陈鹤琴学前教育思想及其实践
5陈鹤琴的学前教育思想
5陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是我国现代幼儿教育事业的开拓者，他的学前教育思想对我国学前教育的发展产生了深远的影响。
陈鹤琴强调“活教育”的理念。
他认为，传统的教育往往过于僵化和刻板，不能满足儿童的发展需求。
而“活教育”则主张让儿童在与自然和社会的直接接触中，在亲身观察和活动中获取经验和知识。
这种教育理念强调了教育要与生活相结合，让儿童在真实的情境中学习和成长。
在课程设置方面，陈鹤琴主张“大自然、大社会都是活教材”。
他认为，儿童的生活环境是丰富多彩的，其中蕴含着无尽的教育资源。
例如，春天的花朵、夏天的雷雨、秋天的果实、冬天的冰雪，都是儿童学习和探索的素材。
社会中的各种职业、人物、事件，也都可以成为教育的内容。
他反对将儿童局限在狭小的教室里，单纯地学习书本知识，而是鼓励儿童走出教室，去感受大自然的美好，去了解社会的运作。
陈鹤琴重视儿童的游戏活动。
他认为游戏是儿童的天性，是儿童发展的重要途径。
通过游戏，儿童可以锻炼身体、发展智力、培养品德。
在游戏中，儿童能够自由地表达自己的想法和情感，学会与他人合作和交流。
他还提出，教师应该为儿童提供丰富多样的游戏材料和环境，引导儿童积极参与游戏，让游戏成为教育的重要手段。
在教学方法上，陈鹤琴倡导“做中学，做中教，做中求进步”。
他认为，儿童只有通过自己的实践和操作，才能真正理解和掌握知识。
教师不应该只是单纯地传授知识，而应该引导儿童动手去做，在做的过程中发现问题、解决问题。
例如，在教儿童认识植物时，教师可以带领儿童亲自种植、浇水、施肥，观察植物的生长过程，让儿童在实践中了解植物的特点和生长规律。
陈鹤琴非常注重儿童的个体差异。
他认为每个儿童都有自己独特的特点和发展需求，教育应该因材施教。
教师要仔细观察儿童的兴趣、爱好、能力，根据儿童的不同情况制定个性化的教育方案。
不能用统一的标准来衡量和要求所有的儿童，要尊重每个儿童的个性，让每个儿童都能在教育中得到充分的发展。
陈鹤琴还强调家园合作的重要性。
试论陈鹤琴的活理论与实践
试论陈鹤琴的活理论与实践摘要：本篇论文对陈鹤琴先生的幼儿教学思想进行了深入的研究。
研究分析了幼儿教育思想对中国幼儿教育发展的价值，管窥出陈先生的幼儿教育思想对当代学前教育发展的意义。
陈鹤琴幼儿教育思想的产生有着特殊的历史渊源、理论原因，正是由于陈先生长期从事中国幼儿教育系列活动的实践结果。
他的核心理念贯穿整个教育界。
“活教育”思想当属陈鹤琴幼儿教育思想的中心，同时他也十分重视家庭教育。
我国目前幼儿的教育思想还存在一些“顽疾”并衍生出不少新问题。
我们可以借鉴陈先生的幼儿教育思想理论解决这些麻烦的“顽疾”和新问题，文章从幼儿园、教师和家庭三个方面进行分析研究，希望能够更好地指导当今幼儿教育思想的健康发展，早日推动幼儿教育的优质化。
关键词：陈鹤琴；幼儿教育思想；活教育一、文献综述本位研究了陈鹤琴幼儿教育思想的现实意义，笔者通过查阅相关论文，探讨陈先生的活教育理论的概念和实践内容。
前人的研究成果呈现在量上丰富多彩、质上呈现精细化的特点。
陈先生在教学的实际研究基础上，结合西方的心理学理论和教育手段，采用克伯屈教授的启发式教育法、民主自由讨论法，产生了独特的幼儿教育思想理念。
随着时代的变迁，事物总是不断的变化发展的，时间也是一点一滴的流逝，陈鹤琴的幼儿教育思想被当代人列为经典的思想，为后来的幼儿教育思想铺下路。
故而笔者写下本文，简明地阐述自己的看法。
二、陈鹤琴先生的经历及课程编排方法陈鹤琴(1892——1982)，是浙江人，他是中国著名的儿童心理学家，教育家。
毕业于清华大学，他把一生都放在研究儿童心理的研究，用“活教育的思想理念创造幼儿教育事业，并发展教育事业。
著有《儿童心理之研究》、《家庭教育》，有《陈鹤琴教育文集》。
他放弃医学从事教育行业的抉择让人为之动容。
他所提出的课程编排方法是后世的幼儿教育家研究的教育学经典方法之一。
他所提出的课程编制方法：圆周法、直进法和混合法。
是幼儿教师研究的重点。
1.圆周法：幼稚园每个年龄班预定的教育单元内容相同,研究的事物也相同,但所选教材的难度和分量应根据儿童年龄的不同而有所变化，各班要求由浅入深。
学前教育-陈鹤琴
重要的时期，必须掌握其特点，掌握其生长发展的科学规律，才能
把幼儿教好、养好。”
3 儿童的家庭教育
陈鹤琴所著的《家庭教育》以及对年代后陆续发表的《怎样做
父母》等论文，体现了他的家庭教育思想，主要有以下内容：
（－）要把家庭教育作为关系到国家前途、命运的大事。 陈鹤琴认为，家庭教育同社会的进步和国家的强盛密切相关。
1．幼稚园是要适应国情的。
2．儿童教育是幼稚园与家庭共同的责任。
4 幼稚园教育
3．凡儿童能够学的而又应当学的，我们都应当教他。陈鹤 琴指出，给孩子学的东西有三条标准。一是“凡儿童能够学的
2 论儿童的发展与教育
（二）幼儿的心理特点与幼稚教育 陈鹤琴通过揭示幼儿的心理特点来提出教育教学原则。他认为幼 儿具有以下几个主要特点： l．好动。对于儿童的这种好动心，家长及教师要正确对待，应当 给他们充分的机会，适当的刺激，使童多与万物接触，儿童就是通过 “他玩这样弄那一样，就渐渐地从无知无能的地步，到有知有能的地 步。” 2．好模仿。陈鹤琴指出：“这个模仿心，青年老年亦有的，不过 一儿童格外充分一些。儿童学习言语、风俗、技能等等，大大依赖这 个模仿心。”为此他对模仿动作的分类与发展进行研究，他的结论是 ： （1）模仿的动作与所模仿的动作不是一样的：比如儿童模仿成人 说话时的发音，学写字时握笔的位臵和姿势，都不可能和成人同样。 因此，当儿童模仿时，教育者应格外当心，若有错误要及时纠正，以 免养成错误的习惯。 （2）模仿只在初做的时候，后来继续所做的动作，是感觉这个动 作的快乐而做的，并不是模仿了。因此，我们应当利用这种心理。凡 能发生快感的事，就做给他看，让他们模仿；反之，则不让其模仿。
2 论儿童的发展与教育
7．喜欢野外生活。陈鹤琴认为“小孩子都喜欢野外生活
陈鹤琴学前教育实践
摘要：陈鹤琴是中国近现代著名教育家，被誉为“中国学前教育之父”。
他提出了“活教育”的理念，并以此为基础开展了一系列学前教育实践。
本文旨在探讨陈鹤琴学前教育实践的理论基础、实践过程及其对中国学前教育的影响。
一、陈鹤琴学前教育实践的理论基础1. 活教育理念陈鹤琴的活教育理念源于他对中国传统教育的反思。
他认为，传统的教育方式过于注重知识的灌输，忽视了儿童的兴趣和个性发展。
因此，他主张教育应该以儿童为中心，关注儿童的全面发展。
活教育理念主要包括以下三个方面：（1）以儿童为中心。
活教育强调教育应该尊重儿童的兴趣、爱好和个性，关注儿童的情感需求，使儿童在愉悦的氛围中学习。
（2）注重实践。
活教育强调儿童在实践中学习，通过亲身经历、动手操作来获得知识和技能。
（3）全面发展。
活教育强调儿童的德、智、体、美全面发展，培养具有创新精神和实践能力的人才。
2. 教育心理学理论陈鹤琴在学前教育实践中，注重运用教育心理学理论指导教育实践。
他认为，教育应该根据儿童的认知特点、情感需求和行为规律，采取合适的教育方法和策略。
二、陈鹤琴学前教育实践的历程1. 早期教育实践陈鹤琴在20世纪20年代开始从事学前教育实践，创办了南京鼓楼幼稚园。
在幼稚园中，他推行活教育理念，注重儿童兴趣的培养和个性发展。
（1）课程设置。
陈鹤琴将课程分为五大领域：健康、语言、社会、科学、艺术。
每个领域都注重儿童兴趣的培养和实践能力的提升。
（2）教学方法。
陈鹤琴提倡以游戏为基本教学方式，通过游戏让儿童在愉悦的氛围中学习。
（3）环境创设。
陈鹤琴注重环境创设，使幼儿园成为儿童成长的乐园。
他提倡“生活即教育”，将生活场景融入教育活动中。
2. 教育理论研究陈鹤琴在学前教育实践的基础上，不断总结经验，形成了较为完整的教育理论体系。
他撰写了《活教育》、《幼儿教育》等著作，为中国学前教育的发展提供了理论指导。
3. 教育改革实践陈鹤琴积极参与教育改革，推动了中国学前教育的发展。
陈鹤琴学前教育实践启示
摘要：陈鹤琴是我国著名的学前教育家，他的学前教育思想对我国幼儿教育的发展产生了深远的影响。
本文从陈鹤琴的学前教育实践中提炼出一些启示，包括尊重儿童、关注个体差异、重视游戏教育、家园共育等方面，以期为我国幼儿教育的发展提供借鉴。
一、尊重儿童，关注个体差异陈鹤琴认为，儿童是独立的个体，有自己的思想、情感和需求。
在学前教育实践中，我们应该尊重儿童，关注他们的个体差异，为他们提供适宜的教育环境。
1. 尊重儿童的主体地位。
在学前教育过程中，教师应充分尊重儿童，让他们在活动中自由发挥，充分体验学习的乐趣。
教师要关注儿童的兴趣、爱好，引导他们自主探索、自主学习。
2. 关注个体差异。
每个儿童都有自己的特点和优势，教师应关注他们的个体差异，因材施教。
对于学习困难或行为问题儿童，教师要给予更多的关爱和帮助，鼓励他们积极参与活动，树立自信心。
二、重视游戏教育，促进儿童全面发展陈鹤琴强调游戏在儿童教育中的重要性，认为游戏是儿童的天性，是儿童学习的重要途径。
在学前教育实践中，我们应该重视游戏教育，促进儿童全面发展。
1. 游戏是儿童学习的主要方式。
通过游戏，儿童可以锻炼身体、发展智力、培养情感、提高社交能力。
教师应充分利用游戏，让儿童在快乐中学习。
2. 游戏教育要注重儿童主体性。
在游戏中，儿童是主体，教师是引导者。
教师要关注儿童在游戏中的表现，适时给予指导，帮助儿童更好地体验游戏。
三、家园共育，共同促进儿童成长陈鹤琴提出，学前教育应与家庭教育相结合，形成家园共育的良好氛围。
在学前教育实践中，我们应该重视家园共育，共同促进儿童成长。
1. 建立良好的家园沟通机制。
教师与家长要保持密切联系，了解儿童在家庭中的表现，共同关注儿童的发展。
家长要积极参与幼儿园的教育活动，与教师共同为儿童成长创造良好环境。
2. 家庭教育要遵循儿童发展规律。
家长在家庭教育中，要关注儿童的需求，尊重儿童的发展规律，为儿童提供适宜的教育。
四、注重教师专业成长，提高教育质量陈鹤琴认为，教师是儿童教育的重要力量，教师的专业成长对提高教育质量至关重要。
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇
陈鹤琴家庭教育理论对学前教育的启示三篇陈鹤琴(1892～xx)浙江省上虞县人，是我国现代著名的儿童教育家。
他通过自身的教育实践，获得了丰富的教育经验，提出了独创的教育主张，具有重要的历史意义和现实意义，极大地丰富了我国幼儿教育的理论宝库。
研究他的活教育思想，对发展我国当代幼儿教育仍有重要的现实意义。
一、"活教育"思想的主要内容活教育思想的"活"，除了强调教育要回归自然外，更强调了在目的、内容、方法上与旧的教育制度的区别。
他的活教育理论是以三人目标为中心展开的，主要包括：(一)活教育的目的论陈鹤琴在抗日战争时期提出活教育的日的是："做人、做中国人、做现代中国人。
"活教育的目的蕴含丰富的哲理，具有深刻的内涵，强调了从小塑造儿童良好的品德、健全的人格的重要性，贯穿着爱国主义的精神，体现了民族性、时代性与世界相结合的思想。
(二)活教育的课程论"大自然、大社会是我们的活教材"是活教育的课程论。
陈鹤琴把活教育的内容具体化为"五指活动"，它以"做"为中心组织课堂教学，使各个学科互相渗透，方便儿童掌握知识和技能。
活教育的课程论把儿童的视野从书本移向大自然、大社会，有助于丰富他们的知识和经验，激发他们的兴趣、培养他们的思维能力和创造能力。
(三)活教育的方法论"做中学、做中教、做中求进步"这是活教育的方法论。
陈鹤琴提倡儿童在做中学习知识、提高认识能力、培养创造能力。
"做中学"要求学生在操作中获取直接经验，"做中教"是指教师要在实际中教，创造条件让学生在操作中学习，教师和学生一起做，在做的过程中共同进步。
活教育的方法论提倡儿童是学习的主体，教师要在适当的时候指导好儿童的活动，激发儿童的兴趣，启发儿童的思想，培养他们的动手操作和独立思考能力。
陈鹤琴的学前教育思想
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
一、陈鹤琴生平
图6-2 陈鹤琴
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领 “活教育”的三大纲领主要是指活教育的目的论、
课程论和方法论。 （1）活教育的目的论 “活教育”的目的论，是活教育理论的基本出发点。
二、陈鹤琴的学前Βιβλιοθήκη 育思想的具体内容(一)“活教育”理论
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(一)“活教育”理论
1. “活教育”的三大纲领
“活教育”的方法论是与以活动为中心的课程论相 一致的，是以强调“做”为基调的。“活教育”理论把 教学过程分为以下四个步骤：第一步是实验观察。第二 步是阅读参考。第三步是发表创作。第四步是批评检讨。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
（1）好游戏。 （2）好模仿。 （3）好奇
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
陈鹤琴根据自己多年的观察和实验的研究 成果，主张把学前儿童时期分成四个阶段，即新 生婴儿期(新生)、乳儿时期(出生后到1岁左右)、 步儿时期(1岁左右到3岁半左右)、幼儿时期(3岁 半左右到6岁左右)。
二、陈鹤琴的学前教育思想的具体内容
(三)学前儿童的发展阶段与教育重点
1.发展特点 思想活动方面。陈鹤琴指出，儿童的思想与成人不
同：数量不如成人多，准确性比成人差，内容限于游戏 方面。
(2) 社会性的发展。陈鹤琴认为，所谓儿童的社会
中国现代教育家陈鹤琴的教育思想
中国现代教育家陈鹤琴的教育思想一、陈鹤琴的生平、主要著作及教育实践活动(一)陈鹤琴的生平（1892年3月5日－1982年12月30日）陈鹤琴是我国著名教育家、儿童心理学家，我国近代幼儿教育事业奠基人。
1892年3月，陈鹤琴出生于浙江上虞县百官镇—个破落小商人家庭。
他6岁丧父，7岁起帮母亲替人洗衣以补贴生活。
在读6年私塾后，14岁靠亲友资助进杭州葸兰中学读书，立志济世救人。
1911年在上海圣约翰大学读一学期，秋季考入北京清华学堂高等科。
他在校内办了一个“校役补习班”，又在校外城府村办了—·所“义务小学”。
1914年赴美留学，为报国而学教育。
1917午获霍普金斯大学文学学士学位，1918午获哥伦比亚大学教育硕士学位，1919年8月回国。
1919年9月，他任南京高等师范学校教育科教授，讲授儿童心理学等课，1921年兼任东南大学教务部主任。
他大力提倡开展学校课外活动，主张学生自治。
他反对封建包办婚烟制度，写成《学生婚烟问题之研究》调查报告，于1921年在《东方杂志》发表，受到李大钊称赞。
1922午，他编成中国第一本汉字查频资料《语体文应用字汇》开创汉字字量的科学研究，为编写成人扫盲教材和儿童课本，读物，提供用字的科学依据。
1920年起，他以其长子陈一鸣为研究对象，开创我国儿童研究。
1921—1925年，他从事儿童心理测验的研究，编制中小学各科测验资料，与廖世承合著《智力测验法》、《测验概要》。
1925年，他出版《儿童心理之研究》、《家庭教育》两部著作。
1927年，陈鹤琴支持陶行知筹建南京试验乡村师范学校，并兼任该校第二院(幼稚师范院）院长。
他与陶行知、张宗麟等组织幼稚教育研究会，主编《幼稚教育》刊物。
6月，他担任南京特别市教育局学校教育课课长，着力整顿中小学和幼儿教育，设立实验区制，培训师资，试验新教学法，树立实验和研究风气，编纂教科书和儿童读物，研制玩具、教具和设备等。
1928年，他受民国大学院之聘，主持起草《全国幼稚园课程暂行标准》，于30、40年代在全国推行。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇第一篇: 陈鹤琴的幼儿教育思想及启示 20世纪初，中国还是一个有着专制传统和80%文盲的国家，千百年来，孩子一直被看做是家庭的附属品，大人们无知却专制地看管着他们，没有尊重和平等。
这时，一位教育家站了起来，愤然地说：孩子的价值有时还不如一只羊、一头牛。
人们对养孩子的方法始终抱着事前无准备，事后不研究的态度。
这位站在时代前沿的儿童教育家就是陈鹤琴，他针对民国时期的死教育提出了活教育思想，并以鼓楼幼稚园为实验基地，进行了有益尝试，他的思想和实践对现今幼儿教育的发展也有着重要的意义和启迪。
一、树立正确的儿童观，重视儿童的不成熟的力量陈鹤琴的活教育区别于封建、僵化、陈旧的死教育的一个重要的体现便是在教育的中心与主体儿童的身上。
因此教师和家长的儿童观对于儿童发展有重要的作用。
在陈鹤琴眼中无论是在外表上将孩子打扮成大人的模样还是在行动上去模仿大人的举止，这样都是旧式家庭愚昧的做法。
正是因为没有以正确的态度对待儿童，中国才多是少年老成的小孩子。
他说：在培养儿童这件事情上，最紧急的就是我们要正确看待儿童，将他们看作儿童对待。
卢梭也曾有过类似的观点：大自然期望孩子们在年少的时候，只长成孩童的样子。
所谓的儿童的样子，即非成人，即按照他们孩童自己的生理和心理的特有特征生长。
陈鹤琴把儿童样子的标准归纳为一种未成熟的力量，他要求人们去尊重儿童，保护儿童的这种不成熟，要去相信儿童具有主动性，有自主学习的能力和潜力。
然而，当前的幼儿教育存在着儿童成人化的现象，即儿童与成人的边界越来越模糊。
具体表现为：穿着成人化、心理早熟等。
现今儿童听话乖巧的表象下是他们真实的活泼好动的本真。
我们不难发现在幼儿园的课堂中，不乏看起来乖巧的学生，他们两手重叠，背脊挺值地端坐在课桌前，俨然一副懂事的样子，像一个稚气消逝的成熟的儿童。
我们在欣慰这看似和谐的画面的同时，是否也应该反思，这真的是儿童应该有的样子吗？这与陈鹤琴所描述的旧教育中少年老成的孩子在某种程度上如出一辙。
陈鹤琴的学前教育课程理论与思想
陈鹤琴的学前教育课程理论与思想简介在我国学前教育史, 对课程理论与思想发展贡献最大的首推陈鹤琴先生。
陈鹤琴(1892～1982), 浙江上虞人。
我国现代教育史上著名的儿童心理学家和学前教育专家。
陈鹤琴先生早年留学美国, 专心研究教育学和心理学, 师从克伯屈、孟禄、桑代克、罗格等著名教授。
1919年回国后先后任教与南京高等师范学校(后该改为东南大学), 教授教育学和心理学。
1923年在南京创办了鼓楼幼稚园, 任园长；不久又建立了我国第一个幼儿教育研究中心, 亲自从事并领导幼稚园的课程、设备等方面的研究工作。
他对当时国外幼儿教育的课程严重充斥中国幼稚园的状况十分不满, 与张宗麟等人一起进行了幼稚园课程中国化和科学化,提出了“活教育”思想，极大地推动了中国幼稚园课程的改善和发展。
他是我国幼儿园课程改革的先驱。
他还发起并组织幼稚教育研究会, 创办了我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
协助教育部制订了我国历史上第一个《幼稚园课程标准》。
中华人民共和国成立后, 陈鹤琴先生以极大的热情投入到社会主义建设之中。
他先后担任南京大学师范学院和南京师范学院院长兼幼儿教育系主任。
在这期间, 他继续研究幼儿教育, 整理他以前有关幼儿教育方面的研究, 建立了一套完整的教学和科研体系, 完成了他20～40年代一直想做而未能实现的理想。
然而, 从50年代初起，“由于左”的思潮的影响, 他的活教育思想受到错误批判。
而他本人, 在1958年也遭到错误批判, 他的儿童教育思想被全盘否定。
1959年, 他不得不离开了自己长期从事而又深为爱的幼儿教育工作。
文化大革命后，陈鹤琴先生得到平反昭雪。
除了担任社会和政府的一些要职之外, 他当选为全国幼儿教育研究会名誉理事长。
1981年六一儿童节时, 他虽然身患重病, 但仍然不忘儿童, 并为儿童题词：“一切为儿童, 一切为教育，一切为四化。
”(《光明日报》1981年5月28日)1982年, 他在连说话都非常困难的情况下, 还写下了“我爱儿童, 儿童也爱我”的肺腑之言。
论陈鹤琴的学前教育思想
论陈鹤琴的学前教育思想陈鹤琴是中国著名的幼儿教育家，她的学前教育思想对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导意义。
本文将从以下几个方面来探讨陈鹤琴的学前教育思想：1. 陈鹤琴对学前教育的认识；2. 陈鹤琴的学前教育实践；3. 陈鹤琴的学前教育理念。
1. 陈鹤琴对学前教育的认识陈鹤琴认为，学前教育是儿童教育的基础，对于儿童的成长和发展具有重要意义。
她曾经说过：“教育的目的是为了培养人的全面发展，而学前教育正是培养孩子全面发展的关键时期。
”因此，陈鹤琴非常重视学前教育的地位和作用，她认为学前教育应该注重培养孩子的兴趣、习惯和品质，而不是单纯地传授知识。
2. 陈鹤琴的学前教育实践陈鹤琴在学前教育实践中，注重培养孩子的兴趣和习惯。
她提倡“因材施教”，根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
例如，她会根据孩子的兴趣爱好，设计不同的游戏和活动，激发孩子的学习兴趣。
陈鹤琴还非常重视培养孩子的品德，她认为品德教育是学前教育的重要内容。
她会通过讲故事、做游戏等方式，教育孩子们要诚实、善良、勇敢等品质。
3. 陈鹤琴的学前教育理念陈鹤琴的学前教育理念主要包括以下几点：(1)注重全面发展：陈鹤琴认为，学前教育应该注重培养孩子的全面发展，包括智力、情感、道德等方面。
她认为，只有全面发展的孩子，才能更好地适应社会，实现自己的价值。
(2)因材施教：陈鹤琴主张根据每个孩子的特点和需求，制定个性化的教育方案。
她认为，这样可以更好地激发孩子的学习兴趣，提高教育效果。
(3)以游戏为主：陈鹤琴认为，游戏是儿童最喜欢的活动，也是他们学习的最佳途径。
因此，她在学前教育实践中，非常注重游戏的运用，让孩子在游戏中学习和成长。
(4)品德教育：陈鹤琴认为，品德教育是学前教育的重要内容。
她强调要从小培养孩子的品德，让他们学会尊重他人、诚实守信、勇敢坚强等品质。
陈鹤琴的学前教育思想具有很强的现实意义，对于我们今天的幼儿教育仍有着重要的指导作用。
论陈鹤琴的学前教育思想
论陈鹤琴的学前教育思想
一、引言
陈鹤琴，一个在中国教育界享有盛誉的名字，她的学前教育思想对于我们今天的教育工作者来说，仍然具有很高的参考价值。
本文将从以下几个方面来探讨陈鹤琴的学前教育思想：1. 陈鹤琴的学前教育理念；2. 陈鹤琴的学前教育实践；3. 陈鹤琴的学前教育成果。
二、陈鹤琴的学前教育理念
陈鹤琴认为，学前教育是儿童人生道路上的第一站，对孩子的成长和发展具有至关重要的作用。
她主张“以儿童为本”的教育观念，强调尊重儿童的个性和兴趣，关注儿童的身心发展。
在她看来，学前教育的目标不仅仅是传授知识，更重要的是培养孩子的品德、习惯和能力。
三、陈鹤琴的学前教育实践
陈鹤琴在学前教育实践中，注重创设良好的教育环境，让孩子们在轻松愉快的氛围中学习和成长。
她提倡运用游戏、故事、歌曲等形式，激发孩子们的兴趣和想象力。
陈鹤琴还强调家园合作，鼓励家长参与到学前教育中来，共同为孩子的成长创造条件。
四、陈鹤琴的学前教育成果
陈鹤琴的学前教育实践取得了显著的成果。
在她的努力下，许多幼儿园得以建立和发展，为当地的儿童提供了优质的学前教育服务。
陈鹤琴的教育理念也得到了广泛的认可和推广，为中国学前教育的发展做出了重要贡献。
五、结语
陈鹤琴的学前教育思想，既具有理论深度，又富有实践指导意义。
在新时代背景下，我们应该继续学习和借鉴陈鹤琴的教育理念，努力提高学前教育的质量和水平，为培养更多优秀的人才奠定坚实基础。
正如陈鹤琴所说：“教育是一项伟大的事业，关系到国
家的未来和民族的命运。
”让我们一起为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗！。
第五章现代教育家的学前教育思想——陈鹤琴的学前教育理
第五章现代教育家的学前教育思想——陈鹤琴的学前教育理论与实践一、生平和主要教育活动1923年创办南京鼓楼幼稚园，亲任园长。
不久建立我国第一个幼教实验中心，开展幼稚园的课程、设备、故事、读法以及幼稚生应有的习惯和技能等项试验研究。
创立我国最早的幼稚教育研究刊物《幼稚教育》。
1929年，中华儿童教育社成立，陈鹤琴被选任为主席。
1928年任华人教育处处长。
1940年创建我国第一所公立幼稚师范学校——江西省立试验幼稚师范学校。
陈鹤琴毕生致力于中国教育的改造和儿童的教育事业。
他开创了我国儿童心理、学前教育的科学研究工作，并促使家庭教育科学化、幼儿师范教育系列化。
陈鹤琴无愧于我国现代著名的教育家和幼儿教育专家。
二、活教育理论“教活书，活教书，教书活；读活书，活读书，读书活”。
陈鹤琴的活教育理论体系，包括三大纲领：目的论、课程论、方法论以及教学原则、训育原则等。
1.目的论。
陈鹤琴指出活教育的目的就是“做人、做中国人。
做现代中国人”。
这样的人应该具备怎样的条件：第一要有强健的身体；第二要有建设的能力；第三要有创造能力；第四要有合作的态度。
抗战胜利后，他进一步提出“做人、做中国人、做世界人”，要“爱国家、爱人类、爱真理”。
2.课程论。
陈鹤琴指出：“大自然、大社会，都是活教材。
”3.方法论。
活教育方法论的基本原则是“做中教、做中学，做中求进步”。
4.教学原则。
陈鹤琴的教学原则可以概括为活动性原则、儿童主题性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则。
5.训育原则。
从小到大；从人治到法治；从法治到心理；从对立到一体；从不觉到自觉；从被动到自动；从自我到互助；从知到行；从形式到精神；从分家到合一；从隔阂到网络；从消极到积极；从“空口说到”到“以身作则”13条训育原则。
三、论儿童的发展与教育1.儿童期对人生和教育方面的意义。
他认为：“儿童含两方面的意思：一方面儿童期是发展能力的时期，一方面儿童期具有可以发展的性质，此即所谓可塑性活谓可教性。
学前教育陈鹤琴课程思政
陈鹤琴的学前教育课程思政思想主要包括以下几个方面：
1. 培养目标：陈鹤琴认为，学前教育的培养目标应该是培养德、智、体、美、劳全面发展的儿童，其中德育是首要任务。
他强调通过课程思政的方式，引导幼儿树立正确的世界观、人生观和价值观，培养幼儿的爱国情怀和道德品质。
2. 课程内容：陈鹤琴认为，课程内容应该以儿童为中心，注重儿童的身心发展规律和特点。
同时，课程内容应该与实际生活紧密联系，注重培养幼儿的生活技能和良好习惯。
在课程思政方面，应该将德育内容融入课程内容中，通过故事、游戏等方式引导幼儿养成良好的品德和行为习惯。
3. 课程实施：陈鹤琴认为，课程实施应该注重实践性和情境性，通过创设真实的情境和活动，引导幼儿亲身体验和实践。
在课程思政方面，应该通过开展各种主题活动、节日活动等方式，引导幼儿了解国家的历史、文化和社会制度，培养幼儿的爱国情感和社会责任感。
4. 课程评价：陈鹤琴认为，课程评价应该注重过程性和发展性，以促进幼儿的全面发展为目标。
在课程思政方面，应该将德育评价纳入课程评价体系中，通过观察、记录、交流等方式，对幼儿的品德和行为进行评价和指导。
综上所述，陈鹤琴的学前教育课程思政思想强调培养德、智、体、美、劳全面发展的儿童，注重德育在培养目标
中的首要地位，将德育内容融入课程内容中，通过实践性和情境性的课程实施方式促进幼儿的发展，同时注重过程性和发展性的课程评价方式。
这些思想对于当前的学前教育课程思政建设仍然具有重要的指导意义。
《陈鹤琴教育思想》PPT课件
❖ 1921年《智力测验法》(与廖世承合著）
❖ 1923年创办南京市鼓楼幼儿园，作为儿童心理和儿童教育学 的实验园地。
❖ 1925年，写成《儿童心理之研究》（我国儿童心理学的开拓 性和奠基性的著作）和《家庭教育》。
❖ 此外还主编过多种儿童教育刊物，如《幼稚教育》、《儿童 教育》、《小学教师》、《活教育》等和一些儿童读物。
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陈鹤琴的家庭教育思想
❖ （一）家庭教育目的观——实现国家富强 近期目标：儿童的幸福与健康发展 远期目标：国家的富强
❖ （二）家庭教育内容观——健全的人格教育： 1.健康教育； 2.待人接物教育； 3.良好习惯的培养； 4.智力教育； 5.情绪教育；
❖ （三）家庭教育方法观 1.父母要研究儿童的生理、心理特点； 2.创造完美的家庭教育环境； 3.坚持理性的父母之爱。
❖ （6）研究儿童
❖ （二）幼稚园教师的培养
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幼师培养主要靠幼稚师范学校进行，幼稚师范由
国家办理，招收16岁以上初中毕业生，身体健康，有
爱心，最好有男生加入，这点在当时是富有创见的。
❖ (三)幼稚园教师的进修
❖ 进修包括许多方面，有学问的，品性的，也有能力技 术和其他方面，形式包括正规的和非正规的学习和进 修。
❖ (一)儿童期是人生受教育的关键时期 1.儿童期是发展能力的时期 2.儿童期具有可塑性和可教性
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儿童心理特点
（一）共同特点 1.好动 给儿童充分活动的机会； 2.好模仿 以身作则，教儿童辨别是非善恶； 3.好奇 启发诱导”、“因材施教 4.好游戏 寓教育于游戏中，在游戏中促发展； 5.喜欢成功 鼓励儿童做各种事情发展其能力； 6.喜欢合群 选择良伴，并进行集体主义教育； 7.喜欢野外生活 多到野外增长知识、强健身体、愉快精神； 8.喜欢称赞 鼓励儿童上进，引导其养成良好习惯。
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇
陈鹤琴的幼儿教育思想及启示范文四篇幼儿教育指3&mdash6岁儿童的教育。
幼儿教育也可分为广义和狭义。
从广义上讲，所有能够影响儿童身体发育和认知、情感和个性发展的有目的的活动，如儿童在成人的指导下看电视、做家务和参加社会活动，都可以被视为幼儿教育。
以下是为大家整理的关于陈鹤琴的幼儿教育思想及启示的文章4篇 ,欢迎品鉴！为了能更好的同时实现应试教育转变为素质教育，陈鹤琴明确提出：教师首先必须转型教学思想，展开自我改造，后发生改变教学方法、教学手段、最后从本质上展开转型，不再做旧教师，而是必须搞一个人民的教师，只有这样才可以更好的大力推进我国教育事业的快速发展。
一、陈鹤琴幼儿教育思想（一）20世纪初中国幼稚教育的问题在陈鹤琴的主张里，幼稚阶段是人可塑性最强的阶段，幼稚时期也是奠定人生健全发展的时期，小的来说幼稚阶段对儿童发展具有非常重要的作用，大的来说，幼稚教育可以直接影响整个教育质量。
但在20世纪初我国的幼儿教育还是存在很大的问题，陈鹤琴一共总结以下几点：第一：功课太过于简单，在幼儿课堂中教师只会让幼儿折纸、玩积木、看图书等等。
第二：儿童与外界环境接触太少，呆在游戏室时间太多，陈鹤琴认为小孩子生来是没有知识和能力的，是需要和外界环境接触，与环境接触越多，小孩子的知识也就越丰富，文化知识就更高。
第三：没有尊重学生的个性发展，在教学中经常可以看到幼儿教师只会采用团体教学法，完全没有针对性教学，不利于幼儿的发展。
第四：没有一个明确的教学目标，在进行幼儿教学的过程中，部分的幼儿教师根本不知道幼儿教学的真正目的是什么，应该培养幼儿什么习惯及技能等等。
（二）陈鹤琴的幼儿教育主张为了更好的改善我国幼儿教育的现状，陈鹤琴又在1927年发表了新的幼儿教育主张，第一主张：幼稚园应该适应国情，如：幼稚园的设施应体现本国文化，教材、教法只要不违背相关国情均可以使用。
第二主张：幼儿教育应该是教师与家长共同的责任，家长千万不能存在孩子放在学校就认为是教师的责任心理，只有教师与家长共同努力，相互促进，方可让幼儿得到更好的发展。
陈鹤琴幼儿教育思想对我国学前教育的启示
，体健康是教育的
前提和基础,身体的好坏对生理和心理有直接的 。要想
“活教育”必须有健的体魄。只有身体健康才能将中
国的教育改革
，能 健
的教育体$其
次“要有建设的能力”
，不能只重视学生的学习成
，不能视学生的 能，只有学生 做，才能
的 能$
，
学生 学
做
所能的
，
的 能，学有 的
等，
学生 好，
了的
能，
强了 的
感， 学生
， 学校的 和国家
，为国家
，
国家的使命。再次“有 的能力”告诉我们，儿
来具有 的能，
于诱导与启发，教育
中多给幼儿提供想的空间，并且多鼓励幼儿想，幼
儿具有创造的兴趣与冲动，提高幼儿创造的积极性,只有让
幼儿自己 发现，才能其未来的生活中适应社会的
发展，促社会的步$ 次“有合的能”
，
合精神要从小培养，幼儿学会合，培养其集体荣誉
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12 2021年第 期（总第894期）丈敖冬'科
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园重视幼儿社会性发展所提出的做人教育、情感教育、养成
教育等思想是相吻合的。幼儿个体的健康和谐发展与其将
来学会做人所必须具备的做人的态度、良好的习惯、健康的
情感和兴趣、学习的方法、人生的技能有密切的关系。因此，
“活教育”目的论的“做人教育”是当今深化幼儿教育教学改
教育研究
陈鹤琴幼儿教育思想对我国学前教育的启示
张洋
（宝鸡文理学院教育学院，陕西宝鸡 721013）
摘要：陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育事业的开创者，他所提出的幼儿教育理论不仅符合中国国情，还符合幼儿的身 心发展规律，对我国的幼儿教育事业具有重大的启示，为学前教育工作者提供了一盏指示明灯。“3教育”思想是陈鹤琴幼儿 教育的主要内容，以丰富的内涵和鲜3的教育理念成为幼儿园深化改革中必须坚持和树立的教育理念，更是当今我国幼教实 践深化改革，树立和更新教育理念的源头&
陈鹤琴的学前教育理论与实践PPT课件
6、喜欢成功 7、喜欢合群 8、喜欢野外生活
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（三）学前儿童的发展阶段与教育
把新生儿到学前儿童时期分为四个阶段：
1、新生婴儿期——新生 2、乳儿时期——新生后到一岁左右 3、步儿时期——1岁左右到3岁半左右 4、幼儿时期——3岁半左右到6岁左右
根据这些阶段，揭示了每一阶段的发展特点，并确定了与各 发展阶段相适应的教育重点。
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三、论儿童的家庭教育和幼稚园教育
（一）关于家庭教育 家庭教育思想的主要内容： 1、家庭教育对儿童个体成长发育的作用 2、家庭教育的内容
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3、家庭教育的原则
（1）正面教育的原则 （2）以身作则 （3）及早施教 （4）严格要求 （5）教养态度一致 （6）宽严适度 （7）责罚要慎重
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二、论儿童的发展与教育
（一）儿童期对人生和教育方面的意义
儿童期含有两方面的意思：一方面儿童期是发展能力的 时期；另一方面儿童期具有可以发展的性质，即可塑性 或可教性。 因此，“幼稚期（自出生至七岁）是人生最重要的一个 时期。”
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（二）幼儿的心理特点与幼稚教育
幼儿具有以下几个特点： 1、好动 2、好模仿
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四、论“活教育”及其实施原则
（一）目的论——“做人、做中国人，做现代 中国人。”
（二）课程论——“大自然、大社会都是活教 材。”
（三）方法论——“做中教、做中学，做中求 进步。”
（四）教学原则 提出17条教学原则
（五）训育原则 13条训育原则
活教育与死教育的十大区别
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第五节 陈鹤琴的学前教育理论和实践
一、生平和教育活动
（一）东西文化滋养中的人生追求
1、传统的家庭教育 “挨了饿，才知道饿是怎么一回事，使我们以后对于
简析陈鹤琴本土化学前教育思想及其现代价值-模板
简析陈鹤琴本土化学前教育思想及其现代价值陈鹤琴先生是我国著名的学前教育令家，也是很有盛名的教育令家曾被誉为中国幼教之父,中国的福禄贝尔、中国四大教育圣人之一。
他早年留学美国哥伦比亚大学致力于教育学的学习和研究，这为其学前教育思想打下了坚实基础。
1919年回国后目睹当时学前幼儿教育被外国教会垄断包办，抨击这种全盘西化的状况。
他感到必须走出一定适合中国国情的本土化的学前教育道路。
为此他就在中国进行学前教育实践探索，1923在南京创办了中国第一个现代幼稚园，即南京鼓楼幼稚园。
从此，学琴教育走上了中国本土化学前教育探索的道路。
陈鹤琴先生经过长期的探索，终于逐步形成了适合国情本土化的学前教育思想理论，包括学前教育目的论、课程论、方法论、做人及环境教育、师资培养和学前教育体系。
他的学前教育思想是经过中国学前教育实践检验证明是科学的学前教育思想，研究其学前教育思想对发展我国学前教育事业具有重要的指导和借鉴价值。
下面就从学前教育目的论、课程论、教学论、做人和环境教育、师资培养及学前教育体系来论述一代学前教育宗师陈鹤琴的学前教育思想。
一、陈鹤琴本土化学前教育思想的内容(一)陈鹤琴学前教育的目的论思想做人,做中国人、做现代中国人。
这是陈鹤琴先生的教育目的，也是其学前教育最终追求。
他从事学前教育研究就是力求让儿童从小学做人、做一个中国人、和时代同步的中国人。
这个教育目的看起来挺普通，没有什么特殊之处，实则不然。
这是对当时中国教育状况的真实了解和认真探究之后才提出的教育目的，他有感于当时人们对做人、做中国人、特别是如何做好一个现代中国人不甚了解，因此有必要提出，应该让儿童从小就要学会做人、做中国人、做现代中国人，这对改变国人特别是许多下层人麻木不仁的现状很重要。
为实现此目标，他提出了五个具体要求:儿童从小要有健康身体;从小就培养儿童建设能力;从小培养儿童创造能力;加强培养儿童的合作意识;从小就要让儿童懂得要给大家服务也就是要学会做一个有服务意识的人。