《礼记》二则教案

导学目标】

1．了解《礼记》相关知识，理解重点文言词语，熟读并背诵课文。

2．能对照注释翻译课文。

3．了解类比说理的方法，明白教与学互相促进的道理。

【课时计划】2课时第一课时完成《虽有嘉肴》，第二课时完成《大道之行也》。

第一课时学习《虽有嘉肴》

情景导入生成问题

半部《论语》治天下，一帖《礼记》誉千秋。或许同学们对《礼记》不甚了解，但《礼记》中的名言却常常在我们的耳畔回响：“玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；“凡事预则立，不预则废”，启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富贵”，教育我们要有为国为民的情怀，等等。可见，《礼记》影响之深广。今天，就让我们亲近《礼记》，领悟为学之道。

自主互研生成新知

步骤一知识梳理夯实基础

1．读准注意，认准字形

嘉肴(yáo) 自强(qiǎng) 兑命(yuè)

学学半(xiào)弗学(fú)教学相长(zhǎng)

2．文言知识梳理

(1)古今异义词

①虽有至道古：即使今：虽然

②不知其旨也古：味美今：意义

③教然后知困古：困惑今：困难

④教学相长也古：促进今：增长

(2)一词多义

①学学学半（xiào）（教导）学学半（xué）（学习）

②其其此之谓乎（表推测，大概）不知其旨也（它的）

(3)词类活用

不知其旨也名词作形容词，味美。

(4)通假字

①兑命：“兑”同“说”，指殷商时的贤相傅说。

②学学半：“学”同“xiào”，教导。

3．《礼记》简介

了解《礼记》，《礼记》又名《小戴礼记》儒家经典著作。战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣编纂的。

步骤二整体感知走进文本

1．听录音，范读课文(多媒体播放)。扫清文字障碍。

2．自读课文，对照诠释了解文章的意思。

3．《虽有嘉肴》写的是什么内容？

【交流点拨】短文运用类比的手法引出要阐述的观点，讲述了“教学相长”的道理。

步骤三质疑问难深层探究

1．文章开头写“虽有嘉肴”有何作用？

【交流点拨】从“嘉肴”写起，是为了用“嘉肴”与“至道”作类比，指出学习的重要性。

2．解读句子“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。”

(1)翻译此句的大意

【交流点拨】即使有美味的食物，不品尝，不知道它的甘甜、甘美。即使有最好的道理，不学习，不知道它的好处。

(2)仿写句子“虽有……弗……不知……”

【交流点拨】虽有异想，弗闻，不知其妙也；虽有万卷书，弗读，不懂其道也。

步骤四探究主旨把握主题

1．若用一个词语概括文章，你会选哪个词？它是何意？

【交流点拨】“教学相长”，教和学是互相促进的。

2．读完课文，你有何体会？

【交流点拨】学是第一位的，不学则无法获得知识，也无法知道自己的不足，也就没有完善自己的机会。“教学相长”还意味着学习中的互动和交流。

3．本文的主旨是什么？

【交流点拨】本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了教学相长的道理。

当堂演练达成目标

步骤五总结课文拓展延伸

1．总结课文

如果说学是一支红烛，那教只是红烛上的火苗；如果说学是一只春蚕，那教只是春蚕嘴里吐出的一根丝线。学是整个人生的常态，我们只有不断学习，才能充实自我，才能有更多的感想与别人分享。

2．拓展延伸

搜集关于学习的名言，背诵感悟最深的。

【交流点拨】①三人行，必有我师焉；②业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。

【板书设计】

虽有,嘉肴)嘉肴弗食，不知其旨至道不学，不知其善

学——知不足——自反教——知困——自强教学,相长)

第二课时学习《大道之行也》

【导学目标】

1．以诵读为主，提高朗读和背诵能力，力求读得好，背得好，背得快。

2．整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3．了解圣贤先哲关于人类社会的伟大构想，把握“”社会的基本特征。

4．学习古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧，激发学生树立远大的理想，为人类造福，做一个真正的社会人。

情景导入生成问题

“大道之行也”，为我们描绘了一幅宏伟瑰丽的社会蓝图。在那里，人们生活着并快乐着。尽管这个理想的社会在小生产的基础上不可能成为现实，但二千年来一直是许多进步思想家和社会改革家心中永不磨灭的梦。就是这个梦，牵系着古圣先贤，牵系着世人，让我们齐心协力，为这个美好的梦的实现而加倍努力吧！

步骤一知识梳理夯实基础

1．读准字音，认准字形

天下为公(wéi) 选贤与能(jǔ)

讲信修睦(mù)矜(guān)

男有分(fèn)货恶其弃于地也(wù)

2．文言知识梳理

(1)通假字

①选贤与能(“与”同“举”，推举，选拔)

②矜、寡、孤、独(“矜”同“鳏”，老而无妻)

(2)古今异义

①讲信修睦古：培养。今：修改。

②女有归古：女子出嫁。今：归来，归属。

(3)一词多义

①为天下为公（动词，是）不必为己（介词，为了）

②亲：故人不独亲其亲(前一个是动词，以……为亲；后一个是名词，指父母亲)

(4)词类活用

选贤与能(动词作名词，有才能的人)

3．文学常识

“四书”：《论语》《大学》《中庸》《孟子》。

“五经”：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》(简称：诗、书、礼、易、春秋)

步骤二整体感知走进文本

(一)朗读指导

注意课文中下列句子的朗读提顿：

【交流点拨】①故/人不独/亲其亲，不独/子其子；②是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼/而不作，故/外户而不闭。

(二)疏通文意

1．结合文下注释自行翻译课文，圈点勾画，标示出疑难词句。

2．小组讨论、质疑、解疑。

(三)整体感知

短文的主要内容是什么？

【交流点拨】阐明儒家理想中的“”社会的基本特征。

合作探究生成能力

步骤三理清脉络质疑问难

1．默读课文，把短文分成三层：

【交流点拨】第一层：“大道之行也……讲信修睦”：对大同社会的纲领性说明。第二层：“故人不独亲其亲，……不必为己”：阐述大同社会的基本特征。第三层：“是故谋闭而不兴……是谋大同”：是全文的总括。

2．朗读课文，思考：“大道”指什么？“”指什么？“大道之行”指什么？