自然辩证法小作业

（9）学术成果的定量化要求是否有利于科学发展？
我认为不能否认学术成果的定量化对科学发展有一定的积极意义，但是也衍生出很多的学术道德问题。

很多单位都按照定量化办法，根据论著、课题、获奖的总评得分来确定学术成果的优劣。

为此，努力在高级别刊物上多发稿，在高规格会上多获奖，在高层次部门多拿课题，所谓的“多出精品”，成为学术研究领域的导向性选择。

一时之间，有人采取同一成果更名多次发表、拆开发表、会议、刊物、著作重复发表等“合法策略”。

学术的急功近利与其说是个人学术道德发生了偏移，倒不如说是集体受到学术权力的驱动所为，对于这个问题，我们应该质疑一贯以来我们所奉行的学术成果定量化的评价制度。

应该来说，学术成果的定量化还是有其一定的积极意义的。

拿研究生培养方面来说，这种规定在规范学位管理，培养良好的学风教风，督促研究生多做科研提升他们的科研能力具有积极的作用。

但另一方面这种量化也助长了浮躁学风，不自觉地成为诱导学术越轨行为甚至学术腐败产生的“催化剂”。

应当看到，科学研究还是存在一定的不可预见性的，我们一味的将学术研究定量化，会使一些人将精力投入到一些较浅显的课题，而对关系到学科发展前沿以及对国民经济和社会发展有重大意义且周期长、见效晚、风险大的原创性研究课题则有意回避。

长此以往将有碍与科学的发展。

（11）你是否赞成“取消中医”签名活动；中医是否属于科学？
首先，我反对“取消中医”签名活动！关于中医是否科学的辩论很久以来从没停止过，虽然不能认定中医的全部理论都是科学的，但对几千年来中华民族的繁衍生息依赖的中医药全盘否定，绝对是不应该的。

对于“取消中医”的签名活动，卫生部特别召开了新闻发布会，新闻发言人毛群安标示：卫生部坚决反对这样的言论和做法。

毛群安指出，中医药既是国粹，又是我国卫生事业不可分割的组成部分，是我们的特色和优势所在。

历史上，中医药做出了不可磨灭的贡献，几千年来中华民族的繁衍生息依赖的就是中医药。

当前，中医的发展确实面临一些困难，但是，国家对中医药事业的发展非常重视。

在“十一五”期间，卫生事业发展的一个非常重要的特点就是要加大对中医药发展的支持力度，我们要发扬光大中医药事业，这是毫无疑问的。

这种签名活动是无知的表现，既是对历史的无知，也是对中医在现实生活中发挥重要作用的无知和抹煞。

我认为中医从总体上说是科学的。

科学理论就是人类思维对自然规律的总结。

科学理论的判断标准：逻辑性和实效性。

逻辑性是指能自圆其说（自恰）。

实效性是指经过实践检验发现理论的描述总是与事实吻合，或理论的应用在一定范围内总是有效。

（实效性即可证伪性）
从这两方面来看中医理论具备自圆其说的理论体系，同时几千年的实践也证明了其有效性。

（12）科学技术发展是否有利于道德改善？
首先，我认为，科学技术的发展有利于道德改善。

在我们的理解中，道德是在人的一切活动中，人的思想感情、言论行动是否符合人与人之间关系的一定结构、秩序和规则的要求，是否有助于它的合理、稳定和发展。

按照这种理解，道德本身就存在着客观基础和主观形态两个层次。

从根本上看，道德是人的生存发展活动和它所依赖、所需要的社会关系、社会秩序的产物和表现。

之所以要暂时强调这两个层次的区分，是因为科学技术的发展促进了客观基础的进步，从这个层面上也可以说科学技术的发展有利于道德改善。

纵观中国历史，总是在技术相对发达，经济繁荣的时期出现灿烂的文明，如汉唐盛世，从这时期的许多文献中可以看出，人们的道德准则也达到了一定的水平。

茹毛饮血的时期，人们为了最基本的物质生活而倾尽全力，无暇顾及道德层面，只有在达到了一定物质基础的时候，才给了人们道德改善的空间。

而众所周知，经济的发展从来离不开科学技术的发展，从这个层面上讲，科学技术的发展为道德的改善提供了物质基础。

道德的改善需要道德准则能被广泛的传播，需要有能够教化众人的手段。

与过去的传统教学方式相比，随着科学技术的进步，教育信息的传播越来越便利，途径越来越广泛，这都为道德的改善提供了助力。

也就是说，科学技术的发展，为道德的改善提供了途径。

综上所述，科学技术的发展对于道德的改善是有利的。