元代散曲与诗文

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元散曲和元诗文

元散曲和元诗文

元散曲和元诗文
元曲包括剧曲和散曲。

剧曲指的是杂剧的曲辞,散曲是继诗词之后的一种韵文新体。

散曲的体例主要有小令、套曲和介于两者之间的带过曲等几种。

第一节
元前期散曲创作
一、书会才人作家
关汉卿。

二、平民及胥吏作家
白朴、马致远。

元代传统文人积极进取与超脱放旷重叠交织的悲性人格,在其曲中表现得最为鲜明突出。

代表作有[双调·夜行船]<秋思>中的[离亭宴煞]、[天净沙]<秋思>。

三、达官显宦作家
卢挚、姚燧。

第二节后期作家
哀婉蕴藉的感伤情调成为散曲主流,追求形式美,由前期之豪放变为清丽为主。

代表作家有张可久、乔吉、张养浩之[中吕·山坡羊]<潼关怀古>、睢景臣之[般涉调·哨遍]<高祖还乡]、刘时中[正宫·端正好]<上高监司>等。

第三节元代诗文
元初作家受江湖诗派和元好问的影响较深。

前期代表作家有方回、戴表元、耶律楚材、刘因等。

中期有元诗四大家。

晚期以杨铁崖、萨都剌为代表。

元代文学

元代文学

Ⅳ.山西作家群的杂剧创作
山西作家群以平阳为中心,兼及太原、大同等地。代表作家 有石君宝、李潜夫等。
石君宝有《鲁大夫秋胡戏妻》和《李亚仙花酒曲江池》。 《秋胡戏妻》塑造了罗梅英这位勤劳、善良、具有坚贞操守 和反抗精神的女子形象。 《曲江池》改编自白行 简的传奇《李娃传》, 讲述妓女李亚仙和书生 郑元和的爱情故事。思 想性还是艺术性都比 《李娃传》大大提高了 一步。
李潜夫有《包待制智赚灰栏记》1种,《灰栏记》是一部公案 剧,借包公巧设灰栏,明断二女争一子案件。歌颂包拯的明 辨是非,寄托了广大人民对清廉贤正官员的愿望。

元代后期南方戏剧圈的创作
元成宗大德以后至元末,杂剧的创作中心南移,杭州成 为了杂剧创作的中心。活跃于南方戏剧圈的杂剧作家中,郑 光祖的成就最高,此外还有乔吉、宫天挺、秦简夫等。
郑光祖是元代后期最有成就的杂剧作 家,与关汉卿、白朴、马致远并列 “元曲四大家”。他一生写过18种杂 剧,现存《倩女离魂》、《亻刍梅 香》、《王粲登楼》、《周公摄政》、 《伊尹扶汤》等8种。 《亻刍梅香》是一部模仿《西厢记》 的爱情剧。
《王粲登楼》据王粲《登楼赋》改 编,情节平淡,人物塑造一般,但 曲文意象开阔,感情激越真挚,是 元代文人漂泊未遇心境的写照。

关汉卿杂剧的艺术成就
1、现实主义和浪漫主义相结合。 元代社会生活的一面镜子 弱者的胜利 2、善于塑造各种性格鲜明的人物形象。 通过强烈的戏剧冲突来揭示人物的性格特征;运用行动 描写、心理刻画和角色语言创造等方法。 3、善于组织、设置紧张尖锐而又富于变化、引人入胜的戏剧 冲突。 4、戏剧语言本色当行。
Ⅱ.河北作家群的杂剧创作 河北作家群以真定为主,并旁及周边地区。主要的作家有白 朴、李文蔚、尚仲贤、戴善甫等。 李文蔚所撰杂剧12种,今存3种,《燕青博鱼》是现存元杂 剧中唯一的写《水浒》人物燕青故事的作品。

元朝最经典的10首散曲:关汉卿居然没有一首上榜

元朝最经典的10首散曲:关汉卿居然没有一首上榜

元朝最经典的10首散曲:关汉卿居然没有一首上榜散曲,和古诗、律诗、词并列为古代的诗歌体裁之一。

散曲在元朝伴随着杂剧的兴盛而兴起,成为了一代之文学。

散曲来源于宋词,是北方音乐曲调撰写的合乐歌词,其风格为雅俗共赏,分为小令、套数等形式,被市民所喜爱。

元朝之后,散曲相对衰落,但是依然出现了一些优秀的作品。

本文就介绍一下最经典的10首元曲。

1,张养浩《山坡羊·潼关怀古》峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌躇。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

1329年,关中地区发生了旱灾,张养浩担任陕西行台中丞前往以赈灾。

原本张养浩已经辞官归隐,但是这次为了赈济饥民,便不顾年老而出山。

他在前往关中的途中,看到了饥殍遍野的局面,他“登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。

”张养浩目睹了大一统时代百姓的灾难,于是发出了“兴,百姓苦;亡,百姓苦”的千古之叹。

这首怀古作品在思想上已经脱离了传统感叹盛衰无常的束缚,而是将目光集中于天下苍生,可谓振聋发聩,有若金石掷地。

2,马致远《天净沙·秋思》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。

夕阳西下,断肠人在天涯。

元朝时期,由于蒙古贵族对科举制不重视,汉族士人的晋升机会遭到了遏制,使得许多汉族文人被迫从事于元杂剧的创造,反而推动了元曲的繁荣。

而马致远生活在这个时代,只得流浪天涯,郁郁不得志,这首《天净沙·秋思》就是他一生的高度概括。

这首小令只有五句二十八个字,寥寥数语,高度凝练,生动地描绘出了一幅晚秋羁旅图,境界凄凉,是难得的优秀作品。

3,汤式《天香引·西湖感旧》问西湖昔日如何?朝也笙歌,暮也笙歌。

问西湖今日如何?朝也干戈,暮也干戈。

昔日夜,二十里沽酒楼,香风绮罗;今日个,两三个打鱼船,落日沧波。

光景蹉跎,人物消磨。

昔日西湖,今日南柯。

杭州是南宋的首都,曾经有诗云“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。

暖风熏得游人醉,直把杭州当汴州。

10元代散曲、诗文

10元代散曲、诗文

马致远[越调·天净沙]《秋思》
枯藤老树昏鸦, 小桥流水人家, 古道西风瘦马。 夕阳西下, 断肠人在天涯.
(二)后期作家和作品 创作中心南移
散曲作家基本由南方人或移居南方的北方人构 成。 创作风貌发生明显变化:从前期的粗犷豪放走向
雅典清丽,讲究词睢景臣
铁崖体:


杨维桢号铁崖,其诗融汇汉魏乐府以及 李白、杜甫、李贺等人的长处,多奇思 幻想,给人以石破天惊的感觉,颇引人 注目,故称之。 多以史事和神话为题,在章法、语言、 格调上标新立异,追求奇异怪诞。
题材上:广、杂
反映民生疾苦;描绘山水风光;反映市井爱 情等。
风格上:幽默诙谐
“诗庄词媚曲谐”之说,显示了三种文体不 同的特征。
四、元散曲主要作家和作品
(一)前期作家和作品
马致远
现存《东篱乐府》一卷。 艺术成就: 注重炼字炼句,形象描绘鲜明准确。 语言凝炼生动、本色自然,声调铿锵有力, 对仗工稳妥帖。 代表作:散套《双调〃夜行船〃秋思》 小令《天净沙〃秋思》
元代散曲
一、散曲的种类
小令: 又称“叶儿”,是散曲的基本单位。 基本的特征:单片只曲,调短字少。
套数:
又称“套曲”、“散套”、“大令” 主要体式特征: 1、由同一宫调的若干首曲牌联缀而成; 2、各曲同押一部韵,一韵到底; 3、结尾部分有[尾声]。
带过曲: 介于小令和套数之间的一种特殊体式。
由同一宫调的不同曲牌组成,如 [ 雁儿落带得 胜令]、[骂玉郎带感皇恩采茶歌]等,曲牌最多 不能超过三首。
二、散曲的体裁特点(与词相比)
1、句式参差不齐 2、可以增加衬字(曲律规定的字数之外自由加添的字) 3、用韵上:
(1)用北方韵 (2)平仄可以通押 (3)不避重韵 (4)一韵到底

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心

元代最经典的36首散曲:美了四季,醉了人心元曲是兴盛于元朝时期的一种文艺形式,其历史地位足以同唐诗、宋词并驾齐驱,三者都是中华民族文化宝库中最耀眼的明珠。

元曲包括杂剧和散曲。

散曲,又称为“乐府”或“今乐府”。

由宋词俗化而来,是配合当时北方流行的音乐曲调撰写的合乐歌词,是一种起源于民间新声的中国音乐文学,是当时一种雅俗共赏的新诗体。

在元代文坛上,散曲与传统的诗、词文学形式分庭抗礼,代表了元代诗歌创作的最高成就。

1.《天净沙·春》【元】白朴春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。

啼莺舞燕,小桥流水飞红。

《天净沙·春》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

此曲是白朴《天净沙》四首之一,四首《天净沙》分别以四季为题。

《天净沙·春》通过对春日里山、日、风、楼阁、院子、莺燕、小桥、流水、落花的描绘,呈现出一幅远景、中景、近景皆具的春意图:草长莺啼,花落燕舞,姹紫嫣红。

笔下的春天景色如画,生机盎然。

2.《天净沙·夏》【元】白朴云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。

《天净沙·夏》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

此曲运用写生手法,勾画出一幅宁静的夏日图。

前三句描绘出云收雨霁、水凉瓜甜、树阴垂檐的画面;后两句描写消受着宜人时光的“玉人”。

整首散曲没有人们熟悉的夏天燥热、喧闹的特征,却描绘了一个静谧、清爽的情景,使人油然产生神清气爽的感觉。

全曲运用白描,洗净铅华,选景精当,语言简洁,显示了作者的艺术功力。

3.《天净沙·秋》【元】白朴孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。

《天净沙·秋》是元曲作家白朴创作的一首散曲。

作者通过撷取十二种景物,描绘出一幅从萧瑟、寂寥到明朗、清丽的秋景图。

这是一首描写当时社会的抒情曲,写出了诗人由冷寂惆怅之感到开朗希望的情怀。

这首散曲用笔精深,风格独具,婉约清丽,意境新颖,颇有词的意境。

第八章 元代散曲第九章元代诗文

第八章  元代散曲第九章元代诗文

“兴,百姓苦;亡,百姓苦。”
睢景臣,字景贤, [般涉调· 哨遍]《高祖还乡》
刘时中, [正宫· 端正好]
《上高监司》套数 后套长达34曲,为元散曲中 罕见的长套。
贯云石,号酸斋;
徐再思,号甜斋, 两人作品合为《酸甜乐府》
第九章
元代诗文
一、元代前期的诗歌
刘因 《白沟》
二、元代中期的诗歌
以关汉卿、王和卿为代表

关汉卿 [南吕· 一枝花]《不伏老》

王和卿
[仙侣· 醉中天]《咏大蝴蝶》
第二类: 平民及胥吏作家 以白朴、马致远为代表
马致远是元代创作最丰的
散曲作家之一
马致远被誉为“曲状元”
他的小令[天净沙]《秋思》
被誉为为“秋思之祖”
第三类: 达官显宦作家 以卢挚、姚燧为代表
“元诗四大家” 虞集 杨载 范梈 揭傒斯 最优秀的诗人是虞集
三、元代后期的诗歌 元末诗坛具有写实倾向的 代表作家当推王冕 元末最具个性的诗人是 杨维桢,创造了 “铁崖 体”。 元代少数民族诗人中成就
四、元后期散曲创作

张可久,字小山,有《苏堤 渔唱》、《小山乐府》等散 曲集。今存小令855首,套数 9套,为元人中专攻散曲并 存世作品最富者。

乔吉,字梦符, 今存小令209首,套数11套,
散曲创作上与张可久齐名, 有“曲中李杜”之誉。
张养浩,字希孟,号云庄, 《云庄休居自适小乐府》
今存小令161首,套数2套。 [中吕· 山坡羊]《潼关怀古》
一、散曲的概念
散曲是金元时期我国 北方新兴起来的入乐歌唱 的一种新诗体 ,当时称之 为乐府。

“散曲”之名最早见于 明初朱有燉的 《诚斋乐府》 散曲代表了元代诗歌

豪放、清丽,丰富多彩的元代散曲52首

豪放、清丽,丰富多彩的元代散曲52首

豪放、清丽,丰富多彩的元代散曲52首2022-09-05 21:55·冬日负暄A天净沙·秋白朴〔元代〕孤村落日残霞,轻烟老树寒鸦,一点飞鸿影下。

青山绿水,白草红叶黄花。

天净沙·春白朴〔元代〕春山暖日和风,阑干楼阁帘栊,杨柳秋千院中。

啼莺舞燕,小桥流水飞红。

天净沙·夏白朴〔元代〕云收雨过波添,楼高水冷瓜甜,绿树阴垂画檐。

纱厨藤簟,玉人罗扇轻缣。

天净沙·冬白朴〔元代〕一声画角谯门,半庭新月黄昏,雪里山前水滨。

竹篱茅舍,淡烟衰草孤村。

人月圆·山中书事张可久〔元代〕兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。

孔林乔木,吴宫蔓草,楚庙寒鸦。

数间茅舍,藏书万卷,投老村家。

山中何事?松花酿酒,春水煎茶。

卖花声·怀古张可久〔元代〕阿房舞殿翻罗袖,金谷名园起玉楼,隋堤古柳缆龙舟。

不堪回首,东风还又,野花开暮春时候。

美人自刎乌江岸,战火曾烧赤壁山,将军空老玉门关。

伤心秦汉,生民涂炭,读书人一声长叹。

清江引·秋怀张可久〔元代〕西风信来家万里,问我归期未?雁啼红叶天,人醉黄花地,芭蕉雨声秋梦里。

一枝花·不伏老关汉卿〔元代〕〔一枝花〕攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。

花攀红蕊嫩,柳折翠条柔,浪子风流。

凭着我折柳攀花手,直煞得花残柳败休。

半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。

〔梁州〕我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。

愿朱颜不改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。

分茶攧竹,打马藏阄;通五音六律滑熟,甚闲愁到我心头?伴的是银筝女银台前理银筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是金钗客歌金缕捧金樽满泛金瓯。

你道我老也,暂休。

占排场风月功名首,更玲珑又剔透。

我是个锦阵花营都帅头,曾玩府游州。

〔隔尾〕子弟每是个茅草冈、沙土窝初生的兔羔儿乍向围场上走,我是个经笼罩、受索网苍翎毛老野鸡蹅踏的阵马儿熟。

经了些窝弓冷箭鑞枪头,不曾落人后。

恰不道“人到中年万事休”,我怎肯虚度了春秋。

元代散曲诗歌

元代散曲诗歌

人月圆〕《春晚次韵》 〔黄钟·人月圆〕《春晚次韵》: 黄钟 人月圆〕《春晚次韵 萋萋芳草春云乱,愁在夕阳中。短亭别酒, 萋萋芳草春云乱,愁在夕阳中。短亭别酒, 平湖画舫,垂柳骄骢。一声啼鸟, 平湖画舫,垂柳骄骢。一声啼鸟,一番夜 一阵东风。桃花吹尽,佳人何在, 雨,一阵东风。桃花吹尽,佳人何在,门 掩残红。 掩残红。
南吕】四块玉·闲适 四首) 闲适( 【南吕】四块玉 闲适(四首) 一 适意行,安心坐,渴时饮饥时餐醉时歌, 适意行,安心坐,渴时饮饥时餐醉时歌,困 来时就向莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活! 来时就向莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活! 二 旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵,共山僧 旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵, 野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活! 野叟闲吟和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活! 三 意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波, 意马收,心猿锁,跳出红尘恶风波,槐阴午 梦谁惊破?离了利名场,钻入安乐窝,闲快活! 梦谁惊破?离了利名场,钻入安乐窝,闲快活! 四 南备耕,东山卧,世态人情经历多, 南备耕,东山卧,世态人情经历多,闲将往 事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么! 事思量过。贤的是他,愚的是我,争甚么!
元代散曲
词衰曲盛
散曲包括小令和套数
散曲的形式--可以自由增加衬字、 散曲的形式--可以自由增加衬字、增 --可以自由增加衬字 句 使得句式灵活多变,伸缩自如, 使得句式灵活多变,伸缩自如,增加了 语言的生动性、流畅性。 语言的生动性、流畅性。 不伏老》 我是个蒸不烂 《南吕一枝花•不伏老》 “我是个蒸不烂 南吕一枝花 不伏老 煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆” 珰珰一粒铜豌豆 煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆”
艺术上刻意求工,用词典雅华美,讲究含蓄, 艺术上刻意求工,用词典雅华美,讲究含蓄, 且追求格律严整,追求优雅的韵趣、 且追求格律严整,追求优雅的韵趣了诗词化、规范化的倾向,逐渐 丧失了前期散曲作家质朴自然的特色。 丧失了前期散曲作家质朴自然的特色。

元代散曲与诗文

元代散曲与诗文
元代散曲
元曲包括元杂剧和元散曲,杂剧属戏曲艺术, 元曲包括元杂剧和元散曲,杂剧属戏曲艺术, 散曲则是一种特殊的诗歌。 散曲则是一种特殊的诗歌。 作为一种可以歌唱的音乐形式, 曲,作为一种可以歌唱的音乐形式,因为唱 起来抑扬顿挫,所以叫曲。宋玉对楚襄王说, 起来抑扬顿挫,所以叫曲。宋玉对楚襄王说,郢 中唱歌“ 下里巴人》 中唱歌“客”,唱《下里巴人》时,“国中属而 和者数千人” 阳春白雪》 和者数千人”,唱《阳春白雪》时,“国中属而 和者不过数十人” 结论是: 其曲弥高, 和者不过数十人”,结论是:“其曲弥高,其和 弥寡。 可见,战国时就有“ 这一名称。 弥寡。”可见,战国时就有“曲”这一名称。 金元时期, 金元时期,北方长期流传于民间的长短句歌 逐步形成别具特色的北曲, 词,逐步形成别具特色的北曲,并取代宋词的地 这就是散曲。 位,这就是散曲。
三、马致远 现存辑本《东篱乐府》收小令104首 套数17套 现存辑本《东篱乐府》收小令 首,套数 套。作 品既深沉宏丽,又放达豪迈,是豪放派的代表作家。 品既深沉宏丽,又放达豪迈,是豪放派的代表作家。 马致远的写景之作,往往寓情于景,创造深幽意境。 马致远的写景之作,往往寓情于景,创造深幽意境。 越调天净沙 《秋思》 可谓此类作品之最受称赞者, [越调 天净沙]《秋思》,可谓此类作品之最受称赞者,元 越调 天净沙 人周德清誉之为“秋思之祖” 此曲28字 写出由“ 人周德清誉之为“秋思之祖”。此曲 字,写出由“枯 老树” 昏鸦” 小桥” 流水” 藤”、“老树”、“昏鸦”、“小桥”、“流水”、“人 古道” 西风” 瘦马” 夕阳” 家”、“古道”、“西风”、“瘦马”、“夕阳”及游子 组成的一派苍凉的秋景。而景中之人, 组成的一派苍凉的秋景。而景中之人,正是漂泊天涯的游 断肠”极言忧伤之深, 天涯”极言离家之远, 子,“断肠”极言忧伤之深,“天涯”极言离家之远,这 无限愁思,与此景融为一体,天然浑成。王国维评说: 无限愁思,与此景融为一体,天然浑成。王国维评说: 纯是天籁,仿佛唐人绝句。”“寥寥数语 寥寥数语, “纯是天籁,仿佛唐人绝句。”“寥寥数语,深得唐人绝 句妙境,有元一代词家皆不能办此者” 句妙境,有元一代词家皆不能办此者”。“唐人绝句妙 就是用经济的语言描绘生动的物象, 境”,就是用经济的语言描绘生动的物象,通过概括而巧 妙的构思写出复杂而深厚的情感。 妙的构思写出复杂而深厚的情感。

培训_课件元代散曲与诗文

培训_课件元代散曲与诗文

鸿门会
天迷关,地迷户,东龙白日西龙雨。撞钟饮酒 愁海翻,碧火吹巢双猰貐(ya4yu3)。照天万古 无二乌,残星破月开天馀。座中有客天子气, 左股七十二子连明珠。军声十万振屋瓦,拔剑 当人面如赭。将军下马力拔山,气卷黄河酒中 泻。剑光上天寒彗残,明朝画地分河山。将军 呼龙将客走,石破青天撞玉斗。
萨都剌(LA2)
元词分为宗苏、辛和宗周、姜两派,北人多学苏、辛, 如刘因、萨都剌;南人多学周、姜,如张翥。
元代的诗文领域中,儒学与 文章合一。
从元初开始,理学即成为官 方的意识形态。
理学思想对元代诗文的具体 影响,主要体现“雅正”的 文学观念以及经世致用的写 作目的。
元代前期的诗歌
前期诗文作家身份比较复杂。 方回: 江西诗派的殿军,论诗推崇江西诗风。 戴表元: 力求革新
中吕·山坡羊
潼关怀古
峰峦如聚,波涛如怒,山河表里 潼关路。望西都。意踌躇,伤心 秦汉经行处。宫阙万间都做了土。 兴,百姓苦。亡,百姓苦。
正宫·端正好
上高监司刘时中
给江西道廉访使高纳麟。共分两套。
前套由15支曲子组成。反映了1329年旱灾的情 况,叙述饥民在天灾人祸的双重压迫下,挣扎 于死亡边缘的悲惨境地。
东篱:马致远号东篱。他慕陶潜的隐逸生活, 因陶潜《饮酒》诗有“采多数东篱下,悠然见 南山”之句,乃自号为“东篱”。
黄芦岸双白调苹·渡沉口醉,绿东扬风堤红
蓼滩头。虽渔无父刎白颈朴交,却有
忘机友,点秋江白鹭沙鸥。
傲煞人间万户侯,不识字烟 波钓叟。
双调:十二宫调之一,沉醉东风是它的曲 牌之一。
红蓼滩:长满开着红花的水蓼滩头。蓼, 生长在长边的叫做水蓼。秋日开花,呈淡 红色。 刎颈交:同生死共患难的朋友。《史记·廉 颇蔺相如列传》:“卒相与欢,为刎颈之 交。”

七、元代散曲

七、元代散曲
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《双调 夜行船·秋思》
1、主题: 、主题: 反映作者对功名利禄、现实牛活的鄙夷和不满, 反映作者对功名利禄、现实牛活的鄙夷和不满,表现其急 流勇退、与黑暗现实决绝的态度。 流勇退、与黑暗现实决绝的态度。 2、结构层次: 、结构层次: 人生如梦、 (1)大纲 )大纲——人生如梦、对酒当歌(一) 人生如梦 对酒当歌( (2)怀古、讽今——否定追求功名富贵(二-四) )怀古、讽今 否定追求功名富贵( 四 否定追求功名富贵 恬退( 六 (3)歌咏自身的处事态度和生活情趣 )歌咏自身的处事态度和生活情趣——恬退(五-六) 恬退 对比, (4)总括前曲、再度致意 )总括前曲、再度致意——对比,强调心志(七) 对比 强调心志( 3、艺术:豪放 、艺术: 感情色彩浓烈,语言泼辣奔放,意象准确而有代表性, 、 感情色彩浓烈,语言泼辣奔放,意象准确而有代表性,4、 评价: 评价: 周德清: 韵险语俊” 万中无一” 周德清:“韵险语俊”,“万中无一”。 王世贞: 放逸宏丽,而不离本色” 元人称为第一, 王世贞:“放逸宏丽,而不离本色”, “元人称为第一, 真不虚也” 真不虚也”。
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元代散曲
2、王和卿: 、王和卿: (1)散曲 ) 民歌活泼而有生气 偶戏谑调笑,玩世不恭, 活泼而有生气; 似民歌活泼而有生气;偶戏谑调笑,玩世不恭, 带有俳优习气 〕《咏大蝴蝶 (2)名作 )名作——〔醉中天〕《咏大蝴蝶》 〔醉中天〕《咏大蝴蝶》 庄周梦蝶”的讽刺贪色的花花公子 花花公子。 借“庄周梦蝶”的讽刺贪色的花花公子。想象 大胆、手法夸张,语言生动,诙谐有趣。 大胆、手法夸张,语言生动,诙谐有趣。 3、白朴: 、白朴: 抑郁牢骚, 男女风情;文采婉约 婉约。 道抑郁牢骚,述男女风情;文采婉约。
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元代前期散曲
4、马致远: 、马致远: (1)创作:现存小令一百十五首,套数二十二首, )创作:现存小令一百十五首,套数二十二首, 另有残套四首。 另有残套四首。 (2)内容:三绝 )内容: ——叹世之作、咏景之作、恋情之作。 叹世之作、 叹世之作 咏景之作、恋情之作。 双调夜行船·秋思 秋思》 天净沙·秋思 秋思》 借马》 《双调夜行船 秋思》、《天净沙 秋思》、《借马》 特色: (3)特色: 扩大题材领域,提高艺术意境,声调和谐优美, 扩大题材领域,提高艺术意境,声调和谐优美,语 言疏宕豪爽,雅俗兼备。 言疏宕豪爽,雅俗兼备。

古代散曲名篇赏析

古代散曲名篇赏析

古代散曲名篇赏析古代散曲,作为中国传统音乐形式之一,承载着丰富的文化内涵和独特的艺术风格。

散曲以其思想的独特表达和优美的旋律受到广大文艺爱好者的喜爱。

本文将就几首古代散曲名篇进行赏析,探讨其中所蕴含的文化意义和艺术特点。

一、《阳关三叠》《阳关三叠》是元代散曲中的经典之作,创作于元代作家辛弃疾。

这首散曲以其豪迈的情感和深情的抒发闻名于世。

曲中表现了辛弃疾旅途劳顿和对国家江山的忧虑之情。

他通过大气磅礴的辞藻和悲壮的旋律,使人们陷入一种激情澎湃的氛围中。

这首散曲以婉转的旋律表达了作者家国情怀,并且唤起了人们对国家荣光和美好未来的向往。

二、《鹧鸪天》《鹧鸪天》是明代散曲的代表作之一,作者是文学家杨慎。

这首散曲以其清丽的旋律和含蓄的情感而闻名。

曲中描述了一位才子对梦中情人的深情追思和不舍之情。

通过细腻的描写和优美的音调,引领人们进入一种世外桃源般的境界。

这首曲子旋律唯美绵长,情感真挚,表达了对爱情的赞美和对美好生活的向往。

三、《一剪梅》《一剪梅》是清代著名作家杨洪基创作的名篇之一,以其简练的语言和深深的思想表达打动了无数听者的心。

这首散曲以传统文化意象梅花为符号,表达出作者坚韧不拔、不畏艰难困苦的精神。

曲调婉转悠扬,引人进入一种宁静而又意蕴深远的境界。

这首曲子意蕴深远,而且旋律简洁明快,给人以极大的艺术享受。

四、《广陵散》《广陵散》是南宋时期的名曲,作者是闻一多。

这首散曲以其欢快的旋律和活泼的节奏而著名。

曲中表现了广陵古城的繁华与美丽,让人感受到一种喜悦和律动的美感。

乐曲古朴而又不失优雅,表达了作者对故乡的热爱之情。

此曲虽然简短,却充满了生命力和艺术感染力。

以上是古代散曲中的几首名篇赏析,每一首散曲都有其独特的魅力和深刻的文化内涵。

这些古代散曲以其独特的旋律、深刻的情感和丰富的意象,对后世音乐文化的发展产生了重要的影响。

通过欣赏古代散曲,我们可以感受到中华民族深厚的音乐底蕴和优秀的文化传统。

同时,也可以从中汲取灵感,丰富自己的文化内涵和审美情趣。

大学语文 元代文学

大学语文  元代文学
[沉醉东风]想着俺汉高皇图王霸,汉光武秉正除邪,汉献 帝将董卓诛,汉皇叔把温侯灭。俺哥哥合承受汉家基业。则 你这东吴国的孙权,和俺刘家是甚枝叶?
2、公案戏——批判社会现实
有浓重的血泪控诉色彩,如《窦娥冤》、《蝴蝶梦》、 《鲁斋郎》等,发泄一腔悲愤,控诉权贵暴行,揭露官府枉杀 无辜的现实,收到社会批判的政治效果,洋溢着时代的精神。
艺术特点
一、多为眼起腔式,即弱拍起唱。这是北方音乐所具备的显 著特征之一。 二、这些曲调较多的终止在羽音,属于羽终止群体音乐。
诸宫调的题材大致可分三类:历史题材、爱情、题材和家 庭婚姻题材。其中有些题材对后世的戏剧、小说具有开启作用。 诸宫调具有通俗文学的艺术特性,表现为语言的通俗化、思想 内容的世俗化和审美趣味 的大众化。
元代文学
元杂剧和南戏 元代散曲 元代诗文
元代文学概述
元代文学从蒙古王朝灭金,统一北中国(1234)起,到 被朱元璋推翻、元顺帝逃离大都(1368)止,其间约一百三 十四年。
一代又一代文学变迁,继唐诗、宋词后,元曲登上文学 舞台。元曲包括杂剧和散曲两部分。
元杂剧:是在金院本和诸宫调的直接影响之下,融各种 表演艺术形式于一体完整喜剧形式。又称北曲。主要特色是: “四折一楔子”、“一人主唱”、“曲白相生”、是严谨完 整、个性鲜明的戏曲艺术。
刘知远 《刘知远诸宫调》不知撰人,仅存残本。原书共有
12卷,现只剩下一头一尾,共计5卷。作品叙述刘知远发 及其与妻子李三娘悲欢离合的故事。其具体情节、细节 与《五代史平话》及南戏《白兔记》,均互有出入。语 言质朴,文句时有错讹,当非文人手笔。
天书遗事 《天书遗事诸宫调》,元王伯成撰。原作已经失传。
诸宫调由韵文和散文两部分组成,演唱时采取歌唱和说白 相间的方式,属叙事体,其中唱词有接近代言体的部分。诸宫 调为后世戏曲音乐开辟了道路。宋代已用诸宫调的曲调来演唱 宋杂剧了。至元代,其曲调对北方杂剧的形成却起了重要的影 响,它的重要的艺术手段,都为元杂剧所吸收。它为中国汉族 戏曲艺术的成熟奠定了基础。

元散曲与诗文

元散曲与诗文

(三)明快显豁自然酣畅的审美取向




一反中国诗歌含蓄酝藉的传统而代之以豪辣直露的取向。 “快人情者,要毋过于曲也。” (王骥德《曲律·杂论 下》) “元曲之佳处何在?一言以蔽之,曰自然而已矣。”(王 国维《宋元戏曲考·元剧之文章》) 碧纱窗外静无人,跪在床前忙要亲。骂了个负心回转身。虽 是我话儿嗔,一半儿推辞一半儿肯。(关汉卿《仙吕·一半 儿·题情》) 弹破庄周梦,两翅架东风,三百座名园一采个空。难道风流 种,吓杀寻芳的蜜蜂。轻轻的飞动,把卖花人扇过桥东。 (王和卿《醉中天·咏大蝴蝶》 )
散曲 元曲
小令 (一宫调一曲子) 套曲 (一宫调数曲子)

杂剧 (散曲+“科”+“白”)唱+演
第一节 散曲的兴起及其体制风格
一、散曲的含义: 散曲是从词发展而来,又在金元时期各 种曲调的基础上,吸收了少数民族的乐 曲及部分唐宋词调的成分,而形成的一 种新体诗,它是按一定宫调的曲牌填写 出来的能唱的曲词。
《越调〃天净沙· 秋思》 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西 风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。
周德清:“秋思之祖”; 王国维:“寥寥数语,深得唐人绝句之妙境
”(《人间词话》)
马致远 套数【双调】夜行船· 秋思 : [夜行船]百岁光阴如梦蝶,重回首往事堪嗟。今 日春来,明朝花谢,急罚盏夜阑灯灭。 [乔木查] 想秦宫汉阙,都做了衰草牛羊野。不 恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑,不辩龙蛇。 [庆宣和] 投至狐踪与兔穴,多少豪杰。鼎足三 分半腰折。魏耶?晋耶? [落梅风] 天教富,莫太奢。无多时好天良夜。 看钱奴硬将心似铁,空辜负了锦堂风月。 [风入松] 眼前红日又西斜,疾似下坡车。晓来 清镜添白雪,上床与鞋履相别。莫笑巢鸠计拙, 葫芦提一就妆呆。

《全元散曲》:与唐诗、宋词鼎峙的“一代之文学”

《全元散曲》:与唐诗、宋词鼎峙的“一代之文学”

《全元散曲》:与唐诗、宋词鼎峙的“一代之文学”散曲是金、元两代新兴的一种歌曲,是当时人民群众和文人学士雅俗共赏喜闻乐见的一种通俗文学。

在元代文学史上,散曲夺得了“词”的地位,成为当时最活跃最有生命力的诗体。

自从元代以来,就有不少文学批评家认为散曲和杂剧——即所谓“元曲”——是有元一代的绝艺,认为元曲可以和唐诗、宋词相媲美。

我们应该承认,元曲的产生的确丰富了我国的古典韵文,无论在思想性或艺术性上,元曲都有一些特点。

元代如果没有流传下来的这些散曲和杂剧,那么谈到文学史上的元代文学,就难免会使人感到相当的寥落和寂寞了。

当然,元曲是封建社会的产物,里面也有许多糟粕。

研究我国的古典文学,尤其研究我国古代文学史,总要看看元人散曲的。

但是现在研究元人散曲,只就找材料来说,就有三种比较大的困难:第一,现存的曲集,无论是元人别集或元、明选本,其中都有一些罕见的本子,有几种还是海内孤本,想要找到这些书,不是很容易的。

第二,元代的散曲作家,有别集流传下来的只有张养浩、乔吉、张可久、汤式四人,其余作家的作品,都是零碎地分散在若干种曲选、曲谱、词集以及不属于词曲类的书里面。

想要知道元代都有哪些散曲作家,每位散曲作家各写过哪些作品,这也不是很容易的。

尤其元代散曲作家流传下来的作品数量一般比较少,即使是一位比较重要的作家,往往也未必有几十首甚至未必有十几首曲子,研究这些作家,更有看到他们现存全部作品的必要。

张养浩像第三,元曲是一种通俗文学,曲集的精刊本和精钞本比较少,如果不经过一番整理和校勘,读起来往往很不方便。

因为有以上这三种情况,我觉得把现存所有的元人散曲加以搜集和整理,编成一部元代散曲全集,使专门研究古典文学的人们可以很方便地看到元人散曲的全貌,这一工作不是没有意义的。

因此,在一九四七年我就开始进行编校《全元散曲》的工作。

当时我粗略地先把现存最重要的几种元、明散曲总集和元人散曲别集,如《阳春白雪》《太平乐府》《梨园乐府》(一名《乐府新声》)《乐府群玉》《雍熙乐府》《北宫词纪》《云庄乐府》《乔梦符小令》《张小山北曲联乐府》等书中的元人散曲,做了断句。

元代散曲与诗文

元代散曲与诗文

元代散曲与诗文元代散曲与诗文一散曲二元前期散曲作家作品三元后期散曲作家作品四元代诗文本章小结一散曲特点:题材:杂、博–叹世隐居;–怀古咏史;–恋情闺怨;–自然山水;–……风格:–平易通俗,直率自然。

多口语,多白描手法。

–急切、豪辣、滑稽的风格特色。

体制与用韵–音乐形式——宫调、曲牌–用韵:平声辨阴阳,仄声分上去–结构形式小令:又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位。

单片只曲,调短字少是其最基本的特征。

–重头:重复使用同一曲牌吟咏同一组事物的小令组曲,少则二三首,多至百首不等。

如关汉卿[双调·大德歌]《春》、《夏》、《秋》、《冬》套数:由两个以上同一宫调的曲子联缀而成的一完整的组曲。

–一篇套数中的各支曲牌属同一宫调;–大多有“尾声”,或称“余文”、“煞”;–各支曲子须用同一韵;–各支曲子围绕同一主题构成一个整体;–各支曲子的组合方式有一定规律,不能随意增加、减少或颠倒次序。

南北合套:兼用南、北曲曲牌,按照一定规律交错联缀成套带过曲:由二支或三支曲牌构成的一种小型组曲用韵亦必须一韵到底,曲牌组合与套曲一样,已成为固定程式。

带过曲与套数的区别:–套数一般有尾声,带过曲无。

–套数中曲多者可达20多支,带过曲最多不超过3支。

–套数中每支曲牌名分标在每支曲子之上,而带过的二支或三支曲牌名则集中标在最前面。

–声韵形式赘韵:(暗韵,短柱:一句两韵或两字一韵)重韵:即韵脚上重复使用同一字。

–衬字羊春秋《散曲通论》:以衬字的多少而论,大抵小令衬字少,套数衬字多;散曲衬字少,剧曲衬字多;南曲衬字少,北曲衬字多。

从衬字的位置来看,大抵衬字宜用于句首或句中,而不能用于句末,尤不可用于韵脚;宜用于板式紧密之处,而不宜用于板式疏落之处。

散曲与词相比,其特点是:–句式长短更为参差不齐,更自由活泼;–可以增加衬字(在曲调规定之外自由加添的字),既保持曲调的腔格,又增加语言的生动性,更为酣畅淋漓;–用韵较密,一韵到底,平仄可以通押,更显活泼流畅,顺口动听;–诗词力避字句重复,尤忌重韵,而散曲却以此见长;–散曲直露明快,更具民间色彩。

潼关怀古翻译及赏析

潼关怀古翻译及赏析

潼关怀古翻译及赏析《山坡羊·潼关怀古》是元曲作家张养浩的散曲作品。

这是他赴陕西救灾途经潼关所作的。

此曲抚今追昔,从历代王朝的兴衰更替,想到人民的苦难,一针见血地点出了封建统治与人民的对立,表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

下面是潼关怀古翻译及赏析。

山坡羊·潼关怀古元·张养浩峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。

望西都,意踌蹰。

伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土。

兴,百姓苦;亡,百姓苦。

[译诗、诗意]华山四周群山聚集,黄河之水波涛汹涌,潼关内外地势险要,前有黄河,后有华山,可谓“一夫当关,万夫莫开”之地。

遥望长安,惆怅彷徨,在这样有利之地建都立朝又有什么用呢?伤心啊!秦代汉朝曾经做过行宫的地方,如今万间宫殿都化作了尘与土。

朝廷兴盛不息,百姓受苦。

朝廷衰亡破败,百姓更受苦。

[赏析]张养浩《山坡羊·潼关怀古是张养浩晚年的代表作,也是元代散曲不可多得的思想性和艺术性都很高的作品。

“峰峦如聚”两句,作者以开始就用“如聚”“如怒”的生动比喻,描绘出山河的雄伟壮丽,感情悲壮沉郁,风格豪放雄浑。

那连绵起伏的山峰,不就是历史的见证吗?那咆哮奔腾的河水,不就是人民痛苦的呼喊和反抗的怒吼吗?巍巍群峰,滚滚波涛,该凝聚着作者多少愤怒的感情,又能引起人们对历史和现实的多少联想!“山河表里”一句,写出了潼关地势的险要。

潼关,据山临河,虎踞龙盘,自古乃兵家必争之地。

潼关路,这是一条历史兴亡的路:在这条路上,走过了多少胜利者和失败者,又有多少朝代走向兴盛和衰亡!潼关路,这是一条浸透血泪的路:在这条路上,留下了多少人民苦难的脚印,倒卧过多少士卒的尸骨;又有多少历史的风云人物在这里化为尘土!走在这样的路上,作者的心情因该是怎样的呢?“望西都”两句,描写了作者西望长安的无限感慨。

长安,历史上赫赫有名的汉唐大帝国的国都,历代有多少励精图治的帝皇,曾在此施展过宏图,建树过功业;也曾有过多少无道的昏君,在此滥施,虐杀人民,成为历史的罪人。

第二章 元散曲与诗文

第二章 元散曲与诗文

曲”这一概念,专指散曲中的“小令” 。 明中叶以后,套数也纳入散曲范围。 20世纪随着一些学者的厘定,作为包括 小令和套数的文体概念的“散曲”最终 确定下来。
一、散曲的兴起
其一,由诗歌演变的内在规律所决定—— 宋词的衰微和诸宫调的出现 。 其二,异族音乐与华夏音乐的交汇,这是 客观环境促成元曲成熟的重要条件。 其三,文人的重视和提倡。“俗谣俚曲”, 在民间广泛流行和诸宫调的兴起后,均 因文人染指而迅速成熟。


(2)重韵。近体诗和词都避忌重韵,
而曲则不避重韵。
徐再思《蟾宫曲· 春情》:平生不会相思,才会 相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若 游丝。空一缕、余香在此,盼千金、游子何之? 证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。 “独木桥体”。如周文贤《叨叨令· 自叹》:筑 墙的曾入高宗梦,钓鱼的也应飞熊梦,受贫的 是个凄凉梦;做官的是个荣华梦。笑煞人也末 哥,笑煞人也末哥,梦中又说人间梦。
第二章 元代散曲
第一节 散曲的兴起及其体制风格
பைடு நூலகம்曲是诗词之外的又一种新的韵文形式,
它是从词发展而来,又在金元时期各种 曲调的基础上,吸收了少数民族的乐曲 及部分唐宋词调的成分,而形成的一种 新体诗,它是按一定宫调的曲牌填写出 来的能唱的曲词。
文体概念的形成:
元人称为“乐府”或“今乐府”。 明人朱有憞《诚斋乐府》首次使用“散
人生自适感



“适意行,安心坐。渴时饮饥时餐醉时歌,困来时就向 莎茵卧。日月长,天地阔,闲快活。” “旧酒投,新醅泼,老瓦盆边笑呵呵。共山僧野叟闲吟 和。他出一对鸡,我出一个鹅,闲快活。”(关汉卿 《南吕‧四块玉‧闲适》 ) “两鬓皤,中年过,图甚区区苦张罗。 人间宠辱都参破。 种春风二顷田, 远红尘千丈波,倒大来闲快活。”(马 致远《南吕‧四块玉‧叹世》 ) “想人生七十犹稀。……仔细沉吟。都不如快活了便

02第二章 元代散曲与诗文

02第二章  元代散曲与诗文
» 南北合套:兼用南、北曲曲牌,按照一定规律 南北合套:兼用南、北曲曲牌, 交错联缀成套。如沈和[仙吕 赏花时]《 仙吕·赏花时 交错联缀成套。如沈和 仙吕 赏花时 《潇湘八 赏花时( 排歌( 景》:赏花时(北)--排歌(南)--那吒令 排歌 那吒令 排歌( 鹊踏枝( (北)--排歌(南)--鹊踏枝(北)--桂枝香 排歌 鹊踏枝 桂枝香 寄生草( 安乐神( (南)--寄生草(北)--安乐神(南)--六么序 寄生草 安乐神 六么序 尾声( (北)--尾声(南) 尾声 » 《录鬼簿》卷下:以南北词调和腔,自和甫始, 录鬼簿》卷下:以南北词调和腔,自和甫始, 潇湘八景》 欢喜冤家》 极为工巧。 如《潇湘八景》、《欢喜冤家》等,极为工巧。
•带过曲:由二支或三支曲牌构成的 带过曲: 带过曲 一种小型组曲用韵亦必须一韵到底, 一种小型组曲用韵亦必须一韵到底, 曲牌组合与套曲一样, 曲牌组合与套曲一样,已成为固定 程式。 程式。
– 元人所用带过曲有 种格式化,最常 元人所用带过曲有26种格式化 种格式化, 用的有[雁儿落 雁儿落]过 得胜令 得胜令], 骂玉郎 骂玉郎] 用的有 雁儿落 过[得胜令 ,[骂玉郎 感皇恩][采茶歌 快活三]过 朝天 过[感皇恩 采茶歌 ,[快活三 过[朝天 感皇恩 采茶歌], 快活三 齐天乐]过 红衫儿 红衫儿], 水仙子 水仙子]过 子],[齐天乐 过[红衫儿 ,[水仙子 过 , 齐天乐 [折桂令 ,[十二月 过[尧民歌 。 折桂令], 十二月 十二月]过 尧民歌 尧民歌] 折桂令
• 散曲与词相比,其特点是: 散曲与词相比,其特点是:
–句式长短更为参差不齐,更自由活泼; 句式长短更为参差不齐,更自由活泼; 句式长短更为参差不齐 –可以增加衬字(在曲调规定之外自由加添的 可以增加衬字( 可以增加衬字 ),既保持曲调的腔格 既保持曲调的腔格, 字),既保持曲调的腔格,又增加语言的生动 更为酣畅淋漓; 性,更为酣畅淋漓; –用韵较密,一韵到底,平仄可以通押,更显 用韵较密, 用韵较密 一韵到底,平仄可以通押, 活泼流畅,顺口动听; 活泼流畅,顺口动听; –诗词力避字句重复,尤忌重韵,而散曲却以 诗词力避字句重复, 诗词力避字句重复 尤忌重韵, 此见长; 此见长; –散曲直露明快,更具民间色彩。 散曲直露明快, 散曲直露明快 更具民间色彩。
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元代散曲与诗文•一散曲•二元前期散曲作家作品•三元后期散曲作家作品•四元代诗文•本章小结一散曲特点:•题材:杂、博–叹世隐居;–怀古咏史;–恋情闺怨;–自然山水;–……•风格:–平易通俗,直率自然。

多口语,多白描手法。

–急切、豪辣、滑稽的风格特色。

•体制与用韵–音乐形式——宫调、曲牌–用韵:平声辨阴阳,仄声分上去–结构形式•小令:又称“叶儿”,是散曲体制的基本单位。

单片只曲,调短字少是其最基本的特征。

–重头:重复使用同一曲牌吟咏同一组事物的小令组曲,少则二三首,多至百首不等。

如关汉卿[双调·大德歌]《春》、《夏》、《秋》、《冬》•套数:由两个以上同一宫调的曲子联缀而成的一完整的组曲。

–一篇套数中的各支曲牌属同一宫调;–大多有“尾声”,或称“余文”、“煞”;–各支曲子须用同一韵;–各支曲子围绕同一主题构成一个整体;–各支曲子的组合方式有一定规律,不能随意增加、减少或颠倒次序。

南北合套:兼用南、北曲曲牌,按照一定规律交错联缀成套•带过曲:由二支或三支曲牌构成的一种小型组曲用韵亦必须一韵到底,曲牌组合与套曲一样,已成为固定程式。

•带过曲与套数的区别:–套数一般有尾声,带过曲无。

–套数中曲多者可达20多支,带过曲最多不超过3支。

–套数中每支曲牌名分标在每支曲子之上,而带过的二支或三支曲牌名则集中标在最前面。

–声韵形式•赘韵:(暗韵,短柱:一句两韵或两字一韵)•重韵:即韵脚上重复使用同一字。

–衬字•羊春秋《散曲通论》:以衬字的多少而论,大抵小令衬字少,套数衬字多;散曲衬字少,剧曲衬字多;南曲衬字少,北曲衬字多。

从衬字的位置来看,大抵衬字宜用于句首或句中,而不能用于句末,尤不可用于韵脚;宜用于板式紧密之处,而不宜用于板式疏落之处。

•散曲与词相比,其特点是:–句式长短更为参差不齐,更自由活泼;–可以增加衬字(在曲调规定之外自由加添的字),既保持曲调的腔格,又增加语言的生动性,更为酣畅淋漓;–用韵较密,一韵到底,平仄可以通押,更显活泼流畅,顺口动听;–诗词力避字句重复,尤忌重韵,而散曲却以此见长;–散曲直露明快,更具民间色彩。

•散曲分期–一般分为前后两期,元仁宗延祐为界。

•前期的创作中心在北方,后期则向南方转移。

前期散曲多表现对功名利禄的鄙薄,对封建礼教的藐视,对山林隐逸生活的赞颂,对男女爱情的歌唱,对自然风光的神往,同时也不同程度地流露出逃避现实的情绪。

艺术上富有通俗化、口语化特点,饱含北方民歌犷放爽朗、质朴自然的情调。

代表作家是关汉卿、马致远和白朴,此外重要作家还有卢挚、姚燧等。

•后期散曲缺少前期作家那种横溢于作品中的牢骚和不平,在艺术上刻意求工,用词典雅华美,且追求格律严整,创作风格从前期以豪放为主转变为以清丽为主。

代表作家是张可久、乔吉,比较重要的作家还有张养浩、睢景臣和刘时中。

二元前期散曲作家作品•关汉卿:–小令57首,套数14。

–风格:清新活泼*白朴–现存小令36,套数4。

–风格婉约,恬退自适–作品:–写景细密,文字工丽;言情浅显,情真意切。

•马致远–《东篱乐府》收小令104,套数17。

–《太和正音谱》将他列为“古今群英”之首。

–刘大杰《中国文学发展史》:“马致远在散曲上的成就,是扩大了曲的内容,提高了曲的意境,以他特出的才情,豪迈的气概,优美的语言,倾现于曲中。

他的长处,是能适应各种题材的特性,表现各种不同的风格。

他的作品,虽多为豪放之作,但也有极闲适恬静的,也有清丽细密的,内容也是多方面的。

”–作品三元后期散曲作家作品•词句工丽,语言典雅,散曲格律化•作表作家:张可久、乔吉、徐再思•张可久–字小山,又谓字仲远,号小山,庆元(今属浙江)人。

小令855,套数9,近人辑为《小山乐府》。

•作品清丽。

–评价:•郑振铎《插图本中国文学史》:“张可久的才情确足以领袖群伦……他的作风是爽脆若哀家梨的,一点渣滓也不留下;是清莹若夏日的人造冰的,俊冷之气,咄咄逼人。

他豪放得不到粗率的地步,他精丽得不到雕镂的地步,他萧疏得不到索寞的地步,他是悟到了‘深浅浓淡雅俗’的最谐和的所在的。

”–雅正典丽的特点表现:一讲究曲律音韵;二注意炼字炼句,对仗工整,作品整饬雅丽;三运用诗词句法,追求蕴藉骚雅。

•乔吉–论散曲作法:“作乐府亦有法,凤头、猪肚、豹尾是也。

大概起要美丽,中要浩荡,结要响亮。

犹贵在首尾贯串,意思清新。

”–评价:•羊春秋《散曲通论》:他(乔吉)的散曲雅俗兼该,生动活泼,清丽为归,以出奇制胜,注意了辞藻的锤炼和声律的推敲,少用衬字、衬句,表现了雅化的倾向,但他仍然继承了前期散曲作家的通俗和大胆的特色。

•赵义山《元散曲通论》:(乔、张)两人的作品与词为近,同有骚雅蕴藉之风,但又有不同的特色。

略而言之,张曲“华而不艳”,乔曲华而且艳;张曲雅洁温润,乔曲雅俗交融;张曲于流利中见工巧,乔曲于雄健中见气势;张曲之委曲婉转,情韵绵长,乔有所不及;而乔曲之时发奇想,思落天外,张亦有所不逮。

总之,张可久在以词为曲的路子上要比乔吉走得更远,乔吉却比张可久更多地保留了曲的某些特质。

•贯云石–父名贯只哥,遂以贯为氏,名小云石海涯,自号酸斋。

•徐再思–字德可,号甜斋,嘉兴人。

现存小令103首,风格清丽。

与贯云石齐名,贯号酸斋,二人的作品合辑,称《酸甜乐府》。

四元代诗文•逊于唐宋,原因:–众多有才学的作家从事杂剧散曲创作。

–元代社会,文人(汉族文人)地位低下。

–统治者提倡理学,重用理学家,影响诗文的发展。

•元诗特点:–诗旨:受理学影响,扶世教化;–诗风:典雅雍容,委婉含蓄;–作者:理学造诣深;少数民族诗人数量多,成就高;–题材:边塞,隐逸闲适,怀古咏史,题画;–审美:宗唐复古•刘因–(1249-1293),字梦吉,号静修。

保定容城人。

–五古——闲雅冲淡;七古、律绝——豪健排奡;文——醇正。

–代表作:《孝子田君墓表》和《辋川图记》。

•赵孟頫:–(1254-1322)字子昂,号松雪道人。

湖州人。

著有《松雪斋集》。

–诗清浅流丽,状物工细,《岳鄂王墓》–文平易自然,如《五柳先生传论》•元诗四大家–指元代中期虞集、杨载、范梈、揭傒斯四人,并称“虞杨范揭”。

作品多题咏寄赠之类,内容较空泛;崇尚“雅正”,宗法唐诗,而风格各异。

–虞集(1272—1348),字伯生,世称邵庵先生。

•长于用典,含蓄苍健,浑厚老到•“汉廷老吏”——刻而深也•论诗宗尚淡泊闲雅深远,推崇陶、王、韦、柳。

•散文典雅雍容,法度谨严,辞旨精核–杨载(1271—1323),字仲弘,浦城(今属福建)人。

后徙家杭州。

•诗多留别酬赠题咏颂时之作。

诗风雍雅宏朗,含蓄整饬。

•“百战健儿”——悍而苍也–范梈(1272—1330),字亨父,一字德机,临江临清(今属江西)人。

•好为古体,取法李杜,律诗刻峭洗练。

•“唐临晋帖”——近而肖也–揭傒斯(1274——1344),字曼硕。

《元史》有传,著有《揭傒斯全集》。

•“三日新妇”、“美女簪花”——鲜而丽也•《元史》本传:“叙事严整,语简而当,诗尤清婉丽密;善楷书、行、草。

朝廷大典及元勋茂德当得铭辞者,必以命焉。

殊方绝域,咸慕其名,得其文者,莫不以为荣云。

”萨都剌(1272—1355),字天锡,别号直斋。

–长于抒情,工于刻画,清婉流丽–工于词,小令婉丽,长调雄浑高远–杨维桢–(1296—1370),字廉夫,号铁崖,别号铁笛道人。

–铁崖体:胡应麟“耽嗜瑰奇,沉沦绮藻”•元末诗人杨维桢号铁崖,其诗作最具艺术个性。

他融汇汉魏乐府以及李白、杜甫、李贺等人的长处,以气势雄健的奇思幻想突破了元代中期诗歌甜熟平稳的畦径,给人以石破天惊的感觉,颇为引人注目,故称之。

–作品:–评价•邹志方点校《杨维桢诗集》:铁崖乐府风格多样,有的幽艳奇诡,隐含汉乐府情调;有的柔媚旖旎,具有南朝民歌风味;有的清新自然,可以窥见李白情采;有的险怪兀奡,能够看到韩愈、李贺影响;有的秾丽妖冶,又带上了温庭筠、韩偓色彩。

至于竹枝词,既有刘禹锡的风情,又有自己独特的韵致。

这是由杨维桢转益多师的艺术修养决定的,也是杨维桢才务驰骋、意务新异的艺术追求的结果。

本章小结:•关键词:散曲、小令、套数、带过曲、马致远、张可久、虞杨范揭四大家、铁崖体•问题:–散曲的体制及特点。

–元代散曲创作分期与风格特点。

–分析马致远、张可久散曲作品的艺术性。

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