试论《三国演义》中曹操的形象

试论《三国演义》中曹操的形象的塑造

仇怀英

内容提要

曹操作为历史小说《三国演义》中的反面人物出现，是一个“治世之能臣，乱世之奸雄”的艺术典型。《三国演义》中作者着意刻画了曹操身上“奸”与“雄”的两个侧面，并使奸与雄在他身上成为一个统一体。

在曹操身上集中体现了封建地主阶级代表人物的典型特征：虚伪、奸诈、残忍和极端利已主义：其思想性格还有另一方面，作为政治家和军事家的一方面。首先，写他的虚伪、奸诈、残忍和极端利已主义，是坏人与恶德的象征。其次是写他的雄才大略和政治上的远见卓识，能从统一大业出发考虑和处理问题。在军事上能发扬民主，广泛采纳意见，具有杰出的军事才能。不但有勇有谋，而且有百折不挠、生机勃发的政治家风貌，雍容大度积极乐观的英雄情怀；而且还有任人唯才，奖惩分明、严正不苟的治法观念和体恤百姓保护农业的民本思想。并具有敢做敢为、不畏人言，不怕风险的精神，豪放飘逸、洒脱大度的文学家气质，诗人风度和扶植文化的远大眼光。在罗贯中笔下，曹操不失为东汉末年叱咤风云的地主阶级政治家、军事家的形象。是一位有志于除残去秽，定乱扶衰，统一北部中国的英雄。

本文就人们心目中的曹操的形象作了一些探讨，以一家之言对曹操的文学形象作了概括。

关键词：

曹操奸雄政治家军事家

正文：

试论《三国演义》中曹操的形象的塑造

一、引言

曹操可以说是家喻户晓的历史人物。但历史小说《三国演义》把刘备与曹操进行对比，

着力揭露了他的奸险机诈。曹操本姓夏侯氏，因中常侍曹腾收曹父曹嵩为养子，故改姓曹。操自幼具有奸诈机变的特点，是一个“治世之能臣，乱世之奸雄”的艺术典型。作者着意刻画了曹操身上“奸与雄”的两个侧面，并使“奸”与“雄”在曹操身上成为一个有机的统一体。曹操被视为“乱世奸雄”。其奸表现在他是一个雄才大略，精明干练的奸雄，是奸贼，是英雄，是“奸诈，伪善，阴谋家”的代名词。与此相反的则是比较肯定“雄的”一面。我们到底该怎样去评判呢？很明显，我们既不能受固有的陈腐的“尊刘抑曹”观念的影响，也不能用现代的观点去衡量当时的历史人物。鲁迅在《中国小说史略》曾评论云：“至于写人，亦颇有失，以致欲显备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖，惟于关羽，特多好语……。他有着现实的复杂性，因此我们如果仅简单地用‘好人’或‘坏人’来评论如同用手指在地图上指点国界一样把他圈入‘非此即彼’的善恶范畴，那么他便什么也不是，且又‘似是而非’了。因为‘任何人，即使是坏的人，他们身上都会或多或少地反映出上帝的影子来’。”在罗贯中的笔下，曹操仍不失为东汉末年叱咤风云的地主阶级政治家，军事家，是一位有志于除残去秽、定乱扶衰、统一北部中国的英雄。那么这一奸雄与英雄本色都体现在什么地方呢？笔者以为大致体现为以下几个方面：

二、虚伪、奸诈、残忍和极端利己主义，是坏人与恶德的象征。

在曹操出场不久就写了吕伯奢被杀的情节，一开篇就使曹操给读者留下了可怕的印象。吕伯奢是他父亲的结义兄弟，他因多疑而误杀吕，陈宫谴责他：知而故杀，大不义也，他却回答：“宁教我负天下人，休教天下人负我！”曹操的这句名言，道出他的人生信念，也是对封建地主阶级代表人物的生动概括。可见作者在全书开始就为人物的刻画定下了一个基调。

写他围寿春攻打袁术，因军中粮尽，竟借粮官王垕的头来稳定军心。既写出他的奸诈，又写出他的残忍。他对自己手下的谋士是顺我者昌，逆我者亡。荀彧（字文若）是他手下的重要谋士，替他出过很多主意，为他建立了很大的功劳，曹操对他一直很欣赏信任。但当荀

文若劝他不要封魏公、加九锡时，因为触动了他篡权的野心，便怀恨在心，翻脸不认人，遣人送了一个食盒给荀，盒上有曹操亲笔的封记。荀文若开盒一看，盒内并无一物，荀文若会其意，便服毒自杀了。第六十回，荀攸（荀文若之侄）不同意他封魏王，他就大怒，威胁说：“此人欲效荀文若耶？”致使荀攸忧愤成疾，卧病而死。在“曹操兴兵报父仇”一回中曹操听说全家被杀，咬牙切齿地说：“杀父之仇，极天际地，如何不报！吾起大军尽赴徐州，所辖之地，草木不留，吾之愿也。”他这样说了也这样做了，在出兵报仇的过程中他命令只要得到城地，把百姓全部杀光。真正做到了所到之处，鸡犬不留，甚至山上树木全被砍光，路上再也没有行人，执行了残暴的“三光政策”。当陈官听说他肆意杀害百姓，赶来劝阻时，他因念旧恩，准许陈官入帐，但不让座，后又听不进良言却对陈官发怒。在这段记叙中，描写出了曹操残忍的一面，是陶谦杀了曹操全家。而曹操不是杀陶谦报父仇了事，而是在报仇中，杀光徐州百姓，这种视百姓性命如草芥的做法，又是曹操极端利己主义、奸诈、凶残的具体表现之一。

在“曹操兴兵击张绣”一回中，曹操一夜酒醉，问左右城中是否有妓女？曹安民告诉他张济的妻子邹氏生得十分美丽，曹操命令曹安民带五十甲兵将她抢来。并调二百余亲兵把守大帐，不许擅自进入，违令者斩首，曹每日与邹氏取乐，“不想归期”。曹操强夺人妻，是为了自己的享乐，不是为百姓做实事，这种事情，绝非英雄所为，而曹操实为“奸雄”。这里更显出了他的“奸”，是他极端利己主义的又一佐证。

在“曹操权杀伏皇后”中，更有骇人听闻的描写。操连夜率三千甲兵，围住伏完住宅，把老幼全部拿下，把三族全部关入监狱。天明时，御林将军郗虑持节入宫，先收皇后玉玺，又从椒房门夹壁中搜出伏皇后。当曹操见到伏皇后，曹操骂道：“我诚心来治理天下，你们却打算害我，我不杀你，你必杀我。”于是让手下将伏皇后乱棒打死，随即又入宫将伏皇后所生的两个儿子全部毒死；当晚将伏完，穆顺全家二百多口人，全部斩首。在这段中曹操入

宫收玺捉皇后，是不忠，就压根不把皇后放在眼里，有权高盖主之嫌。杀伏完，穆顺全家二百余口，杀伏后所生两位皇子。上述这些，都突出地刻画了曹操的阴险、奸诈、残暴、不仁、不义，突出地表现了曹操作为一个反面人物的基本特征。

三、有勇有谋、百折不挠、生机勃发的政治家军事家风貌。

（1）曹操政治上的远见卓识和雄才大略。

他在与刘备“煮酒论英雄时”，曾说“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”这在第二十回多少表现出了曹操的这一特色。他确实是胸怀大志，以实现天下统一作为自己的奋斗目标的,并在不少问题上以此作为考虑，并作为处理问题的出发点。

曹操最先引起人们注意的是讨卓事件。小说详尽描绘了讨卓的背景：董卓当权后，给整个社会带来了巨大灾难，文武百官处境狼狈。然而就在满朝公卿相聚一堂，谈虎色变“尽皆掩面而哭”之际，坐中一人抚掌大笑曰：“满朝大臣，夜哭到明，明哭到夜，焉能哭死董卓耶？”此时的曹操还仅为骁骑校尉。他知道：哭，于事无益、于事无补。于是他便采取行动，毛遂自荐，决意冒杀身灭族之险谋刺董卓。其行动果敢而又鲁莽。虽然结果失败了，但在谋刺过程，却不由人赞叹他有勇有谋：曹操急忙把宝刀拿在手中，正要刺杀董卓，不想董卓仰面看衣镜中，看见曹操在背后拔刀，急忙转身说道：“孟德你干什么？”．．．．．．曹操非常害怕，于是倒转刀把，跪下说：“操有一口宝刀，献给丞相您。”于是他才能够脱身，当董卓引曹操看马时，曹操说：“愿试着骑一下宝马。”于是趁机牵马出相府，快马加鞭向东门逃去。当被董卓发观后，曹操见行刺不成，马上随机应变，以献宝刀为由，来掩盖事情真相，又“借马”出相府，逃出虎穴。刺董正因为董卓是罪魁祸首，杀董卓可使天下安定，表明了他政治上的远见卓识。单身刺董，可见其勇气可嘉；刺董不成，献刀，“借马”逃跑，可见其机智。刻画了曹操有勇有谋，能随机应变，且在政治上的远见卓识。其机智恐非凡人所为，其结果