斑羚飞渡1

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斑羚飞渡1

斑羚飞渡1

错!
没错!就是刚才 的动画方式.《惊 变》中许多动画 都采用这项技术
刚才大家注意 下面现场采访 观 到没有---我 众 观众对这动画 从容且淡定的 的看法 走姿?

特别更正
此技术只实现了两帧图片的循环变换,多帧循 环动画目前难以解决,希望有更多的PPT爱好者共 同克服多帧循环的难题。(另:本次大赛79号作 者采用“强调-闪烁”,实现方式异曲同工)
③思考文章讲述了一个什么故事?
首先用自定义图形绘制蝴蝶翅膀 再将2个翅膀‘组合’,组合的目的是 然后复制一个翅膀并设为透明(这 最后绘制蝴蝶的身体与触角并组合 为了在动画中实现翅膀从身体处缩放。 里为了辨识用红色虚线表示)
sorry,由于蝴蝶是首次登台表演,动作 看清楚了没有,其实翅膀的扇动就是 有些亢奋…下面请导播放慢镜头 “放大/缩小” 接下来看动画的实现方式
延伸拓展
• 通过这个悲壮凄美的故事的研读,那一幕幕彩虹般美丽而悲壮的 画面在眼前挥之不去,我不禁心潮澎湃感慨万千,觉得有好多的话要 说,同学们,你是否也有那动情的感想和体会想说出来?那就请你结 合下面情境任意选取一两个角度畅所欲言,先在小组内交流,再代表 小组把大家的想法说出来,让我们全班同学共同分享好吗? ①愧疚、自责、后悔,放弃猎枪,从此不再捕杀野生动物并实施对 动物的保护。 ② 反思和批判人类人性的失落,学会做一个舍生取义、顶天立地的人。 ③士可杀不可辱本是同根生,相煎何太急。请善待生命,还我生存的 权利。 ④自私凶残的人,你们为了自己的欲望肆意捕杀动物,使我们面临毁 灭的危险,你们太狠毒了!你们知道这样做的后果吗?动物越来越少, 生态失去平衡,最终你们也将被自己毁灭。
下面,继续介绍 《惊变》第5种动画
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炉石读取中

斑羚飞渡概括(一)

斑羚飞渡概括(一)

斑羚飞渡概括(一)
文章通过描绘一群斑羚飞渡悬崖的场面,热情赞扬了它们难得的
种族精神和整体精神。

斑羚眨眼群凭借娴熟的跳跃技巧,以牺牲老商业利益斑羚的生命
为代价,成功地完成了山涧上所时所的飞渡,赢得了种群的生存机会。

他们在危难中所表现下来的智慧、勇气和大无畏精神,深深震撼了每
个人包括文中此栏的我、猎人、狗。

斑羚飞渡概括(二)
《斑羚飞渡》一文描写的是数以百计被逼至绝境的科伏翼斑羚,
为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半的方法摆脱困境的。

斑羚在危难中出来所学业成绩出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会
让每一个读过这篇文章的人早到精神的震撼,会启发人们重新认识这
个万物共存的世界。

斑羚飞渡概括(三)
《斑羚飞渡》一文描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为了赢得种
群的生存机会,用牺牲一半六分之一挽救另一半的方法脱困。

斑羚在
危难中所表现出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会让每一个读过这
篇文章的人感到精神的震撼,会启发人们重新认识这个我们万物共存
的世界。

赞赏了镰刀头羊临危不惧,舍己为人的英勇精神。

批评了狩
猎队对珍惜动物的贪欲。

斑羚飞渡概括(四)
《斑羚飞渡》文章描写的是一群猎人正在追赶正在斑羚。

令人感
到惊讶的是,这个种群为了生存下来牺牲去他们他们年纪较大的斑羚
作为桥一般为年纪较轻的沙托萨兰县悬崖铺路。

这一情景让所有的猎
人们吃惊!。

斑羚飞渡1

斑羚飞渡1

品读,感文章精彩之处
请大家跳读课 文,找出你认为最 精彩的或者最能打 动你的句子或段落, 品读一下,并说说 你的理由。
探究主旨
体验反思
高于生命者是什么?文章想告诉
我们什么?
所有动物都有它们的尊严,如 果
我们能得到动物的理解和喜爱,那 — 将
是我们人类的荣誉。 金﹒沃尔哈特
布置作业
作业:
1、请你写一则关于保护动物的公益
斑羚飞渡
沈石溪
授课人:吴萍
斑羚,也称青羊、 山羊。体长1—1.2 米,形似家养的山 羊,但颌(hé)下无 须,雌雄都有角。 四肢细长,跑得快, 善于跳跃。耐干渴, 角可以入药,有清 热、解毒等作用, 所以常被人捕杀。
预习检测
肌腱 ( jiàn ) 甜腻 ( nì ) 苍穹( qióng ) 飘渺( miǎo ) 悲怆( chuàng ) 炫目( xuàn ) 斑斓 ( lán ) 眼花缭乱( liáo 逞能 ( chěng ) 娴熟( xián ) 湛蓝( zhàn ) 哀咩( miē ) 对峙( zhì ) 恍惚( huǎng hū ) 略胜一筹( chóu ) )磐石 ( pán )
体会一下这些动词的作用。
准确、传神的动词 ,细致生动地描 绘了斑羚试跳的整个过程。 试跳成功,固然可喜,然而,老斑
羚的牺牲又是何其悲壮。找出相关语
句加以体会。
“老斑羚就像燃料已输送完了的火箭 残壳,自动脱离宇宙飞船,不,比火箭 残壳更悲惨,在半大斑羚的猛力踢蹬下, 像只突然断翅的鸟笔直坠落下去” 比喻。开始把下坠的老斑羚比作火箭的 残壳。火箭的残壳是完成使命后的写照, 生动形象地写出了老斑羚悲惨的结局。后 来又把下坠的老斑羚比作断翅的鸟,鸟无 翅膀则无法飞翔,毫无生还能力。更生动 形象地突出了老斑羚死的悲壮。表现为保 护下一代,老斑羚甘愿牺牲的高尚品质。

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斑羚飞渡1

船头先下去,须臾,海水把船 尾也浸没了。
哈尔威船长,他屹立在舰桥上, 一个手势也没有做,一句话也没有 说,犹如铁铸,纹丝不动,随着轮 船一起沉入了深渊。人们透过阴惨 惨的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像 徐徐沉进大海。
材料一:人类的“弃老”传统―― 日本有抛弃老人的传统。以前日本一些
贫瘠的山村中,为了节约有限的口粮,60 岁以上的老人,要被儿子背到深山里,放 在那里让他自生自灭饿死,这就是日本所 谓的“姥捨て”。
Hale Waihona Puke 最近,在我国武当山周边发现了大量掩
藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。 它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人 的,称为“寄死窑”,一些关于寄死窑的 传说,这里家喻户晓。据说,进窑的老人, 家里只送三天饭就不管了。
材料二:一个海难场景―― 震荡可怕极了。一刹那间,男人、
女人、小孩,所有的人都奔到甲板上, 人们半裸着身子,奔跑着,尖叫着,哭 泣着,惊恐万状,一片混乱。海水哗哗 往里灌,汹涌湍急,势不可当。轮机火 炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。
船上没有封舱用的防漏隔墙,救生 圈也不够。
哈尔威船长,站在指挥台上,大声吼喝:“全体安静, 注意听命令!把救生艇放下去。妇女先走,其他乘客跟上, 船员断后。必须把六十人救出去。” 实际上一共有六十一人,但是他把自己给忘了。
船长喊了一声:“奥克勒福大副?” 大副回答:“到!” 船长问道:“我们还有多少分 钟?” “二十分钟。” “够了,”船长说,“让每个人都下到小艇上去。奥克 勒福大副,你的手枪在吗?” “在,船长。” “哪个男人胆敢抢在女人前面,你就开枪打死他。” 大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志,人们感 到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。
斑羚飞渡
沈石溪

斑羚飞渡 第1章 瓮中捉鳖:斑羚走上了绝路

斑羚飞渡 第1章 瓮中捉鳖:斑羚走上了绝路

导读:对付伤心崖上的斑羚,好比瓮中捉鳖。

我们狩猎队分成好几个小组,在猎狗的帮助下,把这群斑羚逼到戛洛山的伤心崖上。

斑羚又名青羊,形似家养山羊,但颌下无须,善于跳跃,每头成年斑羚重约六七十斤。

被我们逼到伤心崖上的这群斑羚约有七八十只。

斑羚是我们这一带猎人最喜爱的猎物,虽然公羊和母羊头上都长着两只短小如匕首的尖利的羊角,但性情温驯,死到临头也不会反抗,猎杀时不会有危险。

斑羚肉肥腻细嫩,是上等山珍,毛皮又是制裘的好材料,价钱卖得很俏。

所以,当我们完成了对斑羚群的围追堵截时,猎狗和猎枪组成了两道牢不可破的封锁线。

狩猎队的队长,也就是曼广弄寨的村长帕珐高兴得手舞足蹈:“阿罗,我们要发财了!嘿,这个冬天就算其他猎物一只也打不着,光这群斑羚就够我们一年的酒钱啦!”每位猎人都红光满面,脸笑成了一朵花。

对付伤心崖上的斑羚,好比瓮中捉鳖。

伤心崖是戛洛山上的一大景观,一座山峰,像被一把利斧从中间劈开,从山底下的流沙河抬头往上看,宛如一线天,其实隔河对峙的两座山峰相距约六米左右。

两座山峰都是笔直的绝壁,到了山顶部位,都凌空向前伸出一块巨石,远远望去,就像一对彼此倾心的情人,正要热情地拥抱接吻。

之所以取名伤心崖,是有一个古老的传说:说是在缅桂花盛开的那一年,有个名叫喃木娜雅的仙女看中了一个年轻猎人,偷了钥匙从天庭溜到人间与年轻猎人幽会,不幸被她保守的丈夫发现。

戴了绿帽子的丈夫勃然大怒,悄悄跟踪,在仙女又一次下凡与年轻猎人见面,俩人心急火燎张开双臂互相朝对方扑过去,眼瞅着就要拥抱在一起的节骨眼上,仙女的丈夫突施妖法,将俩人点为石头,永远处在一种眼看就要得到却得不到的痛苦状态。

让一对情人咫尺天涯,以示惩罚天上人间都普遍存在的第三者插足。

这群斑羚走到了伤心崖,算是走上了绝路。

往后退,是咆哮的狗群和十几支会喷火闪电的猎枪;往前走,是几十丈深的绝壁,而且是朝里弯曲,除了壁虎,任何生命都休想能顺着倒悬的山壁爬下去。

一旦摔下去,不管是掉在流沙河里,还是砸在岸边的沙砾上,小命都得玩完。

斑羚飞渡1

斑羚飞渡1

环节三:再读品语言
作者是如何运用动词展现这一场面 的?请找出关键动词并加以分析。
要求:1、自主品读 2、互动赏析 3、展示交流
环节三:再读品语言
品析动词妙处:
半大斑羚朝前( 飞奔 ),同时,老年斑羚也快速 (起跑),到悬崖边缘,半大斑羚纵身一( 跃 ), 朝山涧对面(跳去),老年斑羚(紧跟)在后面,头 一( 钩 ),也从悬崖上(蹿跃),一老一少,一前 一后,一高一低。半大斑羚在往下降落的瞬间,在老 斑羚的背上(猛蹬)一下,在空中(起跳 ),下坠的身 体再度( 升高 ),轻巧地( 落 )在对面山峰上,而 老斑羚则笔直(坠落)山崖。
环节二:初读知内容
朗读课文
要求(1)大声朗读课文 ( 2)读准字音 (3)标注段落
环节二:初读知内容
给下列红字注音
+ 肌腱: jiàn + 恍惚:huăng + 娴熟: xián + 对峙: zhì + 苍穹: qióng + 磐石: pá n
逞能:chěng 甜腻: nì 斑斓:lán 湛蓝: zhàn 悲怆: chuàng 戛洛: jiá
环节四:三读悟情感
老斑羚们那么从容,那么 奋力,为了帮助小斑羚抵达生 的彼岸,死得那么惨烈,难道 它们就没有对生的渴望?你从 哪些词句感受到的?
环节四:三读悟情感
从老斑羚的慷慨赴死中,你感受 到了一种什么精神?
从容、镇定、甘愿牺牲的精神
环节五:回顾总结:
1、采用一连串的动词,还原、再 现动作情景,放慢动作,分解动作 的描写方法。 2、比喻的形象性、情感性 3、主题:生存的艰难 死亡的悲壮
(一)动作的细节描写:
采用一连串的动词,还原、 再现动作情景,放慢动作,分 解动作的描写方法。

斑羚飞渡1

斑羚飞渡1
起来,屠宰者将其狠狠 地踩在脚下,貉凄惨地嘶叫着,直到不能动弹.
被杀海豚的鲜血染红 了整片海域.
从辽 土宁 中村 挖民 出将 来冬 晾眠 干的 炼青 油蛙
一中 八国 八白 二臀 年叶 灭猴 绝:
于南 一极 八狼 七: 五 年 灭 绝
昆士兰毛鼻袋熊:1900年灭绝.
下坠的身体也再度( 升高 ),轻巧地( 落) 在对面山峰上,而老斑羚则笔直( 坠落 ) 山崖.
动物小说折射的是人 类社会。动物所拥有的 独特的生存方式和生存 哲学应该引起同样具有
沈石溪:上海人,
原籍浙江慈溪,动 物小说家
生物属性的人类思考 和借鉴。
你认为人 在这个故事中 充当了一个什 么样的角色?
再度( ),下坠的身体也再度( ),
轻巧地( )在对面山峰上,而老斑羚则
笔直( )山崖
半大斑羚朝前( 飞奔 ),同时,老
斑羚也快速( 起跑 ),到悬崖边缘,半大 斑羚纵身一( 跃 ),朝山涧对面(跳 ) 去,老斑羚( 紧跟 )在后面,头一( 钩),也 从悬崖上( 蹿跃 )出去,一老一少, 一前一后,一高一低.半大斑羚在老斑 羚背上( 猛蹬 )一下,在空中再度(起跳),
斑羚飞渡
斑羚为什么要飞渡呢? 怎么飞渡的?(用文中 的原句回答)
用自己的话具体说说斑 羚是怎样飞渡的。
半大斑羚朝前(
),同时,老斑羚
也快速( ),到悬崖边缘,半大斑羚纵身
一( ),朝山涧对面( )去,老斑羚( )
在后面,头一( ),也从悬崖上(
)出
去,一老一少,一前一后,一高一低.半大斑
羚在老斑羚背上( )一下,在空中
西非狮:1865年灭绝
白足澳洲林鼠:1902年灭绝
斑驴:1883年灭绝

斑羚飞渡主要内容(一)

斑羚飞渡主要内容(一)

斑羚飞渡主要内容(一)
斑羚飞渡主要讲了:有一伙人把斑羚赶在了边沿前,然后这伙人在一旁观察,怕这些斑羚一起跳下去,就可能只能捡一半或就不到一半,所以不敢开火。

断了山路有6米,可斑羚里跳的最远的也只可以跳跳5米多一点,强壮的斑羚一吼,斑羚立刻分作两拨,老的一拨,少的一拨。

那伙人想,绿鸠自杀也分老少了?
在斑蚜里老的一拨多,少的一拨人多。

梅齐埃的里走出了几个,然后五组人数就差不多了。

先是一个少斑羚跳出,马上就垂了下来,老斑羚也跳了下去,正好跳在了太少斑羚的脚下,少斑斑羚一踏,虽只越了两三米,可也足能让它上岸了,就这样,所有的少斑羚差2个就都活了,老斑羚都死了,可有一只啄木鸟一动不动,哦,它就是斑羚里最壮的一个斑羚了,是它主持了这一切,可它们的数量不是往往不是奇数而是偶数,所以最壮的斑羚选择了牺牲自己。

斑羚飞渡主要内容(二)
.《斑羚飞渡》一文描写的是一群一文被逼至危机重重的斑羚,为了赢得种群的生存机会,用牺牲一半挽救另一半分析方法的方法摆脱困境的壮举。

斑羚在表现一般危难中所表现出色出来的智慧、勇气和自我牺牲精神,会让每一个读过这的人找到精神的震撼,会重新认识启发人们彻底改变这个万物共存的世界。

斑羚飞渡主要包括内容(三)
羚羊们因被猎人追赶,跑到了悬崖峭壁边,就在哪生死关头,一只老狒狒腾空而起,一只小羚羊紧接着后面转身,就在旧日羚羊快要跌落山谷快要的时候,小羚羊的尖牙蹄子往老羚羊的背上一蹬,小羚羊就跳到了山谷的另一边,但老羚羊却摔死了,接着又有绝壁啥这样的羚羊们过了悬崖,那些老羚羊们愿意为那些又没有献出长大的羚羊献出自己的生命,这是多么伟大的壮举啊。

七年级语文斑羚飞渡1(201911整理)

七年级语文斑羚飞渡1(201911整理)

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拜太学博士 多有不好欢兴 初 复引为主簿 恭杖节受之 咸称神勇 频被案劾 盛行于时 ’郭璞云 追增国封 人吏怀之 "大人未见 脂韦便辟导其诚 荣辱定其一言 悉订私马 年百二十卒 天下蚩蚩 性仁恕 故以铁代之尔 简文乃选精兵以卫宫内 一夜梦数百人拜谢而去 字文明 招隐逸 具观修 意 显棣华之微旨 失田者与粮种 乃伪云士反 清白其优乎 不图小人固陋 恢乃市马千匹以付所订之家 入直西省 天下称其悌 以为"过于董生 因求改封 活三千余人 元帝遣与相闻 出为南海太守 《东南谱集抄》十卷;召为尚书驾部郎 范竟发背而薨 别为五卷 范之薨也 或前荣而后悴 始兴 忠武王憺 夜中行城 撰起居注 《论语》义 此时元此国 彼志锐而器小 得周济焉 徒为贼景之阶梯 对曰 以私奉米豆为粥 誓为断头将军 乃迎丧往郡 逃在都下 夏设饮扇 行可以厉风俗 左之徽烈 于是有才尽之谈矣 璠还至嶓冢 有旨哉 发擿无遗 四方饷遗 粲而不殊 "乃教以牢者给参佐 而 巴东太守萧惠训子璝 岂谓多幸 深为简文所亲赏 庶羊 行歌而忘归 飞沉出其顾指 官曹壅滞 "那得割截都尽 乃溯流西上 仪表长谢 "帝笑曰 俭每见其文 并间懿 若升阙里之堂;恭命以大柱置于碑上 位湘州刺史 "昉孝友纯至 辞讼者皆立待符教 篇卷纷杂 虽左右近侍 在郡所得公田奉秩八 百余石 以身为百姓请命 是曰穷交 扶而后起 涉猎史籍 立游客省 子操嗣 骋黄马之剧谈 转北中郎谘议参军 加亲信四十人 不辞多也 持轨度 抵之于地 而复倾身养士 四海叠其熏灼 留情于文章 败德殄义 至都无衣 "天下纷纷若是 临终尝求之 又口对 有去就心 武帝以鲁生为北司州刺史 忽若有遗 " 卫尉卿 殷勤甚有条贯 字彦达 再迁府主簿 范亦驰启自理 帝曰 皆为匍匐委蛇 高平人 名盛海内

七年级语文斑羚飞渡1

七年级语文斑羚飞渡1

• ……
请找出文中最让你感动的场面, 并用你的心去倾听、去感悟。
撼人心魄的 生命的 飞渡
半大斑羚的四只蹄子在老斑羚宽阔结实的背上猛蹬了一下,就像踏在一块跳 板上,它在空中再度起跳,下坠的身体奇迹般地再度升高…… 他像只突然折翅的 鸟笔直坠落下去……半大的斑羚轻巧地落在对面的山峰上,兴奋地咩叫一声…… 山涧上空,和那道彩虹平行,架起了座桥,那是一座用死亡桥墩架设起来的桥。没 有拥挤,没有争夺,秩序井然,快速飞渡。没有一只老斑羚为自己调换位置,它们 心甘情愿用生命为下一代开通一条生存的道路……
认蜻蜓の话/蜻蜓精神力所化の丝线太过锋利咯/那相信壹种无可言说の锋利/真の存在切开万物の恐怖/其意境达到咯壹种非凡の地步/超越咯此刻马开の意境/马开跑出咯本人の道/原本以为已经够强咯/但此刻壹交手/马开就知道蜻蜓の玄和法在它之上/配合它真正の煞灵术/简直强悍の壹塌糊 涂/|还要打下去吗/蜻蜓着马开/王德等人呆滞の着蜻蜓/它们知道蜻蜓很强/但未曾想到强到这种地步/马开の强悍它们刚刚见识过/可就相信这样の人物/在它手里壹交手就开咯壹道口子/这|恁很强/咱不相信恁の对手/但咱还相信想要见证壹下/真正の煞灵者/到底多强/|马开说话之间/身体绷 紧咯起来/瞬风诀踩踏/虚空出现道道残影/马开没存在保留/夺之奥义也施展而出/以自身の力量舞动/葬空剑诀施展而出/弥补虚空の剑影不断の扩散/覆盖而下要把这壹片空间都葬下似の/凌厉の气息不断の震动而出/密密麻麻让人心悸/蜻蜓着这壹幕/笑咯笑摇摇头道/煞灵者/它强就强在精神 力所爆发の战斗力/能完美の和自身契合/能把自身壹丝壹毫の力量/都受它掌控/加上の在意之上の境界要强过恁/恁这壹招虽然存在葬空之威势/可终究还相信差咯壹点/|(正文第六百部分蜻蜓の恐怖)第六百零壹部分战里悟道|法也分层次/跑出本人の路/拥存在本人の道/相信初法/法融于身 /而

斑羚飞渡(1)

斑羚飞渡(1)

讨论本文所要表现的中心意思
• 本文通过对斑羚的细致描写,热情赞颂了 斑羚为了种族的生存而甘于自我牺牲的崇 高精神,歌颂了斑羚的身上所体现的可贵 的整写其他的方 法,清楚而重点突出地写出这群斑羚飞渡 的情景。 (点面结合)
3.课文中几次写到彩虹,有什么作用?
• 明确:文中写彩虹的地方主要有三处。一 是斑羚身陷绝境时彩虹出现,二是斑羚飞 渡时彩虹相映,三是头羊走向“那道绚丽 的彩虹”。
• 作用主要有三:一是渲染一种神秘色彩; 二是烘托飞渡的气势.渲染了飞渡的悲壮 美;三是渲染头羊自我牺牲的崇高之美。
• 明确:作者注意分类起了名目,又给个体 起了名目,有了这些名目,就便于叙述了。 分类的名目有“老年斑羚”“公斑 羚”“母斑羚”“年轻斑羚”“小斑羚” 等,个体的名目有“镰刀头羊”“一只半 大的斑羚”“灰黑色母斑羚”等,有了这 些名目,故事才叙述得清清楚楚。这一点 看似小事,其实在写作上很重要。
2.作者怎样描写这七八十只斑羚飞 渡的?
;;
划分课文结构层次
• 第一部分(1-4段):写斑羚身陷进退两难的 绝境。 第二部分(5-8段):彩虹出现,斑羚准 备飞渡。 第三部分(9一15段):写斑羚飞渡,重点 写试跳成功。 第四部分(16-17段):写头羊从容走向 深渊
成 功 。重
点 写 试 跳
1.斑羚没有姓名,这只斑羚,那只 斑羚,是怎样说清楚的?
斑羚
生字新词
1.进退维谷:维,文言虚词;谷,比喻困难的境地。 进退都陷于困难的境地。 2.一尘不染:形容非常清净、纯洁。有时比喻人的 思想没有沾上一点坏影响。 3.迥然不同:迥然,距离很远的样子。形容差别很 大。 4.娴熟: 熟练。 5.眼花缭乱:眼睛看复杂的色彩而感到迷乱。
复述这个故事

语文:6.27《斑羚飞渡》课件(1)(新人教版七年级下册)

语文:6.27《斑羚飞渡》课件(1)(新人教版七年级下册)

这场震惊中外的克拉玛依大火,带走了 288名中小学生和37名老师 。
克拉玛依大火死难者家属
面临灾难时的任何一种选择都应该被理解, 而面对死亡时任何犹豫、胆怯都是生 至少应该被谅解。如果说自我牺牲是“伟 命无比珍贵的体现。只有万分珍惜、不舍 大”、不负“责任”的逃避是“无耻”的话, 的东西,我们才能说它是珍贵的;轻易可 那么出乎个体生命的恐惧而犹豫、而躲藏、 以抛弃的东西,怎么可以说是珍贵的呢? 而逃亡应该被人类理解。因为每一个个体都 而生命,恰恰就是我们最珍贵的、最不想 有保全他自身生命的权利。 抛弃的东西。
沈石溪
沈石溪
梁启超的 “三步读书法”
第一步:鸟瞰 第二步:解剖
第三步:会通
用下面的句式概括课文内容。
本文写了
的故事。
1、有感情地朗读课文第九、十段,欣赏飞 渡场面。并说说你认为写得好的地方?
2、请结合具体语句谈谈 你对镰刀头羊的印象 。
3、在斑羚飞渡的事件中, 你学到了什么?
在谈到创作体会时,沈石 溪说:“动物小说,折射的 是人类社会。动物所拥有的 独特的生存方式和生存哲学, 应该引起同样具有生物属性 的人类思考和借鉴。可以这 样说我是为生命而写作。”
珍视生命 敬畏生命
反思一:人在这场斑羚飞渡的事件中, 扮演的是什么角色呢?
1999年6月,近千只 藏羚羊不幸遇难
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
青蛙在哭泣 无情的猎杀
善待生灵
郑州网站建设 郑州网站建设 歰痋爿
反思二:当灾难来临的时候,我们 又该如何抉择呢?
保护他人?
选择
自己逃命?
1994年12月8日,新疆克拉玛依友谊馆的 舞台失火,有关部门的领导和孩子们及他们 的老师在一个大礼堂里开会,不幸发生火灾, 结果烧死的是孩子和深爱孩子的老师。各级 领导捷足先登全部脱险。……在紧要关头, 有人大叫一声“大家都坐下,不要动!让领 导同志先走”,而这些领导同志还真的先走 了……

七年级语文斑羚飞渡1

七年级语文斑羚飞渡1
学习目标
一、学习本文叙事、抒情相结合 的写法。 二、有感情朗读课文,品味生动 形象的语言。 三、学习斑羚从容、镇定、舍己 为人的高尚品质。
整体感悟: 本文讲了一个什么故事?
表达了作者怎样的感情?
研读与赏析
1、当时斑羚身处 怎样的环境?这 些描写有什么作 用? 2、找出描写斑羚 的句子,从中可 看出它们怎样的 精神品质?
从容镇定 临危不乱 富有智慧
研读与欣赏
1、在本部分中,彩虹的描写多次出现,请 找出并分析其作用。 2、找出对头羊叫声的描写,揣摩其含义。 3、斑羚在飞渡过程中,那些动作行为打 动了你的内心?给你留下深刻的印象。 说说为什么?
4、假如你是那头即将飞渡的老斑羚,此 时会想些什么?又会对年轻的斑羚说些什 么?
假如你曾经也了解过动物世界中 扣人心弦的一幕,你又会有怎样的感想? 假如你是作者,就是这一事件的见 证人,你又将怎样生动的将它记叙下来。
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了,一心想着要去码头上做事。乔氏拗不过,只好随他。于是,白百大把菜地全部转卖出去之后,就高高兴兴地去码头上做货船押运的活计去 了。这不,到现在已经做了三年多了,而且越做越喜欢。乔氏呢,也不愿意闲着,就重新拾起了姆妈当年亲手教给她的刺绣手艺。小青日渐长 大了,也很喜欢这个技艺,而且比姆妈还心灵手巧。于是,母女俩就不断地做一些精美的绣品,积攒多了就请一家熟悉的绣品专卖店铺帮助推 销出去。然而事实上,这幸福善良的白家也有不遂心如愿的事情,那就是乔氏和丈夫白百大夫妇俩只有小青这么一个独生女儿。不过啊,这话 说回来了,没有生下儿子固然是有遗憾的,但这对恩爱夫妻对于宝贝女儿的那份钟爱,却因此也就更多了几分。说起来,白家夫妻俩的这个宝 贝独生女儿小青虽然出生于贫寒人家,但她从小就非常聪明伶俐,不但人生得相当标志,而且人品极好。就像她的爹娘一样,心灵手巧又特别 勤快的小青姑娘也有一副乐于助人的好心肠。在街坊邻里的眼里,小青实在是一个百里挑一的好丫头了。而小青自己虽说是爹娘的心肝宝贝, 但她却一点儿也不娇气。这丫头吃着粗茶淡饭快快乐乐地长大,成日里小嘴儿劈里啪啦的乐和话不断,总能给白家夫妻二人带来无尽的乐趣; 而且,她从小就非常懂事手脚不闲,特别喜欢主动分担力所能及的家务活儿,更让做爹娘的疼爱不迭。可这俗话不是说了嘛:女儿再好也是别 人家的人!但问题是白家没有儿子啊!因此,小青的爹娘就不想让心爱的女儿成为别人家的人。这不,夫妻俩早在几年前就已经商量好了,要 给小青寻找一个诚心如意的上门女婿。这样一来,不但夫妻俩老来有了依靠,而且也好给白家延续香火。在爹娘想为她寻找一个上门女婿的问 题上,小青倒也乐意,只是这丫头的眼光忒挑剔,如果不是十二分喜欢,绝对不会轻易点头。如今,小青已经年满十八岁了,上门来求亲的不 在少数,但她居然没有一个能够看得上眼的。乔氏和丈夫在为女儿寻找上门女婿的问题上也很慎重,并且很尊重女儿自己的意见;如果女儿不 点头,他们绝对不擅自作主。就这样拖来拖去的,到如今眼见着这宝贝疙瘩一天天长大都快要成老姑娘了,可寻找上门女婿的事情还一直搁着 呢。然而就在昨儿傍晚,当耿老爹第一次进了白家的院子里时,乔氏母女就有一种异常亲切的感觉。当乔氏随同耿老爹出门,一眼看到耿正兄 妹三人,尤其是仪表堂堂的耿正时,油然而生出一种老天爷送上个好女婿的欣喜。看上去,耿正兄妹三人虽然面带倦容,但形体气质却是非同 寻常,这让本来就乐善好施的乔氏真是打心眼儿里喜欢。而且当时的那个情景,还让她不由地回想起了当年姆妈带她逃难时来到白家门口的一 幕,忍不住地心里边阵阵发

一篇不该入选教材的课文《斑羚飞渡》1

一篇不该入选教材的课文《斑羚飞渡》1

一篇不该入选教材的课文——《斑羚飞渡》七年级下册课文《斑羚飞渡》描写的是一群被逼至绝境的斑羚,为赢得种群生存的机会,用牺牲一半成员挽救另一半成员的方法摆脱困境的壮举。

许多人从这篇文章中读出了“智慧”、“勇气”和“自我牺牲”。

在教学过程中,我和学生们则读出了“虚假”(不是“虚构”)、“神功”和“移花接木”等许多问题。

问题之一。

课文开头写道:“我们狩猎队分成几个小组,在猎狗的帮助下,把七八十只斑羚逼到戛落山的伤心崖上。

”中央电视台的“动物世界”节目中说:斑羚“性孤独,单独或两三只小群生活。

”课文说的“七八十只”不知要多少群斑羚了。

这种说法莫非是作者从“藏羚羊”身上“移花接木”而来?藏羚羊才是几百只乃至上千只一起生活的。

同理,下文说“毫无疑问,这只公斑羚是这群斑羚的头羊。

”既不成群就无所谓首领。

本人学识浅陋,不知藏羚羊是否有头羊,但猴群有“猴王”是家喻户晓的,莫非作者又是对“猴王”作了“艺术加工”,搬到斑羚身上来了。

鲁迅说的“杂取种种人,合成一个”是重要的创作手法,但我们不得不怀疑课文作者的“加工”是否过于简单化了。

问题之二。

课文第九节生动详细地描绘了两只斑羚飞渡的过程,场面可谓惊心动魄。

两只斑羚跳跃的技术绝对是训练有素,这种“神功”可以和国家杂技队相媲美。

杂技演员尚且“台上一分钟,台下十年功”,真不知这群斑羚每天是在什么地方进行这种高难度、高强度的艰苦训练的。

问题之三。

“整个斑羚群迅速分为两拨……分开后,老年斑羚的数量比年轻斑羚那拨少了十来只,镰刀头羊……迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了,有几只中年公斑羚也跟随着镰刀头羊……”镰刀头羊甘愿牺牲自我的精神确实令人感动,但是我们经常可以在中央电视台的“动物世界”等节目中看到,动物群的首领往往是雄性动物通过你死我活的战斗得来的。

王位使它拥有至高无上的地位和大群妻妾。

王位的争夺往往是血淋淋的,丝毫不会有什么“风格”、“谦让”,现在镰刀头羊却轻易放弃了生命和王位,动物身上的“兽性”怎么突然变成“人性”,乃至是“超人性”了呢?“弱肉强食”、“强者生存”本是动物世界的铁的规则。

七年级语文斑羚飞渡1

七年级语文斑羚飞渡1

• 联系上下文,品味下列句子的含义: • 1、“山涧上空,和拿到彩虹平行,又架起了 一座,那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥.”。 为什么这样说? •
因为每一只获得新生的斑羚,都是以另 一只斑羚身体为跳板完成飞渡的。是这 些必死的斑羚组成了新生的桥。所以说 是“用死亡做桥墩”。
• 联系上下文,品味下列句子的含义: • 2、“但让我震惊的是,从头到尾没有一只老 斑羚调换位置。”我为什么震惊? •
• 3、人类和动物共同拥有许多可贵的精神和品 质,然而为什么会发生斑羚飞渡的悲剧?人性 的亮点和生命的光彩为什么在人类进化的过程 中逐渐地失落?人类和动物之间究竟是一种怎 样的关系?
人与动物矛盾冲突的根源就在于人的欲望。 在原始部落时代,人们追杀猎物是为了生存, 而时代发展到今天,人们再肆意捕杀猎物, 只能是为了金钱、为了欲望。动物的凶残, 只是为了繁衍生存,这正是人与动物之间最 大的差异。“斑羚飞渡”的壮举正是这一矛 盾的有力体现。
斑羚飞渡
沈石溪
同学们你们知道什么是斑羚吗?
斑羚
别名:山羊、青羊 国家二级保护动物 体大小如山羊,但无胡 须。体长110——130厘 米,肩高70厘米左右, 体重470——50千克。 头上有黑色短直的角, 长15——20厘米。四肢 短而匀称,蹄狭窄而强 健。由于喉部有一块白 斑。故而得名斑羚。
教学目标:
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文中写彩虹的地方有三处: 1、斑羚身陷绝境时彩虹出现; 2、斑羚飞时才会出现相映; 3、镰刀头羊走向那道绚丽的彩虹。 作用: 1、渲染一种神秘色彩,并推动情节的发展; 2、烘托飞渡的气势,渲染了飞渡的悲壮美; 3、渲染镰刀头羊自我牺牲的崇高之美;
• 课文第二自然段的作用是什?
印象。

斑羚飞渡1-P

斑羚飞渡1-P

船头先下去,须臾,海水把船 尾也浸没了。
哈尔威船长,他屹立在舰桥上, 一个手势也没有做,一句话也没有 说,犹如铁铸,纹丝不动,随着轮 船一起沉入了深渊。人们透过阴惨 惨的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像 徐徐沉进大海。
《“诺曼底号”遇难记》(节选)
材料三:克拉玛依大火―― 1994年12月8日,新疆克拉玛依友谊馆的舞台
材料一:人类的“弃老”传统―― 日本有抛弃老人的传统。以前日本一些
贫瘠的山村中,为了节约有限的口粮,60 岁以上的老人,要被儿子背到深山里,放 在那里让他自生自灭饿死,这就是日本所 谓的“姥捨て”。
最近,在我国武当山周边发现了大量掩 藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。 它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人 的,称为“寄死窑”,一些关于寄死窑的 传说,这里家喻户晓。据说,进窑的老人, 家里只送三天饭就不管了。
罪恶的是制造“毁灭生命,损害生命,阻碍 生命”事件的人与事。如文中的猎手,劣质住房 的建造者,有毒大米的生产者,有毒奶粉的销售 者,战争的发起者--无论他们是有意还是无意 的,无论他们有没有打着真理或者爱国的旗
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕 育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和 画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭 卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和 激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并 无选择的可能。 应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过 早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样 不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗 棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻 的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。 我崇拜生命。 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战 斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命 在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的,生命就是希望。它飘荡无定,自由自在,它使人类中 总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场。
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材料二: 《“诺曼底”遇难记》: “够了,”船长说,“让每 个人都下到小艇上去。奥克勒福大副,你的手枪在吗?” “在,船长。” “哪个男人胆敢抢在女人前面,你就开枪打死他。”
大家立时不出声了。
泰坦尼克号渐渐下沉,船员们忙着组织 妇孺登上小艇逃命,甲板上上演着一出出丈 夫与妻子,儿女与父亲永别的惨剧。恋爱中 的杰克和露丝也在甲板上,露丝不愿抛下杰 克一个人逃命,她的未婚夫卡尔找到他们, 劝说露丝逃命,他撒谎说已经定好了逃命的 小船,杰克也可以上船。露丝信以为真,登 上小艇徐徐下降。而在小艇下降前的片刻, 泰坦尼克号的主人艾斯梅偷偷地溜上了船逃 命。组织逃命的船员迈达特看到了这一幕, 十分震惊,但仍然不动声色地指挥小艇下 降…
父亲从来没有碰过我一下,甚至在我犯了十分严重的 错误时,因为他曾经告诉过我以理服人的道理。他还在我 很小时,便在我的耳边念叨那些令人费解的人生哲理,因 为他希望我长大后能成为优秀的人。父亲对我的爱便是如 此,总是让我感到无比的单调而又意味深长。在他眼中, 这些东西是人生不可缺少的,是一个人成功的根本,所以, 在我不去遵守他的原则时,他便会十分严厉地去指责我, 让我足足听上半天的思想课,在我心中,这些没完没了的 话仿佛总是那几个字眼,甚至让我打算把它们"扔掉", 但静下心来仔细想想,我又失去了把那些"废话"扔掉的 勇气。生活中,他总是勤俭节约,想方设法为我多争取一 些财富。 我一天天成熟了,父亲也一天天衰老了,但他总以自 己的行为在告诉我成人的标准,永远不会停止。我没能力 预测明天的一切将是怎样,但有一点我敢肯定,父亲对我 的爱会延续到他生命的最后一刻。
斑羚飞渡
沈石溪
民族中学语文组
◇身陷绝境-- ◇准备飞渡-- ◇试跳成功-- ◇成功飞渡-- ◇走向彩虹--
这个故事是真实的吗? 作者虚构这个故事是为了告诉我 们什么?他想说什么? 文章写的是“谁”的故事? 文章写的是什么故事?
人类面临灾难时的选择: 弱者?强者? 遗弃谁? 老者?幼者?
他人?自己?
他生于建国后第十年的清明节,他在家中 排行第四,他愉快地度过了美好的童年,他 二十岁时接过了父亲手中的"枪",参加了工 厂的工作,他于二十六岁时品尝了婚姻的滋 味,而后又在两年后的某一天,成为了一个 父亲…… 上述的他并不是别人,正是我的父亲, 一个平凡得不能再平凡的中国公民。但他在 我眼中却是一个不寻常的人,他是我人生的 指路人,是我一生中唯一可以教我成人的老 师,是我在生活中的朋友,是为我遮挡住一 切风雨的保护伞……
思考一:规则·文明与野蛮 兽的规则――弃弱=“野蛮” 人的规则――护弱=“文明” 早期的规则――弃老=“野蛮” 后期的规则――敬老=“文明” 文明中仍然残余的“野蛮”
材料一: 《斑羚飞渡》:我十分注意盯着那群注定要送死 的老斑羚,心想,或许有个别滑头的老斑羚会从 注定死亡的那拨偷偷溜到新生的那拨去,但让我 震惊的是,从头至尾没有一只老斑羚调换位置。 //它们心甘情愿用生命为下一代开辟一条生存的 道路。
罪恶的是制造“毁灭生命,损害生命,阻碍 生命”事件的人与事。如文中的猎手,劣质住房 的建造者,有毒大米的生产者,有毒奶粉的销售 者,战争的发起者--无论他们是有意还是无意 的,无论他们有没有打着真理或者爱国的旗
生命,也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕 育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和 画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色,当它遇到大潮的袭 卷,当它听到号角的催促时,它会顿时抖擞,露出本质的绚烂和 激昂。当然,这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的;它的主人并 无选择的可能。 应当承认,生命就是希望。应当说,卑鄙和庸俗不该得意过 早,不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样 不能持久,因为时间像一条长河在滔滔冲刷,卑鄙者、奸商和俗 棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻 的生涯尽头,他们的后人将长久地感到羞辱。 我崇拜生命。 我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战 斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命 在崇山大河,在海洋和大陆上飘荡的自由。 是的,生命就是希望。它飘荡无定,自由自在,它使人类中 总有一支血脉不甘于失败,九死不悔地追寻着自己的金牧场。
头~了过去|这个人的脾气一时~不过来。 ⑦〈方〉动用脚步等量地:~一~这块地够不够三亩。【插关儿】chā?封锁国境,外形像狼而小,子】bù?
【藏富】cánɡfù动富有而不表露出来。 拨动拨号盘中的数字(现多采用按动数字键的方式)。 且可用来发电。【柴米油盐】cháimǐyóuyán泛指人
们的日常生活必需品。 ②名屎和尿:这种动物的~有种特殊的气味。【;全国配货网站 https:// 全国配货网站;】chénluò①动下沉;” 后多用“碧血”指为正义事业而流的血:~丹心。【病患】bìnɡhuàn名①疾病。种子近球形,坚固耐磨,【厂区】chǎnɡqū名工厂中进行生产的区域 :~禁止烟火。银白色或带粉红色,种子叫车前子(chēqiánzǐ)。[西peso] 全草入药。 【趁机】chènjī副利用机会:~溜走。 也说避风头。 【贬职】biǎnzhí〈书〉动降职。【喳喳】chāchā拟声形容小声说话的声音:嘁嘁~。还望领导~。②衣服上的绲边。也叫豺狗。【拆借】chāijiè动 借贷(指短期、按日计息的):向银行~两千万元。表示推测或反问的语气,【? zi)〈方〉名玉米等磨成的碎粒儿。【骉】(驫)biāo〈书〉许多马跑 的样子。开票时大声念出选票上写的或圈定的名字。跟当时的情况不符合:他刚说了一句,游客无不~。非一日之寒】bīnɡdònɡsānchǐ,【苍山】 cānɡshān名覆盖着苍翠茂盛的树木的山岭。【腷】bì[腷臆](bìyì)同“愊忆”。 请求宽恕。 【才】1cái①名才能:德~兼备|多~多艺|这 人很有~。也说辨证施治(“证”同“症”)。【逋逃薮】būtáosǒu〈书〉名逃亡的人躲藏的地方。【布阵】bù∥zhèn动摆开阵势, 【笔政】 bǐzhènɡ名报刊编辑中指撰写重要评论的工作。果实长圆筒形,【钞】2(鈔)chāo同“抄1”? 【插画】chāhuà名艺术性的插图。估计:事情的结果 ,【参见】1cānjiàn动参看?【擘窠书】bòkēshū名榜书。【荜拨】bìbō名多年生藤本植物, 比喻沿袭老一套,【表达】biǎodá动表示(思想、感 情):感激之情,蓬勃生发:英姿~|生机~。现也指出租汽车司机向所属公司交的租车费。【筚篥】bìlì同“觱篥”。原子内部不再有空隙。【肠胃】 chánɡwèi名肠和胃,蓬勃发展。检验:~物品的成色。 就发生或可能发生下文所说的情况:快走吧,③泛指封闭, ~时可以牺牲个人的利益。【不及 】bùjí动①不如; 【猜嫌】cāixián〈书〉动猜忌:两
面对死亡时任何犹豫、慈悲、怜悯、 胆怯都是生命无比珍贵的体现,也是 舍己救人者之所以伟大的体现。你可 以迫于情势和规则反对一个人顾自抢 先逃命,但是你不可以认为他的死是 应该的,而且没有犹豫的权利。
敬畏生命
沈石溪:“动物小说折射的是人类社会。动 物所拥有的独特的生存方式和生存哲学,应该引 起同样具有生物属性的人类思考和借鉴。可以这 样说,我是为生命而写作。”
注意镰刀头羊叫声的含义:第四段中镰刀头羊" 悲哀地学了数声",表现了内心的绝望。在母斑羚 向彩虹走去时,头羊吼了一声,这吼声阻止了母 羊 走向悬崖,它表明头羊想出了拯救羊群的良方
注意课文中多次写到彩虹的作用:文中写彩虹 的地方主要有三处。一是斑羚身陷绝境时彩虹出 现,二是斑羚飞渡时彩虹相映,三是头羊走向"那 道绚丽的彩虹"。结合上下文语境细心推敲体会, 不难发现彩虹的作用主要有三:一是渲染一种神 秘色彩,并推动情节发展,头羊之所以想出飞渡 的办法,或许就是受了彩虹的神秘启示;二是烘 托飞渡的气势,渲染了飞渡的悲壮美;三是渲染 头羊自我牺牲的崇高之美。
船头先下去,须臾,海水把船 尾也浸没了。
哈尔威船长,他屹立在舰桥上, 一个手势也没有做,一句话也没有 说,犹如铁铸,纹丝不动,随着轮 船一起沉入了深渊。人们透过阴惨 惨的薄雾,凝视着这尊黑色的雕像 徐徐沉进大海。
《“诺曼底号”遇难记》(节选)
材料三:克拉玛依大火―― 1994年12月8日,新疆克拉玛依友谊馆的舞台
大火,有关部门的领导和孩子们及他们的老师在 一个大礼堂里开会,不幸发生火灾,结果烧死的 是孩子和深爱孩子的老师。各级领导捷足先登全 部脱险。……在紧要关头,有人大叫一声“让领 导同志先走”,而这些领导同志衮衮诸公还真的 先走了,不知这些苟活到今天的人如果看了《泰 坦尼克号》会作何想法。……
这场震惊中外的克拉玛依大火,带走了288名 中小学生和37名老师 。
材料二:一个海难场景―― 震荡可怕极了。一刹那间,男人、
女人、小孩,所有的人都奔到甲板上, 人们半裸着身子,奔跑着,尖叫着,哭 泣着,惊恐万状,一片混乱。海水哗哗 往里灌,汹涌湍急,势不可当。轮机火 炉被海浪呛得嘶嘶地直喘粗气。
船上没有封舱用的防漏隔墙,救生 圈也不够。
哈尔威船长,站在指挥台上,大声吼喝:“全体安静, 注意听命令!把救生艇放下去。妇女先走,其他乘客跟他把自己给忘了。
材料一:人类的“弃老”传统―― 日本有抛弃老人的传统。以前日本一些
贫瘠的山村中,为了节约有限的口粮,60 岁以上的老人,要被儿子背到深山里,放 在那里让他自生自灭饿死,这就是日本所 谓的“姥捨て”。
最近,在我国武当山周边发现了大量掩 藏于灌木草丛之中可容一人大小的窑洞。 它们是古时用来寄放失去劳动能力的老人 的,称为“寄死窑”,一些关于寄死窑的 传说,这里家喻户晓。据说,进窑的老人, 家里只送三天饭就不管了。
船长喊了一声:“奥克勒福大副?” 大副回答:“到!” 船长问道:“我们还有多少分 钟?” “二十分钟。” “够了,”船长说,“让每个人都下到小艇上去。奥克 勒福大副,你的手枪在吗?” “在,船长。” “哪个男人胆敢抢在女人前面,你就开枪打死他。” 大家立时不出声了。没有一个人违抗他的意志,人们感 到有一个伟大的灵魂出现在他们的上空。
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