伍尔夫的双性同体理论与《一间自己的房子》中女性的自我异化

伍尔夫的双性同体理论与《一间自己的房子》中女性的自我异化
作者：王曦
来源：《新丝路杂志（下旬）》2016年第10期
摘要：伍尔夫作为一名女性主义的倡导者，通过《一间自己的房子》表达出了自身的女性主义思想。

在这部作品中，伍尔夫对女性的生存现状做出了反映，同时也对女性话语的构建进行了探索。

本文在对伍尔夫的双性同体理论做出论述的基础上，对《一间自己的房子》女性的自我异化做出了分析，同时对伍尔夫在女性话语权构建方面所作出的探索进行了研究。

关键词：伍尔夫；双性同体；《一间自己的房子》；女性自我异化
【DOI】10.19312/ki.61-1499/c.2016.10.108
女性主义思想这一思想体系具有着包罗万象的特征，而伍尔夫却将自身的女性主义思想具化到自身所创作的文学作品当中，并对女性话语、女性书写空间的构建做出了探讨。

由此可见，伍尔夫是女性主义思想、女性主义文学领域的先行者。

通过以《一间自己的房子》为切入点，能够更好的挖掘伍尔夫的女性主义思想，并有助于对伍尔夫的文学作品做出更加深入的理解与研究。

一、伍尔夫的双性同体理论
伍尔夫的观点是莎士比亚的剧作就是双性同体的典范，并且伍尔夫在《一间自己的房子》也有提到莎士比亚的创作，对哈姆雷特和奥菲利亚之间的关系进行了评价，指出这种关系有着超越性和特殊性，由此不难看出，伍尔夫的双性同体其实在某种程度上与道家的阴阳合一、物我相通不谋而合，即要达到一种超越两性差异的境界。

且女性的独特风格就是在这样的境界中顺其自然形成的。

曾经有人说这是一种非常理想的境界，没有人可以达到，因为不论是谁都是生活在现实的社会中，只能为了使作品更加完善和不朽，尽力追求这一境界而已。

虽然理想只是理想，但终究无法脱离现实，也正是创作家丰富多彩的形象力和创造力，我们的现实生活才显得更加五彩缤纷。

双性同体一直备受争议，而从某种程度上来讲，男性和女性生存在父权制的社会状态和文化传统之下，两性所经受的社会现象和变化是相同的，社会地位也是相同的，并且也都受制于传统文化。

这也就说明了真正对女性造成压迫的是父权制，这也是伍尔夫创作最先进的地方。

女性主义思想强调女性意识和女性价值，要求女性拥有自我，但是伍尔夫将这一思想构建成了一个开放且自我的理论体系。

伍尔夫前进在女性主义思想的道路上，但是她并没有将女性和父权制的社会现实、男性之间彻底断开联系，她想要建立的女性自我是具有开放性和透明性的，不论是面对社会现实还是男性，反而是要与男性、社会现实之间的联系变得更加紧密。

这也就
是她要求女性走出那间从属于男性的房间，走向属于双方共同的空间下的原因。

伍尔夫希望能够建立一种女性拥有自我，不再附属于男性，甚至与男性之间相互帮助、相互和谐发展的关系和状态。

伍尔夫的女性主义思想来源于她自己的女性经验，她对自己的生活做了直接的思考，一切从头开始，所以她的女性主义思想都反映了她对自己生活经验的观察和分析。

而在《一间自己的房子》的创作过程中，伍尔夫直接使用了自己的人生经验，并没有清晰明确的逻辑，而在描述双性之间的合作时，因为没有理论证明，于是只是谈论了一些切实的感受。

伍尔夫习惯于使用一些直白的表达方式，给读者一种简单明了的体验。

而且她一直推行举荐的女性意识和女性价值等，也都是经验形成的，并非是本质的，是几千年的社会经验所造成的，这就说明伍尔夫所重视的是女性作为真正的自我时所收获的独特经验。

二、女性的自我异化
从伍尔夫的女性主义思想来看，伍尔夫认为女性所具有的自我，在男权社会的氛围中主动消失，并且女性受到男性审美观以及价值观的标准，而逐渐向男性理想中的形象产生异化。

在此过程中，女性需要受到男权社会强加给自身的胫骨与束缚，并将男性所具有标准转化为自身所具有的架子号标准。

因此，女性逐渐成为了“房间里的天使”，并且也自觉认为自身的社会地位低于男性，显然，这种自我认知或者说是自我异化，对于女性的发展产生着严重的制约作用。

在《一间自己的房子》中，围绕女性这一话题，伍尔夫通过作品中的人物对女性的异化做出了阐述，具体而言，伍尔夫笔下对女性异化所进行的描写，主要体现在以下几个方面：
首先，女性自我天使观念的异化。

天使一种对完美女性的理想定义，然而异化的自我天使观念就像是自我贞洁观念一样。

男性将自己心目中的天使禁锢在家中，让她们全心全意为自己付出，归顺于自己。

而女性也顺从了这样的思想观念和准则，她们努力行使自己的天使职责，貌似这样的她们才是完美的女性，才是天使。

对此，伍尔夫做了极大的嘲讽，她将困在房间的天使描述的极具讽刺意义。

《一间自己的房子》中对房间里的天使进行了细致地描述，并明确指出她们是没有属于自己的思想和愿望的，也从来没有想到过自己。

这样被异化了的自我天使，不过就是女性对自己在死亡之后演化出的幽灵的想象，这个幽灵的存在就是为了要求女性要顺从男性，并且臣服于男性。

这也是为什么作者伍尔夫主张杀死房间里的天使的主要原因。

其次，女性自我能力认识的异化。

在自我贞洁观念和自我天使观念异化的影响下，女性对自我能力的认识也出现了严重的偏差，造成了异化。

在伍尔夫生活的时代，女性创作是一件非常震惊，甚至会给自己带来麻烦的事情，所以在当时人们一致认为女子无才便是德，就连女性自己也这样认为。

《一间自己的房子》中伍尔夫对温奇尔西夫人及其诗歌进行了描述，从她的诗句中很明显就可以看出，当时社会对女性能力的否认，以及女性自己对自我能力认识的异化，已经逐渐走向了极端。

这些自我异化的存在不仅使女性作家逐渐丧失了自信心，还进一步阻碍了女性的文学创作发展。

所以伍尔夫主张追求女性主义，追回属于女性的权利，提倡女性应该有一间属于自己的房子，实现物质、心理和思想上的独立。

再次，女性所具有的贞洁观念也产生了一定的异化。

事实上，女性已经当重视树立贞洁观念，这不仅时候社会对女性所提出的基本要求，而且也是女性尊重自我的重要体现。

然而，在男权社会中，女性所具有的贞洁观念却产生了严重的异化，并且在男性看来，女性所应当树立与坚守的贞洁观念，反而成为了男性对女性思想和行为进行控制的工具。

而女性则在男性的影响下，自身也变得瞻前顾后，并使自身所具有的贞节观产生了异化。

则总异化不仅体现为对女性日常生活所产生的约束，而且也体现对女性表达自身看法的限制。

如当时的女性要成为一名作家，自能够隐匿自身女性的身份，而受到异化贞节观的制约，他们也耻于在作品中叙述肉体体验，因此，写作过程对于女性而言是一个困难而敏感的过程。

显然，这对女性的思想和创造力产生着不容忽视的制约作用。

对此，
伍尔夫作出了这样的感叹：“当人家发现，甚至一位很有写作才能的妇女也强迫自己相信写作是荒谬的，甚至会使自己显得精神错乱，那么他就可以估量反对妇女写作的气氛是多么强烈”。

三、伍尔夫对女性身份的重新构建
在男权社会大众，女性扮演着无足轻重的社会角色，，也没有多少男性作家在自身的作品中为女性发出呐喊，因此，女性失去了表达自身声音的重要渠道，并导致了自身在社会中的失语。

这种失语也让女性失去了自身的历史与传统，特别是在文学创作中，女性只能对男性所具有的话语方式、写作技巧等记性借用，这也决定了女性作家要在文学领域超越男性，就需要付出更多的勇气和智慧。

当然，对男性写作的借用，也导致了女性写作面临着两个主要的难题：一是女性无法利用男性写作方式对自身做出精确的表现；二是女性所创作的作品具有着男性化特征而失去了女性化特质。

在这两个问题的影响下，女性所创作的文学作品也多符合男性社会的期望。

但是在伍尔夫的《一间自己的房子》中，伍尔夫不仅在这个问题上取得了突破，而且再写作过程中完成了对女性身份的重新构建。

首先，在《一间自己的房子》中，伍尔夫利用女性第一人称的叙事视角，塑造了以女性为主体的话语方式。

在伍尔夫的这一作品中，玛丽是第一叙述人称，即所有的故事都是玛丽所将所述的，同时也都反映着玛丽的心声。

由此可见，女性在《一间自己的房子》中具有着独立的话语权和价值取向，同时，在《一间自己的房子》的房子中，伍尔夫没有使用“我们”这个人称，也反映出了伍尔夫对女性主体差异性的强调；其次，在《一间自己的房子》中，伍尔夫利用象征和暗喻的手法，对女性写作空间的塑造进行了描述。

其中，“一间自己的房子”本身就是在暗示女性独立的写作空间，而“姑母的遗产”则是暗示女性群体所积累的文学传统和文化传统。

另外，在这部作品中，伍尔夫提到大英博物馆具有一些与女性相关的书籍，但是一个教授却声明女性在道德、智力等多个方面都不如男性，这个桥段也反映出了男权社会对女性文学的排斥。

而在这种背景下，女性获得自身独立的写作空间显得难能可贵。

通过象征与暗喻的结合，伍尔夫表达出了自身在女性创作领域中的观点，同时也对女性话语空间的构建做出了探索。

参考文献：
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作者简介：
王曦（1990--）女，江西工程高级技工学校助理讲师，汉语言文学专业，研究方向：语文教育、中职教育。