杜甫与空灵岸

杜甫与空灵岸

廖德文

空灵岸，湘江之滨，这处空灵的山水，这座小小的古刹，竟在泱泱大唐的诗国中占有一席之地，就因为一个人、一个当时很不起眼的布衣诗人——杜甫。

2008年，我在株洲供职，凭地利之便得以知晓空灵岸，并于这年6月在株洲县友人唐红宇的陪同下专程游览。空灵岸是千里湘江上的潇湘八景之一，又名观音岩，位于株洲县城南5公里伞铺乡盘石村的湘江西畔。站在山门前，门额上三个大字“空灵岸”清晰可见，门联云：“空寺临湘水，灵岩托楚山”。进得山门，沿着一条窄窄的石栈道小心翼翼地前行，赤壁丹霞扑面而来，绝壁上有一个天然石洞，洞前便是古刹空灵寺。据方志记载，空灵寺建于南北朝梁武帝天监七年（508年），历朝历代累有修建。眼前的空灵寺上下三层，歇三重檐式建筑。前有湘江，后有丹壁，景致可谓秀美到极处。现存建筑群依崖傍水，由南向北呈一字形排开，紧紧凑凑，给人一种不想招摇的感觉。

有古迹就有名人的题记诗咏。在这里，我们看到了一位老者缓缓地走来，他喟叹：“湖南清绝地，万古一长嗟”；他哭诉：“昨夜舟火灭，湘娥帘外悲”。你可曾知道，他就是出生在中原大地，而又与株洲结下不解之缘的杜甫。在他生活最为艰难的岁月里，他来到了潇湘大地，登上了空灵岸，被这美好的景色吸引住了。莺飞草长的三月天，峭壁凌空，峻石披霞，老人诗情奔涌，不禁为空灵岸而歌。

《次空灵岸》诗云：

沄沄逆素浪，落落展清眺。

幸有舟楫迟，得尽所历妙。

空灵霞石峻，枫栝隐奔峭。

青春犹无私，白日亦偏照。

可使营吾居，终焉托长啸。

毒瘴未足忧，兵戈满边徼。

向者留遗恨，耻为达人诮。

回帆觊赏延，佳处领其要。

老实说，这首诗读起来佶屈聱牙，不是杜甫诗中的精品。他在株洲留下了十首诗，也不过平平而已。但杜甫的吟哦对于空灵岸来说，是诗不是诗，都是千年难遇的大幸。空灵岸正是有了杜甫的登临，才有了北宋书法家米芾到此题写的“怀杜崖”三个大字。

山崖上，除此之外，便是历代地方名流左宗棠、王闿运、彭玉麟、郭松林等的一些题记诗咏，无足轻重，显得十分的寂寥。

寂寥之感还来自于游客的稀少，除了依稀可见的当地居民入庙烧香拜佛，整个景区难得见到几个游客，可谓前不见古人、后不见来者。空灵岸给人的印象不像一座香火烧了1500年的古刹，也不像民间所说“上有空灵岸，下有岳阳楼”，而像一位遁迹民间的隐者，不为人知，少有人顾，被丢弃和遗忘在幽静的湘江之滨。

这不禁让人再一次想起为空灵岸赋诗的杜甫。在人们记忆中的杜甫，是一个伟大的现实主义诗人，然而，杜甫生前却与空灵岸一样不

为人知。

杜甫颇引以为荣的是他的祖父杜审言，在武则天时代做过膳部员外郎，是个著名的诗人，说“吾祖诗冠古”。家庭的特权让杜甫有资格结交权贵人物和社会名流，他也自认为功名唾手可得，但事实却没有像他自己想象的那样美好。

从小寄养在二姑母家的杜甫，七岁学作诗，九岁能写大字，二十岁开始历时四年的吴越漫游，二十五岁开始游历齐赵、历时五年。到了三十岁才与司农少卿杨怡的女儿结婚。为了进入仕途，他二进考场而落第，这使得他开始向权贵人物投诗乞求荐举，并三次向皇帝献赋、上表陈情，恳求怜悯任用，结果长安十年还是无所作为，生活逐渐困顿。他感慨自己怀才不遇，汲汲于官场而求之不得，作诗不少，却赏识者甚少。天宝十二年，殷璠编著的《河岳英灵集》收入了玄宗开元二年至当年的二十四人的诗，而杜甫的诗未入选，因为他还引起不了社会上的注意，这让四十二岁的杜甫欲向边塞谋求出路。

杜甫四十五岁那年，安史之乱爆发，七月李亨即位于灵武，是为肃宗。次年四月，陷居长安的杜甫只身潜奔凤翔，五月二十六日，被任为左拾遗，后来被贬华州。陷入安史之乱后，杜甫饱受患难，仕途的挫折、生活的困顿、个人的怀才不遇，最终让他走上了一条漂泊依人的人生之路。

759年7月，因关中饥馑，杜甫弃官携家离开华州前往甘肃天水，三个月后到达成都借居草堂寺。漂泊西南期间，杜甫曾入剑南东西川节度使严武的幕府，以检校工部员外郎的官衔充任节度参谋，不断得

到达官友人的资助，有了暂时的安适。但政治上的失意，使他总想谋个一官半职，于是他不顾年迈多病，毅然出川走向湖南。在湖南，他不但没有完成“致君尧舜”的理想，就连返回故乡河南的愿望都未能实现。

唐代宗大历三年（公元768）腊月，杜甫出川抵达岳阳，泊舟岳阳城下，写下他律诗中的名篇《登岳阳楼》。“亲朋无一字，老病有孤舟”，抒写的正是他老病漂泊的孤寂，当时，57岁的他早已“牙齿半落左耳聋”，还有肺病、风痹、疟疾。他决意进入湖南，意在投奔老友衡州刺史韦之晋。大历四年，杜甫从岳阳出发，经长沙，过株洲，到达衡阳，其时韦之晋已改任潭州（长沙）刺史，于是杜甫又折回长沙。不巧的是，杜甫一到长沙，韦之晋偏偏又溘然病逝。这样一来，杜甫只好在“潇湘水国傍鼋鼍”，过着漂泊江湖、寓居舟中的生活。

大历五年（770年），59岁的杜甫得到了一个天大的好消息，舅父崔玮当了郴州刺史，并有书相招。4月，杜甫又一次溯湘水南下。到耒阳突遇江水大涨，泊舟方田驿，忍饥挨饿五天，幸得有县令聂某送上酒肉，才得免于一死。大水一时难退，两百多里水路遥遥无期，因此杜甫只好回棹北归，顺流而下。由于年老多病，杜甫决计离开潭州，返回故乡，谁料刚到岳阳就病逝在湘江中那条数年与他相依为命的破船上。

“鼓瑟至今悲帝子，曳裾何处觅王门”，鼓瑟悲歌的湘水女神滋润了晚年杜甫的诗心；“百年歌自苦，未见有知音”，怀才不遇的牢

骚，出自抱病漂泊、历经三朝的杜甫，心情是异常复杂而沉重的。

当这位诗人被后人尊奉为“诗圣”、“世界文化名人”的时候，他的灵魂穿越历史时空的隧道，掠过湘江的千里碧波，庆幸生前身后境遇的云泥之别。而空灵岸，却徒有空灵景致，无法名以人闻。

空灵岸，你何时名满天下？