古代文学第五章 中唐诗坛
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次句使读者视线跟随这位行人，沿着这条山路投 向借宿人家。“天寒白屋贫”是对这户人家的写 照； “贫”字当是从遥遥望见茅屋到叩门入室 后形成的印象。
2020/10/5
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第一节 刘长卿和韦应物 4
上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白 屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重 诗句分量的写法。漫长山路，本已使人感到行程遥 远，又眼看日暮，就更觉遥远；简陋茅屋，本已使 人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。 “天寒”2字，承上启下。承上，是进一步渲染日 暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。
有一定艺术修养，擅长律诗，尤其是五律，追求声 律和谐、对仗工整，崇尚齐梁绮丽浮艳诗风，注重 形式美。
钱起、卢纶和韩翃一些小诗尚可一读。
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第二节 “大历十才子”和李益2
钱起（710？—780？），字仲文，吴兴（在今 浙江）人。诗风与王维略似，以律诗见长。
《省试湘灵鼓瑟》精彩：善鼓云和瑟，常闻帝子 灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清 音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘 浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
有《韦苏州集》。
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第一节 刘长卿和韦应物 7
诗题材较广，有一些反映社会矛盾的诗篇。《杂 体五首》其三：
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心惊烟雾色，指历千 万绪。长安富豪女，妖艳不可数。裁此白日工， 唯将一朝舞。舞罢复裁新，岂思劳者苦。
将“寒夜女”的劳苦和贵家姬妾舞女的奢侈无度 景象了对比，爱憎分明。
说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下， 小人在上”，失于死板；说偶然赋景，毫无寄托， 则割裂诗、人，流于肤浅。
思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。 诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。
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第一节复习思考题
分析：刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。 韦应物《滁州西涧》。
“曲终”二句，通过对环境气氛描写，烘托音乐 优美，传达惆怅之情，耐人咀嚼。
联想：①柳宗元：“烟销日出不见人，欸乃一声
山水绿。” ②白居易：“东舟西舫悄无言，唯
见江心秋月白。” ③江青）
《观田园》、《采玉行》、《夏冰歌》、《长安 道》、《贵游乡》有一定现实意义。
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第一节 刘长卿和韦应物 8
数量大、有特色的是山水田园诗。
这类诗长于五言，与刘长卿有五言双璧之称。风 格高雅闲淡，浑朴流丽，近于陶渊明、王维。
山水田园小诗意境优美，风格简淡秀朗。《闲居 寄诸弟》、《秋夜寄岳二十二员外》、《寄全椒 山中道士》等清新别致，情趣俱佳。
闻犬吠，风雪夜归人。 用极凝炼诗笔，描画旅客暮夜投
宿、山家风雪人归的寒山夜宿图。 诗按时间顺序写。首句写旅客薄
暮在山路上行进时所感，次句写 到达投宿人家时所见，后两句写 入夜后在投宿人家所闻。每句诗 都构成一个独立的画面，而又彼 此连属。诗中有画，画外见情。
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பைடு நூலகம்
第一节 刘长卿和韦应物 3
“日暮苍山远” 勾画暮色苍茫、山路漫长画面。 没有明写人物，直抒情思，却感其人呼之欲出， 其情浮现纸上。 “远”字给人以暗示，引人想 象。
诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔 墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之 人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触
2020/1发0/5 的旅人静夜之情，皆不言自见，可想而知。 9
第一节 刘长卿和韦应物 6
韦应物（737—790？），长安人。天宝末 年曾以三卫郎侍玄宗，狂放不羁，使侠任 气。玄宗死后，始悔悟折节读书，应举为 进士，任滁州、江州、苏州刺史，后转司 郎中，人称“韦苏州”、“韦江州”或 “韦左司”。为官正直，关心民间疾苦， 对陶渊明极为向往。
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第二节 “大历十才子”和李益
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第二节 “大历十才子”和李益1
大历（766—779）。
“十才子”说法不一。最早见姚合《极玄集》李端 名下注。《新唐书·卢纶传》：指卢纶、吉中孚、 韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审 和李端。
刻意模仿盛唐之音，题材很狭窄，主要为相互唱和、 应制之作，歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸。
第五章
中唐诗坛
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第五章 中唐诗坛
唐诗继续繁荣。 “三多”：名家、流派、作 品。
转折：描写现实占主导地位。
流派：①元白诗派，面向现实，唯歌民生疾 苦，成就辉煌；②韩孟诗派，追求深险奇崛， 拓出新境界。
刘长卿、韦应物追随盛唐山水田园诗派；
“大历十才子”虽无鲜明个性，讲求形式，
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以 后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风 雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。
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第一节 刘长卿和韦应物 5
前半首从所见之景着墨，后半首则从所闻之声下 笔。夜深，人寝，不能再写见，只能写闻。“柴 门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静； “风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到 各种声音而知道风雪中有人归来。只写“闻犬 吠”，因为这是最先打破静夜之声，也是最先入 耳之声，而实际听到的应当还有风雪声、叩门声、 柴门启闭声、家人回答声，等等。
《滁州西涧》（328）：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚 来急，野渡无人舟自横。
写于德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期 间。诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。以情写 景，借景述意。
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第一节 刘长卿和韦应物 9
诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。或认 为通首比兴，刺“君子在下，小人在上”；或认 为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各 有偏颇。
偶有佳作；李益以写边塞诗著称；刘禹锡、
柳宗元各具特色，异态纷呈；李贺意象荒诞，
20想20/10/5象奇诡，独放异彩。
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第一节 刘长卿和韦应物 第二节 大历十才子和李益 第三节 韩孟诗派 第四节 刘禹锡和柳宗元 第五节 李贺
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第一节 刘长卿和 韦应物2
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《逢雪宿芙蓉山主人》写景名篇： 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门
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第一节 刘长卿和韦应物 4
上句在“苍山远”前先写“日暮”，这句则在“白 屋贫”前先写“天寒”，都是增多诗句层次、加重 诗句分量的写法。漫长山路，本已使人感到行程遥 远，又眼看日暮，就更觉遥远；简陋茅屋，本已使 人感到境况贫穷，再时逢寒冬，就更显出贫穷。 “天寒”2字，承上启下。承上，是进一步渲染日 暮路遥的行色；启下，是作为夜来风雪的伏笔。
有一定艺术修养，擅长律诗，尤其是五律，追求声 律和谐、对仗工整，崇尚齐梁绮丽浮艳诗风，注重 形式美。
钱起、卢纶和韩翃一些小诗尚可一读。
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第二节 “大历十才子”和李益2
钱起（710？—780？），字仲文，吴兴（在今 浙江）人。诗风与王维略似，以律诗见长。
《省试湘灵鼓瑟》精彩：善鼓云和瑟，常闻帝子 灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清 音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘 浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。
有《韦苏州集》。
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第一节 刘长卿和韦应物 7
诗题材较广，有一些反映社会矛盾的诗篇。《杂 体五首》其三：
春罗双鸳鸯，出自寒夜女。心惊烟雾色，指历千 万绪。长安富豪女，妖艳不可数。裁此白日工， 唯将一朝舞。舞罢复裁新，岂思劳者苦。
将“寒夜女”的劳苦和贵家姬妾舞女的奢侈无度 景象了对比，爱憎分明。
说有兴寄，诚然不错，但归结为讥刺“君子在下， 小人在上”，失于死板；说偶然赋景，毫无寄托， 则割裂诗、人，流于肤浅。
思欲归隐，故独怜幽草；无所作为，恰同水急舟横。 诗中表露着恬淡的胸襟和忧伤的情怀。
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第一节复习思考题
分析：刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》。 韦应物《滁州西涧》。
“曲终”二句，通过对环境气氛描写，烘托音乐 优美，传达惆怅之情，耐人咀嚼。
联想：①柳宗元：“烟销日出不见人，欸乃一声
山水绿。” ②白居易：“东舟西舫悄无言，唯
见江心秋月白。” ③江青）
《观田园》、《采玉行》、《夏冰歌》、《长安 道》、《贵游乡》有一定现实意义。
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第一节 刘长卿和韦应物 8
数量大、有特色的是山水田园诗。
这类诗长于五言，与刘长卿有五言双璧之称。风 格高雅闲淡，浑朴流丽，近于陶渊明、王维。
山水田园小诗意境优美，风格简淡秀朗。《闲居 寄诸弟》、《秋夜寄岳二十二员外》、《寄全椒 山中道士》等清新别致，情趣俱佳。
闻犬吠，风雪夜归人。 用极凝炼诗笔，描画旅客暮夜投
宿、山家风雪人归的寒山夜宿图。 诗按时间顺序写。首句写旅客薄
暮在山路上行进时所感，次句写 到达投宿人家时所见，后两句写 入夜后在投宿人家所闻。每句诗 都构成一个独立的画面，而又彼 此连属。诗中有画，画外见情。
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பைடு நூலகம்
第一节 刘长卿和韦应物 3
“日暮苍山远” 勾画暮色苍茫、山路漫长画面。 没有明写人物，直抒情思，却感其人呼之欲出， 其情浮现纸上。 “远”字给人以暗示，引人想 象。
诗写到这里，含意不伸，戛然而止，没有多费笔 墨去说明倾听这些声音、构想这幅画面的借宿之 人的感想，但从中透露的山居荒寒之感，由此触
2020/1发0/5 的旅人静夜之情，皆不言自见，可想而知。 9
第一节 刘长卿和韦应物 6
韦应物（737—790？），长安人。天宝末 年曾以三卫郎侍玄宗，狂放不羁，使侠任 气。玄宗死后，始悔悟折节读书，应举为 进士，任滁州、江州、苏州刺史，后转司 郎中，人称“韦苏州”、“韦江州”或 “韦左司”。为官正直，关心民间疾苦， 对陶渊明极为向往。
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第二节 “大历十才子”和李益1
大历（766—779）。
“十才子”说法不一。最早见姚合《极玄集》李端 名下注。《新唐书·卢纶传》：指卢纶、吉中孚、 韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审 和李端。
刻意模仿盛唐之音，题材很狭窄，主要为相互唱和、 应制之作，歌颂升平、吟咏山水和称道隐逸。
第五章
中唐诗坛
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第五章 中唐诗坛
唐诗继续繁荣。 “三多”：名家、流派、作 品。
转折：描写现实占主导地位。
流派：①元白诗派，面向现实，唯歌民生疾 苦，成就辉煌；②韩孟诗派，追求深险奇崛， 拓出新境界。
刘长卿、韦应物追随盛唐山水田园诗派；
“大历十才子”虽无鲜明个性，讲求形式，
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，写的是借宿山家以 后的事。在用字上，“柴门”上承“白屋”，“风 雪”遥承“天寒”，而“夜”则与“日暮”衔接。
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第一节 刘长卿和韦应物 5
前半首从所见之景着墨，后半首则从所闻之声下 笔。夜深，人寝，不能再写见，只能写闻。“柴 门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静； “风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到 各种声音而知道风雪中有人归来。只写“闻犬 吠”，因为这是最先打破静夜之声，也是最先入 耳之声，而实际听到的应当还有风雪声、叩门声、 柴门启闭声、家人回答声，等等。
《滁州西涧》（328）：
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚 来急，野渡无人舟自横。
写于德宗建中二年（781）诗人出任滁州刺史期 间。诗写春游西涧赏景和晚雨野渡所见。以情写 景，借景述意。
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第一节 刘长卿和韦应物 9
诗中有无寄托，寄托何意，历来争论不休。或认 为通首比兴，刺“君子在下，小人在上”；或认 为“此偶赋西涧之景，不必有所托意”。实则各 有偏颇。
偶有佳作；李益以写边塞诗著称；刘禹锡、
柳宗元各具特色，异态纷呈；李贺意象荒诞，
20想20/10/5象奇诡，独放异彩。
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第一节 刘长卿和韦应物 第二节 大历十才子和李益 第三节 韩孟诗派 第四节 刘禹锡和柳宗元 第五节 李贺
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《逢雪宿芙蓉山主人》写景名篇： 日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门