文言文阅读：文言文断句题

文言文阅读：文言文断句题1

古诗文阅读

能阅读浅易的文言文和古典诗歌

常见文言实词、虚词在文中含义和用法的理解

常见文言句式的理解

常见文言句式：判断句、被动句、宾语前置句、成分省略句

文本内容的理解（包括断句、翻译等）

文中信息的分析和筛选

文本内容的归纳和概括

作者观点的分析和概括

古典诗歌内容的理解和作者情感的体察

古典诗歌语言、表达技巧和意境的鉴赏

名句名篇的识记和理解（篇目见附录）

(2014，广东卷)

7．下列文句中，断句正确的一项是（3分）

A．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

B．尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

C．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳

D．尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳

(2014，浙江卷)

用“／”给文中画波浪线的部分断句。（3分）

君加以谦德动不逾节常公之知日又加深矣君之声渐腾於江淮且达于京师矣时人谓常公能识真

文言文阅读断句技巧：

读文段，通文意

——文段休问长与短，熟读精思是关键。内容大意全理解，始可动手把句断。

拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。具体来说，就是走“四步路”

⑴先通读全文，了解文意，分析情节。此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，

直至理解。

⑵根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次

或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。

⑶对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。

⑷通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。

（2004，北京卷）

将下面文言文中画线的部分用斜线断句。（5分）

近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也

标名（代）词，定主宾

在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词（代词）一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。

常见代词

⑴人称代词

“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”；

“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词；

“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。与“相”的偏指现象极相似的还有“见”字，多代“我”，即《辞源》所谓“表示他人行为及于己”。

吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。其余的在现代汉语中都不用了。

尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。

之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。

⑵疑问代词

问人——“谁”“孰”“何”；

问事——“何”“奚”“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词

“此”“是”“斯”“兹”“夫”等

“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词。

注意：

文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。例如《赤壁之战》中，“初，鲁肃闻刘表卒”，先用全称，以下“肃径迎之”“肃宣权旨”就不再提姓了。

【例】刻削之道鼻莫如大目莫如小鼻大可小小不可大也目小可大大不可小也举事亦然为其后可复者也则事寡败矣。《韩非子•说林下》

文言虚词（特别是语气词），往往是该断句的地方。

1．对话、引文定句读

——紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。

文言文中对话、引文常常用曰、云、言、谓为标志，在它们的后面一般都要断开。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，以确定使用的

标点。

惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不枵然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣《庄子·逍遥游》

惠子谓庄子曰魏王贻我大瓠之种我树之成而实五石以盛水浆其坚不能自举也剖之以为瓢则瓠落无所容非不枵然大也吾为其无用而掊之庄子曰夫子固拙于用大矣《庄子·逍遥游》

2．语首发语词

夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、窃、请、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开。

3．句尾语气词

也、矣、焉、耳等经常用于陈述句末尾；耶、与（欤）、邪（耶）、乎等经常用于疑问句末尾；哉、夫等经常用于感叹句末尾。它们的后面一般要断开。

4．疑问语气词

何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰与、何如、奈何、如之何、若之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。

5．复句中的关联词

虽、虽然、纵、纵使、向使、假使、苟、故、是故、则、然则、或、况、而况、且、若夫、至于、至若、已而、于是、岂、岂非，在它们的前面一般要断开。

6．其它的如：以、于、为、则、而，往往用于句中，在他们的前后一般就不断句；

“而”表转折而且后面为一个比较长和完整的句子时，“而”字前面要断开

于是余有叹焉古人之观于天地山川草木虫鱼鸟兽往往有得以其求思之深而无不在也夫夷以近则游者众险以远则至者少而世之奇伟瑰怪非常之观常在于险远而人之所罕至焉故非有志者不能至也。（王安石《游褒禅山记》）

文言虚词断句歌

“曰”后冒（：），“哉”问叹（？！）

“于”“而”一般在中间

“耶”“乎”经常表疑问（？）

“则”前断句常加逗（，）

“矣”“耳”“焉”后常加句（。）

“者”“也”作用表停顿或句（。）或逗（，）酌情看

“盖”“夫”“若夫”“纵”“向使”

“然则”“是故”“于是”“苟”经常用于句子首

利用虚词标志断句时必须注意灵活性

1．“乎”用在句中相当于“于”时不能点断。

“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之”一句中，“乎”用在句中相当于“于”，就不能断句。2．“也”用在句中起舒缓语气作用，可点断也可不点断。“师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。”“是说也，人常疑之。”

3．连词“而”有时用于词或短语之间表示并列关系，所连接的并列短语共同作句子的成分，前后联系很紧密，一般不在其前断开，但如果“而”是连接两个句子，则往往要在其前面断开。

“石之铿然有声者，所在皆是也，而独以钟名，何哉？”

4．“夫”有时可作句末语气词，表示感叹语气，有时也作指示代词（兼有舒缓语气的作用）用在句中，有时甚至还可作名词，这几种情况都不能点断。

“好夫似龙而非龙者也。”

1．特殊句式掌握住，固定结构莫拆散。

文言文中的句式特别是文言文的固定结构可以帮助我们断句。

判断句式：“……者，……也”，“为、乃、即、则”

反问句式：“不亦……乎”，“孰与……乎”，“其……乎”，“安……哉”，“何……为”