第九册国学经典主题诵读

第九册国学经典主题诵读

一、亲近自然

1.披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡（xù）其骇瞩。闾阎（lǘ yán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之舳（通：轴zhú）。云销雨霁（jì），彩彻区明。落霞与孤鹜(wù)齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

——唐王勃《滕王阁序》

2.晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。

——陶渊明《桃花源记》

3.桃之夭夭，灼(zhuó)灼其华。之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡(fén)其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁(zhēn)蓁。之子于归，宜其家人。

——《诗经·国风·周南》

4. 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓(tuí)，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者

——南朝陶弘景《答谢中书书》

二、爱国情怀

1.曰：“使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可！我则既言矣。”与其邻重汪?往，皆死焉。鲁人欲勿殇(shānɡ)重汪?，问于仲尼。仲尼曰：“能执干戈以卫社稷(jì)，虽欲勿殇也，不亦可乎！”

——《礼记》

2. 年去年来白发新，匆匆马上又逢春。关河底事空留客？岁月无情不贷人。一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。孤怀激烈难消遣，漫把金盘簇五辛。

——于谦《立春日感怀》

3. 故君子不出家而成教于国：孝者，所以事君也；弟(tì)者，所以事长也；慈者，所以使众也。康诰(ɡào)曰：“如保赤子”，心诚求之，虽不中不远矣。未有学养子而后嫁者也！

一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。此谓一言偾事，一人定国。

——《大学》

4. 岂曰无衣？与子同袍(páo)。王于兴师，修我戈(ɡé)矛，与子同仇。

岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟(jǐ)，与子偕(xié)作。

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。

——《诗经·秦风·无衣》

三、语言艺术

1. 憍（jiāo）泄者，人之殃(yānɡ)也；恭俭者，偋(bǐnɡ)五兵也。虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。故与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。故薄薄之地，不得履(lǚ)之，非地不安也，危足无所履者，凡在言也。巨涂则让，小涂则殆(dài)，虽欲不谨，若云不使。

——荀况《荀子·荣辱》

2. 善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者，後(hòu)其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然後尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。

——《学记》

3. 言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。——《左传》

4. 以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。诗云：“畏天之威，于时保之。”

——《孟子·梁惠王下》

四、走进名著

1.满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味。——《红楼梦》

2. 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵(qiáo)江渚(zhǔ)上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

——明·杨慎(shèn)《说秦汉》

3.广施恩惠，人生何处不相逢；多结冤仇，路窄狭时难回避。——《水浒传》

4.那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐（zhānɡ）鹿为友，猕(mí)猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。

——《西游记》

五、信息技术

1、客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹(pēnɡ)鲤鱼。中有尺素书。

长跪读素书，书中竟何如？上言加餐食，下言长相忆。

——《汉乐府》

六、领袖风采

1.故知胜有五：知可以战与不可以战者胜，识众寡之用者胜，上下同欲者胜，以虞(yú)待不虞者胜，将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。

故曰：知己知彼,百战不殆；不知彼而知己,一胜一负；不知彼，不知己，每

战必殆。

——《孙子兵法》

2.古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

——《大学》

3.以家为乡，乡不可为也；以乡为国，国不可为也；以国为天下，天下不可为也。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。毋（wú）曰不同生，远者不听；毋曰不同乡，远者不行；毋曰不同国，远者不从。如地如天，何私何亲？如月如日，唯君之节！

——《管子牧民》

4.孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”

三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟(sù)非不多也；委而去之，是地利不如人和也。

——《孟子·公孙丑下》

七、异域风情

1、关关雎(jū)鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差(cēn cī)荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤(wù)寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇(xìng杏)菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼(mào冒)之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

——《诗经·周南·关雎》

2、蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。

溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

——《诗经·秦风·蒹葭》

3、青青子衿（jīn），悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣(sì)？

青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？

佻(tiǎo)兮达兮，在城阙(què)兮，一日不见，如三月兮。

——《诗经•郑风•子衿》

4.扬之水，不流束楚。终鲜兄弟，维予与女。无信人之言，人实诳(kuánɡ)女。

扬之水，不流束薪。终鲜兄弟，维予二人。无信人之言，人实不信。

——《诗经•国风•扬之水》

八、感受真情