渔父导学案
高中语文第三专题渔父讲解与例题导学案苏教版必修5
问题导学1．渔父是如何的一个形象？这一形象有何意义？2．《渔父》一文是如何表现人物复杂心情的？3．从全文看，本文主要运用了什么手法？有什么成效？自主研究渔父飘但是去了，带着他的浅笑与洒脱，留下屈原在江边孤单考虑。
他在想些什么呢？他将何去何从呢？司马迁在《史记》中记录：“ 乃作怀沙之赋于是怀石遂自沉汨罗而死。
”屈原的这一结局让我们感觉特别遗憾，他莫非没有更好的选择了吗？比方说去国或许隐居，就像渔父同样。
文法导析绿叶扶花，烘云托月文中塑造了两个不一样的人物形象：一个是一直不渝地坚持理想，不惜杀身成仁的生活的强者——屈原；一个是高蹈遁世、随遇而安，能与世推移的隐者——渔父。
用渔父的形象来衬托屈原的形象，让屈原直接说出他内心的话语，运用这类衬托的手法，更能突出屈原形象的高大，突出他刚毅不屈的质量。
技法导练导练目标请试试用烘云托月的手法，写一段用环境描绘衬托人物心情的文字。
素材积淀话题集锦渔父是一个懂得与世推移、随遇而安、乐天知命的隐士形象。
他看破了凡间的纷繁扰扰，但绝不回避，而是泰然自安，将自我的情操寄望到无尽的大自然中，在随行自适中保持自我的节操。
渔父是作为屈原的对峙面而存在的。
面对社会的黑暗、浑浊，屈原则显得执着、决绝。
他一直固守着人品之高标，追求清白高洁的人品精神，情愿舍弃生命，也不与浑浊的凡间狼狈为奸，固然理想幻灭了，但天长地久，始终不渝。
渔父用水样的人生告诉我们为人要随性但不行迷失自我；屈原用山般的刚毅告诉我们要保持高洁，不与世俗狼狈为奸。
不论我们用哪一种方式生活，也不论我们身处如何的环境，都要铭刻——保持自我、保持高洁是我们生活的准则。
这则素材可应用于_____________________________________________ 等话题中。
佳作片段（一）“ 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
” 屈原从长长的历史甬道中走出，带着一身凛然正气，带着满腹诗书才干，但是个性的棱角在世故的社会中又何以能保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈原选择了“ 悲壮”之路。
《渔父》导学案 (教师版)
“父”同“甫”
“与”同“欤”
“歠”同“啜”
2.古今异义词
（1）颜色：古义脸色，今义色彩和染料
（2）形容：古义形体容貌，今义指对事物的性质或形象描绘
（3）至于：古义有上文所说的情况引出下文的结果；今义副词，事情到达某种程度
（4）凝滞：古义拘泥、执著；今义受阻而停
（5）高举：古义行为高出于世俗；今义高高扬起
教学
反思
它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。西汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为“楚辞”，此后“楚辞”就成为一部诗歌总集的的名称。
楚辞的基本特征是书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。
楚辞的句式特点：
①句子长短不一。句式参差错落、四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，词藻华美，对仗工巧。
（5）何故深思高举
3.多义虚词
渔父见而问之曰（）
而：而能与世推移（）
渔父莞尔而笑（）
何故至于斯（）
于：圣人不凝滞于物（）
葬于江鱼之腹中（）
是以见放（）
以：安能以身之察察（）
可以濯吾足（）
渔父见而问之曰（）
之：吾闻之（）
安能以身之察察（）
蒙世俗之尘埃（）
4.文言句式
（1）行吟泽畔（）
（2）不复与言（）
必做部分：本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，那么渔父是怎样一位形象？塑造这一形象有何意义？试结合文中的相关语句回答。
他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。他具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。作者还刻画了他
不愠不怒、心平气和的超然姿态。
对比、衬托的作用。文章采用了对比的手法，通过屈原与渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的性格。
《渔父》导学案(学生版)
《渔父》导学案（学生版）【学习目标】1.掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2．通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的意义。
3. 探讨渔父这一特定意象的文化内涵。
【学习重点、难点】1．重点：文中实词（颜色、枯槁）/虚词（之、而、于、以）和特殊文言句式2．难点：分析、感悟屈原和渔父的形象【学法建议】1.重视多种形式的诵读、合作探究。
2.激活记忆，调动学生文言文知识储备。
【学习过程】【前置学习】一、知识链接1、楚辞：楚辞是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
楚辞的作者主要是屈原。
其他作者，据《史记》记载，有宋玉、唐勒、景差等人。
它是《诗经》三百篇以后的一种新诗体。
西汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为“楚辞”，此后“楚辞”就成为一部诗歌总集的的名称。
楚辞的基本特征是书楚语，作楚声，记楚地，名楚物。
楚辞的句式特点：①句子长短不一。
句式参差错落、四言、五言、七言、八言均有，形式灵活多样，词藻华美，对仗工巧。
②多用“兮”字。
“兮”字的广泛运用，使诗歌抒情性大大增强，使诗人的情感得以表达。
2、关于屈原：屈原，名平，字原，丹阳（今湖北秭归）人。
战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
二、基础知识梳理（一）、给下列加点的字注音渔父．（）枯槁．（）凝滞．（）鼓枻．（）莞．尔（）汶．汶（）淈．（）其泥餔．（）其糟．（）歠．（）其醨．（）三闾．大夫（）濯．（）缨．（）（二）、整理文中的文言现象1．通假字（1）渔父．（2）子非三闾大夫与．（3）歠．其醨2.古今异义词（1）颜色．．憔悴（2）形容．．枯槁（3）何故至于．．斯（4）圣人不凝滞．．于物（5）何故深思高举．．3.多义虚词渔父见而问之曰（）而：而能与世推移（）渔父莞尔而笑（）何故至于斯（）于：圣人不凝滞于物（）葬于江鱼之腹中（）是以见放（）以：安能以身之察察（）可以濯吾足（）渔父见而问之曰（）之：吾闻之（）安能以身之察察（）蒙世俗之尘埃（）4.文言句式（1）行吟泽畔（）（2）不复与言（）（3）是以见放（）（4）屈原既放（）（5）自令放为（）（6）胜任不凝滞于物（）（7）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（）三、品味文本1、本文塑造的屈原是怎样一个形象？试结合文中的相关语句来回答。
《渔父》教案（精选5篇）
《渔父》教案（精选5篇）《渔父》篇1教学目标：1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
课时数：1节教学过程及内容：一、导引：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。
如何解答好这个问题，真让世人难为。
伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。
孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。
今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……二、关于本文：见教材p75注释①。
补充：《渔父》的作者，历来说法不一。
现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。
三、疏通字词，翻译课文。
1段：既：“已经”，或“以后”。
行吟（于）泽畔。
举世：全世，整个人间。
古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。
是以见放：被。
译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。
他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。
”2段：圣人不凝滞于物：被。
何故沉思高举：行为高出于世俗。
（古今异义）自令放为？自令－令自，让自己、使自己。
放－被流放。
为－句末疑问语助。
译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”3段：吾闻之：音节助词。
渔父导学案
《渔父》导学案江苏秦葆【学习目标】1．掌握重点文言词语和句式，能流畅地翻译文本；2．通过对屈原和渔父的肖像、语言、动作描写的分析，认识屈原和渔父的形象，探讨他们不同的人生态度。
3．能把本文素材恰当地运用到作文中去。
【课前导入】屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，战国时楚人。
他是一个很有理想的政治家，他对社会、对人生都有一种很美好的看法，而且为实现自己美好的理想而不懈地努力。
他先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。
他遭到流放，实际上是他的奋斗遇到了挫折，遇到了失败。
本文就是以楚国处在危机当中、屈原的事业处在挫折当中这样一个困厄的境地为背景创作的。
从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。
此时的屈原已有以身殉国之志，《渔父》它表现的是屈原内心的一种矛盾和在矛盾面前他最终的抉择。
故文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
关于《渔父》的作者，历来说法不一。
现代研究者一般都认为，此文并非屈原所作，郭沫若认为“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品”。
考之作品的实际，这一推断比较可信。
然而无论作者是谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
【课堂探究】一、整体性阅读，疏通文本（一）自由放声朗读，要求读准字音，读准句读。
（二）对照注释，疏通文本并整理相关知识。
1．读准下列字音憔悴．．（）．．（）餔．糟（）歠．醨．（）汶汶三闾．（鼓枻．（）莞．尔（）濯．缨（）2．请写出下列句中通假字渔父：（）子非三闾大夫与（）3．请写出加点词的古今义(1)颜色．．憔悴( )(2)形容．．枯槁( )(3)圣人不凝滞．．于物( )(4)何故深思高举．．（）⑤何故至于．．斯（）4．请写出下列加点词的用法和意义而：渔父莞尔而．笑( ) 圣人不凝滞于物，而．能与世推移( ) 何不淈其泥而．扬其波( ) 涵淡彭湃而．为此也( )于：圣人不凝滞于．物( ) 何故至于．斯( ) 葬于．江鱼之腹中( ) 以：是以．见放（）安能以．身之察察（）可以．濯吾缨（）与：① 非三闾大夫与．（）②秦王与．赵王会饮（）③陈涉少时，尝与．人佣耕（）④则与．一生彘肩（）⑤与．嬴而不助五国也（）5．请找出文中特殊句式省略句——①②被动句——①②倒装句——①②6. 自主默写并翻译以下语句（1）举世皆浊我独清，，是以见放。
高二语文《渔父》教案 4篇
高二语文《渔父》教案4教学目标1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
课时数1课时教学过程及内容一、导引：“是生存，还是死亡？”这是世界著名剧作家莎士比亚的名作《哈姆雷特》中哈姆雷特被生活的困境逼到了死角时的发问。
如何解答好这个问题，真让世人难为。
伟大的史学家文学家司马迁为了完成传世之作《史记》忍辱负重，选择了生存。
孟子却说：“生，我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
”其实，生与死并不重要，重要的是死与生的价值，“生的伟大，死的光荣”才是价值之根本。
今天，我们通过学习《渔父》一文，走进屈原的内心世界，去探求他的人生价值，去瞻仰一位伟人的“身之察察”、“皓皓之白”……二、关于本文：见教材P75注释①。
补充：《渔父》的作者，历来说法不一。
现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。
三、疏通字词，翻译课文。
1段：既：“已经”，或“以后”。
行吟（于）泽畔。
举世：全世，整个人间。
古今异义――颜色：脸色，形容：形体、容貌。
是以见放：被。
译文：屈原被放逐之后，在江湖间游荡。
他沿着水边边走边唱，脸色憔悴，形容枯槁。
渔父看到屈原便问他说：“您不就是三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？”屈原说：“世上全都肮脏只有我干净，个个都醉了唯独我清醒，因此被放逐。
”2段：圣人不凝滞于物：被。
何故沉思高举：行为高出于世俗。
（古今异义）自令放为？自令－令自，让自己、使自己。
放－被流放。
为－句末疑问语助。
译文：渔父说：“通达事理的人对客观时势不拘泥执着，而能随着世道变化推移。
既然世上的人都肮脏龌龊，您为什么不也使那泥水弄得更浑浊而推波助澜？既然个个都沉醉不醒，您为什么不也跟着吃那酒糟喝那酒汁？为什么您偏要忧国忧民行为超出一般与众不同，使自己遭到被放逐的下场呢？”3段：吾闻之：音节助词。
《渔父》优秀教案
《渔父》优秀教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《渔父》全文；（2）理解《渔父》的主题思想，分析作品中的人物形象和情节安排；（3）掌握一些重点词语和句式的用法，提高古文阅读能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入解读《渔父》；（2）学会欣赏古典诗词，培养审美情趣；（3）学会从不同角度和层面解读文学作品，提高鉴赏能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受作者对自然的热爱和对生活的感悟；（2）树立正确的人生观和价值观，培养高尚的道德情操；（3）增强民族自豪感，传承和弘扬中华优秀传统文化。
二、教学重点1. 熟读并背诵《渔父》；2. 分析作品的主题思想、人物形象和情节安排；3. 掌握重点词语和句式的用法。
三、教学难点1. 理解并翻译古文中的难点句子；2. 深入剖析作品中的象征意义和寓意；3. 联系现实生活，体会作品所传达的人生哲理。
四、教学方法1. 采用自主学习、合作探讨的方式，激发学生的学习兴趣；2. 运用多媒体手段，展示作品中所描绘的自然景色，增强学生的直观感受；3. 注重情感教育，引导学生体验作者的思想感情；4. 结合现实生活，让学生从不同角度和层面解读作品。
五、教学过程1. 导入新课，简介《渔父》的作者、背景及文学价值；2. 学生自主朗读课文，体会作者的思想感情；3. 分析讨论作品中的关键词语、句式和人物形象；4. 教师讲解难点句子，帮助学生正确理解文意；5. 合作探讨，分析作品的主题思想和象征意义；6. 联系现实生活，引导学生从不同角度和层面解读作品；7. 总结课堂内容，强调学习目标和课后作业；8. 布置作业，要求学生熟读并背诵《渔父》。
六、教学评价1. 课后检查学生的朗读和背诵情况，评估他们对课文的理解和记忆程度。
2. 通过课堂讨论和回答问题的表现，评价学生对课文主题思想和象征意义的理解。
3. 评估学生在分析人物形象和情节安排方面的能力，以及他们运用古文知识解决问题的能力。
《渔父》导学案
《渔父》导学案学习导航【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
【重、难点】1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）【课前预习】1、作者简介屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。
作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。
屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。
楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。
中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。
2、资料链接（1）背景知识关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。
”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
”前后矛盾。
自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。
今人持后说者居多。
然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
关于渔父其人，自《庄子·盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。
然是否确有其人其事，却查无实据。
故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。
司马迁在《史记·屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。
本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设置的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。
此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
渔父导学案
必修五课题渔父左权中学语文组编写教师李军芳〖学习目标〗一、掌握并积累文中重点的实词、虚词及古汉语句式。
二、通过对屈原和渔父形象的分析，能够认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
〖教学重点〗反复诵读，感知文章的内容，把握重点字词〖教学难点〗屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
〖教学设计〗〖知识链接〗一、了解作者、背景屈原（约前340～前278）名平，字原，又自云名正则，字灵均，战国时楚国人，我国文学史上最早的伟大诗人。
屈原出身于和楚王同宗的没落贵族家庭，“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，深得怀王信任。
对内主张修明法度，举贤授能，对外坚持联齐抗秦，以楚为中心统一中国，受到腐朽贵族集团子兰、靳尚等人的攻击，遭谗而去职。
约在楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北。
从此，楚国国势日益衰微。
怀王晚年，不听屈原劝阻，在子兰等人怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。
顷襄王继位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害。
约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带。
他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的高尚理想。
顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端悲愤绝望，自沉于汨罗江。
二、了解本文阅读教材课下注释①。
补充：《渔父》的作者，历来说法不一。
现代研究者一般认为，此文并非屈原所作，“可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。
”（郭沫若语），考之作品的实际，这一推断比较可信。
〖自主预习〗一、借助工具书，并结合文下注释疏通课文，把握大意。
二、给下列加点字的注音。
憔悴．（）枯槁．（）三闾．（）淈泥（）餔．糟（）歠醨．．（）鼓枻．（）．．（）（）汶汶莞．尔（）濯．缨（）三、用斜线标示下列句子朗读的节奏。
1.子非三闾大夫与？何故至于斯?2.举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
2019-2020年高二B部语文《渔父》导学案
屈原——
【新知探究】
1、文中出现了几个人物？全文是以怎样的形式展开的？
2、渔父向屈原询问了几个问题？屈原是如何回答的？
3、本文运用了哪些描写塑造了屈原怎样的形象？
4、本文在塑造屈原的同时，还塑造了渔父这一形象，他具有怎样的处世态度？为何要塑造这一形象？
5、屈原和渔父在表达各自的人生哲学时运用了什么方法？有什么好处？
6、圣人不凝滞于物：_____________
7、何故深思高举：_______________
8、吾闻之：_____________________
9、安能以身之察察：_____________
【朗读课文】
1、生自由读（要求：准确、洪亮）
2、学生分角色朗读课文
3、思考两个人物的话应分别用什么语调读：
2019-2020年高二B部语文《渔父》导学案
课题
渔父
编写：牛峰
审核：朱赶楼
时间：
目标
引领
1、掌握文中重要的文言词句
2、分析二人的人物形象特征。
3、认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格，思考生与死的价值
重点
分析二人的人物形象特征
学法
指导
角色朗读法、讨论指导
学习过程
【前置性补偿】
一．作者简介：
屈原：名____，字原，又自云名正则，字灵均。_____末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的_______主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了______这种文体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有_________________等。
《渔父》教案 教案教学设计
《渔父》教案教案教学设计教学目标：1. 知识与技能：学生能够理解《渔父》的故事情节，分析渔父的形象特点，掌握文中的一些重点词汇和句式。
2. 过程与方法：通过阅读、讨论和分析，学生能够提高自己的阅读理解和批判性思维能力。
3. 情感态度与价值观：学生能够领悟到作品中蕴含的哲理，培养自己面对困难和挫折时的积极态度。
教学重点：1. 故事情节的理解和渔父形象的分析。
2. 重点词汇和句式的学习和掌握。
教学难点：1. 对作品深层次含义的理解和领悟。
2. 渔父形象的多维度分析。
教学过程：一、导入（5分钟）1. 教师简要介绍《渔父》的作者屈原以及其时代背景。
2. 引发学生对渔父这一形象的好奇心，激发学生的学习兴趣。
二、自主学习（15分钟）1. 学生自主阅读课文，理解故事情节。
2. 学生标记出自己不理解的词汇和句式，准备进行讨论。
三、课堂讨论（20分钟）1. 教师组织学生进行小组讨论，共同解决自主学习过程中遇到的问题。
2. 每个小组选出一个代表，分享自己小组讨论的结果。
四、渔父形象分析（15分钟）1. 教师引导学生分析渔父的形象特点，如智慧、勇敢、坚韧等。
2. 学生分享自己对渔父形象的理解和感悟。
五、作品深层次含义讨论（15分钟）1. 教师引导学生探讨作品中蕴含的哲理，如面对困难和挫折时的态度等。
2. 学生分享自己的观点和感悟，并进行讨论。
教学评价：1. 通过课堂讨论和作业，评价学生在故事情节理解、渔父形象分析和作品深层次含义理解方面的表现。
2. 通过学生的自主学习表现，评价学生的阅读理解和批判性思维能力。
教学反思：教师在课后对自己的教学进行反思，看是否达到了教学目标，学生是否掌握了重点，解决了难点。
教师也需要关注学生的学习反馈，以便对教学进行改进。
六、课堂练习（10分钟）（1）渔父为什么要离开国家？（2）渔父在离开国家后遇到了哪些困难？（3）渔父是如何克服这些困难的？2. 结合渔父的形象特点，谈谈你在面对困难时会怎样应对？七、课后作业（10分钟）1. 熟读课文，加深对渔父形象和作品深层次含义的理解。
苏教版语文必修五第三专题《渔父》导学案.doc
（《离骚》） 《离骚》） （《离骚》） 《离骚》） 哀民生之多艰！（ 虽九死其犹未悔。
春与秋其代序。
（ 恐美人之迟暮。
（《离骚》）《渔父》导学案【学习重点】1. 掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2. 通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
一、诵记名言警句（一）屈原千古名句1. 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
2. 长叹息以掩泪兮， 3. 亦余心之所善兮， 4. H 月忽其不淹兮， 5. 惟草木之零落兮， 6. 袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
（《九歌•湘夫人》）7. 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。
（《九歌•大司命》） &吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷。
（《九章•涉江》） 9. 余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。
（《九章•涉江》）10. 苟余心之端直兮，虽僻远具何伤？（《九章•涉江》）11. 与天地兮同寿，与H 月兮齐光。
（《九章•涉江》）（二）关于屈原的名句 1. 何处招魂，香草还生三户地；当年呵壁，湘流应识九歌心。
（长沙岳麓山的三闾大夫祠） 2. “屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
”——李白《红山吟》 3. “悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄 傲。
”——余光中、了解文学常识（一）走进作者屈原（前339?〜前278?）,战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。
名平，字原。
楚武 王熊通之子屈瑕的后代。
丹阳（今湖北秫归）人。
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。
是浪 漫主义诗人的杰出代表。
作为一位杰出的政治家和爱国志上，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不 屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民 族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。
屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。
据载，屈原于农历五月五投江自尽。
中国民间端午节包 粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
渔父导学案
渔父学习目标：1.掌握文中的颜色、形容、见、于等重要文言词语，疏通文意。
2.通过对话分析感知人物形象，把握人物的思想情感。
3.品评文本，对人物作出正确评价，树立正确的生死观和人生观。
一、解题：《渔父》：1.渔父fǔ：渔翁，“父”同“甫”，古代对老年男子的尊称。
2. 战国秦汉间人记叙屈原事迹的文字，选自《楚辞》。
二、关于楚辞“楚辞”：兴起于战国时期，以屈原为代表（宋玉、唐勒等）创作的一种诗歌形式，又称“楚辞体”、“骚体”。
《楚辞》：西汉刘向编辑的收录屈原等人诗歌的一本诗歌总集。
“楚辞”的特点句子长短不一；形式灵活；多用语气词“兮”。
三、关于屈原战国时期伟大的诗人、政治家。
名平，字原；又自称名正则，字灵均。
出身为楚国贵族。
初任左徒、三闾大夫,主张推行“美政”(圣君贤相、民本），改革政治，后遭旧贵族谗言攻击，被迫去官。
楚顷襄王时，被放逐沅湘流域,终因理想无从实现，投汨罗江自杀。
屈原是中国文学史上①第一位伟大的爱国诗人。
屈原的出现，不仅②标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所③开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。
④后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚” 。
⑤“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。
四、感知课文，梳理课文文言知识点1.注音憔悴弹冠汶汶皓皓莞尔鼓枻枯槁淈其泥餔其糟歠其醨濯我足2.课堂反馈第一段重点字词：屈原既放形容枯槁行吟泽畔何故至于斯颜色憔悴是以见放翻译句子（1）屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁（2）子非三闾大夫与？何故至于斯？（3）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
第二段重点字词：圣人不凝滞于物何故深思高举：自令放为？翻译：（1）圣人不凝滞于物，而能与世推移。
（2）世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？（3）众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？（4）何故深思高举，自令放为？第三段字词：吾闻之新沐者必弹冠，新浴者必振衣安能以身之察察，受物之汶汶者乎？翻译：（1）吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣（2）安能以身之察察，受物之汶汶者乎？（3）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？第四段重点字词：渔父莞尔而笑：鼓枻而去：鼓：敲打（名作动）五、分析文本对话，感知文物形象（朗读课文，概括文章内容）1. 文章写了哪些人？主要写谁？主要通过___和____的对话，表现人物形象以及人生态度的？2. 文中对话有几处呢？请同学们边读边揣摩对话者的思想感情。
《渔父》导学案
《渔父》导学案一．【学习目标】1、掌握文中重要的文言现象，准确翻译句子。
2、分析屈原和渔父的对话，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
3、通过对比阅读，对屈原和渔父的不同人生选择做出自己的评价，积累写作素材。
二．【萌生入境】1、作者简介屈原，名平字原，战国末楚国人，杰出的政治家，伟大的爱国诗人，屈原出生于和楚王同宗的没落贵族家庭，因“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”而深受楚怀王的信任，屈原主张对内明修法度，举贤授能，对外主张联齐抗秦，遭到了腐朽贵族集团的攻击，后因遭馋而去职，楚怀王二十五年左右，被放逐到汉北，从此楚国国势日益衰微，怀王晚年，不听屈原的劝阻，在子兰等人的怂恿下，去秦讲和，被秦扣留，客死于秦。
顷襄王即位后，继续对秦执行投降政策，屈原又因此批评旧贵族集团误国，继续受到子兰等人的迫害，约在顷襄王十三年左右，再次被放逐到江南一带，他对国家前途忧心如焚，痛恨奸佞误国，但又不肯同恶势力同流合污，继续坚持自己的政治理想，公元前278年秦将白起攻破郢都，他觉得无力挽救楚国危亡，政治理想无法实现，极端愤怒绝望，后投身汩罗江。
楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种诗体。
作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。
汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。
并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
并且是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
骚体诗：亦称楚辞体，古代诗歌体裁之一，起于战国时楚国，因为这种形式的诗歌以屈原的《楚辞》为代表，到了南朝，刘勰的《文心雕龙》与萧统的《文选》等作品中，就用“骚”来指具有楚辞特色的诗歌，后人便称之为骚体诗，在语言形式上，屈原的作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变;句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。
渔父导学案 教师版
【示例】（分析得知，两个分句是从两个相反的方面来说的）理想既是一种获得，理想又是一种牺牲。
（摘自流沙河《理想》）③里根《真正的英雄》说道：“英雄之所以称之为英雄，并不在于我们颂赞的语言，而在于他们始终以高度的事业心、自尊心和锲而不舍地对神奇而美妙的宇宙进行探索的责任感，去实践真正的生活以至献出生命。
”请用“之所以……并不在于……而在于……”仿照例句写一段话。
【示例】爱迪生之所以成为世界上伟大的发明家，并不在于他天生聪明，而在于他一生的不懈努力。
附：【板书设计】屈原——宁为玉碎，不为瓦全对比反衬人生哲学渔父——与世推移明哲保身比喻——形象化具体化说理方法反问——强调坚定的决心参考译文：屈原被放逐后，在湘江边上徘徊，他在江边上边走边唱，脸色憔悴，形体容貌又枯又瘦。
渔翁看到屈原便问他说：“您不是楚国的三闾大夫吗？为什么会落到这种地步？” 屈原说：“整个世界都混浊不堪只有我一个人清白，众人个个都喝醉了唯独我一个人清醒着，因此我被流放到这里。
”渔翁说：“圣人不拘泥于外物，而能随着世道的变化而变化。
世间人人都混浊，您为什么不也搅浑那泥水推波助澜呢？众人个个都醉了，您为什么不去吃些酒糟喝些薄酒呢？为什么您要遇事深思、行为高出世俗，使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人，一定要弹去帽子上的尘尘，刚洗过澡的人一定要抖掉衣服上的尘埃。
（一个人）怎能让自己洁净的身子去蒙受污浊的外物呢？（所以）我宁愿跳进湘江，葬身于鱼腹。
怎能么让纯洁的品德（一说洁白纯净的东西），蒙受世俗尘埃的玷污呢？”渔翁（听了）微微一笑，摇动着船桨渐渐离屈原而去。
边去边唱道：“汉水清澈啊，可用来洗我的帽缨；汉水浑浊啊，可用来洗我的双脚。
”渔翁于是离开了，不再和屈原说话。
高中语文 3-1 第2课时 渔父同步导学案 苏教版必修5
第2课时渔父●画语导入在那飘着秦风楚雨的泽畔，歌者在踽踽独行，憔悴的脸上写满了凄苦、孤独。
雨无情地抽打着枯瘦的身躯，心被忧虑撕裂的时刻，你接受了雨的最后洗礼——纵身一跃的姿势定格成永远的风景，你的热血化作汨罗江滔滔的波浪，随着江水悠悠流淌千年，滋润了一个民族的灵魂!就让我们拨开历史的烟云，去寻觅屈原的足迹，聆听屈原处在生死边缘时的心灵抉择吧。
●【字词梳理】1.正音枯槁． ( ) 餔．其糟 ( ) 歠．其醨． ( ) ( ) 莞．尔 ( )洗濯． ( ) 鼓枻． ( ) 憔悴． ( ) 凝滞． ( )答案：ɡǎｏ，ｂǔ，ｃｈｕî，ｌí，ｗǎｎ，ｚｈｕï，ｙì，ｃｕì，ｚｈì2．辨音渔父． ( ) 自令放为． ( )父．亲 ( ) 为．什么 ( )答案：ｆǔ，ｆù；ｗãｉ，ｗâｉ3.辨形鼓（ｙì）溪纱（ｈｕàｎ）气（ｘｉâ）缧（ｘｉâ）洗（ｚｈｕï）拔（ｚｈｕï）邮（ｃｈｕō）【文言整理】1.通假字渔父见而问之曰同同答案：“父”同“甫”，古代对老年男子的尊称。
2.古今异义（1）形容．．枯槁古义：今义：指对事物的形象或性质加以描述（2）圣人不凝滞．．于物古义：今义：①停止流动，不灵活；②凝聚（3）何故深思高举．．古义：今义：高高地举起（4）颜色．．憔悴古义：今义：色彩答案：（1）形体容貌（2）拘泥，执著（3）行为高出于世俗（4）脸色3.词类活用（1）乃歌．曰 ( )（2）鼓．枻而去 ( )（3）安能以皓皓之白． ( )答案：（1）名词作动词歌唱（2）名词作动词敲打（3）形容词作名词洁白的东西，这里指高洁的品德4.一词多义（1）游屈原既放，游于江潭秦时与臣游，项伯杀人臣活之游刃有余（2）与子非三闾大夫与心凝形释，与万化冥合与嬴而不助五国也（3）举举世皆浊我独清何故深思高举戍卒叫，函谷举（4）而客逾庖而宴圣人不凝滞于物，而能与世推移何不淈其泥而扬其波渔父莞尔而笑（5）安安能以皓皓之白君子食无求饱，居无求安风雨不动安如山（6）见是以见放敢陈愚见冀君实或见恕也图穷匕首见（7）于何故至于斯圣人不凝滞于物葬于江鱼之腹中（8）以是以见放安能以身之察察可以濯吾缨答案（1）行走交往，交际运转（2）表疑问语气介词，跟，同动词，结交，亲附（3）形容词，全举动、行为攻占，被攻占（4）连词，表承接关系连词，表转折关系连词，表并列关系连词，表修饰关系（5）怎么舒适，安适安定、安全、安稳（6）表示被动见解译为“自己”、“我”ｘｉàｎ，露出来（7）介词，引进动作对象介词，表被动关系，被介词，在（8）介词，因为介词，拿、用介词，表目的，用来5.特殊句式（1）行吟泽畔（2）遂去，不复与言（3）安能以身之察察，受物之汶汶者乎（4）屈原既放，游于江潭（5）是以见放（6）圣人不凝滞于物答案：（1）省略句（2）省略句（3）定语后置句（4）介宾短语后置句（5）被动句（6）被动句【资料园地】1．走近作者屈原（约公元前340~约前278），战国时期的楚国诗人、政治家，“楚辞”的创立者和代表作者。
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《渔父》导学案【教学目标】1、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
2、通过对屈原和渔父的对话的分析，认识屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
【教学重、难点】1、深入分析屈原的伟大人格，感悟屈原的选择对后世的重大意义。
2、文中的重点实词（如颜色、形容等）和虚词（为、而、之等）★课前预习1、作者简介屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，政治家，名平，战国时楚人。
作品有强烈的忧国忧民、忠君致治的思想。
屈原先被楚怀王重用，后因小人谗言被放逐。
楚国被秦灭亡后，他的政治理想破灭，传说屈原于农历五月五日投江自尽。
中国民间五月五日端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。
1953 年，屈原还被列为世界“四大文化名人” 之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11 篇）、《九章》（9 篇）、《招魂》，凡23 篇。
2、资料链接（1）背景知识关于本文作者，汉王逸《楚辞章句》云：“《渔父》者，屈原之所作也。
”但又说：“楚人思念屈原，因叙其辞以相传焉。
”前后矛盾。
自此，或论为屈原之作，或论为楚人悼念屈原之作，聚讼纷坛。
今人持后说者居多。
然无论作者为谁，本文均不失为一篇展现屈原伟大人格的力作。
关于渔父其人，自《庄子?盗跖篇》中提到孔子见渔父一事后，即成为后世诗文稗说中的隐逸高士。
然是否确有其人其事，却查无实据。
故而屈原江畔遇渔父之事，亦当为民间传说、楚人口碑，本文则应当作为一篇虚拟的寓言来读。
司马迁在《史记?屈原列传》中将此文全部照抄，用以赞扬屈原人格则可，用为史实则不可征信。
屈原被楚顷襄王放逐到江南后，长期流浪，最后由沅之湘，自沉汨罗。
本文以屈原被放逐江南为背景，从篇中“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中”一句看，文中事件所设臵的具体时间地点，是在进入沅江之后，怀石沉湘之前。
此时屈原已有以身殉国之志，故而文中屈原的话可当作他的临终遗言来读。
（2）《楚辞》楚辞是指战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式，具有楚国鲜明的地方色彩，它渊源于中国江淮流域楚地的歌谣，汲取民间文学特别是楚声歌曲的新形式，把《诗经》三百篇，特别是“雅”“颂”中的古板的四言方块诗改为参差不齐，长短不拘的骚体诗，建立起一种诗歌的新体裁，标志着我国诗歌的新发展，是《诗经》以后的一次诗体大解放。
“楚辞”的名称，最早见于西汉。
汉成帝时，刘向整理古文献，把屈原、宋玉的作品和汉代人仿写的作品汇编成集，称为《楚辞》。
“辞”即文辞之意，故也写作“楚词” 。
从此，“楚辞”既是一部诗歌总集的名称，也是一种文学体制的名称。
“楚辞”主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。
主要的作品有屈原的《离骚》《九歌》《天问》，宋玉的《九辩》等。
《楚辞》在中国诗史上占有重要地位。
后人将“骚体”与《诗经》并称为“风骚” 。
“风骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。
特别是《楚辞》中的屈原作品，以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的想象、瑰丽的文辞，体现了内容与形式的完美统一。
它的比兴寄托手法，不仅运用在遣词造句上，且能开拓到篇章构思方面，为后人提供了创作的楷模。
而它对其后的赋体、骈文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影响。
（3）名句分享“悲苦时高歌一节离骚，千古的志士泪涌如潮；那浅浅的一弯汨罗江水，灌溉着天下诗人的骄傲。
”一一余光中“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。
” 一一李白《红山吟》泽畔行吟，五月孤忠沉夜月；离骚寿世，三闾遗恨泣秋风。
一一李元度题汨罗屈子祠江上峰青，九歌遥和湘灵曲；湖南草绿，三叠重招宋玉魂。
一一汨罗屈子祠★课堂活动一、诵读自学1、给下列加点字注音。
渔父（）枯槁（）凝滞（）莞尔（）餔（）其糟而程（）其醨（）汶汶（）淈（）泥鼓枻（）濯（）2、掌握文中重要的文言现象，将此文顺畅地译成现代汉语。
第一段：屈原既放，游于江潭，行吟（）泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
既：放：游：于：行：颜色：形容：枯槁：译句：渔夫见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”与：何故：至于：译句：屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。
”举：是以：见：放：译句：第二段：渔夫曰：圣人不凝滞于物，而能与世推移。
凝滞：于：推移：译句：世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？淈：而：餔: 糟：醨：译句：何故深思高举，自令放为？自令：为：译句：第三段：1、屈原曰：吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
沐：浴：译句：2、安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。
安能：以：之：察察：汶汶：于：之：译句：3、安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”译句：第四段：渔夫莞尔而笑，鼓枻而去，莞尔：而：鼓：枻：去：译句：2、乃歌曰：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”乃：之：可以：濯：缨：译句：3、遂去，不复与（）言。
遂：与：译句：三、问题探讨：1、本文塑造了屈原怎样一个形象？显示了屈原怎样的人格？明确：他一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特立独行的形象；丨显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟大人格。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造了一位形象，他是谁？是怎样一位形象？为何要塑造这一形象？明确：文章还渲染了渔父的形象。
丨他是一位高蹈遁世的隐者形象，是道家思想的信徒。
具有明哲保身、随遇而安、知天达命、与世推移的处世态度。
作者还刻画出他不愠不怒、不强人所难心平气和的超然姿态。
丨作者塑造这一形象，对塑造屈原来讲，具有对比、衬托的作用。
3、文章采用了什么方法表现人物的性格？明确：文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然不同的思想性格。
4、作者在塑造屈原形象时，除了主要写他的语言，还写了他的行为、外貌，试从文中找出，并说明其作用。
明确：见第一段：游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
丨活画出屈原英雄末路、心力交瘁、心事重重、形销骨立的外在形象。
暗写出屈原所处的黑暗环境，所遭受的困境挫折，为下文写屈原的守节不渝、清白终生张本、铺垫。
5、比较阅读分析：⑴屈原与司马迁都是中华民族历史上的杰出人物，一个毅然赴死，一个忍辱而生。
他们为什么会有如此不同的人生选择？结合文中的相关语句谈谈个人的认识。
这两位先贤的选择给予你怎样的启示？你将确立怎样的人生追求？：屈原“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒” ，具有高洁的人生品格和远大的政治理想，不愿随波逐流，在他的政治理想破灭后，有他的祖国沦丧后，他“宁赴湘流，葬于江鱼之腹中” ，也不愿“蒙世俗之尘埃” ，毅然赴死，把人格、理想看得比生命更重要，主动迎接死亡，以死来体现生命的意志和尊严。
司马迁出于公正，为李陵辩护，得罪皇上，当死降临到司马迁的头上时，他选择一种令肉体与精神，令自己与亲友都极度痛苦的生――接受宫刑。
司马迁隐忍苟活，是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后” ，他为自己规定的人生使命是要完成千古史记，成就人生的大事业，实现人生的价值，《史记》“草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。
”司马迁和屈原树立了两种人格榜样：一个择生，一个择死，一个以生践志，一个以死明志，对后世知识分子产生了巨大影响。
⑵《报任安书》（节选）和《渔父》真实地展示了司马迁和屈原内心世界的深刻矛盾。
请思考两篇作品分别是怎样表现人物复杂心情的。
：《报任安书》采用书信的形式，面对朋友直接展示自己生死抉择时内心的矛盾和痛苦。
信中欲言又止，止而又言。
自己并非贪生恶死之辈，只是“恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后”。
所以隐忍苟活，发愤著书，但生活中“居则忽忽若有所亡，出则不知其所往” ，内心充满了矛盾。
《渔父》采用寓言对话体的形式，假托渔父与屈原一次相遇。
通过两人的对话，展开思想交锋，把屈原内心的矛盾斗争外化出来，真实地反映了屈原的思想，表现了他崇高的人生追求。
6、“渔父”在文中是一个具体的形象，随着文化的浸染，渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种文化的内涵。
纵览古诗文，我们读到了庄子的《渔父》，读到了“白发渔樵江渚上，惯看秋月春风” （杨慎《临江仙》），读到了“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪” （柳宗元《江雪》）。
请你查阅相关资料，对“渔父”意象进行综合探究。
“渔父”意象①清静淡泊的渔父：白发沧浪上，全忘是与非。
秋潭垂钓去，夜月叩船归。
烟影侵芦岸，潮痕在竹扉。
终年狎鸥鸟，来去且无机。
——杜牧《渔父》②孤高寂寞的渔父：一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩，一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。
——王士祯《题秋江独钓图》③逍遥自在的渔父：叶艇悠扬鹤发垂，生涯空托一纶丝。
是非不向眼前起，寒暑任从波上移。
风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
逍遥此意谁人会，应有青山渌水知。
——罗隐《赠渔翁》④随缘任远的渔父：千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。
夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。
——宋?惠洪《冷斋夜话?船子和尚偶》⑤看破红尘的渔父：絮飞飘白雪，鲊香荷叶风。
且向江头作钓翁。
穷，男儿未济中。
风波梦，一场幻化中。
——马致远《金字经》⑥洒脱率真的渔父：浪花有意千重雪，桃李无言一队春。
一壶酒，一竿身，世上如侬有几人？一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。
花满渚，酒盈瓯，万顷波中得自由。
——李煜《渔父词》明确：第一，渔父代表一种遗世独立的清高隐逸的人格理想。
王逸《楚辞章句》云：“渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。
”《楚辞》中的渔父，都是避世埋名的隐士，而并非靠捕鱼为生的渔人。
渔父是隐士的象征，一方面他保持高洁的品性和情操，厌倦尘世的纷扰，但并不一味陷入矛盾和痛苦之中（一如屈原）；另一方面追求一种无拘无束的、自由的人生境界，把这两个结合到一起了。
一方面有一种高洁的人格和人生境界，另一方面我还要自由，要摆脱社会的一些名钩利锁，或者其他方面的束缚。
比如柳宗元《渔翁》：“歙乃一声山水绿” ，这位渔父撑着船远远的消逝了。
可是消逝，它不是带着一种和光同尘的说法消逝，而是带着屈原这种理想消逝。
渔父的形象已经作为一种文化符号。
这个符号就是坚持操守、追求自由这样一种人生的代称。
第二，渔父意象包含了几个要素。
首先是“渔” ，含垂钓之风。
号称“惟巢由乃可与并驾” 的严子陵，是汉光武帝的同窗，私交颇好，然刘秀多次相请，却一生不仕，隐于浙江桐庐，垂钓终老，所以李白称其“昭昭严子陵，垂钓沧波间” 。
其次是“父” 。
“父”又写作“甫” ，为老年男子之称。
老年人历经沧桑坎坷，明于得失，归心淡泊，自然非少年人锐意进取可比。
第三是“水” ，道家认为水是万物之本，品性谦逊，亲附万物而公正无私，《老子》说：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
”暗示道家的理想追求。
第四是“舟”。
有渔父必有舟，又必是小舟。
苏轼《赤壁赋》称“驾一叶之扁舟，举匏樽以相属”，舟如一叶，以况其小，只有小舟才能达到“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”的境界。