【调查报告】探寻高密东北乡团队
民族民间调查报告
民族民间调查报告社会实践：民族民间艺术调查报告社会实践, 民间艺术, 调查报告, 发掘, 认识调查目的：发掘认识民间艺术-----高密三绝调查形式：深入农村，与村民攀谈，搞调查调查主题：保护、弘扬、提高、发展民间传统艺术调查时间：2012年1月15日—2012年2月10日调查地点：山东省潍坊市高密市调查内容：1.三绝的发展历史、现状及制作过程。
2.如何保护和发掘高密三绝.山东高密市版图面积1605平方公里，人口85万，辖17个镇、3个街道。
高密已有2200多年的历史，古称夷安。
夷安人聪慧勤朴，春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉出生在这里。
高密是莫言的家乡，也是他的《红高粱》等重要作品的素材源头。
高密，风光秀丽，素以“南挹九岭之秀，北瞰古城之雄”的自然景观而著称。
是国家文化部命名的“中国民间艺术之乡”。
其民间艺术历史悠久，人文源薮。
尤以剪纸、扑灰年画、泥塑三大艺术最为突出，被誉为“中国三绝”，源远流传于几百年历史，被中外艺术家称为中国民间艺术珍品。
每年都有大批国内外的专家学者前来寻胜探奇。
剪纸、扑灰年画、泥塑已由高密民间跨出国门，成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品，民间的技艺已成为世界的、艺术殿堂的瑰宝。
农历春节，在山东高密见不到张艺谋影片中飒飒风起的红高粱地，但市中心繁华的商业街上，却可以见到被称为“高密三绝”的剪纸、扑灰年画和泥塑，精巧的工艺更带出浓郁的年味。
高密剪纸“高密三绝”中流传最广的是剪纸艺术。
每到春节，许多农家小院的影壁前都悬挂起一个“福”字灯，玲珑剔透的大剪纸“福”字倒贴在灯纱上，再配上红红的窗花以及屋内瓶罐、箱笼上贴着的形态各异的剪纸，充满喜庆气氛。
“彩纸手中拿，剪下自生花。
十二生肖显神通，庄户人家福倒挂。
”在高密农村，处处可看到这种景象。
听说这里剪纸艺人遍及千家万户，剪纸世家也不少，有些村还成立了剪纸协会。
到了范祚信一家。
这一家八口，老少三代都能剪纸，且剪艺颇高。
社会实践报告高密
一、前言为了深入了解乡村振兴战略实施情况，探索文化旅游与乡村振兴的融合发展模式，我们一行人在2023年暑假期间，前往山东省高密市进行了为期一周的社会实践活动。
本次实践旨在通过实地考察、访谈调研、交流学习等方式，全面了解高密市乡村振兴战略的实施成效，以及文化旅游在乡村振兴中的作用。
二、实践背景与目的1. 实践背景近年来，我国政府高度重视乡村振兴战略，将其作为新时代“三农”工作的总抓手。
高密市作为山东省的一个重要农业市，积极响应国家号召，大力推进乡村振兴战略。
在此背景下，文化旅游作为一种新型产业，与乡村振兴战略的结合愈发紧密。
2. 实践目的（1）了解高密市乡村振兴战略的实施情况，分析其成功经验和存在的问题。
（2）探究文化旅游在乡村振兴中的作用，为高密市乡村振兴与文化旅游融合发展提供参考。
（3）提升团队成员的实践能力和综合素质。
三、实践内容与方法1. 实践内容（1）考察高密市乡村振兴战略实施情况，包括产业发展、基础设施建设、生态环境治理等方面。
（2）调研高密市文化旅游资源，分析其特色和优势。
（3）走访当地村民和企业，了解他们对乡村振兴和文化旅游发展的看法和建议。
（4）学习高密市乡村振兴与文化旅游融合发展的成功案例。
2. 实践方法（1）实地考察：通过走访高密市各乡村、景区、企业等地，了解实际情况。
（2）访谈调研：与当地政府、村民、企业负责人等进行访谈，收集第一手资料。
（3）文献研究：查阅相关文献资料，了解乡村振兴和文化旅游发展的理论依据。
（4）案例学习：分析高密市及其他地区的成功案例，总结经验。
四、实践过程与成果1. 实践过程（1）第一天：抵达高密市，与当地政府对接，了解实践安排。
（2）第二天：参观高密市乡村振兴示范村，考察产业发展、基础设施建设等情况。
（3）第三天：走访当地企业，了解文化旅游产业运营情况。
（4）第四天：调研高密市文化旅游资源，包括文化遗址、民俗活动等。
（5）第五天：访谈当地村民，了解他们对乡村振兴和文化旅游发展的看法。
高密调研报告
高密调研报告高密调研报告一、调研背景近年来，高密县在经济发展、社会进步方面取得了显著成就。
为了进一步推动高密县的发展，提高居民生活水平，我们组织了一次针对高密县的调研活动。
通过深入调研，了解高密县的发展现状和问题，我们将为高密县的未来发展提供一些建议。
二、调研方法我们通过多种途径进行了调研，包括实地走访，问卷调查和专家访谈。
我们先找到相关的调研资料了解高密县的基本情况，然后组织专家进行访谈，了解他们对高密县发展的看法和建议。
接下来，我们通过问卷调查的方式对高密县的居民进行了调查，了解他们对于高密县发展的意见和需求。
最后，我们组织了实地考察，对高密县的各个方面进行了详细的观察和了解。
三、调研结果通过调研，我们对高密县的发展现状和问题有了清晰的认识。
首先，高密县的经济发展较为迅速，特别是农业、制造业和旅游业。
然而，高密县也存在一些问题，比如农村地区的基础设施建设不完善，农民收入水平不高，高密县的环境污染问题仍然较为突出。
此外，高密县的城市规划和公共服务设施也还需要进一步完善。
四、调研建议根据以上调研结果，我们提出以下几点建议：1.加大农村基础设施建设力度，完善农村道路、供水、供电、通信等基础设施，提升农民生活质量。
2.加强农民技能培训和产业扶持，提升农民收入水平。
通过引入新技术和培训，提高农民的专业能力和技术水平，帮助他们增加收入。
3.加强环境保护，减少污染物排放。
高密县应加强对企业的环境监管，推动企业生产过程中的环保措施，减少环境污染。
4.加强城市规划，提升城市建设水平。
高密县可以借鉴其他地方的经验，制定科学合理的城市规划，加强城市建设，提升城市的品质和形象。
5.加大对教育和医疗等公共服务设施的投入，提高居民的生活品质。
通过加大对教育和医疗的投入，提高服务水平，提高居民的幸福感。
五、总结通过这次调研活动，我们对高密县的发展现状和问题有了更深入的了解。
尽管高密县在经济发展方面已经取得了一定的成就，但也还存在一些问题。
【作文素材】寻找高密
【作文素材】寻找高密高密平安庄赵涵漠摄位于高密一中的莫言文学馆赵涵漠摄高密平安庄赵涵漠摄10月14日晚，高密县城内一家经营电脑配件的路边小店店主利用投影仪播放电影《红高粱》 CFP供图青白色的玉米棒子皮，而不是高粱穗，七零八落地躺在土路上。
路旁，红底白字的条幅抻得平平整整，挂在铁丝网上，写着“热烈祝贺家乡作家莫言先生荣获诺贝尔文学奖”。
“大爷，莫言家的老房子怎么走？”我问一位坐在自家院门口的老人。
“谁？你找谁？”他用手拢着耳朵，大声回问。
“莫言，那个作家。
”“噢！”他点点头，笑嘻嘻地伸手往远处指着，“往那边一直走，看见门口也挂着红灯笼的地方，就到啦。
”这是10月14日，莫言获得诺奖后的第三天下午，我在作家的老家、山东省高密市大栏乡平安庄。
评论者说，这片在莫言书中总是以“高密东北乡”的名字出现的土地，已从“一个默默无闻的、隐秘在胶东平原边缘的丘陵和平原过渡地带的微地，扩展为世界性的中心舞台”。
两年前，我在济南长途汽车站准备搭乘前往菏泽的长途车，从众多大客车里发现了“高密”的牌子。
当时，我简直恨不得跳上那辆车，去看看，莫言笔下反复出现的高密到底是个什么样子。
如今，我站在岔路口前。
左边，一溜大红灯笼沿着半空中的电线向前延伸；右边，电线杆上光秃秃的，什么装饰也没有。
向左，跟着灯笼走，就能到达目的地。
莫言旧居的两批来访者：韩国人和风水先生目的地是一处红瓦黄墙的平房。
贴着春联的破院门轻轻掩着，只有一个铁钩象征性地保卫着这个早已无人居住的院子。
莫言在这里出生、长大、结婚、生子。
但自打1993年以后，他搬去了高密县城，不习惯在城里生活的父亲和二哥也搬到了附近的另一间院子，这里便再没人住过了。
院子里，杂草已经长到一米多高，东西厢房只剩一堵坍塌的墙。
窗户残破不堪，只能用石块和泥巴糊上。
房顶和围墙的白灰四周飘洒，铺在炕上，还铺在莫言结婚时花54元钱买的收音机上。
在此前的两天里，这间距离小城高密还有30多公里的普通农村院子，突然变得热闹极了。
高密东北乡的开题报告
高密东北乡的开题报告高密东北乡的开题报告一、引言高密东北乡位于山东省高密市的东北部，是一个以农业为主导的乡镇。
本文将对高密东北乡的发展现状、问题和未来发展方向进行研究和分析。
二、乡镇概况高密东北乡地处山东半岛腹地，地势平坦，气候温和，土地肥沃。
乡镇总面积约为XXX平方公里，人口约为XXX人。
农业是乡镇的主要经济支柱，主要种植水稻、小麦、玉米等作物，畜牧业也有一定发展。
三、发展现状1.农业发展高密东北乡的农业以传统农业为主，虽然在近年来取得了一定的发展，但仍存在许多问题。
农业生产方式落后，土地资源利用率低，农民收入较低，农产品质量和品牌建设有待提升。
2.乡村旅游高密东北乡拥有得天独厚的自然风光和丰富的人文资源，发展乡村旅游具有巨大潜力。
目前，乡村旅游业已初具规模，但还存在着景区开发不均衡、服务质量不高等问题。
3.教育和医疗高密东北乡的教育和医疗事业相对滞后，学校和医院设施简陋，师资力量不足。
这对于乡镇居民的教育和健康带来了一定的影响。
四、问题分析1.农业问题传统农业生产方式导致了农产品质量不稳定，市场竞争力不强。
土地资源利用率低下，农民收入较低，农业现代化程度不高。
2.乡村旅游问题景区开发不均衡，一些潜力较大的景点未得到充分开发利用。
服务质量不高，游客满意度有待提升。
3.教育和医疗问题学校和医院设施简陋，师资力量不足，无法满足乡镇居民的教育和医疗需求。
五、发展方向1.农业发展推进农业现代化，引导农民采用科学种植技术，提高农产品质量和产量。
加强农产品品牌建设，拓宽销售渠道，提高农民收入。
2.乡村旅游发展加大对景区的投资力度，完善基础设施建设，提升服务质量。
开展农家乐、民宿等特色旅游项目，吸引更多游客。
3.教育和医疗改革增加对教育和医疗的投入，改善学校和医院的设施条件，提高师资力量。
加强与城市教育和医疗资源的合作，提供更好的教育和医疗服务。
六、未来展望高密东北乡作为一个以农业为主导的乡镇，面临着发展的机遇和挑战。
作为虚构景观的“高密东北乡”
186 世界文学评论 第10辑作为虚构景观的“高密东北乡”王 姮内容提要：莫言在小说中塑造了一个虚实相生的文学地理世界——“高密东北乡”。
天马行空的想象使得“高密东北乡”呈现出不同于现实高密的风景、习俗禁忌与生活习惯，超越了特定现实区域的文学书写和审美体验，成为景观虚构的一个优秀尝试。
“高密东北乡”中不乏勤恳善良的劳动者，也不乏热情如火的英雄人物，却缺乏改造社会的积极参与者。
奇特的风景和生活习俗也难以构成景观想象的全部内容，虚构景观中的社会想象力缺失也是显而易见的。
关键词：虚构景观 “高密东北乡” 景观想象 社会想象力作者简介：王姮，南开大学文学院，主要研究方向为城市理论与空间政治研究。
Title: The "Gaomi Northeast Township" as a Fictional LandscapeAbstract: In the novel Mo Yan created a literary geographic world — "Gaomi Northeast Township". Fantastical imagination makes "Gaomi Northeast Township"present the different Gaomi scenery, taboo and living habits. "Gaomi Northeast Township"transcends the particular area of the reality of literary writing and aesthetic experience, becoming an excellent attempt to fi ctional landscape. "Gaomi Northeast Township"has diligent workers and passionate heroes. But it lacks active participants of reforming society. Prceliar scenery and living custom are difficult to form the entire content of landscape imagination. And lack of social imagination in the fictional landscape is also evident.Key words:fi ctional landscape "Gaomi Northeast Township" landscape imagination social imaginationAuthor: Wang Heng is from the College of literature and art, Nankai University, specializing in Urban Theory and Space Politics.论及莫言的文学成就，不可不提及的是他在文学创作中，有意识地构筑自己的文学地理世界——“高密东北乡”。
高密三绝调研报告
高密三绝调研报告高密县是山东省潍坊市下辖的一个县级市，地处胶东半岛腹地，东临渤海，南界青岛，北接潍坊，是山东半岛重要的交通枢纽。
高密县自古就以“三绝”闻名全国，即高密有“大干高粱、火烧豆腐、黑雪板栗”。
为了深入了解高密县的“三绝”，特进行了一次调研，以下为调研报告。
一、大干高粱在调研中，我们发现大干高粱是高密县的特色农产品之一，也是其农业经济的重要支柱。
高密的土壤肥沃，气候条件适宜，非常适合种植高粱。
高密的大干高粱干燥度高、品质优良，被誉为“中国第一乾”。
在市场上，高密的大干高粱深受消费者的欢迎，销售情况非常好。
调研中，我们发现高密县不仅有大面积的高粱种植基地，还有专业的种植团队和技术人员，为农民提供种植技术指导和帮助，提升了高密大干高粱的品质和产量。
二、火烧豆腐在调研中，我们还了解到高密火烧豆腐是当地的传统名菜之一，以其独特的制作工艺和口感深受食客喜爱。
高密火烧豆腐选用上等的豆浆作为主要原料，制作过程繁琐，需要先用上好的稻米磨浆，再加工成豆腐，经过蒸制、煎炸等多道工序制作而成。
高密火烧豆腐色泽金黄，外脆内嫩，口感鲜嫩多汁，风味独特。
在高密县的饭店、餐馆中，火烧豆腐是一道备受推崇的名菜，吸引了大量的顾客前来品尝。
三、黑雪板栗黑雪板栗是高密县的另一特色农产品，以其深色、光亮、果肉饱满、香甜可口而闻名。
在调研中，我们了解到高密县是全国板栗种植规模最大的地区之一，板栗种植面积达到近百万亩。
高密的板栗树平均开花期和成熟期较短，果实大，质量好。
高密的黑雪板栗也以其精选、精加工而成的板栗产品，畅销全国各地，深受消费者喜爱。
综上所述，高密县的“大干高粱、火烧豆腐、黑雪板栗”作为当地的三绝，对于高密县的农业经济和旅游业的发展具有重要意义。
通过调研，我们了解到高密县对这三项特色农产品的发展非常重视，不仅有专业的种植团队和技术人员，还有一系列的政策支持和市场推广措施。
相信在高密县政府和农民的共同努力下，这三个特色产品将能够进一步发展壮大，为高密县的经济发展做出更大贡献。
高密东北乡与民间文化
高密东北乡自由自在的民间文化-以《檀香刑》为例“民间的核心内涵是自由自在......既包含生命的自由渴望，又包含民间生存的自在逻辑两个层面”1，在《檀香刑》的高密县，民间文化自由的表现是各个人物拥有着旺盛的原始生命力，面对着苦难不幸甚至悲剧色彩的生活，依然顽强追求着心中的自由，坚持着自己的准则和底线。
而自在则体现在高密县区别于国家意识形态的自身发展逻辑和生活方式，有着民间独特的价值观和伦理道德吗，即“一种老百姓的人学观念。
”2“种的退化是莫言经过对现实的考量得出的一个重要现象，他想引入富有生气和活力的原始生命力来激活和强化衰败的种。
”3孙眉娘在官方的眼光看是一个家破人亡的可怜孩子，母亲喝了鸦片在她刚会爬行时就死去，而亲爹风流成性，她的脑袋被驴咬了深深的伤口受伤很重，并且小时候长得像秃小子。
长大后貌美如花却因为不符合当时审美只能委屈嫁给屠宰夫，嫁人后还被婆婆差点用剔骨利刃削天足，她喜欢上了有妇之夫的钱丁但钱丁身居要职和她阶层隔阂，她的亲爹面临牢狱酷刑，她的公爹不近人情。
以上任何单独的一点都足以令人绝望进而质疑生的意义，任何一件事都指向灰暗悲情压抑且充满泪水和自怨自艾的人生轨迹，尤其在现代人越来越脆弱且远离大地和自然的情况下。
但是孙眉娘作为有澎湃原始生命力的人物，妈妈死了她饿就去同驴驹争奶，在人们都认为她必死无疑的时候仍顽强的活着，还出落成高密东北乡最美丽的姑娘，即使嫁给了屠户，仍执着的追求着真爱，并发展自己的事业，将西施狗肉变成了高密东北乡四大名吃之一。
面对婆婆的削脚意图，她将婆婆打的活活气郁而死。
面对深陷牢狱的亲爹，她没有期期艾艾，而是英勇劫狱，设法营救。
她心中的自由便是无拘无束，尽情的享受着生命最原初的大美，她作为大字不识的村妇，很可能并不懂得自己的种种反叛行为意义如此重大，是对整个封建制度，对三从四德枷锁的有力挑战和公然蔑视。
她也许无意伸张男女平等，因为她根本不认为这之间有什么不平等，尤其是在爹爹是个流连烟花柳巷的颓丧人物，丈夫是个痴傻孩儿的情况下。
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夷安人聪慧勤朴，春秋名相晏婴、汉代大司农大经学家郑玄、清代大学士刘墉出生在这里。
高密是莫言的家乡，也是他的《红高粱》等重要作品的素材源头。
高密，风光秀丽，素以“南挹九岭之秀，北瞰古城之雄”的自然景观而著称。
是国家文化部命名的“民间艺术之乡”。
其民间艺术历史悠久，人文源薮。
尤以剪纸、扑灰年画、泥塑三大艺术最为突出，被誉为“三绝”，源远流传于几百年历史，被中外艺术家称为民间艺术珍品。
每年都有大批国内外的专家学者前来寻胜探奇。
剪纸、扑灰年画、泥塑已由高密民间跨出国门，成为世界民间艺术爱好者收藏的珍品，民间的技艺已成为世界的、艺术殿堂的瑰宝。
农历春节，在山东高密见不到张艺谋影片中飒飒风起的红高粱地，但市中心繁华的商业街上，却可以见到被称为“高密三绝”的剪纸、扑灰年画和泥塑，精巧的工艺更带出浓郁的年味。
高密剪纸“高密三绝”中流传最广的是剪纸艺术。
每到春节，许多农家小院的影壁前都悬挂起一个“福”字灯，玲珑剔透的大剪纸“福”字倒贴在灯纱上，再配上红红的窗花以及屋内瓶罐、箱笼上贴着的形态各异的剪纸，充满喜庆气氛。
“彩纸手中拿，剪下自生花。
十二生肖显神通，庄户人家福倒挂。
”在高密农村，处处可看到这种景象。
听说这里剪纸艺人遍及千家万户，剪纸世家也不少，有些村还成立了剪纸协会。
到了范祚信一家。
这一家八口，老少三代都能剪纸，且剪艺颇高。
只上过四年小学的范祚信已届中年，在北京、深圳、沈阳等地多次剪纸表演，举办个人剪纸展览。
大学生社会实践服务队走进高密
物理与光电工程学院：
大学生社会实践服务队走进高密
7月26日上午8:30，物理与光电工程学院大学生社会实践服务队走进高密，进行了以“潍坊民俗文化传承与利用的综合调查”为课题的“调研山东”社会实践活动。
山东省高密市高密地处胶东半岛，属龙山文化，是著名的民间艺术之乡。
在这里，不仅民间艺术的品类繁多，而且有可以冠绝的特技，其中扑灰年画、剪纸和聂家庄泥塑，被称为“高密三绝”。
已列入国家非物质文化遗产保护名录。
实地调研的第三天，团队成员到达高密高密北乡和高密聂家庄，详尽的了解了高密三绝（扑灰年画、剪纸、泥塑）的渊源，制作方法、过程，并深入采访了当地老艺人，了解了高密三绝发展过程及的现状，对高密三绝的开发利用有个更深一步的了解，领略到当地民俗、民风的无限魅力。
扑灰年画是中国民间年画中的一个古老画种，也是中国独有的年画画种，仅存于山东省高密一地；高密剪纸以精巧的构思见长，有浓厚的生活气息，且寄托着人们的美好愿望；如果说高密扑灰年画给人的艺术效果是“平铺视角”的感觉，那么，剪纸就完善了“剔透效应”。
而泥塑则把人物的画面“立体”化。
高密三绝起源于民间，植根于民间，集中体现了劳动人民的艺术才能，凝结了广大劳动人民淳朴的思想情感和对美好生活的强烈愿望。
保护和发展高密三绝不仅仅是保护民俗本身，更是保护和发展这种来自民间的艺术形式，保护中
国的传统文化。
相信此次活动的展开一定会对高密三绝的保护产生重要的影响，并为非物质文化遗产的的保护和发展提供更多的思路和借鉴。
(周丽芸)。
高密东北乡
龙源期刊网
高密东北乡
作者：张镇宇
来源：《作文评点报·小学三、四年级》2018年第09期
你看过电视剧《红高粱》吗？对，它是根据莫言小说改编的，拍摄基地就在我的家乡——山东高密。
如今，高密东北乡已成为风景名地，因为莫言旧居，因为红高粱影视基地。
莫言旧居，很平常的一个农家老院，坐落在小村子的东北角上。
走到门口，“莫言旧居”几个字便映入眼帘，那是莫言亲笔题写的。
迈入小院，院角那个圆圆的石磨就会牵走你的视线，那是莫言小时候用过的。
走进小屋，你会看到他用过的更多工具，如饭锅、小推车、小锄头、煤油灯、收音机等，这些几乎已经被淘汰的古老工具记载着莫言的童年。
那矮矮的小土炕上，还有莫言的天真字迹呢。
从莫言旧居出来，就能望见不远处的红高粱影视基地。
远处是一片红红的高粱田，随风波动的高粱红浪中，时而会冒出一座老房子，那就是单家大院。
继续前行，你会穿过一道老城门，那是侵略者放军火的地方。
进门不足百步，你就会看到一条长长的灰色石碑上写着“红高粱影视基地”几个大字。
石碑周围是枪炮模型。
看到它，会让人有一种进入战场的感觉。
走入前面的单家大院，回到抗战时代的感觉就更真切了。
夕阳西下，红红的晚霞映照着红红的高粱。
走在红浪间的小路上，感觉自己也被映成小红人了。
【点睛酷评】
文章采用移步换景的手法，一路走一路讲解，描绘出了家乡特有的美景，条理清晰。
不足是，如果对景物的描写再细致一些，并且在写景的同时透露出爱乡深情，小文会更美。
2013高考语文(冬季第四辑)莫言从“高密东北乡”走出的诺贝尔文学奖得主作文素材
莫言：从“高密东北乡”走出的诺贝尔文学奖得主“我自己心里很清楚。
中国作家有很多，写得很好的作家成群结队，具备获得诺贝尔文学奖资格的作家也有很多。
我想我是很幸运得了这个奖，头脑要清楚，绝对不要轻飘飘的，要站稳脚跟。
”“他是中国文坛超重量级的作家，他的文学才华、创造力、艺术能量在中国文坛上应该说是举足轻重、首屈一指的，因此我个人斗胆地说，莫言的高度就是中国当代文学的高度。
”北京大学中文系教授陈晓明曾如是评价莫言。
2012年10月11日晚上7点，瑞典皇家科学院宣布，将2012年诺贝尔文学奖授予中国作家莫言。
莫言终于不负众望，成为首位获得诺贝尔文学奖的中国本土作家。
高密东北乡的“破麻袋”1955年，莫言出生在高密东北乡的一个偏僻小村落里。
儿时的莫言不招人待见，在新书《聆听宇宙的歌唱》里，他对自己总结很不客气：丑、懒、馋，不遭一大家子人待见。
儿时经历混在一场国家的运动中，让家中长辈行事说话都小心翼翼，对孩子说得最多的也是：别在外面给我惹麻烦。
莫言没有上过多长时间的学，因为历史原因，少年时期的他不仅没有圆了大学梦，就连初中都没上完，但他的学识是有的。
莫言的父亲上过私塾，因此全家人对知识文化都很重视，莫言也继承了父亲极强的自学能力，他还“自动升级”成了现在的现学现卖！有一位作家说，莫言的小说都是从高密东北乡这条破麻袋里摸出来的。
他本是讥讽莫言，但莫言把这话当成是对自己的最高嘉奖。
他扛着“高密东北乡”的旗号在自己的文字天地里当起了开天辟地的圣者。
“我认为文学是吹牛的事业但不是拍马的事业，骂一位小说家是吹牛大王，无疑等于拍了他一记响亮的马屁。
”莫言对自己身上能绑上一条高密东北乡的“破麻袋”相当高兴，“在这条破麻袋里，狠狠一摸，摸出一部长篇，轻轻一摸，摸出一部中篇，伸进一个指头，拈出几个短篇。
”这么一条“破麻袋”是莫言独此一家的Logo，让他的文字有了自己独有的风格。
“伯乐”相中“千里马”1984年秋天，解放军艺术学院由著名作家、后任总政文化部长的徐怀中将军领衔，创建了文学系。
诺奖之后：“高密东北乡”的寻绎与开拓
第9卷第7期 长 安 学 刊 2018年11月诺奖之后：“高密东北乡”的寻绎与开拓董晓可（西北大学文学院 陕西西安 710129）摘 要：本文立足于对“归来后”的莫言在2017—2018年度之交发表的一系列短篇小说的文本细读，以空间地理为切口，通过对“高密”这一独特地域的历史回望、当下对焦和心灵关照三个层面，探求其新作中对于“高密东北乡”这一别具意蕴的地理空间的寻绎与开拓，以求挖掘出其人性、欲望、信仰诸方面孜孜探究的非凡价值来。
关键词：高密东北乡；人性；欲望；信仰文章编号：ISBN978-7-80736-771-0（2018）07-077-04上世纪80年代，莫言的文学道路是从故乡出发的，这正如他自己的诙谐比喻那样：“我的手伸进故乡，抓出来的是一条小鱼，那就是一篇短篇小说，如果抓出来的是一条不大不小的鱼，那就是一个中篇小说，如果运气好，抓出来的是一条大鱼，那就是一个长篇了。
” 可以说，那个叫做“高密东北乡”的故乡给他带来了永恒的创作记忆和取之不尽的灵感源泉。
自获得诺奖近五载之后，2017—2018年度之交，莫言从故乡“再出发”，于短短数月间在《人民文学》《收获》《十月》《花城》相继发表了七个短篇，引发了文坛的广泛关注。
在“归来”后的短篇新作中，他以“高密东北乡”作为“镜子”来回望历史、对焦当下、关照心灵，进行了多个维度、多重空间的重新寻绎与开拓，大大丰富了“高密”叙述的外延和内涵。
一、回望历史：重拾尘封的人性记忆直面历史的文学书写，是莫言小说中一条一以贯之的主线。
但值得注意的是，从《檀香刑》中的残酷屠杀，到《丰乳肥臀》的母性赞颂，再到《生死疲劳》的生民悲歌和《蛙》中的生命拷问，对于“高密东北乡”的历史呈现又往往只是作为一种凭借和依托，写作的旨归常常却是落在了特定岁月风云变幻中人性问题的思悟上的。
而在由《地主的眼神》《斗士》和《左镰》三个短篇构筑的《故乡人事》小说序列中，莫言将写作视域仍锁定在“高密东北作者简介：董晓可（1985—），男，西北大学文学院博士研究生，有近20万字作品见于《小说评论》《作品与争鸣》《收获.微评》《延河》《黄河》《西南作家》《青年文学家》栏目及各类文学报等。
“高密东北乡”的创世纪:莫言小说中的第三空间、物质性与怪诞身体
“高密东北乡”的创世纪：莫言小说中的第三空间、物质性与
怪诞身体
张进;聂成军
【期刊名称】《兰州大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2013(041)004
【摘要】作为莫言小说中的标志性地域词汇,“高密东北乡”可以说是莫言小说得以展开的“原初场景”.但是,这一场景很明显不完全重合于作为地理实体的“山东省高密县东北”,她更是一个真实的与想象的,从而不断跨越自身的“第三空间”.这一空间真正意义上的“创世纪”是莫言早年的短篇小说《秋水》.在该小说里,莫言通过“高密东北乡”这一“第三空间”传奇性地展现了生活空间的复杂性和越界性,同时也把对该空间的建构扎根在了空间的物质性和身体的怪诞性叙事的基础之上.三者之间构成了辩证的“三元”共生关系,在文本层次上体现为互相建构和解构的复杂意指空间,并最终形成了所谓“奇幻现实主义”的美学风格.
【总页数】7页(P81-87)
【作者】张进;聂成军
【作者单位】兰州大学文学院,甘肃兰州730000;兰州大学文学院,甘肃兰州730000
【正文语种】中文
【中图分类】I206.7
【相关文献】
1.高密东北乡与莫言的生命哲学——莫言小说创作论 [J], 刘清虎
2.莫言小说中的创世纪神话 [J], 孙俊杰;张学军
3.莫言与高密东北乡 [J], 程光炜
4."撤退"与超越试验下的故乡r——论莫言小说创作与高密东北乡 [J], 胡王骏雄
5.“撤退”与超越试验下的故乡——论莫言小说创作与高密东北乡 [J], 胡王骏雄因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
高密东北乡：莫言的隐秘文学王国
高密东北乡：莫言的隐秘文学王国打开文本图片集2012年10月11日，中国作家莫言获得诺贝尔文学奖。
此前的争议早已将莫言推到舆论的风口浪尖。
因为文学的边缘化，很多人连莫言的作品都没有读过，但仍然可以信口开河。
甚至有人以为莫言是一名默默无闻的作家，靠着诺贝尔文学奖的炒作才暴得大名。
其实，近年来莫言一直出现在诺贝尔奖传闻名单上，只是今年传闻依托着新媒体的力量，传播得更加迅速、更加广泛而已。
莫言的文学作品，题材敏感、反思尖锐、风格独特、语言犀利、想象狂放、叙事磅礴，在新时期以来的中国文学创作中独具个人魅力。
他在中国一流作家的位置上保持了二十多年，他的创作成就已经获得过国内外诸多文学奖项的肯定。
从1988年美国汉学家葛浩文教授翻译《红高粱》、《天堂蒜薹之歌》起，莫言的作品被广泛地翻译成英语、法语、西班牙语、德语、瑞典语、俄语、日本语、韩语等十几种语言，是中国当代最有世界知名度的作家之一。
《纽约时报》书评曾说“莫言是一位世界级作家”，诺贝尔文学奖获得者、日本作家大江健三郎对莫言的文学成就很推崇，认为他的创作代表了亚洲的最高水平。
莫言同时也是中国当代严肃文学作家中屈指可数的畅销书作家，拥有大量忠实读者。
诺贝尔文学奖授予他，是对莫言文学成就的又一次肯定。
残酷叙事莫言本名管谟业，1955年2月出生于山东高密县河崖镇大栏乡。
他在短篇小说《白狗秋千架》里把老家变成“高密东北乡”，在同年发表的短篇小说《秋水》里，他再度提到这片土地，描绘了“高密东北乡”史前史。
通过经营“高密东北乡”，莫言创造了一个属于自己的、类似鲁迅的“鲁镇”、沈从文的“湘西”、福克纳的“约克纳帕塔法镇”、马尔克斯的“马孔多”相似的文学地理世界。
他的几乎所有优秀作品，都在这片充满想象力的土地上展开叙事，并有意识地向历史纵深挖掘，向广袤的中国乡村无边地延伸。
在福克纳称之为“邮票般大小”的地方，创造一个充满无数生灵的文学世界，是几乎每一个有野心的小说家的远大理想。
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赴山东省高密探寻“高密东北乡”暑期实践团队社会实践活动调研报告【摘要】结合暑期对于高密市以高密东北乡文化旅游区现状的考察，以及对文化产业发展较成熟的青州古城发展模式的学习，就如何利用新媒体更好地挖掘高密东北乡文学旅游在大学生群体中的发展潜力进行讨论。
【关键词】高密东北乡文化旅游区；文学旅游；新媒体一、绪论（一）、研究背景作为莫言的故乡，高密早在2012年便因莫言获奖而进入公众视野。
高密市政府也抓住机会，投资16亿元发展以莫言为主题的文化产业——高密东北乡文化旅游区，甚至因投入过多而一度引发媒体报道【4】（徐梅，2014：003版）。
该旅游区的旅游资源主要包括莫言故居、《红高粱》影视基地、莫言文学馆以及刘铁飞美术馆三个方面，具有发展文学旅游的先天优势。
（二）、调查目标1、结合莫言先生“高密东北乡”系列写作，考察高密市以莫言为核心发展一系列文学旅游产业现状，探索利用新媒体宣传“高密东北乡”特色文化旅游可行性。
2、以当代大学生为主体，探究“高密东北乡”系列文学旅游宣传如何扩展在青年人中影响力。
3、通过对于文化产业发展较成熟的青州市的对比考察，讨论如何更好地挖掘高密东北乡文学旅游发展潜力。
（三）、文献综述国外对于文学旅游的讨论一方面集中于旅游行为对文学原址的影响，强调文学旅游者的真实体验与文学旅游资源的保护性开发【10】；另一方面则关注旅游与文学影视创作的双向互动【11】。
在国内，文学旅游早在上世纪90年代便进入研究者的视野：肖洪根【5】的《再论旅游资源的开发》（1998）从文学旅游景观产品的产生、消费与促销三个角度阐述了文学旅游资源的开发；余靖华与李江风【6】的《刍议文学旅游附加值的资源载入及开发模式》总结国内外对于文学旅游的讨论，提出了根据文学旅游附加值占本土旅游资源程度高低而进行开发的四种模式；张艳与林刚【7】的《试析文化旅游开发对相关文化产业的影响》则从资源、产品与市场三者的制约关系入手，探讨文学旅游对于相关文化产业的影响。
黄振宇和李俊奎【7】的《新农村建设视域下我国农村文化产业的发展》将目光转向新农村建设，探讨当下农村文化产业发展的弊端与可能的发展方向。
对于高密这一特定区域，研究者热衷于分析莫言作品中的高密意向，同时，仲婷婷【8】的《体验经济视角下的高密文学旅游开发研究》从体验经济的角度入手，结合地缘文化诗学理论、舞台真实化理论与昂谱分析理论，分析了高密文学旅游的现状与发展潜力，当地以“高密东北乡”主题的文化产业的发展具有实际指导意义。
（四）、研究方法1、个案选取本次实践活选取高密东北乡文化旅游区作为研究个案，具体包括莫言故居、《红高粱》影视基地（包括单家大院和花脖子山寨）和刘铁飞美术馆三个部分。
2、个案特征（1）旅游资源丰富、代表性强。
高密东北乡文化旅游区是高密市政府专门依据莫言作品修建的文化旅游景区，兼顾文学、影视与美术三个领域，集中表现了莫言作品中知名度最高的《红高粱家族》里的文学意象，具有很强的针对性，但这种针对性一定程度上也使“高密东北乡”这一意蕴丰富的文学地标表达内容略显狭隘。
（2）旅游产品分布集中，但种类稍显单一。
高密东北乡文化旅游区分为莫言故居参观和衍生产品（采用《红高粱家族》主题的影视剧和油画作品）参观两大部分，同属观光旅游产品范畴（国家旅游局，1999），缺乏一定层次感。
（3）旅游市场特定，但主要是对莫言作品感兴趣的文学爱好者，购买力不强。
（五）、研究对象从旅游资源、旅游产品和旅游市场三个角度入手，分析高密东北乡文化旅游区发展现状。
以高密东北乡文化旅游区为例研究以“高密东北乡”主题的文化产业发展状况及其对于新农村建设发展的作用，并就如何利用新媒体更好地挖掘高密东北乡文化旅游发展潜力进行讨论。
（六）、分析工具昂谱分析理论通过旅游资源（R性）、旅游市场（M性）和旅游产品（P性）分析评估高密东北乡文化旅游区发展状况。
二、基于实践活动的分析探讨（一）、高密东北乡文学旅游发展状况分析 1、旅游资源（R 性）分析 旅游资源列举：高密东北乡文化旅游区的旅游资源分布集中，主题鲜明，但过于单一。
根据李向明【2】总结的旅游资源的价值构成,区域旅游资源的总价值(TEV)应包括使用价值(UV)和非使用价值(NUV)，非使用价值（包括间接使用价值、选择价值以及存在价值）是旅游价值的主体（李向明，2006：p144）。
其中，直接使用价值即该旅游区的市场价值，包括艺体欣赏价值、科学研究价值、娱乐康体价值和文化教育价值四个方面；非使用价值则指生态、民俗、宗教等方面的价值。
就目前高密东北乡文化旅游区旅游资源现状而言，该区域旅游资源体现为依莫言发展出的文化教育价值，属均于使用价值的一部分，而其他价值几乎没有体现。
2、旅游市场（M 性）分析为初步了解高密东北乡文化旅游区市场状况，本团队以在校大学生为主体，以暑期出游为调查背景，发起主题为“来高密东北乡，你想玩点啥？”网上问卷调查，调查结果分析如下：来高密东北乡，你想玩些啥？莫言幼年生活过的旧屋，具有浓厚的乡土气息，展出与《红高粱》有关的老照片。
开始时间：2015-7-21 结束时间：2015-8-8 调查对象：使用微信平台的大学生样本总数：100 份原始数据来源：/report/5469224.aspx?qc=第1题来过莫言故乡吗？16%58%26%第2题如果去过，您对莫言故乡的感受是什么？18%11%14%8%49%第3题是什么原因让您对高密没有兴趣？19%40%10%31%第4题您期待在莫言故乡看到什么？18%33%6%5%15%9%14%第5题莫言故乡里隐藏着的抗日情怀，你察觉到了吗？55%14%16%7%8%第6题什么样的宣传方式对您的胃口？34%35%52%36%40%由上表分析可得：（1）市场开发状况：旅游市场潜力较大，但市场开发不足。
近半数被调查者未去过高密，主要原因是宣传工作不到位，但大多数被调查者有到高密旅游意向，市场开发可采用传统与新媒体结合的方式，应重视特色产品的开发和基础设施的完善。
（2）市场需求状况：重视旅游体验和原真性开发。
被调查者对于高密的旅游需求源于莫言作品和影视剧影响，对于高密的兴趣集中于作品还原和民俗体验。
3、旅游产品（P 性分析）高密东北乡文化旅游区旅游产品包括实地参观和纪念品出售两部分，实践团队经亲身体验总结该区旅游产品特点如下：（1）实地参观:a.莫言故居和《红高粱》影视基地保存状况较好，具有参观价值。
b.参观过程无人员讲解，多数区域无文字解说，参观过程互动性不强。
c.参观方式原始，未利用影视基地条件发展多样的旅游产品（如通过虚拟技术进行角色体验等），门票价格相对实际价值略高(2)纪念品出售：价格合理，分布集中，符合游客需求，但影视基地处暂无销售。
（二）青州古城文化旅游可取之处 1、商业经营与旅游一体化青州古城景区主要由古街景区和宋城景区两部分组成，两景区运营模式大同小异，均通过复原旧式街巷和建筑进行纪念品贩售。
宋城景区偏向古玩，而古街则偏向文化民俗，两区分工明显，将文化旅游与商业经营紧密结合。
2、重视场景还原，营造浓厚古城氛围。
古街景区完全复原明清旧式商业街，店铺古旧而韵味不减，店铺后连旧式民居，辅以旧时生活主题雕塑，具有强烈的古城气息。
宋城景区建筑群以现代复原的园林建筑为主，观赏性强，与古街景区相辅相成，为青州古城增添现代特色。
实地参观•开放《红高粱》影视基地，包括单家大院和花脖子山寨两个景点，套票30元/人。
出售纪念品•莫言故居出售莫言作品及当地特色纪念品，其中莫言作品由专人签售。
（三）、结合高密东北乡文化旅游区现状和青州古城经验得出的发展建议 1、发展多种旅游形式，充分挖掘当地旅游资源不同于莫言笔下那个光怪陆离的世界，现实中的高密东北乡文化旅游区是十分普通的，这使得在现实中还原莫言那魔幻现实主义色彩的故事是极具难度的。
因此，可以尝试通过虚拟旅游充分挖掘高密东北乡的文化资源。
虚拟旅游即通过信息技术建立虚拟旅游网站，使用户获得虚拟旅游产品和服务【9】（熊伟，叶淋玮，2011：p155）。
这种方式前期投入较大，但具有宣传旅游产品和打开旅游市场作用，并可以多方面高度还原“高密东北乡”这一文学地标，符合市场需求。
2、改进宣传方式，发挥新媒体在市场拓展方面的作用根据问卷调查汇总，大学生群体可适应多种方式的宣传。
相对于传统的广告宣传，大学生群体更重视旅游产品的实用性。
本实践团队尝试以个人旅行游记的方式在微博上推广高密东北乡文学旅游，收到较好成效，并得到官方微博支持（图一）。
相对于传统媒体，新媒体建设投入小，及时性、便捷性、个性化和参与性更强【1】（陈兴，2010：p14），可以多方位展示高密东北乡文化旅游区特色，能通过推荐线路、特色攻略即特产营销向旅游者提供更好的旅游产品选择，增强该区旅游吸引力。
古街景区店铺古街景区概览宋城亭台景观宋城景区店铺图一：官方微博的回复3、改进旅游区管理，重视游客的旅游体验由旅游市场分析可得，游客更重视对于作品的还原和民俗体验。
根据“虚拟真实”原则【13】，这要求旅游区在旅游产品的展示和服务中尽量还原“真实符号”。
“真实符号”包括景区还原作品（即在游客的进入过程、食宿过程、旅游项目、文化氛围等方面中贴近作品）和旅游区居民的本土化展示。
具体包括规范景区管理、提供民俗体验活动、发展农家餐饮住宿服务等，不仅丰富旅游产品种类，更提供大量就业机会，为当地农村经济转型提供契机。
三、结语高密东北乡文化旅游区建设是将文学与经济转型契机结合的产物。
相较于青州古城，该区域的旅游建设尚处于起步阶段，在资源开发、市场开拓和旅游产品设计方面仍有发展潜力。
本次实践调研活动旨在吸引大学生群体对于高密东北乡文化旅游区发展的关注，并就发掘当地文学旅游潜力进行讨论和实践。
虽因时间、人力等客观条件未做大量的市场调查，但基本达到活动预期效果。
后期计划将向该区域文学旅游对新农村建设影响方面进一步调查参考文献【1】陈兴，2010年11期，《“虚拟真实”原则指导下的旅游体验塑造研究——基于人类学视角》，北京：联合学刊【2】李向明，2006年5月第28卷第3期，《旅游资源资产评估及其指标体系的构建》，北京：资源科学【3】黄振宇和李俊奎，2015年7月第15卷第4期，《新农村建设视域下我国农村文化产业的发展》，汤凌：西北农林科技大学学报（社会科学版）【4】徐梅，《高密16亿开发“莫言文化”，冲动吗？》北京：中国旅游报，2014-12-03,003版【5】肖洪根，1998年03期，《再论文学旅游资源的开发》，泉州：华侨大学学报（哲学社会科学版）【6】余靖华、李江风，2009年01期，《刍议文学旅游附加值的资源载入及开发模式》，湖北：理论月刊【7】张艳、林刚，2011年02期，《试析文化旅游开发对相关文化产业的影响》，桂林：中共桂林市委党校学报【8】仲婷婷，2014，《体验经济视角下的高密文学旅游开发研究》，青岛：中国海洋大学【9】熊伟，叶淋玮，2011年02期，《我国虚拟旅游网站的功能评价研究》，西安：人文地理【10】David Herbert，2001, Vol.28 (2), pp.312-333，“Literary places, tourism and the heritage experience”，Annals of Tourism Research【11】Noelle O'Connor,Sangkyun Kim，2014, Vol.12 (1), pp.1-17，“Pictures and prose: exploring the impact of literary and film tourism”，Journal of Tourism and Cultural Change。