社戏优秀PPT
社戏优秀ppt课件
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唱腔特点
旋律优美、节奏鲜明、吐 字清晰、韵味醇厚。
03
社戏的舞台美术
社戏的舞台布景与道具
舞台布景
社戏的舞台布景通常采用富有地方特色的元素,如山水、亭台楼阁等,营造出浓郁 的乡土气息。布景设计注重与剧情的融合,通过具象或抽象的表现手法,为观众呈 现独特的视觉体验。
道具
社戏中的道具丰富多样,既有生活用具如桌椅、茶具等,也有象征性的物件如刀枪、 旗帜等。道具的选用和制作都极具匠心,既符合剧情需要,又展现出独特的地方文 化特色。
文化交流
作为中国传统文化的重要组成部分,社戏可 以成为中外文化交流的重要载体。通过社戏 的演出和交流,可以促进中外文化的相互了 解和认知。
文化传播
社戏作为非物质文化遗产,具有深厚的历史 文化底蕴和独特的艺术魅力。通过社戏的演 出和传播,可以弘扬中华民族优秀传统文化,
增强民族认同感和文化自信心。
THANKS
社戏的特点与价值
• 多样性:社戏涵盖了各种戏曲剧种和表演形式,如 京剧、豫剧、越剧等,呈现出丰富多彩的
社戏作为中国传统文化的重要组成部 分,对于传承和弘扬中华民族优秀文 化具有重要意义。
艺术审美
社戏以其独特的艺术魅力和审美价值, 丰富了人们的精神文化生活,提高了 人们的艺术素养和审美能力。
促进文化交流
社戏作为一种独特的戏剧形式,能够促进不同文化之间的交流和理解, 增进文化多样性。
拓展艺术市场
随着文化产业的不断发展,社戏作为一种具有独特魅力的艺术形式, 逐渐受到市场的关注和追捧,为艺术市场注入了新的活力。
推动旅游发展
社戏作为一种地域性文化现象,往往与当地的民俗、历史和文化紧密 相关,因此可以成为推动旅游发展的重要资源。
社戏ppt课件优秀70张
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越剧
总结词
细腻婉约,情感丰富,以才子佳人故事为主。
详细描述
越剧是中国南方的主要剧种之一,以其细腻婉约的表演风格和丰富的情感表达著称。越剧多演绎才子 佳人的故事,情节曲折动人。经典剧目有《红楼梦》、《西厢记》等。
03 社戏的表演形式与特点
社戏的表演形式
社戏的表演形式主要包括唱、 念、做、打等,是戏曲表演中 的重要组成部分。
针对社戏传承面临的困境,政府 和社会各界应加大保护力度,提 供政策和资金支持,鼓励社戏传
承人开展传承活动。
通过教育途径将社戏纳入学校教 育体系,让青少年了解和传承社 戏文化,培养更多的社戏传承人
才。
利用现代传媒手段宣传和推广社 戏文化,提高公众对社戏的认知 度和重视度,扩大社戏的影响力
。
05 社戏在现代社会的发展与 展望
03
社戏的文化价值
社戏是中国传统文化的重要组成部分,它不仅是一种戏曲表演形式,更
是一种文化传承的载体。通过社戏的表演,人们可以了解历史、传承文
化、弘扬民族精神。
对社戏的思考
社戏在现代社会的地 位与影响
随着社会的发展和人们生活方式的改 变,社戏的观众群体逐渐减少,其影 响力也逐渐减弱。然而,作为一种传 统文化遗产,社戏仍然具有很高的文 化价值和艺术价值,应该得到更好的 保护和传承。
详细描述
川剧是四川地区的代表性剧种,以其变脸的独特表演形式著称。川剧的唱腔高亢激越,语言幽默风趣,多表现民 间故事和历史传说。经典剧目包括《白蛇传》、《秋江》等。
豫剧
总结词
唱腔高亢,表演粗犷,乡土气息浓厚 。
详细描述
豫剧流行于河南及周边地区,其唱腔 高亢激昂,表演风格粗犷豪放,具有 浓厚的乡土气息和地方特色。经典剧 目包括《穆桂英挂帅》、《七品芝麻 官》等。
社戏_优秀ppt课件
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三大内容中还有几件小事:跟小伙伴钓虾放牛、看社戏途中的见闻感受、看 社戏后归航偷豆。(月夜行船、船头看戏、月下归航)
详写:看戏前的波折、看戏途中、在赵庄看戏、看戏后 归航偷豆吃。
略写:随母亲归平桥村、钓虾放牛的情况、六一公公送 豆。
小结
作者围绕看戏,铺写了看 戏前的波折……读起来令人有 身临其境之感。而对于其他都 简略带过,但却能做到详中有 略,这中写作方法很值得我们 学习。
研究阅读,合作交流 (分小组讨论)
在听朗读带的同时,请思考:文章题目叫“社戏”,全文都在讲“ 社戏”吗? ---不是
既然不是,能否理清文章的线索,概括出文章讲了哪些内容? 这些内容有详略之分吗? 请用一句话概括全文大意,不超过50个字。
研究阅读,合作交流 (分小组讨论)
全文写了三大内容----随母亲归省平桥村的生活、到赵庄看戏的全过程、看 社戏后的余波。
第三单元 · 风俗是社戏
社,指土地神及祭祀土地神的活动;同时,又 是古代的一个地区单位。
社戏,指在社中进行的有关宗教、风俗的戏 艺活动。在绍兴,社日演戏是由来已久的了,南 宋时,陆游的“社日”诗中就已经有“太平处处 是优场, 社日儿童喜欲狂”的题咏。至清代,社 戏成为乱弹戏剧的主要演出形式。
繁 星
检查字词
惮 dàn 踱 duò
棹 zhào
归省xǐng 行辈 háng
撺掇 cuàn duo
凫水 fú 蕴藻:yùn zǎo 家眷:juàn
絮叨:xù dao
作者简介
鲁迅,原名周树人,字豫 才。浙江绍兴人。伟大的无产 阶级文学家、思想家和革命家 。中国现代文学的奠基人。代 表作品有短篇小说集《呐喊》 《彷徨》等。
作业
预习课后练习题,先完成在 课本中。
《社戏》ppt课件优秀课件
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非物质文化遗产保护政策解读
01
国家层面政策
国家出台了一系列非物质文化遗产保护政策,包括《中华人民共和国非
物质文化遗产法》等,为《社戏》等非物质文化遗产的保护提供了法律
保障和政策支持。
02
地方层面政策
各地政府也积极响应国家号召,出台了一系列地方性的非物质文化遗产
保护政策,如设立非物质文化遗产保护专项资金、建立非物质文化遗产
传承人制度等。
03
社会层面参与
社会各界也积极参与到非物质文化遗产的保护中来,如企业、社会组织
、个人等通过捐资捐物、志愿服务等方式支持《社戏》等非物质文化遗
《社戏》在当代社会中意义挖掘
弘扬传统文化
《社戏》作为中国传统文化的重要组成部分,通过对其的 挖掘和传承,有助于弘扬中华民族优秀的传统文化,增强 民族认同感和文化自信心。
促进社会和谐
《社戏》所蕴含的和谐、包容、互助等价值观念,对于促 进社会和谐、增进人与人之间的理解与沟通具有积极意义 。
推动文化产业发展
05
跨学科知识拓展与应 用
社会学视角:民间组织结构和功能探讨
民间组织的形成与发展
01
研究《社戏》中民间组织的起源、演变及其对社区文化的影响
。
组织内部结构与功能
02
分析民间组织内部的成员构成、角色分配以及组织运作方式。
பைடு நூலகம்
组织间关系与互动
03
探讨不同民间组织间的合作与竞争关系,以及它们如何共同构
建社区文化。
关键人物形象塑造及其特点
关键人物形象塑造
社戏优秀ppt课件
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等修辞手法,使得语言更加生动有趣。
文化内涵丰富
02
社戏剧本作为中国传统文化的重要组成部分,蕴含着丰富的文
化内涵,如儒家思想、道家思想、民间信仰等。
地域特色鲜明
03
不同地区的社戏剧本具有不同的地域特色和文化背景,反映了
当地人民的生活习俗和审美观念。
04 社戏的舞台美术
社戏舞台的布景与道具
布景设计
根据剧情需要,设计富有地域特色和文化内涵的布景,如山水、 亭台楼阁等。
社戏中的角色行当包括生 、旦、净、末、丑等,各 有独特的表演风格和技巧 。
唱做并重
生、旦等角色注重唱功和 做功,通过优美的唱腔和 身段展现人物性格和情感 。
夸张诙谐
净、丑等角色则运用夸张与美术
丰富的音乐元素
社戏中的音乐包括唱腔、伴奏等 ,旋律优美,节奏鲜明,为表演
创新教育
将社戏引入学校课堂,通过互动式、体验式的教学方式,培养学生 对传统文化的兴趣和热爱。
谢谢聆听
道具选择
选择与剧情和角色相符的道具,如刀枪剑戟、生活用具等,增强 舞台气氛。
布景与道具的配合
通过布景和道具的巧妙配合,营造出符合剧情需要的舞台环境。
社戏服装的设计与制作
服装设计
根据角色身份、性格和剧情需要,设计独具特色 的服装,如龙袍、凤冠霞帔等。
服装制作
选用优质面料和工艺,精心制作服装,确保服装 的质感和舒适度。
使得观众能够紧跟剧情发展。
情节丰富
社戏剧本注重情节的设置和安排 ,通过悬念、冲突等手法,使得
剧情更加引人入胜。
表演性强
社戏剧本以表演为主要手段,注 重角色的塑造和情感的表达,通 过生动的表演展现人物形象和内
心世界。
最新社戏ppt课件完整版
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社戏的特点与价值
综合性
社戏集文学、音乐、舞蹈、美术等多种艺术形式于一体。
象征性
社戏通过象征手法表现人物性格和情节发展,具有高度的艺术 概括性。
社戏的特点与价值
• 民间性:社戏贴近民众生活,反映民间信仰、价值观和审 美趣味。
社戏的特点与价值
01
02
03
历史价值
社戏作为非物质文化遗产, 是研究中国历史、文化、 社会等方面的重要资料。
03
社戏音乐伴奏
主要伴奏乐器
打击乐器
如板鼓、堂鼓、大锣、小锣等,用于 掌控节奏和营造气氛。
管乐器
如唢呐、笛子、笙等,用于演奏高亢 激昂的旋律。
弦乐器
如二胡、中胡、琵琶、扬琴等,用于 演奏主旋律和和声。
唱腔与曲牌
唱腔
社戏唱腔丰富多样,包括平板、流水、二八、飞板等。每种唱腔都有其独特的 节奏和旋律,用于表达不同的情感和场景。
化妆
根据角色的年龄、性别、性格等特点,进行相应的化妆,突出角色的形象特征,增强观众的视觉冲击力。
灯光与音响效果
灯光
运用不同的灯光手法和技巧,如追光、染色、投影等,营造出不同的舞台氛围和场景效果,引导观众的视线和情 感。
音响效果
通过音响设备播放与社戏剧情相符的音乐和音效,增强舞台的气氛和观众的听觉感受,使观众更加沉浸于剧情之 中。
04
社戏舞台美术
舞台布景与道具
舞台布景
根据社戏剧情和主题,设计相应的舞 台背景,如山水、庭院、宫殿等,营 造出符合剧情的场景氛围。
道具
选择与剧情和角色相符的道具,如桌 椅、茶具、武器等,增强舞台的真实 感和观众的代入感。
服装与化妆
服装
根据社戏中的角色和身份,设计相应的服装,包括款式、颜色、图案等,展现出角色的特点和地位。
《社戏》ppt课件
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3.精读课文,问题探究。
重点品评“偷豆"的是与非:“偷”,一般意义上是“残酷、自私、 遭人唾弃”的行为,那么在课文中小朋友们“偷豆”是好还是坏呢?
①小伙伴们“偷豆”的目的是什么? ②他们“偷”的谁家的豆? ③他们是怎么样“偷”的? ④他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉?
又怎样对待可能岀现的后果?
“偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情; “偷”跳动着小朋友们纯洁无私的心; “偷”反映了小朋友们周到细致、天真纯朴的天性。
③此外还有人物的动作、语言,既是个性化的,又充满情味。
六一公公对我母亲夸奖我: "小小年纪便有见识,将来一定要中状元。姑奶奶,你的福气是可
以写包票的了。" 这当然是恭维话,认真品味一下,这些话似乎透露出一个乡民的
憨厚心怀、开朗性格。
“我们已经点开船,在桥石上一磕,退后几尺,即又上前出了桥。于 是架起两支橹,一支两人,一里一换,.……”
2.跳读课文,品味语言。
找岀自己认为精彩、重要的词语、句子和段落,然后用 旁批写下自己的看法。
⑴简练而精粹,内涵丰富。 像鲁迅其他小说一样,本文语言之"简"与"精"表现得很充分。
例如第1段描述平桥村∶
"那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻的,临河的小村 庄;住户不满三十家,都种田,打鱼,只有一家很小的杂货店。"
社戏
鲁迅
走近作者
鲁迅,原名周树人,字豫才。 浙江绍兴人,中国现代伟大的无产阶 级文学家、思想家和革命家。
1918年5月15日发表《狂人日记》,是中国第一部现代白话文小说。 代表作:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ;散文集《朝 花夕拾》等。
背景资料
短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑暗,农民痛苦, 使他自然回忆起心中保留的一块净土——平桥村。那里有外祖母的 慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱, 那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。他热 爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美好自由的生活,这 种思想感情容于融于作品中。
第1课《社戏》课件(共37张PPT)
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06 美读课文,感悟意境
·文中的景物描写抓住景物特征进行描写,充分调 动多种感觉器官,运用修辞方法,融情入景,描绘 出一幅十分优美的“水乡月夜图”,既表现出“我” 心情的愉快,又表现出“我”心情的急切,非常传 神。
07 思考探究
“那地方叫平桥村,是一个离海边不远,极偏僻 的,临河的小村庄;住户不满三十家,都种田,打 鱼,只有一家很小的杂货店。 ”
05
研读课文
“豆好” 是因为
是偷来的豆
饱含小伙伴的淳朴热情
更因为
自己煮的豆
充满童真童趣
05
研读课文
(四)快速阅读课文第17——21自然 段。思考:“戏”好不好看?
05
研读课文
“戏” 不好看
想看铁头先生翻筋斗,结果没翻 想看蛇精和跳老虎,也没看到 老旦总是坐着唱 伙伴们喃喃地骂,有的打起呵欠
05
曲折多变、跌宕起伏
05
研读课文
(一)朗读课文最后一个自然段,体 会其中的感情。
真的,一直到现在,我实在再没有吃 到那夜似的好豆,——也不再看到那夜似 的好戏了。
流露出“我”的遗憾、留恋、怀念之情
“好豆”和 “好戏”的顺 序可以调换吗?
“我”怀念“好豆”,更怀念“好戏”
05
研读课文
(二)快速阅读课文第24——27自然 段。思考:“豆”好不好吃?
社戏
——鲁迅
01 作者介绍
鲁迅,原名周树人,字豫才。 1918年5月15日发表《狂人日 记》,是中国第一部现代白话 文小说。
代表作:小说集《呐喊》 《彷徨》《故事新编》等 ;散 文集《朝花夕拾》等。
02 关于“社戏”
“社”,“礻表示祭祀,“土”是土地神。 古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。
《社戏》ppt
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《社戏》ppt幻灯片 1:《社戏》标题字体醒目,背景可选用一幅江南水乡的水墨画。
幻灯片 2:作者简介鲁迅(1881 年 9 月 25 日-1936 年 10 月 19 日),原名周树人,字豫才,“鲁迅”是他 1918 年发表《狂人日记》时所用的笔名,也是他影响最为广泛的笔名,浙江绍兴人。
著名文学家、思想家、革命家、教育家、民主战士,新文化运动的重要参与者,中国现代文学的奠基人之一。
幻灯片 3:写作背景《社戏》写于 1922 年 10 月。
作品写到在北京看戏的时候,说那是“倒数上去二十年中”的事。
从作品发表时算起,倒数上去二十年,便是辛亥革命前十年左右。
当时灾难深重的中华民族正处在水深火热之中,如刚刚经过了 1894 年的中日甲午战争,1898 年的戊戌变法,1900 年的八国联军入侵中国的战争……清王朝的反动统治者正在“量中华之物力,结与国之欢心”,和帝国主义勾结起来,加紧奴役和盘剥中国人民。
幻灯片 4:字词积累归省(xǐng)行辈(háng)惮(dàn)撺掇(cuān duo)凫水(fú)橹(lǔ)旺相(xiàng)撮(cuō)桕树(jiù)棹(zhào)楫(jí)幻灯片 5:整体感知1、文章围绕“社戏”主要写了哪些内容?随母归省小住平桥村、钓虾放牛的乡间生活、看社戏前的波折、月夜行船去看戏、在赵庄看戏、归航偷豆、六一公公送豆。
幻灯片 6:平桥村是“我”的乐土1、可以免念“秩秩斯干幽幽南山”。
2、有许多年龄相仿的小朋友陪着“我”玩。
3、钓虾、放牛等乡间生活充满乐趣。
4、大家对“我”关爱有加。
幻灯片 7:看社戏前的波折叫不到船——母亲不准“我”和别人一同去——小伙伴们殷勤地自告奋勇陪“我”去——双喜打包票保证不出事。
幻灯片 8:月夜行船“我”的心情:轻松、急切。
视觉:月色朦胧,连山起伏。
听觉:潺潺的船头激水的声音。
嗅觉:两岸的豆麦和河底的水草所发散出来的清香。
1.《社戏》课件(共25页).ppt
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第二回忘记了那一年,总之是募集湖北水灾捐而谭叫天还没有死。捐法是两 元钱买一张戏票,可以到第一舞台去看戏,扮演的多是名角,其一就是小叫天。我 买了一张票,本是对于劝募人聊以塞责的,然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫 天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾,竟到第一舞台去了, 但大约一半也因为重价购来的宝票,总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的, 而第一舞台却是新式构造,用不着争座位,便放了心,延宕到九点钟才出去,谁料 照例,人都满了,连立足也难,我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那 老旦嘴边插着两个点火的纸捻子,旁边有一个鬼卒,我费尽思量,才疑心他或者是 目连的母亲,因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁,就去问挤 小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼,说道,“龚云甫!” 我深愧浅陋而且粗疏,脸上一热,同时脑里也制出了决不再问的定章,于是看小旦 唱,看花旦唱,看老生唱,看不知什么角色唱,看一大班人乱打,看两三个人互打, 从九点多到十点,从十点到十一点,从十一点到十一点半,从十一点半到十二点, ──然而叫天竟还没有来。
、依稀的赵庄,几点火)、听觉(歌吹)、想象(戏台、渔火)。 ,写出了江南水乡夜景的清新优美,烘托“我”去看社戏
时的愉快、急切心情。情景交融,抒发了“我”热爱农村的感情。
③赏析:淡黑的起伏的连山,仿佛是踊跃的铁的兽脊似的,都远远的向
船尾跑去了,但我却还以为船慢。
运用
的修辞手法,把“淡黑的起
伏的连山”比喻成“踊跃的铁的兽脊”,
①想看铁头老生翻跟头,但那老生却没有翻; ②想看“蛇精”和“跳老虎”,但等了许久都不见出来; ③最怕看“老旦”,然而“老旦终于出了台”不停地唱着; ④大家“喃喃的骂”“不住的吁气”“打起呵欠”这些表现,也从 侧面证明了这一点。
第1课《社戏》课件(共26张PPT) 统编版语文八年级下册
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游水乡,悟真情
豆也平平,戏也平平, 当时事乐人乐有真情; 景也依依,情也依依, 而今物非人非空追忆。
游水乡,悟真情
对比《社戏》原文开头部分对作者成年后 在剧场看中国戏的两段经历,说说在看戏 地点和心情上的不同。体会作者通过写不 同的看戏经历,表达了一种怎样的情思?
课后作业
1.模仿月夜行船一段(第11 段)的景物描写,分别从视 觉、听觉、嗅觉各个侧面 着笔,描写一段景物。 2.关注自己家乡的文化习 俗,收集一种文化现象的 资料,并做好笔记,与同
戏社
年
迅鲁
册
01
目 02 录 03
04
05
06
预习检测 解说标题 文体常识 看社戏,谈感受 析人物,解乡情 游水乡,悟真情
预习检测
鲁迅(1881-1936),中国文学家、思想家、革命家和 教育家。原名 周树人 , 豫才 , 浙江绍兴人。
1902年去日本留学,原在仙台医学院学医,后从事文艺工作, 希望用以改变国民精神。回国后,先后在杭州、绍兴任教。
学交流。
“偷”:一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃” 的行为,那么在课文中,小朋友们“偷豆”是好还是 坏呢?
小伙伴们的目的是什么 ? 他们“偷”的谁家的豆? 他们是怎样“偷”的? 他们怎样预防“偷”的秘密被人发觉?
析人物,解乡情 但我吃了豆, 却并没有昨夜的豆那么好。
迅哥儿为何如此说?
游水乡,悟真情 细读11、12段,分析手法,并用以下句式回答:
1918年5月,首次用“鲁迅”的笔名,发表中国现代文学
史上第一篇白话小说《_ 狂人日记
》,奠定了新文学
运动的基石。
解说标题 “社” ,礻”表示祭祀,“土”是土地神。古
代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。按照我 国民间的习俗,每到播种或收获的季节,农民们都 要立社祭祀,祈求或酬报土地神。在绍兴地区,后 来发展为以演戏的形式祭祀,这时候演的戏就称为 “社戏”。通常演出于庙台或野台,也有把戏台搭 在河水里的,观众岸上、船上都可以看戏。
社戏课件ppt优秀课件.ppt

这一次船头的激水声更其响 亮背月似外了着还的的, 一没 皎,那群而有 洁落 。一航孩, 回离船子赵仿望,在佛戏庄就浪看台,像花戏在月也灯光一里并 光又条蹿不 中显大。很 ,得白连久 却格鱼夜 渔又的如几初个来未老到渔时父候,一也般,停又了漂艇渺子看 着(喝缥彩缈起)得来像。一座仙山楼阁,满被
红霞罩着了。吹到耳边来的又是横
的!”
做事有始有终。
⑺双喜回答六一公公的问话。
反应灵敏。
双喜是一个聪明、能干、善解人意,富有同情心,而且反应灵敏,充
满自信,有组织才能和号召力,是孩子们的当然领袖。
阿发在偷豆中表现出了哪些性格特点?
天真,调皮,质朴,热心
讨论:途中偷罗汉豆吃,这件事能不能删掉,为 什么?
罗汉豆并不是无上的美味,但那是要好的伙伴 们齐心协力做好的,因此便变成了无法再吃到 的好豆。社戏也并不是引人入胜,但看戏时有 伙伴的陪伴,因此便变成了无法再看到的好戏。 童年的快乐、甜蜜,也便变成了永恒的回忆。 所以不能删掉。
学习第一部分
有一个词既写出了平桥村在“我”心 目中的地位,又写出了“我”对平桥 村的情感,请同学们把这个词找出来。
“我”看社戏的时间在什么季 节?你怎么知道的?
在春末夏初。因课文写 “消夏”,"扫墓完毕之后", "罗汉豆成熟""两岸的豆麦"。 写的是春末夏初时的景物。
平桥村是怎样一个村庄?表明了 村民的什么特点?
美
美
怀念之情,从而表
达了“我”对热忱、 友好、平等、和谐
人美
的人际关)
随母归省
(1—3) 略
赵庄看戏(4—30)
详
戏后余波
(31—40) 略
戏前波折(4—9) 月下行船(10—13) 赵庄看戏(14—21) 归航偷豆(22—30)
《社戏》ppt精品教学课件
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真的,一直到现在,我实在再没 有吃到那夜似地好豆,——也不再看 到那夜似地好戏了
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、真挚的 感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加上特有的农村风 光,自由的空气,人与人之间的和谐亲密的关系。这一切都是 “我”童年时代在城镇未曾见到过。在以后的人生路上也很少 见到的。
作者写夏夜行船是怎样烘托急迫心情的?
夏夜行程是课文的精彩片段。作者写出了 起伏的连山如奔兽,以动写静,烘托出我“急 迫”的心情。
听到歌声,料想发自戏台,心里更是迫切。 而宛转、悠扬的笛声,使“我”沉静,反衬出 此前着急的心情。
写月下归航时,主要写了什么趣事?这 时“我”的心情和去看戏时有什么不同?
⑺六一公公送豆。
平桥村是一个什么样的地方?
归纳:“离海不远,偏僻,临河, 不满三十家”以“种田、打鱼”为 业,“只有一个杂货店”
暗示:江南水乡,村小,演不起戏
▪ 安桥头村
▪ 鲁迅的外婆家在安桥头村,他少年时经常 随母到外婆家,并与安桥头的农民孩子结 下了深厚的友谊。先生的 《社戏》一文就 是以这段生活为素材写就的。
,双喜又用“谁肯显本领给白地看”来安慰
“我”
——表现双喜大哥哥般的亲切体贴。
⑷归航偷豆时征求豆主人阿发的意见;双喜以为再 多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的。
——表现双喜考虑事情周到,替他人做想。
⑸吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴 ,并考虑好对策。
——表现双喜考虑事情周到。
⑹双喜送我回到家,“都回来了!那里会错。 我原说过写包票的!”
这样一个偏僻不大起眼的小村庄,作者说“在我是 乐土”,其中“乐土”既写了平桥村在“我”心中的地 位,又写出“我”对平桥村的情感。
社戏ppt课件图文
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通过推广宣传和合作交流,拓展社戏的演出市场 和受众群体。
融合多元文化
在保持传统特色的基础上,融合多元文化元素, 丰富社戏的艺术表现力。
提高社会关注度
通过举办各类活动和展览,提高社戏的社会关注 度和影响力。
05
社戏的文化价值与社会影响
社戏的文化价值
传承传统文化
社戏作为中国传统文化的重要组成部分,通过表演传统剧 目、服饰、音乐等,传递了丰富的历史文化信息,有助于 传承和弘扬中华优秀传统文化。
经典剧目演出流程
经典剧目的演出流程通常包括剧本创 作、演员排练、舞台布置、道具准备 、音乐伴奏等多个环节。
舞台布置和道具准备也是演出成功的 关键因素之一,它们需要通过精心的 设计和制作来营造出符合剧情的氛围 和场景。
在演出过程中,演员的表演是核心环 节,他们需要通过精湛的技艺和情感 表达来传递角色的内心世界和情感状 态。
音乐伴奏是社戏演出中不可或缺的一 部分,它们需要通过优美的旋律和节 奏来增强演出的艺术效果。
04
社戏的传承与保护
社戏传承现状
社戏传承面临困境
随着现代化进程的加速,社戏传承面 临诸多挑战,如后继乏人、演出市场 萎缩等。
传统剧目流失
演出场地与设施简陋
社戏演出场地和设施普遍简陋,影响 演出效果和观众体验。
社戏ppt课件图文
目录
• 社戏的起源与历史 • 社戏的表演形式与特点 • 社戏的传统பைடு நூலகம்目与代表作品 • 社戏的传承与保护 • 社戏的文化价值与社会影响
01
社戏的起源与历史
社戏的起源
社戏起源于古代祭祀活动,是 人们为了祈求丰收和平安而举 行的仪式。
随着时间的推移,社戏逐渐演 变成了一种民间娱乐活动,并 融入了地方文化和民俗风情。
2024版《社戏》完整版PPT课件
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戏曲表演技巧和艺术特色
06
跨文化对比:东西方戏剧差异与共性
东西方戏剧起源比较
西方戏剧早期多取材于神话和英雄传说;东方戏剧则多取材于历史故事和现实生活。
题材选择
西方戏剧起源于古希腊,如悲剧和喜剧;而东方戏剧,以中国为例,起源于古代的祭祀仪式。
时间线差异
古希腊戏剧多在露天剧场进行,强调演员与观众的直接交流;中国古代戏剧则多在庙宇、宫廷等封闭空间演出,重视唱、念、做、打综合表现。
国际戏剧节与比赛
当代全球化语境中戏剧交流融合
07
思考题与课堂互动环节
回答问题并小组讨论
《社戏》中的主要角色有哪些?他们在剧中的作用是什么?
请分析Hale Waihona Puke 社戏》中展现的传统文化元素及其意义。
作者通过《社戏》想传达什么样的思想或情感?
分小组探讨《社戏》中的某个主题或情节,分享各自的理解和看法。
问题1
问题2
生平
鲁迅一生创作了大量的文学作品,包括小说、散文、杂文等。他的代表作有《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》等。他的作品深刻揭示了封建社会的黑暗和人民的苦难,对后世产生了深远的影响。
主要作品
鲁迅生平及主要作品
地点背景
那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天地。
在当代价值观的引领下,重新审视《社戏》中所蕴含的中华民族优秀传统文化和精神内涵,传承和弘扬优秀传统文化,推动中华文化的创新和发展。
当代价值观引领下重新审视
05
知识拓展:中国传统文化中戏曲艺术
戏曲起源于原始歌舞,经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的戏曲艺术。
社戏ppt优秀课件
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社戏的灯光音效设计通常注重气氛的营造和情节的渲染, 通过灯光和音效的配合来创造出紧张、欢乐、悲伤等不同 的情绪氛围。
社戏的服装与道具
服装设计
社戏的服装设计注重人物形象的塑造和地方特色的表现,根 据不同的剧目和角色需求,设计出符合历史背景和人物特点 的服装。
道具选用
社戏的道具选用注重实用性和象征性,根据不同的剧目和角 色需求,选用符合剧情的道具来增强表演效果。例如在表现 战争场面时,通常会使用刀、枪、箭等道具;在表现日常生 活时,则可以使用碗、盆、桌椅等道具。
社戏的保护措施
建立保护机构
政府可以设立专门的保护机构, 负责社戏的保护和传承工作。
培养传承人
通过设立奖学金、提供培训等方 式,鼓励年轻人学习社戏,培养
新一代的传承人。
开展文化交流活动
通过举办文化交流活动,让更多 的人了解和欣赏社戏,扩大其影
响力。
社戏的未来发展
创新发展模式
01
在保留传统特色的基础上,可以结合现代元素,创新发展模式
社戏ppt优秀课件
• 社戏简介 • 社戏表演艺术 • 社戏在民俗文化中的地位 • 社戏的传承与保护 • 社戏的欣赏与体验 • 社戏相关影视作品与文学作品鉴赏
01
社戏简介
社戏的起源
古代祭祀
社戏起源于古代祭祀活动,是人 们为了庆祝丰收、祈求平安而进
行的表演。
民间传说
社戏还与一些民间传说有关,如关 公磨刀、岳飞刺字等,这些故事反 映了人们对忠孝节义的崇敬和追求 。
地方节庆对社戏传承和发展提供的平台和机会
04
社戏的传承与保护
社戏的传承现状
社戏的起源和演变
社戏起源于古代的社祭,随着社会的发展和演变,社戏的形式和 内容也不断变化。
第1课《社戏》课件(共46张PPT)
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目标点击
感知旧时江南水乡村民的生存状态,理解当地淳朴、和睦、 善良的民风民俗。
理解课文的儿童叙述视角,体会作者对早年乡村生活的留 恋之情。
理解文中多种表达方式的综合运用。 领悟鲁迅作品的语言简洁而富有表现力的特点。
知识卡片
什什么么是是社戏社戏
“社”,会意字。“礻”表示祭祀,“土”是土地神。 古代把土地神和祭祀土地神的地方叫“社”。 社,在绍兴 指一种居住区域。
自主学习
短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑 暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净 土—平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良农 民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里还 有一片可以摆脱封建教育和封建伦理观念的自由天地。 他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,向往美 好自由的生活,这种思想感情融于作品中。
伙伴 游玩 (乡 间生 活)
无船 出行 (戏 前风 波)
夏夜 行船
赵庄 看戏 (船 头看 戏)
停船 吃豆 (偷 豆煮 豆)
深夜 返回 (月 夜归 航)
再谈 吃豆 (戏 后余 波)
详
略
看社戏是主要内容,因此看社戏前后的波折,夜航去看戏途中, 戏后归航偷豆等情节详写;其他情节与看社戏关系不大,因此略写。
探究描写
④ 这几句写老旦出场表演时“我”心理的微妙变化,妙在 “虚词”。如“然而老旦终于出台了”的“然而”和“终 于”,如“那老旦当初还只是踱来踱去的唱,后来竟在中 间的一把交椅上坐下了”的“只是”和“竟”,“不料他 却又慢慢的放下在原地方,仍旧唱”的“却”和“仍旧”。 这些虚词不着一个“倦”字,却间接写出了戏剧的乏味和 “我”的失望情绪,将“倦”态写得妙趣横生!
整体感知
略写的平桥概况、乡间生活两部分有什么作用?
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(3)六一公公夸自己的豆好“我的豆种是粒粒挑选过 的”。 淳朴、好客
(4)六一公公送豆给母亲和我吃。
淳朴、好客、热诚 六一公公是一个宽厚、善良、淳朴、好 客、热诚的老人
阿发 宽厚、淳朴、好客、热诚
双喜 六一公公 桂生
憨厚、无私
聪明、能干、善解人意、有
组织才能和号召能力
机灵、勤快
优美的自然景色 自由自在的生活
字词积累
归 惮 怠 凫 歌 家 漂
省( xǐng ) 行 家( háng ) ( dàn ) 絮 叨(xù dao ) cuān duo 慢( dài ) 撺 掇( ) 水( fú ) 潺 ( chán ) 吹( chuī ) 蕴 藻(yùn zǎo) 眷( juàn ) 皎 洁( jiǎo ) piāo miǎo 渺( ) 纠 葛( jiū gé )
细节感知
第一部分文本细读
随母亲小住平桥村与写看社戏有什么关系?
(1)交代了看社戏的时间、地点、机缘; (2)引出了同去看社戏的人物——乡间生活的小朋友; (3)还交代了“乐土”中的乐事,为下文写“我在那
里所第一盼望的——看社戏做了重要的铺垫。同时,
平桥村的生活也是“我”所深深怀念的。
平桥村是一个什么样的地方?“我”为什么称 它为乐土?
(4)归航偷豆时征求豆主人阿发的意见;双喜以为再 多偷,倘给阿发的娘知道是要挨骂的。 考虑事情周到 (5)吃完豆,双喜所虑的是用了八公公船上的盐和柴, 并考虑好对策。 考虑事情周到
(6 )双喜送我回到家,“都回来了 ! 那里会错。我原 说过写包票的!” 做事有始有终 ( 7 )双喜回答六一公公的问话。
整体感知
本文的线索是什么?根据线索划分结构。
线索:到赵庄看戏。
1)随母亲小住平桥村。
2)到赵庄看社戏。
3)看社戏后余波。
一 看戏前:随母归省小住平桥村 (1—3)
社
二 看社戏 (4—30)
戏
三 看社戏后 (31—40)
表现了作 看社戏的波折(4—9) 者对少年 途中的见闻和感受(10—13) 生活的怀 念,特别 赵庄看社戏(14—21) 是对农家 小朋友诚 深夜归航(22—30) 挚情谊的 眷恋。
但在我是乐土,因为: (1)我在这里不但得到优待, 平桥村是一个离 海边不远,极偏僻的, 又可以免念“秩秩斯于幽幽南 山”了; 临河的小村庄;住户 不满三十家,都种田, (2)许多小朋友伴我来游戏, 掘蚯蚓,钓虾,放牛; 打鱼,只有一家很小 (3)没有封建礼教的约束, 的杂货点。 人人平等。
小 结
例:我喜欢文中的阿发,因为他淳朴、慷慨无 私,让大家“偷”自家的豆。
二、景色美
积累美句 在课文中选择自己喜欢的景色描写片段进 行朗读简析。 品味美词 用“我觉得____(词)用的好,好 在它写出了或表现了_____”的形式。
三、充满自由和童真、童趣的生活美
美丽的夜色,淳朴的乡民,自由的空气, 使“我”领略了生活的多姿多彩,这是 “我”在城镇从未经历过的,这样一来, 普通的豆也味道独特,乏味的戏也精彩万 分。
比 喻:
把“淡黑的起伏的连山”比喻成“踊跃的铁的 兽脊”。(以动写静,烘托出“我”急迫的心 情)
最惹眼的是屹立在庄外临河 空地上的一座戏台,模糊在远处
的月夜中,和空间几乎分不出界
限,我疑心画上见过的仙境,就 在这里出现了。
环境描写的作用:调动视觉、
听觉、嗅觉、味觉描绘江南
水乡的美丽景色。
思考:从上述几种感觉描写里,推测“我”月 下坐船去看社戏时怎样的心理?
视 觉 听 觉
(写我对赵庄的依恋之情)
第三部分文本细读
分角色朗读24~30段,讨论:写偷豆要表现什么。
偷豆这一情节,表现了农家少年的天真、热情、
纯朴和稚气。正是因为偷豆吃的童心和野趣,才使普 通的罗汉豆有了无比的美味,才使“我”终身难忘。 “偷”反映了小朋友们诚恳待客的热情;“偷”跳 动着小朋友们纯洁无私的心;“偷”反映了小朋友们 周到细致、天真淳朴的天性。文中的“偷”成为了一 种热情的、无私的、天真质朴的“偷”,“偷”出了 情趣,“偷 ”出了欢乐。
本文作者围绕社戏,浓墨重彩地写了看戏的全 过程,读来令人身临其境。而对于看戏的机缘, 看戏后的余波,作者则简略带过。
详略结合得很高明。
真的,一直到现在,我 实在再没有吃到那夜似的好 豆,——也不再看到那夜似 的好戏了。
一、人情美
运用“我喜欢文中的(人物),因为他或他 们(性格、品质等)”的句式,简朴的勾 勒热情的伙伴和淳朴的村民
反应灵敏
(1 )“双喜,你们这班小鬼,昨天偷了我的豆了罢 ? 又不肯好好的摘,踏坏了不少。”证实双喜他们是否 偷了豆,重在指责他们踏坏了庄稼。 善良宽厚,爱惜劳动果实
( 2 )六一公公看见我,便停了楫,笑道,“请客 ?— —这是应该的。”还问“迅哥儿,昨天的戏可好 么?”“豆可中吃呢?”
淳朴、好客
往之情。
第10段对少年朋友的开船动作运用一系列准确 的动词进行传神的描绘,请分析其效果。
点
磕
退后
上前
架
表现小伙伴们驾船熟练敏捷的技巧、勤劳能 干的性格和去看戏时的愉快的心情。
视 觉: 嗅 觉: 听 觉:
豆麦“碧绿”、远山“淡黑”,月色朦胧在水 气里,依稀的赵庄,几点火。 豆麦和水草的“清香”。 “潺潺” 的水声,小伙伴的说笑、嚷声,远 处的“歌吹”。
思考:双喜在全文中共表现出了哪些性格特点?
聪明,调皮,能为他人着想,体贴,有责任心。
思考:阿发在偷豆中表现出了哪些性格特点?
天真,调皮,质朴,热心。
讨论:途中偷罗汉豆吃,这件事能不能删掉, 为什么?
罗汉豆并不是无上的美味,但那是要好的伙伴们 齐心协力做好的,因此便变成了无法再吃到的好豆。 社戏也并不是引人入胜,但看戏时有伙伴的陪伴,因
农村孩子的聪明、热情、淳朴 人与人之间友善、和谐的关系
情节把握:课文具体写了几件事?详略如何? 随母归省 钓虾放牛的乡间生活 看社戏前的波折 月夜出航/月夜行船 船头看戏 月下归航(偷豆) 六一公公送豆
详 略
为什么有的情节详写,有的情节略写?
看社戏是主要内容,看社戏前的波折、夜航去
看社戏途中、看社戏后归航偷豆等情节详写,其他
情节与看社戏关系不大,则略写。
此便变成了无法再看到的好戏。童年的快乐、甜蜜,
也便变成了永恒的回忆。所以不能删掉。
(1)当我看社戏受到波折时,双喜大悟似的提议。 聪 明 (2)当外祖母担心都是孩子们时,双喜大声打包票, 理由有三:①船又大,②迅哥儿向来不乱跑;③我们又
都是识水性的。
反应灵敏,考虑周到,善解人意,办事果断 (3)看戏时双喜分析铁头老生不翻筋斗的原因。 聪明、细心
课堂小结 本文通过童年时 “我”和伙伴们在农村 看社戏的事件,抒发了 “我”对美好童年生活 的怀念之情,从而表达 了“我”对热忱、友好、 平等、和谐的人际关系 的向往。
景色 美 生 活 美 人 情 美
我所难忘的是平桥村的老人孩子那种淳朴、善良、
真挚的感情和他们的劳动的本领、办事的能力。再加
上特有的农村风光,自由的空气,人与人之间的和谐 亲密的关系。这一切都是“我”童年时代在城镇未曾 见到过。在以后的人生路上也很少见到的。 “我”对这段往事的回忆,表达了对美好生活的向
不好看 一是铁头老生不翻筋斗, 二是也没有“我”最爱看的蛇精和跳老虎。
三是最怕看“老旦”,“然而老旦终于出了台”,
并不停地唱着。
孩子们爱不爱看?从哪里表现出来?
不爱看 表现:稀奇、渐不明显、喃喃的骂、不住的 吁气、打哈欠、各管自己谈话。 (侧面描写)
月还没有落,仿佛看戏也并不很久似 的,而一离赵庄,月光又显得格外的皎洁。 回望戏台在灯光中,却又如初来未到时候 一般,又漂渺(缥缈)得像一座仙山楼阁, 满被红霞罩着了。吹到耳边来的又是横笛, 很悠扬;我疑心老旦已经进去了,但也不 好意思说再回去看。
1 社 戏
R·八年级语文下册
学习目标
1.把握本文情节以及叙事有详有略的写法。 2.理解本文景物描写对表达中心思想的作用。
3.体会作者对风景、风俗、人情的感情。
新课导入
鲁迅的《从百草园到三味书屋》至今记得美女蛇 的传说,寿镜吾老先生,今天我们随着《社戏》再一 次走近鲁迅,去感受儿时的快乐。
走近作者 鲁迅,原名周树人,字豫才。
总体来说,有高兴、迫切和沉静的心理。
进一步分析,突出“迫切”心理较为明显。起伏 的连山如踊跃的铁的兽脊,以动写静,烘托出“我” 的急迫心情。听到歌声,料想便来自戏台,心里更是 迫切。而宛转、悠扬的笛声,使我沉静,反衬出此前
着急的心理。
阅读14~21段,,讨论:这一部分写在赵庄看 戏,戏好看不好看?从哪里表现出来?
浙江绍兴会稽县人,中国现代
伟大的无产阶级文学家、思想家和 革命家。 1918年5月15日发表《狂人日记》,是中国第一部 现代白话文小说。 代表作:小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
等 ;散文集《朝花夕拾》等。
背景资料 短篇小说《社戏》写于1922年10月,当时社会黑 暗,农民痛苦,使他自然回忆起心中保留的一块净
土——平桥村。那里有外祖母的慈爱,也有纯朴善良
农民的抚爱,更有热情能干的小伙伴们的友爱,那里 还有一片可以摆脱封建教育和封建伦礼观念的自由天 地。他热爱农村,热爱劳动人民,热爱农村孩子,社 , 指土地神及祭祀土地神的活 动。社戏,指在社中进行的有关宗教、 风俗的戏艺活动。 在绍兴,社日演戏是由来已久的 了,南宋时,陆游的“社日”诗中就 已经有“太平处处是戏场,社日儿童 喜欲狂”的题咏。至清代,社戏成为 戏剧的主要演出形式。