宗教产生的原因
宗教的产生
国家宗教的作用：
利用人们对神灵的敬畏心理及统一化管理，这样做在一 定程度及时间内确实有利社会持续的管理。 少数特权者对神的垄断，祭祀的崇高地位，一方面必然 会引起其与世俗贵族的权利之争，另一方面也会引起广大 民众的不满。
1，“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家 领出来，除了我之外，你不可有别的神。”
最早
自然崇拜
图腾崇拜
祖先崇拜
1.自然崇拜：
最早产生的原因： 生活在一定自然环境中的人，既依靠又恐惧大自然。 原始思维发展之后，产生了困惑与想象力，创造了万物 有灵的观念。
包括天体、自然力和自然物：太阳神、月亮神、山神、 水神、土地神等。
天象信仰
埃及法老和妻子朝拜太阳神-拉
法老埃赫那吞和阿吞神
2，“不可为自己雕刻偶像，也不可做什 么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中 的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它， 因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。 恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直 到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他 们发慈爱，直到千代。”
（二）民间宗教
民间宗教靠什么吸引民众? 新创的民间宗教往往融合一些比较先进的社会思想，如主 张阶级和种姓平等、人人都有敬神并获得拯救的权利和可能 等。 随着运动的发展，一些具有革命性的神学思想也可能出现， 宣扬救世主降临、惩罚作恶者、拯救为善者等等。
土地神 风神
动 物
植 物
动植物信仰
自然崇拜的特征： 由于先民居住的生活环境、基本经济活动不同， 所崇拜的对象不同； 先民们所崇拜的是与他们的生活、生产最贴近、 最密切的神明； 先民所崇拜的神灵不是孤立、偶然产生的，也不 是一成不变的，而是在反映和适应原始人群的物质生 活需要及物资生活条件的过程中发展起来的，且随着 生产力的发展、经济活动变化而变化；
人类的宗教信仰是如何形成的？
人类的宗教信仰是如何形成的？随着人类文明的进步，人们对宗教信仰的探讨也越来越深刻。
那么，人类的宗教信仰究竟是如何形成的呢？下面将从多个方面为您解答。
一、人类进化心理学的角度人类进化心理学认为，人类的宗教信仰源自于人类进化过程中形成的一种天赋能力——“主体感知能力”，即人们认为自己的行为会影响到外界的结果，并产生一些“预期效应”的心理机制。
例如，原始社会中狩猎活动经常遭遇各种意外，而无法解释的现象都被归结为某种超自然力量的作用，从而推动了宗教信仰的形成。
1. 主体感知能力是人类宗教信仰形成的基础2. 宗教信仰和原始社会的生产和生活密切相关3. 宗教信仰的原始祭祀形式在今天开花结果二、人类社会文化历史的演变人类社会文化历史的演变也为宗教信仰的发展提供了广阔的历史空间。
从原始的祭祀信仰到后来的神话信仰、宗教信仰等，宗教信仰随着人类文明的发展也不断演变和壮大。
1. 宗教信仰的起源可以追溯到原始社会时期2. 神话信仰与宗教信仰是宗教信仰发展的关键3. 人类文明的进步推动了宗教信仰的演变三、权力与信仰体系的相互作用宗教信仰与权力体系的相互作用是人类社会发展过程中无法忽视的一个维度。
古代王权体制的确立为宗教信仰的发展奠定了重要的基础，并且王权体制的下降也有可能导致宗教信仰的衰落。
1. 古代王权体制对于宗教信仰发展的影响2. 宗教信仰作为统治阶层维持其统治地位的工具3. 内部斗争与权力体系下降导致宗教信仰的衰落综上所述，人类的宗教信仰信仰源自于进化心理学的天赋能力，并在人类文明的发展和权力体系的相互作用中不断演变和壮大，成为人类文化中重要的一部分。
在宗教信仰的发展演变中，人们不断寻求合理的宗教体系，解答内心的迷茫和困惑。
我国的宗教概况
一、宗教的本质
1．宗教的含义
２．宗教的根源
３．世界三大宗教
从本质上看：宗教是一种
社会意识形态，是对人们现 实生活的虚幻的反映，是一 种唯心主义世界观。但是宗 教不同于一般社会意识形态， 它还是一种不可忽视的社会 力量。所以宗教和国家紧密 返回 联系。
认识根源
宗教是自然压迫的产物。原始 社会生产力和知识水平极其低下， 人们在强大的自然力压迫下产生了 对自然现象的神秘感，于是产生了 原始宗教。
D
下列有关宗教产生存在的根源、条 件的论断正确的是：①宗教的产生是
人类抽象思维发展的结果②群众的愚 昧无知是宗教产生的唯一根源③阶级 社会里，阶级剥削和压迫所造成的社 会苦难是宗教存在和发展的社会根源 ④社会主义社会存在宗教的认识根源， 不存在社会根源。 A①②③④ B①②④ C①③ D①③④
C
（考点）宗教的本质和社会作用
（2005年文综全国卷Ⅲ，甘肃、四川、云南、陕 西、重庆各省考卷第题）33．截至2003年底， 西藏自治区有1700多处藏传佛教活动场所，住 寺僧尼约4.6万人；新疆维吾尔自治区有清真寺 23788座，教职人员26000多人；宁夏回族自治 区有清真寺3500多座，教职人员5100人。各种 宗教活动正常进行。这体现了： ①宗教在一定历史条件下和一定范围内有一定的 积极作用②我国实行宗教信仰自由政策 ③必须 依法加强对宗教事务的管理 ④我国公民的宗教 信仰自由权利能够得到充分尊重和保障
我国宗教的特点：长期性、群众性、民 族性、国际性
为什么会出现宗教？
为什么会出现宗教？宗教是人类社会中一个非常重要的现象，它涉及到人类的信仰、价值观、道德准则等方面。
那么宗教为什么会出现呢？下面将从几个方面进行讲解。
一、对自然的敬畏和迷信在人类还没有科学知识的时代，自然现象的发生常常是令人困惑和害怕的。
例如雷电、台风、地震等天灾地变，以及天空中的闪电和彩虹等现象。
人们在对这些现象无法解释时，便会认为自然有其神秘的力量，是由神或者灵魂所创造的。
因此，信奉神灵或鬼神便成为了人们寻找宙宇意义的一种渠道。
二、社会秩序的管理随着人类社会的发展，人们的生存状态也开始有所改变。
在长时间内，对于自然的不确定性和“人之间”、“人与自然之间”之间的力量矛盾，社会对于古老的宗教心理进行了愈加常规化和精神化的掌控方式的建立。
例如，罗马天主教教廷在欧洲中世纪时期产生的政教合一，人们为了获取保护和力量而加入教会和宗教组织。
在宗教的指引下，人们逐渐明确了他们的信仰和行为的准则，强行掌控了个体行为，形成了一种强制性的秩序体系。
三、超越暴力与欲望的调整人类意识存在的另一个层面是人类心理的安定。
在一些恶性的暴力和欲望的情况下，社会制度内部构造推进宗教的建立，调整相关当事人的心态和行为的预处理方法计划。
许多宗教在教义中强调修行、克己、慈悲等概念，教导人们克服暴力和欲望，以建立良好的精神道德和行为规范。
四、共同体的集体认同宗教作为一种集体信仰，预设了一个共同体的情感和价值的系统框架，形成了形式化的“团体融合”。
人们在共同信仰的指引下，形成了一种典型的集体意识形态，这种意识形态将个体错位于更大的意识形态整体中，将社会更进一步地归因于一个孤单个体集团。
五、信仰的自我价值与追求宗教作为人类的一种精神渠道，对于人类的自我发现和追求是非常重要的。
许多宗教在宣扬主义和道德的同时，也强调个体对于神圣的崇敬、生命等精神上的价值。
许多人在宗教信仰中发现了自己的人生意义和价值，并且接受了自我的肯定和追求。
总之，宗教是人类文明中的一个重要的组成部分。
第一讲宗教的产生和基本要素
结论：宗教是氏族制伴生物
（ 1 ）氏族形成的遗迹和宗教的遗 迹同时出现 （2）氏族的产生激发了原始的宗 教观念形成制度化的社会宗教
群婚 后代的不良 外婚（母系氏族） 巩固氏族需要血缘关系的强化 亲缘关系的亲近感催化了人们宗教意 识的觉醒。产生了灵魂的观念和殡葬 的习俗
为了强化血缘的不同，祖先 崇拜产生 为了使自己的氏族和别人的 截然区分开，图腾崇拜和自 然崇拜产生。
第一讲：宗教产生和基本要素
一、宗教的产生和本质
1、关于宗教起源的主要学说
自然神话说 实物崇拜说 万物有灵论 1872 年，英国人类学家，泰勒在 《原始文化》一书中提出了这一著 名观点 图腾说 原始启示说
2、宗教产生的历史依据
人类最早的宗教遗迹
人类最早的宗教遗迹（痕迹）出现 在5万年前，旧石器时代的中晚期。 在人类最早的葬礼遗迹之一：法国 南部的圣沙拜尔遗址 中国最早的宗教遗迹：山顶洞人（ 1 万8千年前）的洞穴里，尸骨的周围 撒有赤铁矿粉末，并有一些简单的 随葬品
宗教观念 宗教体验 宗教行为 宗教制度
1、宗教观念：灵魂、神灵、神 性、天命、神迹
灵魂观念是所有宗教几乎普遍存在的基本观念 赫拉克里特认为灵魂是火 德谟克里特认为灵魂是最精细的原子 中国哲学往往把人的灵魂视作“精气” 灵魂的观念在各种宗教中往往与人的呼吸、 气息有关，这已经被“比较语言学证实”。
耶和华上帝用地上的尘土造人，将生 气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活 人，名叫亚当 ——《旧约 创世纪》 （第2章 第7节） And the LORD God formed man of the dust of the ground, and breathed into his nostrils the breath of life; and man became a living soul.
为什么会有不同的宗教信仰？宗教如何影响文化与社会？
为什么会有不同的宗教信仰？宗教如何影响文化与社会？宗教信仰是人类社会的普遍现象，自古至今，各种不同的宗教信仰在世界各地诞生并传承至今。
那么，为什么会有不同的宗教信仰？宗教又是如何影响文化与社会的呢？下面将对这些问题进行深入探讨。
1.宗教产生的原因宗教信仰的产生与人类的心理和自然环境息息相关。
人类在面对自然环境中的不确定感和探索未知的渴望时，便会产生一种与神明相联系的信仰。
宗教信仰也是人类对一种更高层次的精神追求，是在渴望超脱现实、追寻人生意义的过程中，寻求一种超越的经验。
2.不同宗教信仰的影响宗教信仰在人类社会、文化和思想中扮演着重要的角色。
不同宗教信仰的形成和发展，往往会对文化、社会、政治和经济等方面产生深远的影响。
例如，基督教对欧洲文化和艺术的影响不可忽视，伊斯兰教在中东地区的影响力也非常巨大。
宗教信仰还能够塑造一个国家或社会的价值观，影响道德标准和社会行为，如犹太教、基督教等对西方社会的道德观和法律制度产生了广泛的影响。
3.宗教信仰的社会角色宗教信仰还扮演着调和社会矛盾、维系社会稳定的角色。
宗教信仰可以抚慰人类内心的恐惧和不安，提供精神上的安慰。
此外，宗教信仰还能够减少社会犯罪和改善社会治安等问题。
4.宗教信仰的迁移和融合在全球化背景下，不同文化和宗教的交流与融合越来越普遍。
宗教信仰的迁移和融合也成为当下的热点话题。
例如，基督教在中国的传播和发展，佛教在西方的影响力也逐渐扩大。
在宗教交流与融合的过程中，人类社会将进一步迈向和平与理解的方向。
综上所述，宗教信仰作为人类精神文化的重要组成部分，对历史和文化发展产生了广泛而深远的影响，也将继续在当代和未来发挥重要作用。
宗教管理条例和宗教管理课件(PPT 62页)
我国五种主要宗教情况
佛教——在中国已有2000年历史。现在 中国有佛教寺院1.3万余座，出家僧尼 约20万人，其中藏语系佛教的喇嘛、尼 姑约12万人，活佛1700余人，寺院1600余座。
道教——发源于中国，已有1700多年 历史。中国现有道教宫观1500余座，
教堂、会所4600余座。
基督教(新教) ——于公元19世纪初传入 中国，并在鸦片战争后大规模传入。中 国现有基督徒约1000万人，教牧传道人 员1.8万余人，教堂1.2万余座，简易活
动场所(聚会点)2.5万余处。
3、社会主义时期宗教长期存在的原因
（1）生产力发展水平还不高，物质还不 够丰富；
（2）民主和法制建设还不够完善，社会 上还存在分配不公和腐败现象；
2、宗教的社会作用
宗教的 消极作用
第一、在阶级社会里，宗教往往 被统 治阶级所利用，成为维护 剥削阶级利益和为剥削阶级服务 的工具。
第二、宗教是颠倒的世界观，宗 教本身具有麻醉人民精神的消极 作用。
布鲁诺在宗教裁判所
布鲁诺被烧死在罗马广场
巴米扬大佛
巴米扬大佛在哭泣
宗教的积极作用
①、宗教的一些教义、 教规，宗教道德中的某些积极 因素，在一定程度上起着调整
宗教与科学社会主义在世界观上是根本对立和不可调和的； 不能让宗教思想影响、侵蚀党的肌体； 反对用行政命令的手段禁止、消灭宗教的“左”的做法； 宗教对于国家来说是私人的事情，对政党来讲不是； 对待和处理宗教问题应当服从无产阶级政党的基本任务； 实行宗教信仰自由政策； 坚持不懈地进行科学无神论的宣传和教育。
人际关系的作用。
②、宗教作为一种社会 意识也为人类创造了灿烂的
文化艺术作品。
历史上利用宗教教义或宗教形式的农民起义
宗教的起源与发展
宗教的起源与发展一、起源宗教的起源可以追溯到人类社会的早期阶段。
在人类的进化过程中，人们开始思量生命的意义、自然现象的原因以及人与世界的关系。
这种思量和探索逐渐形成为了宗教的萌芽。
1.原始宗教原始宗教是最早的宗教形式，它与人类最初的生活经验和对自然力量的敬畏有关。
原始宗教的特点包括对神灵的崇拜、祭祀仪式、巫术和神话传说等。
例如，古代的巴比伦、埃及和印度等文明都有自己的原始宗教。
2.神奇主义和哲学宗教随着人类文明的发展，宗教逐渐与哲学和神奇主义相结合。
神奇主义宗教强调个人的灵性体验和与神的直接联系，例如印度教的瑜伽和佛教的禅定。
哲学宗教则更加注重对宇宙和人类存在的深入思量，例如古希腊的哲学家们提出的关于宇宙本源和道德原则的理论。
二、发展随着人类社会的进步和文明的发展，宗教也经历了不同的发展阶段。
1.多神教和一神教在古代，许多文明都信奉多神教，即信仰多个神灵。
例如古希腊的奥林匹斯神话中就有许多神灵。
而随着时间的推移，一神教逐渐兴起，即只信仰一个神灵。
犹太教是最早的一神教，后来基督教和伊斯兰教也发展成为重要的一神教。
2.宗教改革和新兴宗教在历史的某些时期，一些宗教浮现了内部的改革运动。
例如，基督教的宗教改革运动在16世纪欧洲兴起，导致了新教的分裂。
此外，新兴宗教也逐渐兴起，如19世纪的耶和华见证人和摩门教。
3.世俗化和宗教多元化随着科学和现代化的进步，一些社会逐渐世俗化，即宗教在社会生活中的地位逐渐减弱。
同时，宗教的多元化也日益显著，不同宗教之间的交流和融合也越来越普遍。
三、宗教的影响宗教对人类社会和个人生活产生了深远的影响。
1.价值观和道德准则宗教为人们提供了一套价值观和道德准则，指导人们的行为和决策。
例如，基督教强调爱与宽恕，伊斯兰教强调公正和虔诚。
这些价值观和道德准则对社会的稳定和个人的行为起到了重要的引导作用。
2.社会团结和共同体感宗教可以成为社会的凝结力，促进社会团结和共同体感。
宗教仪式和聚会为信徒提供了一个共同的场所和活动，加强了人与人之间的联系和互动。
为什么人类会产生宗教信仰？
为什么人类会产生宗教信仰？人类历史上，宗教信仰一直是一个重要的话题，它不仅涉及到人类的精神生活，还牵涉到社会的各个方面。
作为一个复杂而又脆弱的生物，人类面对自身存在意义的问题时，往往会转向神灵、神秘力量以及超自然的寻求答案。
那么，人类为什么会产生宗教信仰呢？1. 对于未知、难以理解的自然现象的求解人类面临着一些未知的自然现象，如雷电、地震、暴风雨等天灾，我们无法完全理解和掌握这些现象。
人类固然有探寻自然法则的渴望和勇气，但也不得不对自身认知的不足产生恐惧和无力感，为了从未知的茫茫宇宙中获得安全感，人类想必需要一种更加具体、可信的宇宙观，更加能够解释自然现象的存在，传统而稳定的宗教信仰就是这种宇宙观的一个重要来源。
2. 对于个体心理需要的满足在现代科技高度发达的今天，虽然科学已经能够解释很多自然现象，但是，宗教信仰仍然深深影响了人们的行为和思维方式。
人类在生存和发展的过程中面临许多生理和心理的问题，如悲伤、思考、痛苦等等。
对于这些问题，人类常常需要一种更加具有情感温暖，富有神性和美感的解决方式。
在无数历史经验的基础上，人们认为，只有有所信仰，才有人生的指引和装配，宗教信仰在某种程度上也给人们的内心带来了安慰和鼓励。
3. 为了规范行为和价值观人类是社会性动物，自古以来，我们便开始形成文明和礼仪，希望每个人能够遵循一定的底线和原则，从而实现一个协调、和平与有秩序的社会。
这里的底线和原则需要由某种权威和稳定性机构来确认和教育，而在人类社会的发展史中，宗教信仰常常担确立了这种严谨和基础性的底线。
通过对经文和教义的宣传和解释，宗教机构帮助我们形成了价值观，引导人们行为，从而对社会的稳定起到了积极的促进作用。
4. 为了与祖先建立联系许多宗教信仰涉及到个人灵魂的来世，强调人类与神的联系和意识的延伸。
在这个信仰里，祖先是重中之重，人们希望能够向祖先们祈求祝福、保庇，也希望与他们建立某种联系。
同时，由于生与死的孤独，人类对于追忆已逝亲友和探寻自身来历的需求常常呈现出强烈的心理和文化倾向。
宗教的起源 本质 作用
2.颠倒的世界观是颠倒世界的反映
颠倒的世界指存在自然和社会对人的双重压迫的社会。氏族社会是自然压迫，阶级社会主要是社会压迫。自然压迫通过社会压迫由一部分人转嫁给另外一部分人。如为维护自己起码生存而奋斗的人被关入监牢、好人命不长、坏人却高高在上、正直的人却被诬陷。在这样的世界，绝大部分人却不能掌握自己的命运。支配人们日常生活的外部力量越来越多，而且强大，人们感到许许多多的困惑。这需要一种合理解释，一旦这种解释成为宗教教义、经典、传统。这种解释是对颠倒世界的反映，虽然是虚幻的，但它的根源却深深地植于现实世界之中。
产生原因：生产力发展引起社会经济结构、政治制度、思想观念的变化。
私有制、阶级和国家的出现以及由此带来的社会压迫。
阶级统治和社会管理的需要/
人类抽象思维的提高以及由此带来的文字的出现
1.起源
原始宗教的萌芽和产生：尚不具备文字历史的初期状态的原始社会宗教。当时的单位是氏族社会，所 以又称为氏族宗教。宗教是社会发展一定阶段的产物。人类进化分猿人、直立人 、智人。社会生活 有了一定进步后，氏族社会的人开始逐步把自己与自然界区别开来，产生了自我意识。当社会生产发展了采集和渔猎后，他们又把自己与自然联系起来，生产和生活的经验反复使他们感受到自己的命运和自然有着某种联系，力图寻找这种联系和依赖的根源。于是产生了对自然的神秘感和敬畏心理，助长了有神观念的产生。
3 ..作用：好的 不好的
对社会经济生活的影响：在生产力低下的原始社会通过祭祀仪式，增强信心等，产生侥幸心理。
对伦理的影响：调整人与人之间关系的行为规范的任务。
对文化习俗的影响：舞蹈 诗歌 绘画 音乐等主要来源于生产劳动，但与生产密切相关的氏族宗教加入了进去。
3种形式：图腾崇拜 祖先崇拜 鬼魂崇拜
我国的宗教概况
预习思考：
1.宗教是社会意识还是社会存在？
2.宗教的产生是自然原因还是社会 原因？
3.宗教对社会发展起阻碍还是积极 作用？
4.我国的宗教是从国外传入的还是 土生土长的？
（一）宗教的本质
1、宗教的起源
产生：自然压迫
存在和 发展：
阶级压迫
自然根源 社会根源
2、宗教的本质
•恩格斯曾经说过一句非常深刻的话，他说：如 果鸟有上帝的话，鸟的上帝一定是有羽毛的。宗 教所信奉的上帝或神也是这样，国外各民族的神 都是该民族人的样子，中国人的神则是中国人的 模样。
小乘佛教
世纪
始人）
约3.05 亿人
（二）宗教的社会作用
材料一：宗教是人民的鸦片。-------马克思
材料二 ：……倘有中国人将法国教堂、墓地触犯、毁坏， 清地方官须严拘重惩。3．法国人可以前往内地游历、传 教。入内地传教之人，地方官务必厚待保护。……
——《天津条约》
马神甫事件 ： 1853年法国天主教神甫马赖非法潜入我国
这充分说明了所谓“神灵”、“天堂”、 “地狱”都是客观世界在人们头脑中的歪曲反映。
宗教是一种社会意识形态，是对人们现实生 活的虚幻的反映，是一种唯心主义世界观。
宗教是一种不可忽视的社会力量
3、世界三大宗教 耶路撒冷
三 产生 产生 信 仰 基本 大的教派 当代流 教徒人
大 时间 地点
经典
行地方 数
广西西林县，披着宗教外衣，进行侵略活动。奸淫掳掠， 胡作非为而又逍遥法外长达3年之久，激起当地人民极大 愤慨。新任西林知县张鸣凤将其法办，法国抓住这个事件 借口挑起侵华战争，联合英国出兵侵华。
为科学献身的布鲁诺
中世纪宗教裁判所
宗教的产生与发展
（二）关于宗教消亡的途径
由于宗教消亡是一个自然历史过程，它的消 亡途径只能是自行消亡。
宗教的本质和功能
一、宗教的本质 （一）宗教是一种世界观
首先宗教提出了对世界本源的看法 其次，宗教表达了对客观世界的存在方式、运动规律
和发展方向的认识。 （二）宗教是一种社会意识形式
首先，宗教信仰和崇拜的对象及附属物是人类意识 的产物，是人类自身形象的反映
1、宗教的整合功能首先体现在它对社会存在进行的价值 整合。 2、宗教的整合功能还表现在它可以对社会个体 进行行为整合。 正功能和负功能 （二）心理调节功能 1、调节人与自然的关系 2、调节人与自我的关系
3、调节人与人之间的关系 4、调节人与社会之间的关系 （三）道德教化 1、宗教可以把世俗社会的道德转化为信仰，并通过 这种信仰化的道德来规范人的个体行为和社会角色 2、宗教特殊的道德教育方式有利于约束、控制和 影响人们的道德行为，实现其道德教化功能。 （四）文化功能 1、宗教自身作为一种文化现象发挥着特定的社会 文化功能 2、宗教文化对其他文化形式有着不可忽略的影响。 宗教对文学和哲学的影响 宗教对建筑的影响
天神崇拜是原始宗教的最高形式。
（二）原始宗教的特点 与认为宗教相比，自然宗教具有自然的特点： 1、自发性 2、原始性 3、自然性 4、模糊性 5、强制性 6、功利性
二、人为宗教
人为宗教是宗教发展到一定阶段的产物，它是随着阶级社 会的出现和人类认知思维能力的提高从原始宗教逐渐演变 而来的。人为宗教的出现，标志着宗教发展史上一次质的 飞跃。
第二讲 宗教的产生与发展
第一节宗教的起源
一、宗教产生的自然根源
人类对自然的敬畏与恐惧，人类不能完全了解、认
识和控制自然。
二、宗教产生的社会根源
宗教产生的三大根源
宗教产生的三大根源引言宗教作为一种人类文化现象，扮演着重要的角色。
它能够给人们提供信仰、道德、认同等方面的支持和指导。
然而，宗教的产生并不是毫无原因和依据的，它源于人类的内在需求和对未知的探索。
本文将探讨宗教产生的三大根源，分别是对神秘的渴望、弥补无法解释的现象和建立秩序的需要。
对神秘的渴望人类对于未知的渴望是宗教产生的重要根源之一。
在生活中，人们常常面临许多无法解释的现象，比如自然灾害、疾病的突发、人类的起源等。
这些无法理解的现象让人们感到困惑和恐惧，于是开始寻求超自然的解释和存在。
人类对神秘的渴望体现在各种宗教中的神灵崇拜和仪式实践中。
例如，古埃及人将死者尸体保存完好，以确保灵魂的永恒存在；基督教信仰中的圣经描绘了上帝创造宇宙和人类的故事，为人们提供了对人类存在和宇宙奥秘的解释。
弥补无法解释的现象宗教产生的另一个根源是弥补人类无法解释的现象。
无论是自然界的奇迹还是人类的意识和灵魂，都是科学无法完全解释的领域。
由于科学的限制，人们需要在宗教中找到对这些现象的解释。
例如，在东亚的道教中，人们相信通过修炼道德、冥想和瑜伽等方式，可以实现永生和灵魂的超越。
这种观念是对死亡和人类存在意义的一种无法科学解释的回应。
宗教通过提供一种超越物质世界的信仰，为人们提供了对无法解释现象的满足。
建立秩序的需要人类社会需要一种价值观和道德准则来建立秩序，并对人们的行为进行规范。
宗教作为一种道德规范的来源，提供了原则和规则，以指导人们的行为和思维。
在伊斯兰教中，《古兰经》被认为是神的话语，它包含了人们的行为规范和道德准则。
这些规范和准则的遵守有助于社会的稳定和秩序的建立。
宗教通过强调信徒之间的友爱和道德行为，为社会提供了一种价值观和道德准则，从而维护社会的秩序。
结论宗教产生的三大根源是对神秘的渴望、弥补无法解释的现象和建立秩序的需要。
宗教能够满足人类对未知和神秘的渴望，提供对超自然现象和存在的解释，同时也为社会提供了道德准则和秩序的建立。
为什么人们有宗教信仰？
为什么人们有宗教信仰？宗教信仰是人类的一种非常普遍的现象，自古以来，人们就在不断地探索精神世界、意义和价值。
而宗教作为一种信仰体系，就在人们探索问答后逐渐形成，成为人们追求精神安慰的一种方式。
那么，为什么人们会有宗教信仰呢？1. 生命无常，宗教信仰为人们提供了安慰生命无常，我们始终无法预知生命将会面临什么样的变故。
宗教信仰对于人们而言具有重要的正面作用，它可以提供心灵上的慰藉和安慰，帮助我们迎接人生中的大大小小的挫折和困难，并且在遭遇失落和挫折时寻找到力量。
例如，基督教中有一句名言：“人若信耶稣，就必得永生”，这个信仰让人们相信，即使面对死亡这个最终无法逃避的命题，人们也可以依靠宗教的力量面对，并且获得必要的快乐与欣慰。
2. 人们对于未知的好奇心促使了宗教的诞生作为一种意识形态，宗教信仰具有一定的哲学特质，而哲学对于探索未知的深入思考起到了很大的帮助作用。
人们通过宗教信仰的方式对于未知事物进行了解，同时在有限的认知领域中寻找到了自己的归宿感，增强了自我认同感。
比如，佛教对于生死问题的深刻探讨，基督教对于人类性格和归宿感问题的深刻探讨，都使得人们理解到了一些自己本身很难解答的问题，得到了对于自我认同和自我价值的深刻反思。
3. 历史与文化因素影响了宗教信仰的形成历史和文化不可避免的会对于人类的信仰产生一定的影响，这些因素也是宗教信仰产生的重要原因之一。
人们的宗教信仰受到的环境因素非常复杂，比如道家中的“天人合一”的思想体系，以及伊斯兰教中的服从、认同和背负责任的精神，都与其所处的环境、历史背景和文化传统密不可分。
4. 现代人们宗教信仰快速逐渐减弱的原因现代社会荒芜，人们即使拥有如此多的科技发明和社会幸福指数的提升，但是人们对于宗教信仰的需求依旧存在。
但是宗教信仰越来越难以被现代社会所容忍，人们失去了许多反思和思考的机会，虚假的诉求和焦虑感取代了真正的信仰体系，导致宗教信仰体系的深度快速下降，愈加体现了现代人类失去信仰的痛苦和迷茫。
马克思恩格斯认为宗教的根源有什么
马克思恩格斯认为宗教的根源有什么
马克思恩格斯认为宗教的根源有自然根源、社会根源、认识根源。
自然根源是宗教产生和发展的最基本根源，是自然宗教的产生和形成的基础。
认识根源是宗教产生和发展的深层次根源，在思维层面表现出人与自然关系的一种歪曲的、错误的反映。
社会根源是宗教产生和发展的最主要的根源，表现出阶级社会人们对社会异己力量的尊崇和敬畏。
首先是自然根源，自然力对于最初的人来说是某种异己的、神秘的、超越一切的东西，这种自然力被人格化，于是“最初
的神产生了”；其次是认识根源，主要指宗教源于人们对外部
自然界虚幻的认识；再次是社会根源，主要指除了自然力量之外，社会力量也逐渐发挥了作用，例如在阶级社会，“被剥削
阶级在跟剥削者斗争时的软弱无力，必然会产生对优美的来世生活的仰，正如野蛮人在跟大自然斗争时的软弱无力会产生对上帝、魔鬼、奇迹等的仰一样”。
宗教产生的根源
宗教产生的根源
问题：宗教产生的根源？
答案：
①自然根源。
人对自然界的异己力量无法认识和理解而产生敬畏感，认为在现实物质世界之外，还存在着一种超自然的力量，对这种力量的信仰和崇拜，进而把自然界、自然力人格化为神灵而加以崇拜，形成以自然崇拜为核心的最早的宗教。
②社会根源。
人是社会化的动物，宗教作为一种以人的存在状况为反映对象的社会意识，在反映了人与自然的关系的同时，也反映了人与人之间的关系。
当人们遭受社会苦难、无法摆脱社会苦难的时候，就会把苦难的原因归结为神灵的安排，从而幻想通过对神灵的祈祷和膜拜获得解脱或来世的幸福。
③认识根源。
在原始社会，人们还不能认识事物的整体性和复杂性，思维方式比较直观并依赖于经验，容易将感觉、幻觉甚至错觉的东西当作客观实在的东西，因此会形成灵魂不死、鬼神存在等宗教观念。
④心理根源。
人类具体的情绪、情感等方面的心理活动，也是宗教产生和存在的原因之一，如对超自然力量的至上感、神圣感、敬畏感以及神秘感，都有可能在心理上产生对超自然神力的依赖，期盼得到神力帮助以实现自己的需要和愿望。
宗教的产生、本质和国家宗教政策
宗教的产生、本质、党和国教宗教政策简介宗教是人类社会特有的社会现象和文化现象。
宗教不是从来就有的，它是人类社会发展到一定阶段的产物，是人类的认识因素、自然因素、社会因素共同作用的结果，而劳动实践确是起决定作用的根本前提。
能有目的、有计划的劳动、制造和使用工具，是人类和其他动物之本质区别，在劳动实践中，人类的思维方式由简单的具象思维发展出了抽象思维能力，抽象思维能力的形成为宗教的产生奠定了生理上的基础。
有了抽象思维，人们对做梦现象无法理解，许多逝去的人和事物在人的梦中出现，久而久之，就产生了灵魂观念，即，人除了肉体，还有灵魂，肉体消失，而精神（灵魂）长存。
灵魂是宗教的根本和基础。
从这个意义上而言，宗教(灵魂)的产生是人类社会的一大进步，是人类思维方式进步的集中体现。
宗教的核心是灵魂（各个宗教的灵魂名称各异，但本质一致，即超自然力量）。
对做梦现象的不解是宗教产生的心理基础。
人类社会自产生以来，就面临着人类自身的再生产（即种群维持和延续）和生产、生活资料的再生产（为人类的再生产提供物质支持）。
在阶级和国家没有产生之前，自然的异己力量是宗教产生的客观原因。
由于当时的生产力及其落后，人的寿命普遍偏低，人们在改造自然的过程中又处于劣势，自然现象自然而然的被赋予某些神力，灵魂观念被放大并应用到到万物上，形成了万物有灵的思想。
在这个基础之上，形成了自然崇拜、图腾崇拜、动植物崇拜等等。
伴随着生产力的发展和生产、生活资料的剩余，私有制随之产生，阶级、国家出现。
社会形成了统治阶级和被统治阶级两大集团。
统治阶级为证明其统治的合法性，往往以“天子”自居，其统治是“天意”而为，以达到要求被统治者绝对服从其统治之目的，统治阶级把宗教作为阶级统治的工具。
从这个意义上来说，“宗教是人民的精神鸦片”的说法是成立的。
被统治阶级作为弱势群体，面对着统治阶级的压迫剥削，但又无法改变现状，于是将一切希望寄托于宗教、寄托于来世和天国。
此时，宗教成为慰藉人们心灵的一剂良药。
宗教的起源与发展
宗教的起源与发展宗教是人类社会发展的重要组成部分，它对于人类的思想、行为和社会结构都产生了深远的影响。
本文将从宗教的起源、发展和影响三个方面进行详细阐述。
一、宗教的起源宗教的起源可以追溯到人类的原始社会。
在原始社会中，人们对自然界的种种现象感到困惑和敬畏，逐渐形成了对超自然力量的崇拜和信仰。
这种信仰最初以图腾崇拜为主，人们将动物、植物等物体视为神灵，并通过祭祀和仪式来与神灵沟通。
随着社会的发展，宗教逐渐演化为一种更加复杂的信仰体系，涉及到更多的神祗和信仰方式。
二、宗教的发展宗教的发展可以分为多个阶段。
在古代，随着农业的兴起和城市的形成，宗教逐渐与政治、社会结构相结合，成为统治者维护社会秩序和权威的工具。
例如，古埃及的法老被视为神明的化身，受到人民的崇拜和服从。
在古希腊和古罗马，众神信仰成为社会的官方宗教，并通过祭祀和仪式来维护社会的和谐与稳定。
随着时间的推移，宗教逐渐分化为不同的信仰体系，如佛教、基督教、伊斯兰教等。
这些宗教在不同的地区和文化背景下发展起来，形成了各自独特的教义和仪式。
宗教的发展也受到历史事件和人物的影响，例如基督教的兴起与耶稣基督的诞生和传教活动密切相关。
三、宗教的影响宗教对人类社会的影响是多方面的。
首先，宗教给人们提供了对生命意义和价值观的思考和回答。
宗教教义中的道德规范和行为准则，对于个人和社会的行为起到了指导作用。
其次，宗教也为人们提供了心灵寄托，给予人们安慰和希望。
在困难和苦难面前，宗教信仰可以给人们力量和勇气去面对。
此外，宗教还对社会结构和政治产生了重要影响。
在历史上，宗教与政治权力常常紧密相连，宗教领袖往往具有政治地位和影响力。
例如，欧洲中世纪的天主教教会在政治、经济和文化领域都发挥着重要作用。
宗教也对文化、艺术和教育产生了深远的影响，塑造了人类的价值观和审美观。
总结起来，宗教的起源与发展是人类文明进程中的重要组成部分。
它不仅给予人们信仰和希望，还对社会结构、道德伦理和文化产生了深远的影响。
为什么会有宗教信仰？信仰如何影响人们的生活？
为什么会有宗教信仰？信仰如何影响人们的生活？宗教信仰是人类历史上最为重要的心理现象之一，萌发于人类思维进化的早期。
信仰是人心灵对于无法解释的宇宙和生命之谜的一种回应，是一种心灵的寄托。
那么，为什么会有宗教信仰呢？信仰又是如何影响人们的生活呢？一、社会原因1.1 社会中贫富差距造成的社会不公社会贫富分化造成的不公平感，让一部分人离开了定稿的道德范畴，而宗教信仰则为人们提供了价值取向。
宗教文化中的仁爱、情感、道德，能够给生活带来更多深刻的体验，成为人们维系自己的信仰信念的重要动力。
1.2 文化传承宗教文化传承着人类的历史、文化、民族等多重身份的性质，它为一代又一代传承下来的历史和文化打下了极其重要的基础，成为了不同文化和民族之间相互沟通的一种桥梁。
宗教文化所传递的信仰、价值观念以及生活方式等，最终都会深刻地影响着每个信徒的内心世界和行为方式。
二、心理原因2.1 人类探索未知人类总是对未知的东西感到好奇，对死亡、疾病、自然灾害、意义等问题求解，因而出现了宗教信仰。
从古代到近现代，宗教都以天堂和地狱、神与鬼的概念影响着人们的思想，并在信徒们的心中形成了强大的信仰力量。
2.2 精神寄托因为人生经历、环境、学习等方面的种种原因，会让人产生困惑、疑虑和不安。
而信仰则为人们提供了精神寄托，对于这些困惑、疑虑和不安提供了一个答案，并能帮助人们找到一种心灵的归属感。
三、信仰如何影响人们的生活？3.1 塑造人们的价值观念宗教信仰可以帮助人们塑造健康、积极的价值观念，同时也能教导人们如何重视生命的意义，并产生无私的爱和宽容的思维。
宗教信仰引领个人去探寻真理，维护正义，往往会在信徒们的人生道路中起到指导与激励的作用。
3.2 对人们的心理健康产生影响宗教信仰能唤醒人们内在的力量，使他们能够面对人生中的挫折和困难，同时也能增强个人的自信心。
此外，宗教信仰还能减轻个体的压力和孤独感，并为人们提供精神上的支持。
总之，不同的宗教信仰在不同的文化环境下会有不同的内涵和价值，但所有宗教信仰背后的核心都是关注人类的精神需求，是探究人生意义的一种方式。
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目录
1民族与宗教起源的理论争论 (1)
2宗教的起源 (2)
3民族的出现与民族宗教的形成 (2)
4一神崇拜与普世宗教的产生 (3)
5宗教产生 (4)
参考文献 (4)
宗教产生原因
摘要：宗教堪称是人类世界中最古老、最神秘、最不可思议的领域。
宗教形成的原因不能脱离民族发展的历史，历史上，民族的兴衰和宗教的消长以及它们之间的相互作用，是人类文明发展进程的重要内容；民族和宗教关系问题往往是经济、政治、社会问题和国家之间、阶级之间矛盾斗争的重要表现方式，也是人类各种社会结构形态、文化和思想差异的重要体现。
因此，研究古代世界的民族与宗教问题需要从民族和宗教的起源着手，进而研究民族形成和宗教发展过程中，民族与宗教的关系以及与之同步的国家的发展过程。
关键词：宗教起源民族崇拜
我们认为，宗教的起源早于民族的形成，民族形成是一个漫长的过程，古代民族认同的标准具有原始性、复杂多样、多变的特点。
在宗教发展过程中，几乎所有宗教都经历了从自然崇拜起源，从多神崇拜到主神崇拜或一神崇拜的发展过程，而从民族宗教到普世宗教的发展是适应统一的多民族大帝国统治的需要。
宗教堪称是人类世界中最古老、最神秘、最不可思议的领域。
宗教形成的原因不能脱离民族发展的历史，历史上，民族的兴衰和宗教的消长以及它们之间的相互作用，是人类文明发展进程的重要内容；民族和宗教关系问题往往是经济、政治、社会问题和国家之间、阶级之间矛盾斗争的重要表现方式，也是人类各种社会结构形态、文化和思想差异的重要体现。
因此，研究古代世界的民族与宗教问题需要从民族和宗教的起源着手，进而研究民族形成和宗教发展过程中，民族与宗教的关系以及与之同步的国家的发展过程。
1民族与宗教起源的理论争论
在民族概念上，分歧和争论由来已久，大体上可分作“现代说”和“原生说”两个派别。
其中，1913年斯大林提出的民族定义受到广泛关注，他认为，民族是人们在历史上形成的一种具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同民族文化特点上的共同心理素质的稳定的共同体。
其他学者也有自己的观点，瑞士-德国政治理论家、法学家J.K.布伦利奇认为民族有8种特质：1、同居一地；2、同一血统；
3、同其肢体形状、
4、同其语言；
5、同其文字；
6、同其宗教；
7、同其风俗；
8、同其生计（经济）。
孙中山则提出民族形成的5个要素：第一血统、第二生活、第三语言、第四宗教、第五风俗习惯等。
斯大林认为民族是近代以后形成的，那么是否应该
以斯大林关于“民族”的定义作为衡量古代民族的标准，将是我们需要关注和研究的问题。
人类远古时期，宗教意识就已经存在，人类早期的尼安德特人遗址中已经出现了特殊的丧葬传统。
在西亚地区的考古活动发现，死亡崇拜的传统是最早的宗教传统。
在伊拉克东北部的扎维•舌米（Zawi Shemi）遗址，发现了墓葬群，墓葬中有大量陪葬品，主要是珠子、骨刀和燧石刀刃等。
在伊朗高原的沙尼达尔（Shanidar）遗址，甚至已经出现殉人。
在新石器时代早期遗址中，普遍出现了瓮棺葬，和在骸骨上涂颜色的风俗，这被认为是祖先崇拜的宗教传统的体现。
同一时期，与死亡崇拜有关的宗教建筑、用于祭祀或祭拜的塑像等都已经出现。
塑像中以女性形象居多。
2宗教的起源
人类远古时期，宗教意识就已经存在，人类早期的尼安德特人遗址中已经出现了特殊的丧葬传统。
在西亚地区的考古活动发现，死亡崇拜的传统是最早的宗教传统。
在伊拉克东北部的扎维·舌米（Zawi Shemi）遗址，发现了墓葬群，墓葬中有大量陪葬品，主要是珠子、骨刀和燧石刀刃等。
在伊朗高原的沙尼达尔（Shanidar）遗址，甚至已经出现殉人。
在新石器时代早期遗址中，普遍出现了瓮棺葬，和在骸骨上涂颜色的风俗，这被认为是祖先崇拜的宗教传统的体现。
同一时期，与死亡崇拜有关的宗教建筑、用于祭祀或祭拜的塑像等都已经出现。
塑像中以女性形象居多。
宗教仪式很早就已经出现，在死海附近的那哈尔·海玛尔（Nahal Hemar）出土的石头面具应当就是用于宗教祭祀仪式所用，学者们甚至认为发现石头面具的场所应当是神庙或者其他宗教建筑。
公元前9000年，两河流域居民就已经崇拜女性的生殖能力，母神崇拜在相当长的时期内是宗教崇拜的主要内容，在安那托利亚地区查塔·休於发现的母神形象突出夸张的胸部和臀部，表现了人类对于繁衍、丰收的信念。
3民族的出现与民族宗教的形成
多重民族构成因素反映在宗教中，表现为民族宗教的多个源头，巴比伦和亚述宗教的主要来源是苏美尔宗教，在发展过程中不断加入塞姆人、各游牧民族和其他宗教，如埃及宗教、埃兰宗教等的因素。
希腊早期宗教中既有印欧宗教成分，又有地中海地区非印欧宗教成分，东方因素也起到重要作用，新旧代神灵继承的神话和天、地两界神灵对立的观念都来自于近东。
为冥界神灵行的奠酒礼与印欧宗教传统相关联，而为奥林波斯神的献祭与塞姆宗教习俗的影响有关。
宙斯作为天气神则与安那托利亚的天气神关系密切。
血缘关系并非民族认同观念的首要的，或唯一的标准，地域关系、宗教信仰、语言文化等因素所起的作用也许更大。
我们所讨论的古代民族，其名称多来自地名。
在民族形成之后，各民族往往通过追溯祖先、追溯历史确立血缘上的民族认同意识，表现在追溯共同的祖先，崇拜共同的英雄和神祇等。
在民族认同中，宗教当然起着至关重要的作用，共同的神祇崇拜以及与之相适应的宗教仪式、宗教观念成为古代民族认同中的重要标志。
在民族征服过程中，改变宗教信仰也是重要的手段之一。
在亚述人、阿拉伯人、罗马人等的征服战争中，类似情况屡见不鲜。
比如阿拉伯人在征服战争中，给被攻打城市或地区提出条件，宣誓皈依伊斯兰教者，被承认为穆斯林，免税收；投降而不皈依伊斯兰教者，减免部分税收；而不投降、不皈依者，杀无赦。
在古代民族发展过程中，宗教也不断发展，经历了从原始崇拜起源，从多神崇拜到主神崇拜再到一神崇拜，从民族宗教到普世宗教的发展阶段。
在漫长的民族形成过程中，民族认同标准逐渐形成。
古代民族的原始性特点也注定了古代民族认同标准的复杂多样和擅变的特点。
4一神崇拜与普世宗教的产生
在国家发展过程中，神祇崇拜是国家统治的主要内容和手段。
统治者通过建立神庙、供奉神祇等控制国家的经济和宗教势力。
在军事征服战争中，抢劫当地主要神的神像或供奉当地神都成为民族征服的主要标志和手段。
比如赫梯人劫掠巴比伦人的马尔杜克神像、亚历山大王供奉巴比伦人的马尔杜克神和埃及的普塔神等等。
宗教在国家统治中发挥作用的另外一个表现是主神崇拜的出现。
在巴比伦、亚述、波斯人统治中，主神崇拜是配合着专制帝国的统治而形成的。
马尔杜克、阿淑尔、阿胡达·马兹达分别形成民族主神。
一神教发端于原始宗教的多神崇拜，在古代两河流域和埃及的主神崇拜中初露端倪，在波斯琐罗亚斯德教中形成，在犹太教中确立，并因罗马人统治时期基督教普世宗教的发展而影响了整个世界。
一神教问题并非纯粹的宗教问题，由多神教向一神教的转变过程中，伴随着不断的民族冲突、融合和民族观念的变化。
多神信仰与前罗马时代地中海民族和城邦国家孤立发展的政治格局相适应，而普世性的一神教则在某种程度上体现了统一的地域性大帝国的精神需要。
5宗教产生
人对自然的敬畏与崇拜,对自身命运的担忧与期待因为做为人类有太多的无奈太多的事办不到所以才会想要借助神的力量来达成自己的愿望,信仰是一种很抽像的东西,你信则有,不信则没有.那些求助于上帝的人证明他是神的信徒,那些求神拜佛的人则说明他心中有神佛的存在.而这些人并不认为没有上帝没有神佛的存在,但是由于各国文化的差异所以人们才会有不同的信仰,才会产不同的宗教。
参考文献
[1]刘书鹤，刘广新.农村老年保障体系的理论与实践[M].北京：中国社会科学出版社2005年.
[2]陈功.我国养老方式研究、M].北京：北京大学出版社，2003年.
[3]郑功成.社会保障学[M].北京：中国劳动社会保障出版社，2006年.。