中国哲学经典著作导读
中国哲学经典著作导读的学习心得
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中国古典哲学名著选读超星简介
中国古典哲学名著选读超星简介我国古典哲学名著选读超星简介一、引言我国古典哲学名著一直以其深刻的思想和博大精深的文化内涵而闻名于世。
作为我国传统文化的瑰宝，这些名著承载着丰富的哲学思想和智慧，对于我们理解我国传统文化以及思想的演变具有重要意义。
而在当今信息爆炸的时代，我们有幸可以通过现代科技手段来更深入地了解和研究这些名著，其中使用最为广泛的学习评台之一便是超星学习通。
二、我国古典哲学名著概述1.《论语》《论语》是儒家学说的经典之一，记载了孔子及其弟子的言行之录，对后世产生了深远的影响。
其中的“仁”、“义”、“礼”、“智”等思想观念凝结了儒家思想的核心。
2.《道德经》《道德经》是道家思想的经典之一，内容浅显而深刻，主张“无为而治”、“与时偕行”等思想观念，对我国传统文化及哲学产生了深远影响。
3.《孟子》《孟子》是我国古典文化中的重要篇章，主要记载了孟子及其门人的言行和思想，强调“性善”、“人心为善”、“天人感应”等观念，是儒家思想的重要代表之一。
三、超星学习通简介超星学习通是一家专注于在线教育的科技公司，致力于为广大学习者提供优质的学习资源和服务。
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在学习过程中，我逐渐领略到这些名著蕴含的深刻哲学思想，以及对人生、道德和社会治理的启迪。
特别是在阅读《道德经》时，我对道家思想的独特魅力有了更清晰的认识，而《论语》和《孟子》也为我提供了丰富的思想养料。
五、个人理解和观点我国古典哲学名著是中华传统文化的精髓所在，其中蕴含的哲学思想不仅具有理论价值，更对当今社会仍有启迪意义。
超星学习通为我们提供了很好的学习评台，通过该评台我们可以更加方便深入地了解这些经典著作，以此来丰富自己的学识和视野，更好地传承和弘扬中华传统文化。
中国哲学哲学原著推荐
中国哲学哲学原著推荐《周易》《周易》出自于《易经》。
《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创，由太极图和八卦及六十四卦构成其主要内容。
易经的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》，由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。
《周易》一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。
每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。
人若生病，事业亦必荒废。
周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。
易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。
人体经络运行不正，就要有是非灾厄。
《论语》中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。
《论语》成书于战国初期。
因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。
评论：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。
太宗赵光义因此问他。
他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
”《孟子》《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其再传弟子共同编撰而成。
《孟子》一书包含了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。
在明清两代，官方规定，科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取，要“代圣人立言”。
于是，《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书目之一了。
中国哲学经典著作导读
中国哲学经典著作导读（永久开课版）西安交通大学Coursera分类：历史哲学文学课程语言：中文开课时间：任何时间，自行安排去上课➜课程概述这是一个全球化、信息化、快餐化的时代；全球化拷问着人们的文化根基，信息化拷问着人们的价值信仰，快餐化拷问着人们的经典阅读。
民族的就是世界的。
为继承弘扬中华文化传统，我们特意打造这门课，希冀提供一个阅读哲学经典、传承中国文化、铸造民族精神的平台，让中国文化走向世界、走向未来。
本课分十个专题，分别介绍《周易》、孔子《论语》、老子《道德经》，《大学》与《中庸》，《庄子》，《孙子兵法》，《墨经》，《心经》，以及朱熹理学、王阳明《传习录》等著作和人物的思想。
既有对儒释道经典的介绍，也有对理学、心学思想的阐释，以期以一种更广阔的视角看待中国传统哲学，让学生能够对中国传统哲学有一种全方位的认识。
课程大纲第一章《周易》导读第二章《道德经》导读第三章《论语》导读第四章《大学》《中庸》导读第五章《孙子兵法》导读第六章《墨经》导读第七章《心经》导读第八章《庄子》导读第九章朱熹理学相关著作导读第十章《传习录》导读参考资料张帆主编《中国哲学经典著作导读》，西安交通大学出版社，2013.课程团队（1）课程负责人燕连福，西安交通大学人文学院教授、副院长、博士生导师。
西安交通大学通识类核心课《中国哲学经典著作导读》责任教授。
全国西方哲学史学会理事，陕西省伦理学会理事，陕西道德文化研究会理事。
负责的课程《中外哲学经典著作导读》2013年被评为中国大学通选课优秀课程，2014年被评为陕西省视频资源共享课。
国家级精品课、国家级视频资源共享课、国家视频公开课的主讲人。
研究方向：中西哲学比较，德法哲学，美国哲学，伦理学。
在《哲学研究》、《世界哲学》、《哲学动态》、《教学与研究》等杂志发表学术论文30多篇。
主要讲授《周易》哲学、佛教哲学等。
（2）团队成员韩鹏杰，西安交通大学人文学院教授，硕士生导师。
主要讲授道家思想。
《中国哲学经典著作导读》学习心得
《中国哲学经典著作导读》学习心得有言道：“腹有诗书气自华”。
阅读文学典籍不仅仅是让我们知道中国文化的昌盛，更为重要的是使我们浸润了传统文化因子，培养一个文明大国应有的人才素质涵养。
“万般皆下品，惟有读书高。
”而读书，又以读经典最为困难也最有裨益；而旅行是一个体验大自然与生活的过程，其实在某种意义上他们是相通的。
都是从自然或者生活中学习和感悟，不论是心灵还是身体，都会得到益处。
读史哲典籍更会让我们从深层的思维、思想上，理解中华民族和民族文化，从骨子里头，体现出民族文化的风度；从宏观上把握我们民族的思维深度和方式，知其然，知其所以然,更加了解自身民族的文化特质。
中国哲学经典是经过世世代代的积累与沉淀而留下的精华，内容海纳百千，包罗万象。
经典，即经久不衰的万事之作。
哲学，简单来说，可看作是使人聪慧之学，而中国哲学，则是我们这个古老而历史悠久的民族古圣先哲思想智慧之结晶，是前人对生活的看法，质疑，反思，领悟。
在我看来，这门学问高深而又易懂，因为它源于生活而又高于生活，或许长久未思通的一个问题却又在日常某时刻所参透。
它所传承的思想也应当是我等所想，继而升华。
《周易》，它包罗万象，囊括万物，是真正的集大成者，在这上面，我第一次系统地了解到“取向思维”这样以认识事实来领悟事理的思维方式。
“圣人立象以尽意”，即圣人通过以确立“象”的方式来充分表达自己的意念并推论出更深刻的义理。
将抽象的思维以具象的方式表现出来，使之生动又容易让人理解。
而相较于《周易》所展现的生生不息的宇宙图景，《庄子》则描绘出物我两相忘的自然规律。
静静去感知书一词一句中的含义，闭上眼，仿佛就能感知到由四面八方传来的信息。
《庄子》是道家言论著作总汇，它的内篇比较系统，文字风格也很一致，而外、杂篇内容则很丰富，但风格有了一些差别。
内容思想接近《老子》, 是道家的重要经典。
庄子所代表的思想，在今天让我们再一次重温，对于浮躁而又忙乱的我们仿佛是注入一股清泉，也是对心灵的一次洗礼。
《道德经》导读材料
《道德经》导读材料一、著者与内容《道德经》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子李耳（似是作者、注释者、传抄者的集合体）所撰写，是道家哲学思想的重要来源。
道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》在前，《德经》在后，并分为81章。
是中国历史上首部完整的哲学著作。
老子，中国古代最伟大的思想家、哲学家。
姓李名耳，字伯阳，又称老聃。
经过专家大量考证及考古发掘，终于证实中国古代思想家老子的故里位于现在河南鹿邑县老子故里。
具体姓名史料中也颇为不全.“关令尹喜曰，子将隐矣，强为我著书”。
现在能够看到的最初的版本，是1993年湖北荆门郭店楚墓出土的竹简《老子》，此楚简本《老子道德经》，当为最原始、最淳朴之版本。
1973年长沙马王堆3号汉墓出土的甲乙两种帛书《老子》，是西汉初年的版本，把《德经》放在《道经》之前，也受到学者的重视。
《道德经》常会被归属为道教学说。
其实哲学上的道家，和宗教上的道教，是不能混为一谈的，但《道德经》作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。
同时，前面所说的哲学，并不能涵括《道德经》（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。
《道德经》提出了“无为而治”的主张，成为中国历史上某些朝代，如西汉初的治国方略，在经济上能够缓解人民的压力，对早期中国的稳定起到过一定作用。
历史上《道德经》注者如云，甚至有几位皇帝都为其作注。
《道德经》本为先秦道家的代表作，汉末张陵创五斗米道，奉老子为教祖，尊称为太上老君，以《老子五千文》为教典教悔道徒，创立了道教，并作《老子想尔注》以宗教的观点解释《老子五千文》，自此成为道教的基本经典。
《道德经》为韵文哲理诗体。
《庄子天下篇》括其旨曰：以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独居神明居。
哲学著作导读
哲学著作导读
2017年10月22日
7:19
周易
2017年10月22日
7:19
周易的命名：
指周代：易经有三个版本，《连山易》《归藏易》《周易》。
分别出自夏商周三个年代，现存于世的只有周易
指周普：“连山者，像山之出云，连连不绝；归藏者，万物莫不归藏于其中；周易者，言易道周普，无所不备”
今天所说的易经，实际包括《易经》《易传》两部分
易字的解释：
上日下月为易：易之为字，从日从月阴阳具矣
金鸟：易，飞鸟形象矣
蜥蜴变化为易
化繁就简即为易：万物在一简一易中矣
《系辞》：生生之谓易
学习周易的三个意义：
纠正似是而非的观念，理解神秘的道德性，求同存异
易经看世界的四种方法：
象：易者，象也；象也者，像也；
数：君子以制数度，议德行
理:君子黄中通理，正位居体，美在其中而畅于四肢，发于事业，美之致也占：大人虎变，未占有孚。
中国哲学经典著作导读简答题
中国哲学经典著作导读简答题中国哲学经典著作导读中国哲学拥有悠久的历史，其经典著作流传至今，对于我们理解中国传统文化和思想具有重要意义。
以下是对中国哲学经典著作的简要导读。
《易经》《易经》是一部古老而深奥的中国哲学经典，也是世界上最早的典籍之一。
它以六十四卦的形式，揭示了自然界、人类社会和个体生命的变化规律。
《易经》提出了人与自然的和谐观念，强调了天人合一的思想，对后世的哲学、文化、政治产生了深远的影响。
《道德经》《道德经》是中国道家思想的重要著作，由老子所著。
该书以简洁而深邃的语言，阐述了道家的核心理念。
书中强调了“道”作为宇宙的本源和运行规律，主张无为而治，追求心灵的宁静与无欲无求的境界。
《道德经》对于后世的哲学、宗教、政治理论等方面产生了广泛的影响。
《论语》《论语》是孔子及其弟子的言行录，是中国儒家思想的重要代表作。
书中记录了孔子及其弟子的言论和行为，阐述了儒家的伦理观念和政治理念。
《论语》强调修身齐家治国平天下，提倡仁义礼智信等思想，对中国传统文化和社会伦理产生了深远影响。
《墨子》《墨子》是中国古代墨家学派的代表作，由墨子及其弟子编撰而成。
该书是一部以伦理学为主的哲学著作，强调了兼爱、非攻、尚同等思想。
墨子的学说对于中国古代社会的和谐、安宁和人际关系的发展产生了积极影响。
《庄子》《庄子》是中国古代道家哲学的代表作，由庄子创作。
该书以寓言和对话的形式，讲述了庄子的思想观点和人生哲学。
庄子强调了“道”的自然无为，倡导放松自我、追求自由和超越的境界。
《庄子》对于后世的哲学、文学和艺术产生了深远影响。
总之，中国哲学经典著作是中华文明的宝贵遗产，它们通过丰富的思想和智慧，为我们提供了理解和认识世界的重要视角。
读懂并学习这些经典著作，有助于我们更好地理解中国文化的独特魅力，并从中汲取智慧和力量。
中国哲学哲学原著推荐
中国哲学哲学原著推荐《周易》《周易》出自于《易经》。
《易经》是中国最早的易经书，由伏羲氏所创，由太极图和八卦及六十四卦构成其主要内容。
易经的发展在夏朝时期产生了《连山易》，在商朝时期产生了《归藏易》，在周朝时期产生了《周易》，由于时间的原因，《连山易》和《归藏易》已失传，只剩下《周易》。
《周易》一书，并非仅仅为占卜之书，乃是借占卜学修身。
每个卦都是修行中岔路，人身不正，处世即不正。
人若生病，事业亦必荒废。
周易与其说占卜人事，不如说是记录人体内的各种病症。
易经的存在，是补充了黄帝内经人体经络病症。
人体经络运行不正，就要有是非灾厄。
《论语》中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。
它较为集中地反映了孔子的思想。
由孔子弟子及再传弟子编纂而成。
全书共20篇、492章，首创“语录体”。
南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”。
《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。
《论语》成书于战国初期。
因秦始皇焚书坑儒，到西汉时期仅有口头传授及从孔子住宅夹壁中所得的本子。
评论：宋初宰相赵普，人言所读仅只《论语》而已。
太宗赵光义因此问他。
他说：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平。
”《孟子》《孟子》为记述孟子思想的著作，完成于战国中后期。
《孟子》一书七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他诸家思想的争辩、对弟子的言传身教、游说诸侯等内容，由孟子及其再传弟子共同编撰而成。
《孟子》一书包含了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，成书大约在战国中期，属儒家经典著作。
其学说出发点为性善论，主张德治。
在明清两代，官方规定，科举考试的八股文题目必须从《四书》中选取，要“代圣人立言”。
于是，《孟子》一书便成了明清两代士子们的必读书目之一了。
中国哲学经典原著导读
中国哲学经典原著导读中国哲学经典原著导读l 易经(殷周之际，约前1000年)相传是周人所作，大约形成于殷周之际。
现流传下来最早的本子是魏晋时期王弼、韩康伯的《易注》。
《史记》有“文王拘而演周易”之说，《易传》认为包羲氏演八卦，也承认文王作易的说法，除此以外还有神农和大舜作易等说法。
西周朝（前1029~前771），始于文王。
文王在位51年，姓姬名昌。
姬昌即位后曾一度被商王所囚，后被释放。
“易”有变易、简易、不易，即永恒不变这三种含义。
《易经》由基本符号阳爻和阴爻按每三个一组错综配合组成八种卦象，叫做八卦，它们是乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，称作八“经卦”。
八卦两两相重，构成六十四个符号，便是六十四卦，称作“别卦”。
六十四卦中每一卦又包含有六爻，因此《易经》共有384爻构成。
六爻的排列从下到上用初、二、三、四、五、上表示位序，阳爻称九，阴爻称六。
卦辞是指解说卦象的辞句，爻辞是解说爻象的辞句。
卦辞和爻辞的内容大致有三类：讲自然现象的变化，用来比拟人事；讲人事的得失；判断吉凶。
《易经》认为，阴阳矛盾运动是天地万物的总根源，代表着世间两种最基本的相互对立的势力，自然界和人、动物一样，都是由阴阳运动产生的。
《易经》作为儒家最重要的经典之一，与《诗》、《书》、《礼》、《春秋》一起被儒家奉为“五经”，它不仅对儒家，而且对其他各家以及中国古代历史上的各派都产生了重要的影响，它的许多思想都为中国古代辩证法的发展奠定了理论基础，它提出的许多哲学范畴，如太极、两仪、道、器、神、几、言、意、象等，对以后哲学的发展具有深刻的影响。
《易经》是我国古代典籍注解最多的书，仅汉以后诸史志著录的注解近700余部，加上史志未著录和近代注解可达千余部。
几乎所有的哲学家都对它进行了研究，中国哲学史在某种意义上讲是易学史。
该经在亚洲得到了广泛的传播，与唐同时代的朝鲜国名“新罗”就取自“大畜”卦“德业日新”的精神；7到9世纪的日本，《易经》是学生的选修课。
有关中国哲学的入门著作
有关中国哲学的入门著作
中国哲学作为一种博大精深的思想体系，历史悠久、文化底蕴深厚，对于了解中国文化和思想具有重要意义。
以下是一些有关中国哲学的入门著作，供初学者参考。
1.《中国哲学简史》：作者张岱年，是一本较为简明扼要的中国哲学入门读物，详细介绍了中国哲学的发展历程、主要思想家及其思想体系，适合初学者。
2.《论语》：是中国古代儒家学派的重要经典之一，记载了孔子及其弟子的言行，包含了儒家的核心思想和价值观，具有较高的思想性和文化性。
3.《道德经》：是中国古代道家学派的经典之一，由老子所著，阐述了道家思想的核心理念和价值观，对于理解中国传统文化和思想有重要意义。
4.《庄子》：是中国古代道家学派的另一部重要经典，由庄子所著，涉及到许多哲学问题，如自然、人性、道德等，具有很高的思想深度和哲学价值。
5.《孟子》：是中国古代儒家学派的经典之一，由孟子所著，介绍了儒家思想的主要内容和价值观，对于理解中国传统文化和思想具有重要意义。
以上几本书都是中国哲学的入门读物，涉及到的思想体系、核心概念和价值观都对于初学者具有较高的启发作用，可以帮助初学者全面了解和掌握中国哲学的基本内容。
中国哲学经典著作导读
《中国哲学经典著作导读》学习体会近日，通过对《中国哲学经典著作导读》课程的学习，在课程老师的带领下，我们走进了中国哲学源头的哲学思想，感受老子、庄子的人生境界，领略《墨经》和《孙子兵法》的逻辑与计谋，纵观佛教、哲学、朱熹理学、王阳明心学对传统哲学的挑战、发展与创新。
本课程介绍中国哲学经典著作的主要思想。
其中包括《周易》、孔子《论语》、老子《道德经》，《大学》《中庸》，《庄子》，《孙子兵法》，《墨经》，《心经》、朱熹理学想以及王阳明《传习录》的思想。
既有对儒释道经典的介绍，也有对理学、心学思想的阐释，以期以一种更广阔的视角看待中国传统哲学，让我们能够对中国传统哲学有一种全方位的认识。
老庄，孔孟朱王，释学，都是不同流派的世界观。
这些世界观并不深奥，常人不懂也仅因为中国千百年到如今有了断层。
这个断层是曾经将过去推翻所造成，是语言的断层，是现代人接纳外国发展观造成的断层。
周易，上古世界观，从方位，五行，将世界的秘密淬炼成卦和爻，如同游戏本身，而解读游戏的说明书只掌握在少数人手里；儒家，中国千年来最具代表性的学派，从“仁”，“礼”，到“格物致知”，到“心学”。
看似简单的《道德经》中，阐述了宇宙观、哲学观、逻辑观、甚至治国，做人，我们不通过学习，不通过感悟，不通过历练，如何解密精简的文字？透过哲人解读，每次看来，豁然开朗一层。
现在回想，仅那句“道之动，反也”，足以让人啧啧称奇；《大学》提出了明德、亲民、止于至善三纲领，还提出了格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八条目，因而具有由“内圣”而“外王”的重要意义。
《中庸》强调“诚”，把“诚”视作思想体系的最高范畴，将对“诚”的追求作为“人道”的准则，同时提出了“博学之”、“审问之”、“慎思之”、“明辨之”、“笃行之”的学习过程与认知方法。
以一颗求知的心去阅读经典，每一部都是一种生活，每一部都能带给我们新的生活态度，进而引发对生活的感悟，驱使我们去以自我的态度去体验生活，享受生活，认真生活，这才是最重要的。
中国哲学考研书单
中国哲学考研书单一、《中国哲学简史》《中国哲学简史》是中国哲学考研中必备的一本书，它对中国哲学的发展历程进行了系统的梳理和总结。
从先秦时期的儒家、道家、墨家等各家学派，到唐宋明清时期的理学、心学、阳明学等，再到现代哲学的兴起和发展，这本书对中国哲学的各个时期和流派都进行了详细的介绍和分析。
通过阅读这本书，考生可以全面了解中国哲学的发展脉络和主要思想，为考研提供坚实的理论基础。
二、《中国哲学通史》《中国哲学通史》是一本较为综合全面的著作，它对中国哲学的各个方面进行了系统的介绍和分析。
从中国古代哲学的起源到现代哲学的发展，这本书对中国哲学的各个时期和学派都进行了深入的研究和梳理。
通过阅读这本书，考生可以更加全面地了解中国哲学的特点、内涵和发展趋势，为考研提供丰富的知识储备。
三、《中国哲学史》《中国哲学史》是中国哲学考研中的一本重要教材，它对中国哲学的历史演变和主要学派进行了系统的介绍和分析。
从儒家、道家、墨家等各个学派的兴起和发展，到唐宋明清时期的理学、心学、阳明学等，再到现代哲学的兴起和发展，这本书对中国哲学的各个时期和流派都进行了详细的探讨和阐述。
通过阅读这本书，考生可以更加全面地了解中国哲学的发展历程和主要思想，为考研提供深入的理论支持。
四、《中国古代哲学史》《中国古代哲学史》是中国哲学考研中的一本重要教材，它主要关注中国古代哲学的发展历程和主要学派。
从先秦时期的儒家、道家、墨家等各个学派的兴起和发展，到唐宋明清时期的理学、心学、阳明学等，这本书对中国古代哲学的各个时期和流派都进行了详细的研究和探讨。
通过阅读这本书，考生可以更加深入地了解中国古代哲学的特点和主要思想，为考研提供扎实的理论基础。
五、《中国哲学名著导读》《中国哲学名著导读》是中国哲学考研中的一本重要参考书，它主要介绍了中国哲学的经典著作和重要文献。
从《易经》、《论语》、《道德经》等古代经典，到《大学》、《中庸》、《孟子》等儒家经典，再到《庄子》、《荀子》、《老子》等道家经典，这本书对中国哲学的经典著作进行了深入的解读和阐释。
中国古典哲学名著选读
中国古典哲学名著选读中国古典哲学名著选读推荐每个人要多看看中国的经典名著，提升自己的文化素养，指导孩子多阅读经典，帮助孩子积累知识。
下面是作者为你准备的中国古典哲学名著选读，希望对你能有所帮助!国学经典书籍推荐《弟子规》：中国传统的启蒙教材之一，原名《训蒙文》，其内容标题出自《论语·学而篇》中的第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”该书除总序外，分为七大部分，以三字一句、两句一韵的文体方式编纂而成。
《三字经》：中国传统的启蒙书籍之一，读书以三字一句的方式，叙述了一些广为人知的历史故事和普遍为古代社会所接受的道德观念。
同时因其内容通俗、顺口、易记等特点，使其与《百家姓》、《千字文》同为中国古代私塾的初级入门课本，合称“三百千”。
《千字文》：原名为《次韵王羲之书千字》，是用来教授儿童基本汉字的一首长韵文。
该书是一篇由一千个不重复的汉字组成的文章，介绍了自然、天文、地理、伦理道德、历史等方面的内容。
《论语》：一本以记录春秋时期思想家、教育家孔子和他的弟子及再传弟子言行的汇编，是儒家重要的经典之一。
由孔子门生及再传弟子辑录整理，内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等方面，是研究孔子及儒家思想的重要资料。
《礼记》：儒学经典之一，所收文章是孔子的学生及战国时期儒家学者的作品。
全书内容丰富，行文流畅，有的用短小生动的故事阐明某一道理;有的气势磅礴、结构谨严;有的言简意赅、意味隽永;有的擅长心理描写和刻画，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。
《道德经》：又名《老子》，由战国时期道家学派整理而成，记录了春秋时期思想家老子的学说。
该书是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上首部完整的哲学著作。
《诗经》：我国第一部诗歌总集，收录了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌，又称《诗三百》，对后世文学产生了巨大的影响。
中国名著的必读书目《诗经》春秋佚名——中国最早的诗歌总集《尚书》春秋战国佚名——中国现存最早的散文总集《楚辞》西汉刘向——中国第一部浪漫主义诗歌总集《陶渊明集》东晋陶渊明——开田园风先河的诗文合集《文心雕龙》南朝刘勰——中国古代最系统的文学理论专著《文选》南朝萧统——中国现存最早的诗文选集《李太白集》唐李白——将浪漫主义推向极致的诗歌集《杜工部集》唐杜甫——中国古典诗歌现实主义的最高峰《昌黎先生集》唐韩愈——“文起八代之衰”的典范之作《河东先生集》唐柳宗元——寄意山水的古代散文经典《欧阳文忠公集》北宋欧阳修——北宋文坛的奠基之作《乐府诗集》北宋郭茂倩——中国现存最早、最完备的乐府诗总集《乐章集》北宋柳永——雅俗并收，尽显才情风流《苏轼集》北宋苏轼——豪放派诗词的巅峰之作《漱玉词》南宋李清照——清丽婉约、辞情相称的词中上品《稼轩长短句》南宋辛弃疾——豪迈不失细腻，词收两宋之冠《古文观止》清吴楚材——中国古文选本之最《纳兰词》清纳兰性德——哀感顽艳，颇有南唐后主遗风《朝花夕拾》现代鲁迅——从往事中“抄”来的记忆《背影》现代朱自清——天地间第一等至情文学国学畅销的经典书籍1、《千家诗·神童诗·名贤集·增广贤文》行孝道、做善事，珍惜时间，勤学苦读，体现了其独特的文化魅力和思想价值。
中国哲学哲学原著推荐
记载，《公孙龙子》原有 14 篇，后来多数散失。《隋书。经籍志》只在“道家”下列《守白 论》。现存的《公孙龙子》一书只有 6 篇，保存在明代的《道藏》中。该书是研究公孙龙哲 学观点和逻辑思想的重要史料。在《公孙龙子》一书中，公孙龙主要研究了概念的内涵和 外延，以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾，他的特点就是夸大这种矛盾，并否认两 者的统一，所以最后得出违背常理的结论，即白马不是普通所说的马。针对颜色中的白色
评价： 不读《道德经》一书，不知中国文化，不知人生真谛。——鲁迅 老子思想的集大成——《道德经》，像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾 手可得。——尼采
对全部高中资料试卷电气设备，在安装过程中以及安装结束后进行高中资料试卷调整试验；通电检查所有设备高中资料电试力卷保相护互装作置用调与试相技互术关，系电，力根保通据护过生高管产中线工资敷艺料设高试技中卷术资0配料不置试仅技卷可术要以是求解指，决机对吊组电顶在气层进设配行备置继进不电行规保空范护载高高与中中带资资负料料荷试试下卷卷高问总中题体资，配料而置试且时卷可，调保需控障要试各在验类最；管大对路限设习度备题内进到来行位确调。保整在机使管组其路高在敷中正设资常过料工程试况中卷下，安与要全过加，度强并工看且作护尽下关可都于能可管地以路缩正高小常中故工资障作料高；试中对卷资于连料继接试电管卷保口破护处坏进理范行高围整中，核资或对料者定试对值卷某，弯些审扁异核度常与固高校定中对盒资图位料纸置试.，卷保编工护写况层复进防杂行腐设自跨备动接与处地装理线置，弯高尤曲中其半资要径料避标试免高卷错等调误，试高要方中求案资技，料术编试5交写卷、底重保电。要护气管设装设线备置备4敷高动调、设中作试电技资，高气术料并中课3中试且资件、包卷拒料中管含试绝试调路线验动卷试敷槽方作技设、案，术技管以来术架及避等系免多统不项启必方动要式方高，案中为；资解对料决整试高套卷中启突语动然文过停电程机气中。课高因件中此中资，管料电壁试力薄卷高、电中接气资口设料不备试严进卷等行保问调护题试装，工置合作调理并试利且技用进术管行，线过要敷关求设运电技行力术高保。中护线资装缆料置敷试做设卷到原技准则术确：指灵在导活分。。线对对盒于于处调差，试动当过保不程护同中装电高置压中高回资中路料资交试料叉卷试时技卷，术调应问试采题技用，术金作是属为指隔调发板试电进人机行员一隔，变开需压处要器理在组；事在同前发一掌生线握内槽图部内纸故，资障强料时电、，回设需路备要须制进同造行时厂外切家部断出电习具源题高高电中中源资资，料料线试试缆卷卷敷试切设验除完报从毕告而，与采要相用进关高行技中检术资查资料和料试检，卷测并主处且要理了保。解护现装场置设。备高中资料试卷布置情况与有关高中资料试卷电气系统接线等情况，然后根据规范与规程规定，制定设备调试高中资料试卷方案。
中国人生哲理书籍排行榜
中国人生哲理书籍排行榜
以下是中国人生哲理书籍排行榜中的部分书籍：
1.《老子》- 作者：老子，这本书是中国哲学的经典之一，强调了无为而
治、道德、自然和平衡的观念。
2.《庄子》- 作者：庄子，这本书强调了相对性和自由变化的观念，启发了
读者对世界的不同视角。
3.《道德经》- 作者：老子，这本书从一知半解到全面掌握老子思想精髓，
让人顿开茅塞，受用一生。
4.《理想国》- 作者：柏拉图，这本书探讨了理想国家的问题，涉及哲学、
伦理、教育、文艺、政治等内容。
5.《查拉图斯特拉如是说》- 作者：尼采，读懂尼采的这本书，并不仅仅是
要用耳朵的，否则他就会像尼采所说的那样，只是一个耳朵罢了。
6.《作为意志和表象的世界》- 作者：叔本华，这本书讲述了叔本华的哲学
思想，对于哲学文化史有着非常深远的影响。
7.《林中路》- 作者：海德格尔，这本书曾经被称为是轰动一时的哲学事
件，是一部现代西方思想的经典作品。
8.《西方哲学史》- 作者：伯特兰·罗素，这是一本来自英国作家伯特兰罗素
的哲学书籍，对于哲学文化史有着非常深远的影响。
9.《中国哲学史》- 这本书被评为是具有现代意义的中国哲学书，采取了西
方哲学形式来叙述我国的哲学思想，对于我国哲学影响有着非常重要的意
义。
此外，《随书赠书签》-《知行合一：王阳明心学升级图解版》也是人生哲理书籍，可供阅读。
中国哲学经典著作导读
中国哲学经典著作导读中国哲学，是中国古代传统文化中最重要的组成部分之一，其发展历程也是中国古代文明史的重要组成部分之一。
中国哲学自古已有，包括伦理学、形而上学、政治哲学、宇宙论等方面的内容。
从《道德经》到《论语》，从《庄子》到《孟子》，从《周易》到《老子》，中国古代哲学家从不同的角度探讨了人生和社会的方方面面，为世人留下了珍贵的精神财富。
本文将从几个经典著作的角度来介绍中国哲学的发展历程和精髓内容。
一、《论语》：孔子的道德伦理思想《论语》是一部儒家经典著作，由孔子的弟子及其后人编纂而成。
《论语》主要记录了孔子及其弟子的言行和思想，强调了仁德教化、忠诚勇毅、诚信谦逊等品德，是中国古代哲学思想中最具代表性的著作之一。
《论语》中的很多话语都彰显着孔子的人类情怀和道德观念。
如他提倡“仁爱”的思想，在《学而第一》中，他说：“己所不欲，勿施于人。
”这是一种天生的同情心和思维模式的反映，鼓励人们待人诚恳、仁慈。
另外，孔子也注重自我修养，强调道德修养的过程，这体现在《学而第三》中：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这也是时至今日推崇孔子思想的重要原因之一。
二、《道德经》：道家哲学的核心著作《道德经》是一部道家经典著作，被誉为中国哲学史上的巨著，反映了道家哲学的核心思想。
其作者是老子，本书围绕道的概念展开论述，强调“无为而治”、“止于至善”、“以柔克刚”等理念，深刻反映了中国古代哲学家对于生活方式、社会构建的探究和思考。
《道德经》的主要思想可以归纳为“道法自然”，持有崇尚自然的思想观念。
书中多次强调了“不为而治”、“反其道而行之”等个理念。
其实质是主张在事物发展中给其以自我发展的空间，而不是将某种观念、意志等强加于它之上，从而达到一个更好的平衡。
三、《庄子》：道家思想的扩展和深化《庄子》是一部道家经典著作，其作者是庄子。
《庄子》内容丰富，诙谐幽默，文笔清新优美，同时也是中国文学史上的经典作品。
中国哲学经典著作导读
10.1王阳明其人做人，西方：追求成为智者。
东方：追求成为圣贤。
圣贤的标准：《左传》：“立德、立言、立功。
”历史上中国只有两个半人符合“圣贤”标准：诸葛亮、王阳明和曾国藩（曾公算半个）。
王阳明故居上的楹联：世人对王阳明的评价：王阳明的元祖是王羲之，父亲是状元。
精通儒道释，是新学的集大成者。
政治家、教育家、军事家。
杜甫认为做学问对词句一定要不断推敲。
但王阳明认为做人最高的目标不在于词句，而在于道德。
11岁说“读书登第恐未为第一等事，或读书做圣贤人。
”王阳明自己道德方面做得好，还不断教化别人。
王阳明相信：王阳明身为文人却也屡获战功。
15岁就曾出游居庸关、山海关。
20岁中举人。
28岁仕途顺利，后擢升为御史，开始带兵打仗，建功立业。
荡平贼寇回家途中因病去世。
日本名将东乡平八郎：“一生俯首拜阳明。
”王阳明通晓儒道释，自成一家，创立心学。
王阳明11岁时作诗：格竹失败，对程朱理学产生了怀疑。
失败原因：第一，对朱子只是静观默视，没有观察、解剖、实验，无法深入认识；第二，只是旁观者的身份去看，没有调动主观能动性，调动意识去参与。
禅宗论“道”：“担水劈柴，无非妙道。
”王阳明在龙场顿悟到，理不在天地万物，不在鬼神，就在人的内心深处。
从外面的事物中去找理是错误的。
王阳明把终生所学概括为“四句教”：日本人三岛毅用一首诗概括了王阳明的一生：10.2心即是理中国人非常重视理，有理走遍天下，无理寸步难行。
从四个方面介绍：第一：朱熹的局限有两个问题解决不了：第一，关于知识的问题，也即如何解决认识主体的有限性和认识客体的无限性的关系，朱熹没有给出答案。
第二个问题，转化的问题：外在的自然之理如何转化为内在的人之理，朱熹也没有给出答案。
格物是外在的，致知是内在的。
认为朱熹的格物致知是天真的一厢情愿而已。
王阳明的答案：借助孟子。
由朱熹的经验主义的格物致知，即格知转为孟子的先验主义的德性之知，即良知。
达到无内外、一天人的大一的道德本心。
这就是王阳明新哲学和他的认识论批判的基本路线。
智慧树知到《中国哲学经典著作导读》章节测试答案
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10.1王阳明其人
做人，西方：追求成为智者。
东方：追求成为圣贤。
圣贤的标准：《左传》：“立德、立言、立功。
”
历史上中国只有两个半人符合“圣贤”标准：诸葛亮、王阳明和曾国藩（曾公算半个）。
王阳明故居上的楹联：
世人对王阳明的评价：
王阳明的元祖是王羲之，父亲是状元。
精通儒道释，是新学的集大成者。
政治家、教育家、军事家。
杜甫认为做学问对词句一定要不断推敲。
但王阳明认为做人最高的目标不在于词句，而在于道德。
11岁说“读书登第恐未为第一等事，或读书做圣贤人。
”王阳明自己道德方面做得好，还不断教化别人。
王阳明相信：
王阳明身为文人却也屡获战功。
15岁就曾出游居庸关、山海关。
20岁中举人。
28岁仕途顺利，后擢升为御史，开始带兵打仗，建功立业。
荡平贼寇回家途中因病去世。
日本名将东乡平八郎：“一生俯首拜阳明。
”
王阳明通晓儒道释，自成一家，创立心学。
王阳明11岁时作诗：
格竹失败，对程朱理学产生了怀疑。
失败原因：第一，对朱子只是静观默视，没有观察、解剖、实验，无法深入认识；第二，只是旁观者的身份去看，没有调动主观能动性，调动意识去参与。
禅宗论“道”：“担水劈柴，无非妙道。
”
王阳明在龙场顿悟到，理不在天地万物，不在鬼神，就在人的内心深处。
从外面的事物中去找理是错误的。
王阳明把终生所学概括为“四句教”：
日本人三岛毅用一首诗概括了王阳明的一生：
10.2心即是理
中国人非常重视理，有理走遍天下，无理寸步难行。
从四个方面介绍：
第一：朱熹的局限
有两个问题解决不了：第一，关于知识的问题，也即如何解决认识主体的有限性和认识客体的无限性的关系，朱熹没有给出答案。
第二个问题，转化的问题：外在的自然之理如何转化为内在的人之理，朱熹也没有给出答案。
格物是外在的，致知是内在的。
认为朱熹的格物致知是天真的一厢情愿而已。
王阳明的答案：借助孟子。
由朱熹的经验主义的格物致知，即格知转为孟子的先验主义的德性之知，即良知。
达到无内外、一天人的大一的道德本心。
这就是王阳明新哲学和他的认识论批判的基本路线。
第二：王阳明的“诚意”说
意是王阳明的思想核心。
意来源于《大学》八条目。
朱熹非常赞同这个思想，认为学习的开端就是格物致知，一物格则一知至，意诚而心正矣。
王阳明坚决反对朱熹的观点，认为次序应倒过来：诚意在前，格致在后。
大学之要，诚意而已。
诚意说自是学问的大头脑处。
什么是诚意？在王阳明看来，就是正意念，着实用意。
意，是我们认识事物的前提，从善去恶的基础。
我们认识事物，不是从事物开始，而是从意开始，通过意发动知识。
第三：王阳明的“心即是理”
在王阳明看来，意是物的发动者，心外无物，心外无理。
一个自在之物之所以成为外我之物，不是自在的事物主动进入到我们人的认识，而是人通过意，发动了事物，照亮了事物，唤醒了事物，激活了事物，所以事物才能成为外我之物。
“有是意则有是物，无是意则无是物”。
他进一步说：
王阳明苦苦追寻的理在哪里？就在我们内心深处，认为圣人之学就是心学。
心就是理，理就是心。
第四：对王阳明“心即是理”的评价
很多人认为这个思想是主观唯心思想，实际上也有积极之处。
西方哲学家弗朗西斯培根曾说：“蚂蚁的工作是搬运知识，蜘蛛的工作是绞尽脑汁，而蜜蜂的工作既有吸收，也有消化，更有创造。
”
如果说，蚂蚁的搬运知识的工作就是经验主义，蜘蛛的绞尽脑汁的工作就是理性主义，那么
老师认为，王阳明的思想更接近蜜蜂，调动人的积极性、能动性、创造性。
克服了朱熹的机械主义的不足。
人可赋予事物价值和意义。
其次，“心即是理”也是对古人天人合一的思想的解读。
不同于董仲舒“天人感应”的神秘主义色彩解读方法，王阳明认为人和天通过人的意识、意向、意志的活动达到的，具有人本主义的色彩。
10.3知行合一
中国人倡导“读万卷书，行万里路。
”一直重视“行。
”
在知行关系方面，王阳明既不强调知先行后，也不强调行先知后，而是独树一帜地强调知就是行，行就是知，知行合一。
程颐：知在核心地位，知了方行得。
朱熹进一步发展了程颐的观点。
知行并提，两者不可偏废其一，当以致知为先。
认为行在知前的有：
以上都是把知和行对立的。
“君未看花时，花与君同寂；君来看花日，花色一时明。
”
王阳明和朋友看花，阳明对朋友说：汝未来看花时，此花与汝同寂，汝来看花，花与你同时明白起来，可见此花不在你心外。
王阳明认为道德方面也存在知行合一的问题。
人们看到小孩落井会毫不犹豫的去救，到底是是非判断之心（知）优先，还是好恶之情（行）优先？西方人认为是非判断优先，苏格拉底说“知识就是美德。
”王阳明认为正相反，好恶之情优先，在道德方面“只好恶就尽了是非”，好恶之心与是非之心、道德行为是统一的。
如何做到知行合一？去掉私意。
王阳明把意和是非、价值判断结合在一起，好恶之情优先于是非判断之心。
同时，只好恶便尽了是非。
10.4致良知说
“致良知说”解决了天理从何而来的问题。
王阳明评价当时官场的无耻之徒：
官场腐败根源都指向了程朱理学。
从时局看，农民起义风起雨涌。
“破山中贼易，破心中贼难。
”王阳明认为自己的主要任务是起死回生。
“良知说”正是起死回生的灵丹妙药。
“良知说”发源于孟子的思想：
王阳明自认为自己是孔孟之学的真传人，不无道理。
第一，良知就是不虑而知，是我们内心固有的善。
第二，良知就是天理。
第三，天地万物皆有良知。
因为有了良知，才有了天地万物。
类似叔本华的生存意志的思想。
叔本华认为万物都是意志的表象。
孟子说良知的前提是人性本善。
王阳明说良知的前提认为人不善不恶，是中性的。
朱熹认为一个人成为圣贤，要不断学习，向外求，王阳明认为成为圣贤要向内探求。
四句教概括：
无善无恶心之体：来源于告子的思想。
认为人性是中性的。
王阳明的人性思想也受禅宗影响。
善恶的标准：宋明理学的仁义礼智是固定不变的，王阳明认为善恶标准应该因时制宜。
至良知的道路：格物致知。
第一，是思想的大解放。
第二，是中国古代心学思想的集大成者，对人性做出了新的解释，人皆可以成尧舜。
局限性：
西方认为良知是道德的官能，是上帝的使者，是理性的声音。
但良知也可能是错误的，良知会因人而异（普适性差），良知会遭到欺骗。
良知是主观的，与普遍性道德规范如何协调，仍然是个问题。