席著作里有一篇文章，叫《反对本本主义》。
在当时，这篇文章批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿作实际调查的保守思想。
文中还表达了学习马克思主义必须同中国的实际情况相结合的思想。
迷信本本的人，在当今社会也大有人在，他们不根据实际情况去做工作，遇事不想办法，不积极主动处理问题，只会按条条框框做事。
要这种人做事，他总是要给你搬出本本来，看看本本上是怎么说的。
本本上有的他就照本本去做，本本上没有的他就不会做，不敢做。
这种人为官者居多，因为他们怕做错了事丢官、丢财。
照本本办事稳妥，做对了，我有功，领导表扬、升职、加薪；群众要求的，百姓急需的，符合大多数人利益的事，他们就会以原则、规定、章程上没有规定为借口，推脱不办。
这样，不做工作也没错儿，骂我的是凡人，喜欢我的是领导，做与不做都不伤害我的利益。
这里要说明的是，“本本”，本身没有错儿。
但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的（马列主义这个本本，也要与我国实际情况相结合）。
以没有“本本”规定而不去做工作，更是不对的。
反对本本主义，在现实生活中，仍有重要意义。
我们不妨把上面说的“本本”引申为现在的“本本”——证书。
我招工，你应聘，拿“本本”来。
你有能力，没“本本”，我也不用。
工作多年，有经验，有能力，本该晋职晋级，但是你没“本本”，你也得原地蹲着；我没有工作能力，但是我有“活动”能力，你要什么“本本”，我都可以弄来，我就可以平步青云。
还有一种人，死啃书本儿。
书上讲的，他们可以背得滚瓜烂熟，理论知识可以说得头头是道，然而，到了实际工作中他们就傻眼了，甚至会笑话人家“不按书本儿办事”。
有的大学毕业生，在学校是高材生，各科成绩优秀，分配到工作岗位后，由于理论不能联系实际，干不好工作，最后是“英雄无用武之地”。
说到这里，我还是要讲一讲张二憨的故事：这张二憨学卖肉已有半年的光景了。
反对本本主 义读后感
反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东在 1930 年 5 月所写的一篇重要文章，它对于当时党内存在的教条主义、本本主义进行了深刻的批判，也为党的思想路线和工作方法指明了正确的方向。
读完这篇文章，我深受启发，也有了许多深刻的感悟。
在这篇文章中，毛泽东开篇就指出“没有调查，没有发言权”。
这一论断犹如洪钟大吕，振聋发聩。
在当时的背景下，许多人只是一味地遵循着书本上的教条，或者盲目地听从上级的指示，却不去实地进行调查研究，不了解实际情况。
这种做法导致了决策的失误和工作的低效。
而毛泽东强调，只有通过深入的调查研究，才能真正了解问题的本质，从而有发言权，有做出正确决策的依据。
调查就像一把钥匙，能够打开解决问题的大门。
如果我们对一个问题没有进行充分的调查，就如同盲人摸象，只能得出片面的、错误的结论。
比如在工作中，我们可能会遇到各种各样的问题和挑战，如果只是坐在办公室里凭借想象和经验来制定解决方案，往往难以奏效。
只有深入到基层，与相关人员进行交流，观察实际的操作流程，才能发现问题的症结所在，从而找到有效的解决办法。
“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
”这句话虽然听起来有些严厉，但却反映了实事求是的态度。
在现实生活中，我们常常会看到一些人在不了解情况的前提下就夸夸其谈，发表一些不切实际的言论。
这种行为不仅是不负责任的，还可能会误导他人，造成不良的后果。
因此，我们应该养成先调查后发言的习惯，让自己的观点建立在扎实的事实基础之上。
毛泽东还指出，“调查就是解决问题”。
这一观点让我对调查的重要性有了更深的认识。
很多时候，我们在面对问题时感到困惑和无助，不知道从何处下手。
而通过调查，我们可以收集到大量的信息和数据，这些信息和数据经过分析和整理，就能为我们提供解决问题的思路和方法。
调查不仅能够让我们发现问题的存在，还能够帮助我们找到解决问题的途径。
在文章中，毛泽东还批评了那些“安于现状，不求甚解，空洞乐观”的保守思想。
读《反对本本主义》有感（5篇）
读《反对本本主义》有感（5篇）第一篇：读《反对本本主义》有感读反对本本主义有感（一）张情近日，我们学习了《群众路线与调查研究》一课，课程讲解了毛泽东通过进行“寻乌调查”、“兴国调查”等，摸清了农村真实情况，从而确定了正确的土地革命路线，深刻阐释了坚持群众路线，深入调查研究的重要意义，课后我认真阅读了毛泽东的《反对本本主义》一文，对进行调查研究和反对本本主义有了更加深入的认识。
《反对本本主义》是1930年5月毛泽东针对当时红军中的教条主义思想而写的。
文章强调了调查研究的重要意义，传达了实事求是的思想、调查研究和理论联系实际的方法，体现了从群众中来到群众中去的路线。
文中讲：“没有调查，就没有发言权”，“一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。
只有蠢人，才是他一个人，或者邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法’‘打主意’。
须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。
换一句话说，他一定要产生错办法和错主意。
”习总书记也讲道“没有调查就没有发言权,没有调查更没有决策权”。
联系我们的治黄工作，当前黄委党组强调“规范管理，加快发展”。
规范管理自然离不开制定制度。
在制定制度时，我们应该大力发扬实事求是、深入调查研究的工作作风，真正深入现场，深入群众，深入实践进行调查研究，把客观存在的事实搞清楚，把事物的内部和外部联系弄明白，从中找出能够解决问题、符合群众要求的办法。
只有这样制定的办法制度，才真正的贴合实际、便于执行，才能真正促进“规范管理”落地生根。
“马克思主义的‘本本’是要学习的，但是必须同我国的实际情况相结合。
我们需要‘本本’，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义”。
毛泽东认为，“本本”，本身没有错，但是，不结合实际情况，不分时间、地点、条件地照本本生搬硬套，那就肯定会出错的。
“尽信书则不如无书”，典型的例子就是王明，他曾长期担任中国共产党驻共产国际代表，对马克思主义经典据说是熟读成诵，自诩为马克思主义思想理论家，出口便是马克思语录，但他没有把理论和中国革命实际情况结合，犯了严重的“左倾主义路线”错误，导致第五次反围剿彻底失败，红军被迫长征。
读反对本本主义有感
读《反对本本主义》有感通过阅读毛泽东的《反对本本主义》一文，我了解到了当时红军方面出现的问题的一个方面，然而收获远非如此。
独具领导气质和才能的毛泽东，此时已显现出了无比耀眼的光辉，他透彻的理论分析、毫不留情的直指的矛头，都展现着他作为红军精神领袖的独特魅力。
毛泽东同志的理性主义精神、实事求是的对待问题的方法、无所顾忌地指出弊病的魄力以及他强烈的责任意识和主体意识，在今天仍然是我们当代青年人值得学习的好榜样。
“没有调查，没有发言权”，对于这句话我深有感悟。
人们不能通过主观意识去判别一件并不熟悉的事物，这是对事物本身不公平不合理的对待。
人际交往也是如此，并不了解一个人，就没有资格去评论他的好与坏；我们往往把自身处在世界正中心，分别给身边的事物分门别类，列出甲乙丙等级别，用一番“公正言辞”去陈诉自己的观点却不加以调查、去熟悉，“一竹竿打死一船人”，等到我们做出错误的判断和决定，失去的将是不可挽回的一份珍贵。
盲目的、缺乏人性观点的服从的本本主义，是与社会科学发展相违背的错误理论，我们需要“本本”，但与实际情况相差甚远的则需要摈弃。
就如遵循上级的命令，不假思索地执行，认为领导的话就是对的，领导的决定就是正确的，越来越偏向于歪道，甚至会阻碍社会主义的发展。
《反对本本主义》中提出的问题，实际上正体现着“实事求是”的原则。
实事求是是毛泽东思想活的灵魂，也是马克思主义的精髓。
马克思主义哲学辩证唯物主义认为，物质是第一性的，意识是第一性的，物质决定意识，意识能动地反映物质。
与这一世界观相对应的方法论正是一切从实际出发，实事求是。
所谓“穷则变，变则通，通则久”，说的正是这个道理；在工作中，实事求是是必不可少的，一味地本本分分地执行上级领导的指示而不考虑本单位的实际情况，我想，也不会在工作上取得怎样的成就吧？革命事业永远不会停止，这也需要我们去改进，去创新。
与时俱进的发展，实事求是的创造。
无论处在哪个时期，1848年旧民主主义阶段、1919年新民主主义阶段、1949年社会主义改革与建设时期，我们的革命斗争取得胜利的关键是领导中心人物清楚地了解中国国情，并且做出正确的斗争策略，至今的社会主义初级阶段也需要这样的觉悟去发展，进行社会经济调查可以获得正确的阶级估量，然后才可以制定出正确的斗争策略。
反对本本主 义读后感
反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》最近读了毛泽东同志的《反对本本主义》，这篇文章真的让我感触颇深。
在这篇文章中，毛泽东同志犀利地指出了本本主义的危害，也就是那种一味照抄书本、生搬硬套，不考虑实际情况的做法。
这让我想起了我曾经亲身经历的一件事儿。
那时候，我参加了一个社区组织的环保活动。
活动的初衷是好的，想要提高大家的环保意识，改善社区的环境。
一开始，组织者们拿着厚厚的策划书，上面密密麻麻地写满了各种活动安排和计划，看起来特别专业和有条理。
按照策划书，第一步是要进行大规模的环保宣传讲座。
于是，我们请来了专家，在社区的大会议室里开讲。
可是，问题很快就出现了。
讲座的时间安排在了工作日的上午，大多数居民都要上班，能来听的只有一些退休的老人。
而且，专家讲的内容太过于专业和理论化，什么复杂的环保指标、深奥的科学原理，听得大家云里雾里。
原本期待着居民们能热情参与、积极互动，结果现场气氛冷清，大家都一脸茫然。
这还不算完，接下来的活动是组织居民去河边清理垃圾。
策划书上写得明明白白，要按照分组、划定区域进行清理。
可到了现场我们才发现，那段时间正好是雨季，河水涨了不少，原先划定的区域很多都被水淹了，根本没法下去清理。
而且，准备的清理工具也不太合适，都是一些小扫帚和小铲子，对于河边那些大件的垃圾和杂草根本就派不上用场。
大家站在河边，手里拿着不顶用的工具，看着被水淹的区域，一脸无奈。
这时候，我就在想，这不就是本本主义吗？完全按照策划书上的安排，不考虑实际的情况，结果活动搞得一团糟。
如果一开始，组织者能够多去社区里走走，了解一下居民们的时间安排和接受程度，把讲座的时间定在大家都方便的周末，并且让专家用通俗易懂的方式来讲，效果肯定会好很多。
如果在组织清理河边垃圾之前，派人去实地考察一下，根据实际的情况调整区域和准备合适的工具，也不至于让大家陷入这样尴尬的境地。
经过这次的事情，我深刻地体会到了反对本本主义的重要性。
就像毛泽东同志在文章中说的，没有调查，没有发言权。
《反对本本主义》读后感
《反对本本主义》读后感《反对本本主义》读后感《反对本本主义》是一本富有思想性、理论性和指导性的著作，通过对本本主义的深刻批判，提出了应该如何正确对待规章制度和权威的观点，对我们在实践中遵循规则、遵守制度，发挥自身能动性具有重要的启示意义。
本本主义是指过分注重规章制度和权威的一种倾向，它认为只有遵守规章制度，才能实现个人利益和组织目标的统一。
本本主义强调只按章行事，对任何变通和创新持怀疑态度，追求细致入微的执行，却忽视了人的主观能动性和创造性。
而《反对本本主义》的作者正是针对这种倾向提出批评，并提出应该如何正确对待规章制度和权威。
本本主义在实际生活中表现得极为普遍，无论是在学校、企业还是其他组织，都可以看到一些人将规章制度看得比任何事情都重要，甚至盲目追求规章制度的执行，而忽略了组织的发展和个人的成长。
这种本本主义无疑限制了个人的创造和发展，并阻碍了组织的进步。
然而，《反对本本主义》给予了我们全新的思考。
读完《反对本本主义》，我深刻认识到了本本主义是一种极端的思维模式，并非我们所追求的正确方向。
规章制度和权威固然重要，但我们不能局限于规章制度的执行，而忽略了自身的创意和创造力。
正如作者所言：“人是一个创造性的存在，只有合理的规章制度和权威才能为人创造自由发挥的舞台。
”这就是说，规章制度和权威只是人们行动的基础和指导，而不是约束和束缚。
我们应该明白，规章制度是为了更好地促进组织的发展和个人的成长，它应该是服务于人的，而非限制我们的。
在实践中，我们不妨对规章制度进行适度的变通和创新。
当规章制度已经不能适应实际情况时，我们应该及时地进行修订和完善。
只有这样，我们才能更好地发挥自身的能动性和创造力。
另外，我们应该在执行规章制度的同时，注重程序的公正和合理。
不能因为追求规章制度的执行而忽视对待每个人的公平与尊重。
在权威面前，我们应该保持独立的思考，不盲从不批判，要敢于提出自己的观点和建议。
只有这样，我们才能更好地贡献自己的力量，为组织和社会做出更大的贡献。
《反对本本主义》读后感心得体会
《反对本本主义》读后感心得体会《反对本本主义》是一本关于教育领域的重要著作，作者王亚南先生通过对中国教育制度中存在的问题进行深入研究和分析，提出了一系列反对本本主义的观点和建议。
阅读完这本书后，我深深地被作者的深刻见解所震撼，并从中获得了许多启示和体会。
首先，本本主义是中国教育中一种很严重的问题，它主要体现在对知识的死记硬背和应试教育的过分强调。
本本主义造成了教育的僵化和机械化，学生只关注于高分而不注重对知识的理解和应用。
在这一点上，我在自己的学习生涯中也深有体会。
曾经，我在追求高分的过程中往往只关注于记住答案，而忽略了理解问题背后的本质。
当我面对一些拓展题和实际问题时，就会感到无所适从。
正如作者所说，如果我们只把教育当作是为了应对考试而学习，那么我们将失去学习和成长的本真意义。
其次，反对本本主义需要从教育体制改革的角度入手。
作者在书中提到了几个关键的改革方向，比如注重培养学生对现实问题的关注和分析能力、给予学生更多的选择权和自主学习的空间等。
我深深地认同这些观点。
实际上，我相信很多学生都有着自己的兴趣和潜力，只是在应试教育的压力下被压抑了。
如果我们能够扩大学生的选择空间，鼓励他们追求自己的梦想和兴趣，那么我们就能够培养出更多具有创新精神和实践能力的人才。
此外，本本主义的形成也与家庭教育和社会环境有着密切的关系。
作者在书中提到了一些家庭教育中的问题，比如对学生成绩的过分关注和比较、对孩子未来的太过追求等。
这些问题的存在也助长了学生的功利心理和应试教育的发展。
因此，为了彻底根除本本主义，我们需要重新思考和改变家庭教育的方式。
我们应该重视孩子的个性和兴趣，鼓励他们积极参与各种活动，并提供一个健康的成长环境。
最后，读完《反对本本主义》后，我对教育的目标和意义有了更加深刻的理解。
教育不仅仅是为了应对考试，更重要的是培养学生的综合素质和思维能力。
教育应该让学生学会思考、学会创新，同时也要关注他们的道德品质和身心健康。
反对本本主义 读后感
反对本本主义读后感反对本本主义读后感正文：本文是对《反对本本主义》一书的读后感，全书围绕本本主义这一社会现象进行了深入分析和批判。
通过对本本主义的定义、产生原因以及其对社会、个人的危害等方面的探讨，作者深刻揭示了本本主义的本质，提出了反对本本主义的合理途径和建议。
第一章：本本主义的定义与特点本章首先明确了本本主义的概念，即指个人或群体过分追求数字、成绩、标准等表象的一种行为态度。
接着，详细讨论了本本主义的特点，如功利性、浮躁性、狭隘性等。
通过对这些特点的分析，读者对本本主义有了更为清晰的认识。
第二章：本本主义的产生原因本章详细探讨了本本主义产生的原因，从教育、家庭、社会等多个角度进行了分析。
作者指出，本本主义的形成与社会价值观的变化、竞争的加剧、教育体制的问题等有着密切的关系。
通过剖析这些原因，读者对本本主义背后的复杂机制有了更深刻的理解。
第三章：本本主义的危害与负面影响本章重点讲述了本本主义给社会和个人带来的危害与负面影响。
作者了一系列实例，展示了本本主义对个人心理健康、社会公正、创新能力等方面的不利影响。
同时，作者也探讨了本本主义与其他社会问题的关联，以加深对本本主义危害的认识。
第四章：反对本本主义的有效途径在本章中，作者提出了一系列有效的对抗本本主义的措施和途径。
通过教育引导、价值观培养、制度改革等方面的努力，可以有效地减少本本主义在社会中的存在。
作者还强调了个人自身的努力和自我调整对于战胜本本主义的重要性。
结尾：通过阅读《反对本本主义》，我对本本主义这一社会现象有了更深入的理解。
本书以严谨的思辨和深入的探讨，对本本主义的产生原因、危害以及反对方法进行了详尽的论述。
阅读本书让我认识到，我们应该摒弃本本主义的思维方式，追求真实、踏实和全面发展。
附件：本文档无涉及附件内容。
法律名词及注释：1、本本主义：指个人或群体过分追求数字、成绩、标准等表象的一种行为态度。
2、社会价值观：一定社会中被广泛认同和尊重的道德理念和观念。
反对本本主 义读后感
反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东同志 1930 年 5 月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。
在这篇文章中，毛泽东同志从认识论的高度阐明了调查研究的重要性，提出了“没有调查，没有发言权”的著名论断，对当时党内存在的教条主义、本本主义进行了有力的批判。
读完这篇文章，我深受启发，也有了许多的思考和感悟。
在文章的开篇，毛泽东同志就鲜明地指出，“没有调查，没有发言权”。
这一论断犹如一声惊雷，震醒了那些习惯于闭着眼睛瞎说、脱离实际的人。
在我们的日常生活和工作中，有多少时候我们是在没有充分了解情况的基础上就妄下结论，随意发表意见的呢？我们常常会听到各种各样的观点和言论，但其中有多少是经过深入调查和思考得出的呢？很多时候，我们只是凭借自己的主观想象、道听途说或者是以往的经验来判断事物，这样得出的结论往往是不准确的，甚至是错误的。
只有通过深入实际的调查研究，我们才能掌握真实的情况，才有资格发表有价值的意见。
“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
”这让我深刻认识到，在面对问题时，我们不能仅凭想当然或者人云亦云就轻易下结论。
比如在工作中，当我们接到一个新的任务或者面临一个新的问题时，如果不进行充分的调研和分析，就盲目地制定计划和采取行动，很可能会导致工作的失误和失败。
只有深入了解问题的本质、相关的背景和各种影响因素，我们才能找到有效的解决办法。
毛泽东同志还指出，“调查就是解决问题”。
这一观点让我对调查研究的目的有了更清晰的认识。
调查不是为了调查而调查，而是为了解决实际问题。
通过调查，我们可以发现问题产生的原因，找到问题的症结所在，从而制定出针对性的解决方案。
在实际工作和生活中，我们常常会遇到各种各样的问题和困难，比如工作效率低下、团队协作不畅、人际关系紧张等等。
这些问题如果不通过调查研究去分析和解决，就会一直困扰着我们，影响我们的工作和生活质量。
反对本本主 义读后感
反对本本主义读后感《反对本本主义读后感》《反对本本主义》是毛泽东同志在 1930 年 5 月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想而写的关于调查研究问题的重要著作。
初读这篇文章，我便被其直白且深刻的论述所吸引，在深入研读之后，更是有了许多新的感悟和思考。
在这篇文章中，毛泽东同志开篇就直截了当地指出“没有调查，没有发言权”。
这一论断犹如一记重锤，敲醒了那些习惯于凭主观想象和书本教条来做事的人。
在现实生活中，我们常常会遇到这样的情况：有些人在对某个问题或情况一无所知的情况下，就敢妄下定论，发表一通看似有理实则空洞无物的言论。
这种没有经过实际调查就轻易发言的行为，不仅是对问题的不负责，更是对他人的误导。
毛泽东同志强调，“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权。
这不太野蛮了吗？一点也不野蛮。
你对那个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。
瞎说一顿之不能解决问题是大家明了的，那末，停止你的发言权有什么不公道呢？”这让我深刻地认识到，只有通过深入、细致的调查研究，我们才能掌握真实的情况，才有资格发表有价值的意见和建议。
“调查就是解决问题”，这是毛泽东同志提出的又一重要观点。
很多时候，我们在面对问题时，往往会陷入迷茫和困惑之中，不知道该如何解决。
而毛泽东同志告诉我们，要通过调查来找到问题的根源和本质，从而找到解决问题的方法。
这让我想起了在工作和学习中遇到的一些难题，当时总是在原地苦思冥想，却没有想到去实际调查一下问题的来龙去脉。
如果能够早一点运用调查研究的方法，或许就能更快地解决问题，少走许多弯路。
毛泽东同志还批评了那些奉行“本本主义”的人。
他们开口闭口“拿本本来”，以为上了书的就是对的，这种盲目迷信书本的思想是极其错误的。
书本上的知识固然重要，但它毕竟是前人经验的总结，具有一定的局限性。
如果我们只是生搬硬套书本上的理论，而不结合实际情况进行灵活运用，就很容易陷入教条主义的泥潭。
《反对本本主义》读后感
读《反对本本主义》有感我觉得以自己微薄的理论功底，虽然认真地读了原文，但熟悉仍然非常有限。
现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。
总的来说，此文提倡切身实践，调查研究指出理论与实际要相结合；反对本本，反对教条，号召人们一切从实际出发，追求真理，实事求是。
毛泽东主席的反对本本主义主要是站在实用主义、功利主义的立场，把一个思想认识上的问题变得具有可操作性，技术性，以解决当时迫切革命实际问题和具体实践问题。
“没有调查，没有发言权”，一方面，我觉得这句话有些偏激。
每个人都有一定的言论自由，虽然可能没有经过调查，但也会有一些依据，那些依据可能来自于平时的各种经验积累，所给出的见解不一定就是不可以被采纳的。
譬如，我们对一个人的评价，没有刻意地去调查探访，但那个人平时的言行举止、待人接物等就成了我们给与评价的依据，而这些依据是有一定可信度的，并不是“一定是瞎说一顿”。
另一方面，这句话又很有道理。
对于一些问题的解决是需要结合实际调查的，有了实际调查的依据就会更有说服力，问题的核心也会随之更明确，解决问题的办法也会更快地被提出，这就不会因为没有调查而在原地冥思苦想却不得其解了。
比如，想要了解并改善学校食堂的就餐状况，就得走出去，向食堂的工作人员、向就餐的学生调查了解食堂的各种情况，并自己深入体验，然后再综合各项因素，给出最佳的可行性方案。
文中很多地方都提到了“根据实际情况”这几个字，我认为也是重要的。
在许多问题的解决上，我们都需要根据实际情况来衡量。
不是理论不重要，而是要真正掌握理论武器，做到理论联系实际，用理论指导实践，反对照本宣科的叫天主义。
正如，在调查中，我们要依据实际情况来确定调查的各种范围。
在中国社会主义的发展中不是一味地盲目尊崇马克思主义基本原理，而是将其与中国国情的实际情况相结合，使中国社会主义得以更好地发展。
还有，在我们的具体工作中，经常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们却仍然“遵守”，以致在很多事情的解决上，我们不能顺利完成，甚者无法完成，究其思想根源，往往是仗着自己“贯彻执行了政策”而无所顾忌，并没有考虑到所在地的实际情况，因地制宜地贯彻执行上级的只是和政策，使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。
(读后感)反对本本主义读后感
(读后感)反对本本主义读后感
《反对本本主义》是一本引人深思的书籍，它深刻地探讨了本本主义在当今社会中的危害和影响。
本本主义指的是人们只相信书本上的知识，而不愿意去实践和思考。
这种思维方式导致了人们对于现实世界的无知和无动力，使得他们变得愚蠢和无能。
在阅读这本书的过程中，我深刻地意识到了本本主义的危害。
在现代社会中，我们所接触到的信息和知识都是来自于书本、网络和媒体。
然而，这些信息并不一定都是正确和可靠的，而且书本上的知识也只是理论，缺乏实践的验证。
如果我们只是盲目地相信这些信息，而不去实践和思考，那么我们就会陷入本本主义的泥沼中，无法真正地理解和掌握知识。
因此，我坚决反对本本主义。
我们需要更加注重实践和思考，而不是盲目地相信书本上的知识。
只有通过实践和思考，我们才能真正地理解和掌握知识，才能在现实生活中运用它们。
我相信，只有摆脱本本主义的束缚，我们才能成为真正有智慧和能力的人。
希望更多的人能够认识到本本主义的危害，积极地去实践和思考，不再被束缚在书本的世界里。
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《反对本本主义》读后感根据国家XX局各级调查队深入推进第二批党的群众路线教育实践活动要求，近日我认真学习了毛泽东同志的着作《反对本本主义》，受到一次深刻的教育，对调查XX工作也有了更高层次的认识和理解。
《反对本本主义》是毛泽东同志1930年 5月为反对当时中国工农红军中的教条主义思想观念而写的关于调查研究问题的重要着作。
在这篇着作中，毛泽东同志从认识论高度上第一次鲜明地提出“没有调查，就没有发言权”以及“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”等着名论断；阐明了社会调查的重要性和重要意义，以及调查的目的、对象、内容、方法和一些技术细节；揭露了教条主义的错误及其对革命事业的危害，批评了红军中一部分人安于现状、墨守成规、迷信“本本”、不愿做实际调查的保守思想，由此提出了“速速改变保守思想”的要求。
“没有调查，没有发言权”，我在校读书时就听过这句至理名言。
在我从事调查XX工作二十五年后的今天重读到这句名言的原文，我对毛泽东同志关于调查研究的重要论述有深切的体会。
毛泽东同志的此次重要调查活动铸就出“深入实际、实事求是、艰苦奋斗、科学严谨、认真细致”的苏区调查精神，是中国XX的宝贵精神财富，是搞好XX调查工作的灵魂。
由此，我想到，在以后的XX调查工作中，我们要以苏区调查精神为指引，大力弘扬实事求是的思想路线和求真务实的工作作风。
当前需要着重做好以下几方面工作：一、查摆问题，切实改进作风。
在平时的调查工作中，我们是不是只是坐在办公室里打个xxxx收个报表？开展调查XX任务时能不能做到独立调查、独立上报？是不是严格执行了国家XX调查制度？有没有建立完善一整套严谨规范的业务流程？这些都需要我们对照苏区调查工作作风进行深入剖析问题，摆正位置，坚守责任，勤奋工作，扎实做好各项国家调查任务，坚决反对和制止XX数据上弄虚作假情况，努力为国家提供真实准确的源头数据作参考。
二、大胆创新，积极改进服务。
当前，国家XX局为不断适应经济社会发展新形势、新要求和新需要，开始实行全面深化XX改革总体方案，全力打造现代化服务型XX。
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三篇经典文章，撰写理论学习的体会，我觉得以自己微薄的理论功底，虽然认真地研读了原文，但熟悉仍然非常有限。
现在，我就通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，谈一点自己浅薄的体会。
我觉得通过对《反对本本主义》这篇文章的学习，为我们今天正确地观察事物、解决矛盾和指导工作仍然提供了重要的思想原则和科学的思维方法。
“没有调查，没有发言权”，我想这是大家都耳熟能详的一句话，这就是毛泽东同志的经典著作《反对本本主义》的第一个部分。
“你对于某个问题没有调查，就停止你对于某个问题的发言权”就是这篇文章的第一句话。
这如同一声断喝，矛头直指那些不深入实际调查就针对某个问题胡乱发言的人。
就是在七十五年后的今天，读到这里，假如我们对某个问题没有深入实际调查就胡乱发言、随便决策，依然如同芒刺在背，如鲠在喉。
紧接着文章用了14个字，4个感叹号，分四个自然段，近乎深恶痛绝的指出了对有些共产党员不深入实际调查的愤慨：
“要不得！
要不得！
注重调查！
反对瞎说！”
对文字的这种处理方式在我以前读过的文章里面是没有见到过的。
仔细品位，这些非常平凡、经常在口头上说的14个字的力量在这里胜过了洋洋洒洒的千言万语和鸿篇巨著，字字千钧，掷地有声！
“你对于那个问题不能解决么？那末，你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！你完完全全调查明白了。
你对那个问题就有解决的办法了。
”这就告诉我们惟有深入的调查研究，才是正确解决问题的有效办法。
还比喻“调查就象‘十月怀胎’，解决问题就象‘一朝分娩’”，只有进行了艰苦的“十月怀胎”式的调查，找到了解决问题的正确办法，才可能会有“一朝分娩”式的迅速解决问题。
怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查，“共产党的正确而不动摇的斗争策略，决不是少数人坐在房此文来源于文秘写作网里能够产生的，它是要在群众的斗争过程中才能产生的，这就是说要在实际经验中才能产生。
”这里指明了马克思主义者熟悉世界和克服主观主义的根本途径和有效方法在于向社会作调查。
文中对那些“饱食终日，坐在机关里面打瞌睡，从不肯伸只脚到社会群众中去调查调查”的人，大声疾呼，发出了“到斗争中去！到群众中作实际调查去！”的号召。
要深入实际调查，但怎样才能搞好调查呢？文章又本着“治病救人”的方针，提出了正确开展深入调查的方法——“调查的技术”，毛泽东在文章第七部分重点谈了七点“调查的技术”，这对于我们现在的年轻同志仍然具有非常实际的指导意义。
首先指出“要开调查会作讨论式的调查”，“那种不开调查会，不作讨论式的调查，只凭一个人讲他的经验的方法，是轻易犯错误的。
那种只问一下此文来源于文秘写作网，不提出中心问题在会议席上经过辩论的方法，是不能抽出近于正确的结论的”。
接着指出“调查会到些什么人？”“开调查会是人多好还是人少好”，“要定调查纲目”，“要亲自出马”，指出“从支部书记到总书记，一定都要亲身从事社会经济的实际调查，不能单靠书面报告”。
强调“要深入”，非凡是针对没有从事过调查研究的人给出了方法，“初次从事调查工作的人，要作一两回深入的调查工作，就是要了解一处地方，或者一个问题的底里。
深切地了解一处地方或者一个问题了，往后调查别处地方、别个问题，就轻易找到门路了。
”最后强调“要自己做记录”，只有自己亲自做调查记录，才能得到第一手资料。
这七个方面都讲得非常具体，具有很强的操作性。
通过学习《反对本本主义》，对于克服思想上的主观主义和工作中的官僚主义，养成密切联系群众、深入实际调查研究的工作作风，努力做好各项工作，具有重要的现实意义。
细细
品味这篇文章，觉得它既是一篇热情洋溢的演讲稿，又是一篇关于如何做好调查研究的培训教案。
有时需要大声朗诵，方觉得畅快淋漓；有时又觉得需要细细研读，在笔记本上记下点什么，需要继续巩固，才觉得放心。
在我们的具体工作中，经常习惯于机械地理解上级政策，简单照搬条文办事，有些“规矩”在外地已经废除，我们这里仍然有效。
同样政策下在外地能办成的事，在我们这里却难于办到，还往往振振有辞，政策和上级精神就是这样，我们也没有办法。
究其思想根源，往往是仗着自己“没犯错误”，仗着自己“贯彻政策不走样”而无所顾忌，这种本本主义也因此更有广泛性和顽固性。
就执行政策而言，简单照搬条文办事，似乎是“不走样”了，但它却使得政策在落实中表面化，政策无法用好用足，从实质看，其实也是一种“走样”，大的方针政策没有结合本地方的客观实际，就不一定符合本地的实际情况，也就没有将国家的好政策按政策的本意在本地得到真正落实。
只不过这种本本主义以“果断贯彻”的面目出现，这看上去似乎“没犯错误”，事实却不然，因为它使政策的“富矿”难以得到及时而充分的“开采”，大大影响了发展，由此造成的社会、经济损失之大，几乎是难以估量的。
毛泽东在文中指出：“盲目地表面上无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的最妙办法。
”“妙”在哪里呢？
“妙”就妙在不动脑筋，不深入实际调查，具体制定适合本地的具体方案，只是生搬硬套，明明影响
(范文开心人提醒长时间工作要作息休息哦/fanwen) 了发展，造成了损失，却因看上去“没犯错误”而难以追究其责任。
在这里我们应当正确看待有为和无为：按政策规范治理是有为，放活政策同样是有为，有时对一些不违反原则的探索性做法采取默许的态度也是有为；假如把治理变成了管制，搞得许多好事都办不成，无论多忙多累，也是无所作为。
衡量有为的标准就是有利于投资兴业，有利于强国富民，有利于又好又快地发展。
至于治理，我认为我们今天的治理，实质上就是服务——服务发展、服务基层、服务群众。
只有这样我们才能真正把政策吃透，把上级政策和本地的客观实际结合起来，创造性地执行政策，勇于承担责任，做到凡是有利于发展先进生产力的事就全力以赴的去做，凡是有利于富民安民的事就不遗余力的去做。
在新的历史条件下，我们共产党员肩负着带领人民群众建设有中国特色的社会主义，实现中华民族伟大复兴的历史使命，每一个共产党员都必须在改造客观世界的同时不断改造主观世界。
这就需要我们不断深化对共产党执政规律、改革开放和现代化建设规律、人类社会发展规律的熟悉。
不仅要学好马克思列宁主义理论、毛泽东思想、邓小平理论和三个代表重要思想，还要学习当代经济、科技、文化……学习、借鉴世界上一切科学的新经验、新思想、新成果。
要做到理论联系实际，真正学懂会用，现在就是要紧密联系改革开放和现代化建设的实际，以我们正在做的事情为中心，着眼于对实际问题的理论思考和解决办法的调查研究。
只有这样才能更好的为建设有中国特色的社会主义服务，为全面建设小康社会和和谐社会服务。