《六国论》 苏洵
苏洵六国论原文及翻译苏辙六国论原文及翻译
苏洵六国论原文及翻译苏辙六国论原文及翻译苏辙六国论原文及翻译尝读六国世家①，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦②，而不免于灭亡。
尝为之深思远虑，以为必有可以自安之计；盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊，诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲③，而蔽山东之诸侯；故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏；昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿④，而范睢以为忧。
然则秦之所忌者可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏，诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势耶？委区区之韩、魏，以挡强虎豹之秦，彼得安不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏，不能独挡秦，而天下之诸侯，借之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以挡秦。
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵⑤。
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利⑥，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣；至使秦人得伺其隙⑦，以取其国，可不悲哉？我曾经读《史记》齐、楚、燕、韩、赵、魏六国的世家，私下奇怪这些各霸天下一方的诸侯以五倍于敌的地域，十倍于敌的军民，奋发向西而进，去攻击崤山之西不过千里之大的秦国，却没能免于灭亡的命运。
我常常为他们深刻地考虑，认为他们一定会找到一条能保全自己的计策。
因此不得不责备当时的谋士们防备祸患之策的疏漏，目光看不到长远利益，并且不了解天下的大势。
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析苏洵是北宋时期的一位著名文学家，同时也是中国古代文论的重要代表人物之一。
他的《六国论》是中国古代文学理论中的经典之作，该文呈现了对古代文学的深刻理解和对文学创作的个人见解，而其文言文的写作风格更是一种无法替代的文化财富。
下面我们通过原文译文赏析的方式，探究苏洵《六国论》的内涵和语言特点。
原文昔齐、楚之争，湘、泗之战，卒使楚灭齐也。
先时周室将微，诸侯恢弘，再以诸夏争分天下：故兵刃挥下，以扫其民。
至如今日，五胡乱华，十六国并起，以弱中国之外，为中原之困。
昔秦之时，可谓兼服天下一统矣。
然其所以失之者，以其政虽独行一域之内，而扩意于万乘之外也。
故文化机宜，不得其宜，而终以陷秦社稷于项籍之手。
汉文帝以外戚执国，教化不修，后世其弊。
东汉之末，四百余年建安之际，天下英才集于此门而撰文奏献，世谓之建安文学。
六朝之际，王褒、何晏之徒，为文骋雄，脍炙人口。
至如唐之盛，杜甫、李白之风，靡不冠绝。
可谓钟灵毓秀，人杰地灵。
然则文学之盛衰，固非居散策之难易也，诚味君子矣。
虽然《六国论》乃四言诗，掩盖若隐若现，一丝不露，然而从中可以窥见苏洵对于古代文学的深入见解和对文学创作的具体方向。
首先，苏洵认为古代文学的辞藻应该注重表现手法而非词藻华丽，因为文学的目的不只是为了流传万世，更是要传递作者的情感和思想。
其次，在文学创作过程中，应该追求自我表达和独特性，将作者个性和情感注入到文学中，以此赢得读者的称赞和喝彩。
译文古时候，齐国和楚国争霸，湘水和泗水之间的战争最后导致了楚国击败齐国。
当时周室已经大不如前了，各个诸侯势力在不断膨胀，古代中原地区因此分为了多个国家，他们争斗不断，武力扫荡血流成河。
如今的情况更是糟糕，五胡乱华，十六国并起，中原与外族的争斗一直在持续，这让中国更加贫困悲苦。
在秦始皇的时期，中国曾经被统一一统，然而他的失败在于，他的统治区域虽然大，却想要管理的地方远远超出了他的能力范围。
他的文化政策不得人心，最终导致项籍拿到了秦的内政权。
六国论苏洵原文及翻译注释赏析
六国论苏洵原文及翻译注释赏析康熙皇帝在位期间，国家治理繁荣昌盛，经济发展迅速，社会秩序井然有序。
此时，人民生活富足安稳，国家繁荣的原因是因为康熙皇帝执政有方，得以智囊阁臣苏洵的助力。
苏洵以其睿智超群的头脑和为民着想的言行赢得了众人的赞誉。
以下是苏洵的六国论原文及翻译注释赏析。
原文：人君者，莫大于国，莫亲于民。
胜者居其上，败者居其下，故接之以六国之志。
尔谁为亚夫、伯嬴、文良、子师、公叔、文叔乎？令治亲为国，使国小大功绩皆归于人主，而天下独无它善事，无是愁也。
译文：国家的重要性和人民的亲近程度没有任何其他事物能够比拟。
胜利者居于国家的最高层，失败者则沦为国家的底层。
因此，我们要以六国的心志来对待国家事务。
问你们谁能够像亚夫、伯嬴、文良、子师、公叔、文叔那样为国家治理、亲近人民？将治理国家视为亲近之事，使国内外大小功绩都归功于君主，而天下也没有其他善事可做，不会有任何愁苦。
赏析：在这段文字中，苏洵首先提到国家在人君心中的重要地位，以及君主与人民之间的亲近关系。
他以六国之志来说明君主应该以何种态度来对待国家事务。
接着，苏洵问道：是否有人能够像亚夫、伯嬴、文良、子师、公叔、文叔那样治理国家、亲近人民呢？这是对历史上有能力治理国家并关心人民的君主的致敬。
苏洵强调了治理国家的重要性，将治国视为亲近之事，使国内外的大小功绩归功于君主。
最后，他指出，君主应该全心全意去治理国家，不应分散精力去做其他事情。
这段文字体现了苏洵对国家治理的理解和认识。
他认为国家的成败与君主密切相关，君主应该承担起治理国家的责任，以及关心人民的义务。
他通过对历史上有能力治理国家的君主的称赞，强调了治理国家的重要性。
同时，他也提醒君主，除了国家治理没有其他的善事可做，应该专心致志去治理国家，而不分散精力去做其他事情。
这一观点对于当时的康熙皇帝是非常有启发性的，帮助他更好地治理国家，促进了国家的繁荣与发展。
苏洵在《六国论》中所表达的观点，不仅仅是对君主治理国家的建议，更是一种对国家治理的思考和探索。
《六国论》原文、注释、译文及鉴赏
《六国论》原文、注释、译文及鉴赏[原文]六国破灭，非兵①不利，战不善，弊②在赂③秦。
赂秦而力亏④，破灭之道也。
或⑤曰：六国互⑥丧⑦，⑧率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧。
盖⑨失强援，不能独完⑩。
故曰弊在赂秦也。
秦以(11)攻取之外(12)，小(13)则获邑(14)，大(15)则得城。
较(16)秦之所得(17)，与战胜而得者，其(18)实(20百)倍;诸侯之所亡(21)，与战败而亡者，其实亦百倍。
则(22)秦之所大欲(23)，诸侯之所大患(24)，固(25)不在战矣。
思厥(26)先(27)祖父(28)，暴(29)霜露，斩荆棘(30)，以(31)有尺寸之地(32)。
子孙视(33)之不甚惜(34)，举(35)以予(36)人，如弃草芥(37)。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然(38)则(39)诸侯之地有限，暴秦之欲无厌(40)，奉(41)之(42)弥(43)繁，侵之(44)愈急。
故不战而强弱胜负已判(45)矣。
至于(46)颠覆(47)，理(48)固(49)宜(50)然(51)。
古人(52)云：“以地事(53)秦，犹抱薪(54)救火，薪不尽，火不灭。
”此言得(55)之(56)。
齐人未尝赂秦，终继五国(57)迁灭(58)，何哉?与(59)嬴(60)而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义(61)不赂秦。
是故燕虽小国而后(62)亡，斯(63)用兵之效也。
至丹(64)以荆卿(65)为计(66)，始(67)速(68)祸焉。
赵尝五战于(69)秦，二败而三胜。
后秦击赵者(70)再(71)，李牧(72)连却(73)之。
洎(74)牧以谗诛(75)，邯郸为郡(76)，惜其用武而(77)不终也。
且燕赵处秦革灭(78)殆(79)尽之际，可谓智力孤危(80)，战败而亡，诚不得已。
向使(81三)国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹(82)在，则胜负之数，存亡之理(83)，当(84)与秦相较，或未易量。
《六国论》原文、译文及赏析最新9篇
《六国论》原文、译文及赏析最新9篇创作背景篇一《六国论》选自《嘉佑集》卷三。
这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共10篇，都是史论的性质。
苏洵写这篇文章并不是单纯地评论古代的历史事件，而是借古讽今，警告北宋统治者不要采取妥协苟安的外交政策。
国论原文、注释及赏析篇二六国论苏轼〔宋〕春秋之末，至于战国，诸侯卿相，皆争养士自谋。
其谋夫说客、谈天雕龙、坚白同异之流，下至击剑扛鼎，鸡鸣狗盗之徒，莫不宾礼。
靡衣玉食，以馆于上者，不可胜数。
越王勾践有君子六千人，魏无忌、齐田文、赵胜、黄歇、吕不韦皆有客三千人，而田文招致任侠奸人六万家于薛，齐稷下谈者亦千人，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客无数，下至秦、汉之间，张耳、陈余号多士，宾客厮养皆天下俊杰，而田横亦有士五百人。
其略见于传记者如此。
度其余当倍官吏而半农夫也。
此皆役人以自养者，民何以支而国何以堪乎？苏子曰：此先王之所不能免也。
国之有奸，犹鸟兽之有鸷猛，昆虫之有毒螫也。
区处条别，使各安其处，那么有之矣；锄而尽去之，那么无是道也。
吾考之世变，知六国之所以久存，而秦之所以速亡者，盖出于此，不可不察也。
夫智、勇、辩、力，此四者皆天民之秀杰也，类不能恶衣食以养人，皆役人以自养也。
故先王分天下之富贵与此四者共之。
此四者不失职，那么民靖矣。
四者虽异，先王因俗设法，使出于一：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县，魏晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。
虽不尽然，取其多者论之。
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。
其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。
始皇初欲逐客，用李斯之言而止；既并天下，那么以客为无用。
于是任法而不任人，谓民可以恃法而治，谓吏不必才，取能守吾法而已。
故堕名城，杀豪杰，民之秀异者散而归田亩，向之食于四公子、吕不韦之徒者，皆安归哉？不知其槁项黄馘以老死于布褐乎？亦将辍耕太息以俟时也？秦之乱虽成于二世，然使始皇知畏此四人者，使不失职，秦之亡不至假设是其速也。
苏洵、苏轼、苏辙《六国论》原文、赏析及译文(翻译)
苏洵、苏轼、苏辙《六国论》原文、赏析及译文（翻译）苏洵《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰‘弊在赂秦’也！” 秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草弃。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救草，薪不尽火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其他，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者，无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势；苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。
有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
六国论原文及注释
六国论宋朝：苏洵①六国幻灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，幻灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不可以独完。
故曰：弊在赂秦也。
②秦以攻取以外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩波折，以有尺寸之地。
后代视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明天割十城，而后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然而诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱输赢已判矣。
至于推翻，理固宜然。
先人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
③齐人何尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦难免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国尔后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，堪称智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不可以，良将犹在，则输赢之数，生死之理，当与秦相较，或未易量。
④呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有这样之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！⑤夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有能够不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
作者介绍苏洵（ 1009 年－ 1066 年），字明允，汉族，眉州眉山（今属四川眉隐士）。
北宋文学家，与其子苏轼、苏辙合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏洵擅长散文，尤擅政论，谈论明畅，笔势雄健，有《嘉祐集》传世。
创作背景《六国论》选自《嘉佑集》卷三。
这是苏洵所写的《权书》中的一篇，《权书》共 10 篇，都是史论的性质。
《六国论》翻译及赏析六国论原文及翻译
《六国论》翻译及赏析六国论原文及翻译六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判②矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
③”此言得之。
齐人未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。
五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。
是故（32）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。
洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。
向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。
呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。
悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。
为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。
苟以(29)天下之大，而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣。
1.率：一律，一概。
2.判：确定，断定。
3.“以地事秦……火不灭”：语见《史记魏世家》和《战国策魏策》。
4.终：最后。
5.与：亲附、亲近。
《六国论》翻译及原文
《六国论》翻译及原文作者简介苏洵（公元1009年5月22日至1066年5月21日）字明允，四川眉山人。
生于宋真宗大中祥符二年四月二十五日（1009年5月22日），卒于英宗治平三年四月戊申（1066年5月21日），年五十八岁。
年二十七，始发愤为学。
岁馀举进士，又举茂才异等，皆不中。
乃悉焚所为文，闭户益读书，遂通六经、百家之说，下笔顷刻数千言。
至和、嘉祐间，与二子轼、辙同至京师。
欧阳修上其所著权书、衡论等二十二篇，士大夫争传之。
宰相韩琦奏于朝，除秘书省校书郎。
历迁陈州项目城令。
与姚辟同修建隆以来礼书，为太常因革礼一百卷。
书成而卒。
洵著有嘉祐集二十卷，及谥法三卷，均《宋史本传》并传于世。
原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
苏洵《六国论》原文译文鉴赏
苏洵《六国论》原文|译文|鉴赏六国被秦国灭亡的教训，是许多文史家关注的话题。
仅“三苏”就每人写了一篇《六国论》。
苏轼的《六国论》，针对六国久存而秦速亡的对比分析，突出强调了“士”的作用。
下面一起欣赏这篇古文吧!苏洵《六国论》原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼!以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫!有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉!夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文及注释译文六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。
《六国论》翻译及赏析
《六国论》翻译及赏析原文《六国论》苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰弊在赂秦也。
”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急，故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之；洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕、赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与赢而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕、赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣；以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析新编五篇
文言文：苏洵《六国论》原文译文赏析新编五篇国论篇一苏辙愚读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。
盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。
秦之有韩、魏，譬如人之有腹心之疾也。
韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
昔者范雎用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。
然则秦之所忌者，可以见矣。
秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。
越韩过魏而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。
而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。
夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪？委区区之韩、魏，以当虎狼之强秦，彼安得不折而入于秦哉？韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。
秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自安于其间矣。
以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。
以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急，若此可以应夫无穷。
彼秦者将何为哉？不知出此，而乃贪疆场尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。
至使秦人得间其隙，以取其国，可不悲哉！31．解释下列各句中加点词的含义（4分）1）韩、魏塞秦之冲（）2）而为天下出身以当秦兵（）3）故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。
（）4）故莫如厚韩亲魏以摈秦。
（）32．对下面语句的翻译，正确的一项是（）以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。
A.把韩、魏两国抛弃给秦国，而四国在后方休养生息，并暗中帮助解决韩、魏的急难。
六国论苏洵原文及翻译
六国论苏洵原文及翻译
六国论苏洵原文及翻译：
“定，曰众生欢喜，前下后上，留而不去，五阴之内，六国分明。
左三圣王，执主夷狄，凿井调度，乾坤上清；右三帝王，尊祖夏启，
服衣行冠，混沌下浊。
天子在左，大夫在右，中枢两平，事理俱全，
乾坤洵行，孰能不从？”
翻译：
论说：“人人愉悦而前辈的后辈的责任也不可避免。
在五行之内，六国是有明显分界的。
左边是三位圣王，负责commanding夷狄族，开
掘水井，安排家务，使天下一统；右边是三位帝王，尊敬先祖夏启，
穿衣行冠，使世间混沌。
太子在左边，大夫在右边，两者平衡，事务
理智都全面到位，天下遵循乾坤的规律，谁敢不遵守？”。
六国论(苏洵)原文
六国论(苏洵)原文六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率①赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判②矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
③此言得之。
齐人未尝赂秦，终④继五国迁（31）灭，何哉？与⑤嬴而不助五国也。
五国既⑥丧，齐亦不免⑦矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义⑧不赂秦。
是故（32）燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始（33）速⑨祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再⑩，李牧连却之⑾。
洎⑿牧以谗⒀诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆⒁尽之际，可谓智力⒂孤危，战败而亡，诚不得已。
向使⒃三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理⒄，当（tǎng）（34）与秦相较，或未易量。
呜呼！以⒅赂秦之地封天下之谋臣，以事⒆秦之心礼⒇天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽(21)也。
悲夫！有如此之势(22)，而(23)为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡(24)。
为(25)国者无使为积威之所劫(26)哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于(27)秦，而犹有可以(28)不赂而胜之之势。
苟以(29)天下之大，而从六国破亡之故事(30)，是又在六国下矣。
注释1.率：一律，一概。
2.判：确定，断定。
3. 以地事秦火不灭：语见《魏世家》和《魏策》。
4.终：最后。
5.与：亲附、亲近。
6.既：已经。
7.免：幸免。
六国论苏洵原文和译文
六国论苏洵原文和译文
六国论是中国古代文学名篇，作者是北宋文学家苏洵。
该文通过对战国时期六国灭亡的历史进行分析，指出六国灭亡的根本原因在于贿赂秦国，最终导致六国俱伤，秦国独强。
本文提供六国论苏洵原文和译文，以供读者参考。
六国论苏洵原文:
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
译文:
六国灭亡，不是因为武器不锋利，仗打得不好，弊端在于贿赂秦国。
贿赂秦国使得自己的力量亏损，这是灭亡的原因。
有人说：六国彼此灭亡，都因为贿赂秦国吗？回答说：不贿赂秦国的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。
因为失去了其他国家强有力的援助，就不能单独保全。
所以说弊端在于贿赂秦国啊。
苏洵《六国论》原文翻译及赏析
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赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍;诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
译文六国的灭亡，不是(因为他们的)武器不锋利，仗打得不好，弊端在于用土地来贿赂秦国。
拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，(这就)是灭亡的原因。
有人问：“六国一个接一个的灭亡，难道全部是因为贿赂秦国吗？”(回答)说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
《六国论》全文及翻译【通用9篇】
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《六国论》原文及翻译
《六国论》宋·苏洵六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，六国的灭亡，并不是武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。
贿赂秦国亏损了自己的力量，破灭之道也。
或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以（这就）是灭亡的原因。
有人会问：“六国接连灭亡，都是因为贿赂秦国吗？”（回答）说：“不贿赂秦国赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：‘弊在赂秦也’。
”的国家因为贿赂秦国的国家而灭亡。
原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。
所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。
”秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，秦国在用战争夺取土地以外，小的就获得邑镇，大的就获得城市。
比较秦国受贿赂所得到的土地，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，和战争胜利得到的土地，实际多到百倍。
六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
实际也要多到百倍。
那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。
子孙对那些土地不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，却不很爱惜，全把他送给别人，好象抛弃小草一样。
今天割去五座城，明天割去十座城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之这才能睡一夜安稳觉。
（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。
既然这样，那么诸侯的地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足。
（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。
强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。
终于落到全部覆亡，是理所当然的事。
古秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。
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四.理解分析第一二段
（一）补充注释 1.非兵不利 兵：兵器 2.战不善 善：恰当 3.赂秦而力亏 亏：亏损，减弱 4.破灭之道也 道：途径，道路（抽象） 或：有人 5.或曰 6.不赂者以赂者丧 以：因为，由于 7.盖失强援 盖：表原因，大概因为 8.秦以攻取之外 以：凭着，用 其实：它的实际数目 9.其实百倍 10.则秦之所大欲 则：那么 11.以有尺寸之地 以有：才有 12.理固宜然 固：本来 13.此言得之 得：得当，对 （二）通读课文，边读边翻译。
（七）你同意作者对六国灭亡原因所持 的态度吗？（讨论）
五.熟读课文，并当堂背诵一二段。
六.教学后记：
第二课时
一.背诵或朗读第一二段，复述课文内容。
二.分析第三段
（一）补充注释
1.终继五国迁灭 终：最终 2.与赢而不助五国也 与：交好 3.五国既丧，齐亦不免矣 既：……之后 4.燕赵之君，始有远略 始：起初 5.义不赂秦 义：行正义 6.斯用兵之效也 效：功效 7.始速祸焉 始：才 8.李牧连却之 却：击退 9.洎牧以谗诛 以：因为 10.惜其用武而不终也 终：坚持到最后 11.且燕赵处秦革灭殆尽之际 殆：几乎 12.诚不得已 诚：的确 13.当与秦相较 当：通“倘”，倘若；较：较量，抗衡 14.或未易量 或：或许；易：轻易；量：确定，估量
三.分析解读四、五段：
（一）补充注释 1.以赂秦之地封天下之谋臣 2.以事秦之心礼天下奇才 3.而为秦人积威之所劫 4.勿恐秦人食之 咽：咽喉
（二）指出下列词语在各句中的意 义和用法
1.于 A 日削月割，以趋于亡 B 其势弱于秦 C 赵尝五战于秦 D 青，取之于蓝 2.胜 A 而犹有不可以不赂而胜之之势 B 故不战而强弱胜负已判矣 C 刑人如恐不胜 D 日出江花红胜火
（六）分析文段
1.苏洵认为，六国灭亡的真正原因在于何处？他的观点是什么？ 请用原句回答： 答：“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。” 2.作者在第一段中主要采用了什么论证方法？作者所持的观点是 否有太过武断之嫌？请说明。 答：因果论证。作者的观点并不武断，因为“不赂者以赂者丧”。 3.第二段中作者又用了那些论证方法，请说明之。 答：有对比论证，“先祖父”与“子孙”对土地的态度；举例论 证，概述六国赂秦的情况；引用论证，引用《史记·魏世家》中 的话。 4.作者是怎样描绘六国国君在赂秦这件事上表现出的心态的？ 答：“今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝”。 5.第二段重在论述一个什么道理？ 答：赂秦比战争对六国的势力的削弱更大。
三.听录音，正音正句读。
1.下列句子中停顿正确与否，请在句后括号里作出判断。 ①六国/破灭，非兵/不利，战/不善，弊在/赂秦。（ ） ②不赂者/以赂者丧，盖/失强援，不能独完，故曰/弊在赂秦也。 （ ） ③思厥/先祖父，暴/霜露，斩/荆棘，以有/尺寸之地。 ④苟以/天下之大，而从/六国破亡之故事，是又/在六国下矣。 2.给下列加点字注音、释义无误的几项是：（ ） A 率（shuài，率领)赂秦耶 盖失强（qiáng，强大）援 B 暴（bào，暴露，显露）霜露 奉之弥（mí,弥漫）繁 C 洎（jì,至，到）牧以谗诛 胜负之数（shù,命运） D 思厥（jué,其，他的）先祖父 如弃草芥（jiè,小草） E 犹抱薪（xīn,柴草）救火 食之不得下咽（yān,咽喉） F 为（wéi ,为了）国者无使为（wèi,让）积威之所劫（qié,挟制）哉
3.所 A 为国者无使为积威之所劫哉 B 较秦之所得，与战胜而得者 C 必能使行阵和睦，优劣得所 D 是不材之木，无所可用 4.为 A 而为秦人积威之所劫 B 为国者无使为积威之所劫哉 C 今三世以前，至于赵之为赵 D 是社稷之臣也，何以伐为
（三）下列句子中哪些词是词类活 用？请解释之。
1.小则得邑，大则得城 2.至丹以荆卿为计，始速祸焉 3.与战败而亡者，其实亦百倍 4.日削月割，以趋于亡 5.能守其土，义不赂秦 6.李牧连却之 7.以事秦之心礼天下之奇才
二.作者介绍、时代背景：
苏洵（1009~1066），字明允，自号老泉。宋朝眉山 （今四川眉山）人，著名散文家。与子苏轼、苏辙 并称“三苏”，均为“唐宋八大家”苏洵著有《嘉 佑集》。本文选自《嘉佑集·权书》，《权书》共10 篇，都是评论政治和历史的。本文为第八篇。 宋朝建国以后吸取唐末五代的教训，采用中央专制集 权政策，一切权力归中央，削弱了将帅的权力，但 同时有造成兵力渐趋衰落，以致在与辽和西夏的交 战中输多胜少，只好割地赔款以求和。针对这种现 实，作者以历史上六国灭亡的教训立论，借古讽今， 借六国因贿赂强秦而亡的历史批评宋王朝贿赂契丹、 西夏的失策。
四.试复述本文的总体思路（略）
《六六六》
六六破破 弊弊赂赂 赂赂赂赂赂 破破破破破 （赂赂） 所所所所 固不弊固 奉破奉奉 侵破侵侵 各各各各 （假假破假） 勿勿勿赂 （假假破假） 齐赂与与 胜胜胜所 或或或或 为六赂 无无为无无所无 当当赂当当当破当 从六六从从弊六六破当 盖盖盖盖 不不不不 （不赂赂） 齐齐齐齐，终终终破 燕燕燕燕，始始始始 赵赵赵赵，邯邯为邯 苏苏
（四）朗读课文第三段，边读边翻译。
（五）分析文段
1.作者认为齐国灭亡的原因何在？燕国和赵国灭亡又何 在？ 答：齐国亡在“附于秦”而“不助五国”；燕国亡在 不用武力而以刺客为计；赵国亡在不能信任良将。 2.这一段和作者的论点是否统一？试具体说明。 答：是统一的。本段仍然在谈赂秦，只是换了一个角 度，说不赂秦而能用兵，就不致灭亡。这算是对论 点的一个补充。 3.若把这里对“三国”的评说换为对赂秦之国灭亡经过 的陈述，你认为论证效果是更好还是不好？（讨论）
（六）朗读四五段，并翻译这两段。
（七）分析阅读
1.从这两段来看，作者写作的目的是什么？ 答：劝告当政者不要重蹈六国灭亡的覆辙，对于强 敌应不赂而胜之。 2.第四段的三句话是什么关系？ 答：第一二句之间是转折关系；第二和第三句之间 是因果关系。作者这样写，是要通过说理逐步揭 示写作意图，引导读者深思。 3.第五段中作者有没有隐含对统治者的批评，试说 明之。 答：有。末句中“苟以天下之大”针对北宋最高层 统治者，“又在六国之下”是对北宋高层统治者 的严厉批评。
刺刺不刺 （假假破假）
良良良弊 （假假破假）
刺刺不刺 （假假破假）
良良良弊 （假假破假）
五.当堂背诵三四五段
六.作业：练习一二三
七.教学后记：
附：板书设计
《六六六》
六六破破 弊弊赂赂 赂赂赂赂赂 破破破破破 （赂赂） 所所所所 固不弊固 奉破奉奉 侵破侵侵 各各各各 （假假破假） 勿勿勿赂 （假假破假） 齐赂与与 胜胜胜所 或或或或 为六赂 无无为无无所无 当当赂当当当破当 从六六从从弊六六破当 盖盖盖盖 不不不不 （不赂赂） 齐齐齐齐，终终终破 燕燕燕燕，始始始始 赵赵赵赵，邯邯为邯 苏苏
（四）区别下列词语的古今意义和 用法
1.五国既丧，齐亦不免矣 2.是故燕虽小国而后亡 3.后秦击赵者再 4.刺客不行，良将犹在 5.而从六国破亡之故事，是又在六国下矣
（五）说说下列句子的句式特点
1.有如此之势，而为秦人积威之所劫 2.六国互丧，率赂秦耶？ 3.斯用兵之效也 4.赂秦而力亏，破灭之道也 5.夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦 6.苟以天下之大，而从六国破亡之故事
（三）选出与例句中划线的词用法 相同的一项
1.且燕赵处秦革灭殆尽之际 A 北山愚公者，年且九十 B 以其无礼于晋，且贰于楚也 C 且焉置土石 D 臣死且不避，卮酒安足辞 2.当是时，项羽兵四十万 A 公等遇雨，……，失期当斩 B 料大王士卒足以当项王乎 C 当与秦相较 D 陈胜、吴广皆次当行 3.或曰：“六国破灭，率赂秦耶？” A 或未易量 B 或五十步而后止 D 而或长烟一空，皓月千里 C 云霞明灭或可睹
（三）一词多义理解。指出下列各组 句子中所列词语的意义和用法。
1.得 A 小则获邑，大则得城 B 此言得之 C 古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得 D 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤 E 然后得一夕安寝 2.亡 A 诸侯之所亡，与战败而亡者 B 山东豪俊遂并起而亡秦族矣 C 追亡逐北，伏尸百万 D 今亡亦死，举大计亦死 E 河曲智叟亡以应 3.事 A 以地事秦，犹抱薪救火 B 天下事有难易乎 C 季氏将有事于颛臾 D 不事稼穑
（四）选出与例句中黑体词 （四）选出与例句中黑体词意义和 黑体词意义和 用法相同的一项
1.不赂者以赂者丧 以 A 秦以攻取之外 以 C 以其无礼于晋，且贰于楚也 火 2.举以与人，如弃草芥 举 A 举所佩玉玦以示之者三 死 C 先帝称之曰能，是以举宠为督 举 3.至于颠覆，理固宜然 固 A 秦孝公据崤函之固 固 C 借第令勿斩，而戍死者固十六七 固 4.六国破灭，非兵不利 兵 A 信臣精卒陈利兵而谁何 兵 B 以有尺寸之地 D 以地事秦，犹抱薪救
B 今亡亦死，举大计亦 举 D 杀人如不能举 举 B 固国不以山溪之险 D 君臣固守，以窥周室 固 B 养兵千日，用在一时 兵
（五）比较下列斜体字的古今意义
1.赂秦而力亏，破灭之道也 2.诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍 3.思厥先祖父，暴霜露 4.今日割五城，明日割五城，然后得一夕安寝 5.至于颠覆，理固宜然
（二）一词多义现象。
1.终 A 齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉 B 惜其用武而不终也 C 文王九十七乃终 D 吾尝终日而思矣 2.始 A 燕赵之君，始有远略 B 至丹以荆卿为计，始速祸 焉 C 天地者，生之始也 D 养生丧死无憾，王道之始 也 3.与 A 与嬴而不助五国也 B 合纵缔交，相与为一 C 今由与求也，相夫子 D 无乃尔是过与
《六国论》苏洵 六国论》
一.教学目的
1.学习本文中常见文言实词和虚词的用法。 2.学习本文论史讽今，针对性强，观点鲜明的特点。 3.学习本文多种手法综合运用，使论点得到多层深入的充分 证明的特点
二.教学重点：多种论证手法的综合运用
三.教学难点：论证的针对性——论史讽今 教学难点：论证的针对性——论史讽今