尊生(高二选修《庄子》选读)
高中语文 第5单元《庄子》选读 4 尊生课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾 一起却让他的儿子被杀害，我不忍心。你们都尽力地住在这儿吧！做我
臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之：不以所用养 臣民跟做狄人的臣民有什么不同呢！况且我听说过：不要因为用来养活
自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求 自己使自己被世俗击打的。世上万物没有谁不像这样。况且我追求
无所可用久矣，几死，乃今得之，为予大用。 没有什么用处很久了，差点死掉，现在才得到它，它是我最大的用处。
使予也而有用，且得有此大也邪？且也若与予也皆物也，奈何 假使我对世俗有用，怎么能够长这么大呢？况且你和我都是物，为什么
以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行 跟随先生以来，未曾看到过如此漂亮的木材。先生却不肯看，一直赶路
不辍，何邪？” 不停止，这是为什么呢？”
曰：“已矣，勿言之矣！散木也， 木匠石说：“算了吧，不要说它栎树了！这是棵不成材的树，
以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器 用它做船船就会沉没，用它做棺材棺材就会很快腐烂，用它做器具器具
利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重 利益而使身体劳累。现在世上做高官有尊贵爵位的人，都严重违背
失之，见利轻亡其身，岂不 了这一点，见到利禄就轻易地忘记了自己的身家性命，这难道不是
惑哉！ 很糊涂吗！
匠石之齐，至于曲辕，见栎 2.木匠石到齐国去，到达曲辕这个地方，看到一棵被人当做
社树。其大蔽数千牛，絜之 土神祭祀的栎树。它的大小能遮蔽几千头牛，用绳子度量它的围长
文白对译 尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州
1.尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州
支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧 支父说：“让我做天子，还是可以的。虽然这样，我恰好患有很厉害很顽
《尊生》教学设计人教版高中语文选修《先秦诸子选读》
高中语文《尊生》教学设计一、设计思路1.教材分析。
《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。
文章共前后两段选文，这一节课我讲授的是选文一，这一节选文主要是通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想。
这篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性，又有敬畏生命，热爱生命的思想性。
我经过对延安中学课改班学生的实际学情的分析，反复研磨，设置了符合语文学科素养要求的教学目标和教学方法，力争做到把握好《先秦诸子散文选读》的教学方向，兼顾到教材其独特的文本价值，正确处理好知识积累，能力提高和价值观情感教育之间的关系。
2.学情分析。
高二学生已初步具备独立阅读并鉴赏文学作品的能力。
虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。
我们是课改班的学生，学生的学习习惯比较好，自学能力比较强，所以我将课文的疏通放到了课前，要求学生对照课下注释，查阅工具书，逐字逐句的疏通课文。
并且把重要的文言现象批注到课本上。
3.课堂环节的设计。
课堂环节的设计要齐全，教学思路要清晰，前后连接要自然。
这节课我设计了检查预习，夯实基础——自主探究，整体感知——合作探究，联系现实——拓展延伸，书写名句等几个主要的教学环节，层层深入，环环相扣来展开教学活动，力争在不同的环节都有能激起课堂的波澜。
二、教学目标知识目标：掌握文中重点字词，翻译重点语句，疏通文章大意。
能力目标：通过学生自主探究和合作探究来探讨庄子的尊生思想。
情感目标：真正理解庄子的尊生思想，学会珍爱自己的生命和他人的生命。
三、教学重点与难点1.掌握文中重点字词，翻译重点语句，疏通文章大意。
2.真正理解庄子的尊生思想，学会珍爱自己的生命和他人的生命。
四、教学准备1.课前搜集有关庄子的材料，进行资料的汇总和整理。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(1课时3页)
尊生教学目标：1. 知识与技能：掌握文中重点字词，能翻译重点语句，能疏通文章大意。
2. 过程与方法：通过学生合作探究探讨庄子“尊生”思想3. 情感态度与价值观：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学重难点：让学生真正接受庄子的尊生思想，并能运用到现实中去。
教学方法：合作探究法教学课时：一课时教学过程一、情境导入激发欲望蒙田在《热爱生命》中说“我觉得它值得称颂，富有乐趣，即便我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐，它是优越无比的。
”蒙田对生命充满赞誉，而两千多年前，庄子就已经阐发了“尊生”的思想，让我们一起来学习《尊生》，感悟庄子对生命的哲思。
二、组内合作自学讨论检查预习1. 学习小组明确导学案上给出的重点字词的意思教师点拨、补充。
2. 学生翻译重点句，教师点拨、补充。
夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！故天下大器也，而不以易生。
此有道者之所以异乎俗者也。
逍遥于天地之间，而心意自得。
吾何以天下为哉！不以所用养害所养。
虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。
且也若与予也皆物也，奈何哉其相物也?3. 学生疏通文章大意：全文两则，可分三个故事：“尧舜让天下”、“亶父迁岐山”、“曲辕栎树”三、班内交流确定难点这两则选文各阐明“尊生”怎样的内涵？四、点拨精讲解难释疑教师引导学生依次分析两则选文1. 被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？明确：子州支父：不以天下害其生；子州支伯：不以天下易生；善卷：吾何以天下为哉。
（天下对我有什么用）说明天下虽是至为重要，但和比起来，天下不重要，所以他们舍鱼而取熊掌。
明确：自己的生命2. 亶父迁岐山的原因是什么？明确：不以所用养害所养。
说明天下虽然至为重要，但天下是用来养活老百姓的，和比起来，天下就不重要了明确：老百姓的生命3. 庄子通过生命和天下的比较，从而确立了生命至高无上的价值，在生命面前，连天下都可以不要，更何况其它的物和利呢，因此庄子强调，能尊生者，对身外之物过分追求是很糊涂的。
高中语文第五单元《庄子》选读第4课尊生(二)课件新人教版选修《先秦诸子选读》
整体感知
[整体·感知] 本文包括两个部分，分别节选自《让王》和《人间世》。第一部分写许由、 子州支父、善卷不愿接受禅让和亶父为保全百姓弃王的故事，明确阐述了重视 生命的思想，天下固然“至重”，但却不能以此害生。第二部分的中心是讨论 处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世 的哲学观点。所选部分用树木不成材避除了许多灾祸而终享天年来比喻说明“无 用”之为有用，保全生命乃为大用。
【答案】 第一则选自《让王》，提出尊生的主旨，成为后文的总纲。前三 段分别叙述了许由、子州支父、善卷不受王位的故事，叙述虽有雷同但都简洁 明了，突出了他们的共同选择和尊生思想。在前两段叙后跟议，画龙点睛，一 语道破，更加突出了尊生重于得天下的道理。最后一段也是先叙事再说理，水 乳交融，相得益彰。同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去” 等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。在生动活泼、 富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟，思想 的博大，确为文之上品。
文白对译
尧 以天下让许由，许由 不受。又让于子州支父，子州支父曰： 1.尧把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：
“以我为天子，犹之①可也。虽然，我 适 有 幽 忧 之 病， “让我做天子，倒还可以。虽然这样，我碰巧有很厉害很顽固的病，
方且治之， 未暇治天下也。” 夫天下 至重也，而不以 正将治疗它，没空儿治理天下啊。”天下是最贵重的，却不能因为它伤
2.概括叙述栎社树寓言的寓意。 _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________
高中语文《庄子》选读四尊生课件新人教版选修《先秦诸子选读》36页PPT
6
、
露
凝
无
游
氛
，
天
高
风
景
澈
。
7、翩翩新 来燕，双双入我庐 ，先巢故尚在，相 将还旧居。
8
、
吁
嗟
身
后
名
，
于
我
若
浮
烟
。
9、 陶渊 明（ 约 365年 —427年 ），字 元亮， （又 一说名 潜，字 渊明 ）号五 柳先生 ，私 谥“靖 节”， 东晋 末期南 朝宋初 期诗 人、文 学家、 辞赋 家、散
谢谢！
1
0
、
倚
南
窗
以
寄
傲
，
审
பைடு நூலகம்
容
膝
之
易
安
。
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
文 家 。汉 族 ，东 晋 浔阳 柴桑 人 （今 江西 九江 ） 。曾 做过 几 年小 官， 后辞 官 回家 ，从 此 隐居 ，田 园生 活 是陶 渊明 诗 的主 要题 材， 相 关作 品有 《饮 酒 》 、 《 归 园 田 居 》 、 《 桃花 源 记 》 、 《 五 柳先 生 传 》 、 《 归 去来 兮 辞 》 等 。
《庄子》选读之《尊生》 (1)
匠石之齐
《庄子·人间世》
【原文】
匠石之齐（1），至于曲辕，见栎社树 （2）。其大蔽数千牛，絜之百围（3），其高 临山（4），十仞而后有枝（5），其可以为舟 者旁十数（6）。观者如市，匠伯不顾（7）， 遂行不辍（8）。弟子厌观之（9），走及匠石 （10），曰：‚自吾执斧斤以随夫子(11)，未 尝见材如此其美也。先生不肯视，行不辍，何 邪？‛曰：‚已矣，勿言之矣！散木也(12)， 以为舟则沈(13)，以为棺槨则速腐(14)，以为 器则速毁，以为门户则液樠(15)，以为柱则蠹 (16)。是不材之木也，无所可用，故能若是之 寿。‛
5、孟子云：“生亦我所欲，义亦我所欲， 二者不可兼得，舍生而取义者也”。庄子曰： “能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不 以利累形”。是说出二者的区别和联系。 • 孟子强调仁义高于生命，是反对世人为了 求生、避患而无所不为、寡廉鲜耻；而庄 子则强调生命高于一切名利，反对世人以 养伤身、以利累形，珍重自己的生命。
全文写了十六七个小故事，本文是节选。第 一部分至‚终身不反也‛，写许由、子州 支父、善卷和石户之农不愿接受禅让的故 事，明确阐述了重视生命的思想，天下固 然‚至重‛，但却不能以此害生。本部分 在阐明题旨上处于重要地位。第二部分至 ‚此固越人之所欲得为君也‛，写周文王 的祖父大王亶父迁邠和王子搜不愿为君的 故事，在前一部分的基础上进一步阐述重 视生命的思想。
【解读】
有个名叫石的匠人带领一行人到齐国去，走到曲辕那个 地方，看见那里以栎树为社树。树冠之大可遮蔽数千头牛， 树干的周长达百围，树高接近山巅，离地约十五米之上才有 树枝，可用来制造十数艘大船。到那里观看的人，就像赶集 一样。匠石是他们一行人中的头领，对此不屑一顾，前行不 止。徒弟们虽然顺从，但觉得扫兴没有看够，赶到匠石身边， 说：“自从我执斧子跟随师傅学艺以来，还不曾见过如此壮 观的大树啊！先生不肯停下来多看一会儿，这是为什么呀？” 匠石说：“行了，不要再奢谈它的美了！那只不过是无用而 徒享天年的树木罢了。如果用来它造船就会沉没；用它做成 棺材外面的套棺就会很快腐朽；用它做成用具就会很快破损； 用它制作门窗就会脂液渗出；用它做成房柱就会遭蛀虫咬坏。 正因为是不成材之木，没有什么用处，所以才能保留这样长 久。”
《庄子》选读之《尊生》 (2)
厦门网讯 名字带有个“雅”字的邢雅洁在高考考场上写出了篇 很“雅”的高水平满分作文，她是目前为止“浮出水面”的惟一 一位来自厦门的高考满分作文得主。 邢雅洁昨日接受记者采访时说，接触到这个作文题目时， 甚至还有点懵，她花了10分钟在题目的思考上，后来，在“果汁、 咖啡和矿泉水”三者中，她选择了以“平淡”切题，一下子就将 矿泉水和自己所喜欢的庄子联系了起来，“喜欢庄子那种淡泊、 洒脱的人生态度”。出考场后还有点小后怕——会不会跑题了 ？ 这篇满分作文的题目出自苏轼词《定风波》里的一句“一 蓑烟雨任平生”，是说面对人生的风风雨雨而淡然处之、不畏坎 坷的超然情怀。在作文拟题时，邢雅洁根据所描述的语境进行了 改动。 之所以写庄子，邢雅洁说，是因为她很喜欢在很多同龄人 看来是不好“接近”的庄子，尤其是《逍遥游》等作品。
《庄子．人世间》
安徽
金盛林
教学目标
知识与能力：掌握本章的实词、虚词及特殊句式 。
过程与方法：
掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
情感态度与价值观：
1、体会庄子散文中对生命的尊重以及人文情怀。 2、正确对待人与人之间的关系
文本研读
第1节：
（一）梳理字词
蔽： 遮蔽 絜： 测量 临： 从高处往下看，意即“俯瞰” 可以： 可以用来 市： 赶集 旁： 将近
给彼此空间，是尊重彼此的表现。是与人相处 之道的硬道理。 不信的话，仔细回想一下，有没有与人相处不 愉快的经历，或是别人的经历，是由于没有给 彼此空间而闹的不愉快呢？我相信大家会有同 感的。手捧沙子，可以有满把的沙子，可是要 攥紧拳头呢，沙子恐怕就所剩无几了
与人相处之道，是需要学习和修炼一辈子的
1968年 北京 作者：食指
（二）相处与尊重
人与人相处之道——尊重每一个生命，并给彼此空间
2024_2025学年高中语文第五单元四尊生教案4新人教版选修先秦诸子蚜
尊生教材分析：《尊生》是人教版语文《先秦诸子选读》选修第五单元地四课。
文章主要反映庄子的“尊生”的思想，在先秦时期具有超前的人文性，同时也符合当下的生命至上的潮流观。
在启发学生去理解作者思想的同时，结合实际真正体会敬重自己和别人生命的重要性，以及翻出自己的新想法。
文章运用寓言故事，生动好玩，简洁易懂，其中蕴含的道理也便于理解。
但须要学生有充分的打算和预习，才能更好的解读本文。
学情分析：本书是高二下学期的选修内容，主要是文言文的学习。
在前面的古代诗歌散文和其他零散文言的学习下，学生已经初步具备了文言学习的基本实力、驾驭了部分解题的方法。
但由于文言距离学生时代太遥远，文言的解读还存在很多问题，还须要老师的点拨和帮助，本身缺乏阅读爱好，也是一个很大的问题。
培育学生的阅读爱好，是燃眉之急也是至关重要的。
这对于文言的教学也是一大助力。
教学目标1、学问与实力：驾驭文中的虚实词、句式等2、过程与方法：学习并渐渐驾驭文言赏析的方法，提高阅读水平。
3、情感看法与价值观：体会庄子的尊生的人文情怀，学会处理人人关系。
教学重难点1、分析文中重要的文言学问点，会翻译重点字词句。
2、把作者的尊生和现实生活结合，寓教于乐，理解并运用。
教学方法：诵读法、表演、启发教学课时：一课时教学过程：一、导入老师：图片和新闻展示，某地一学生卖肾买苹果手机，得偿所愿，却导致身体的日益衰败。
一名女子跳楼却被近千人拍照、围观，同学们对此有什么看法呢？（自由发言、探讨）学生甲：.......学生乙：......老师总结：大家都说得很好，也都很清晰，人的生命珍贵而只有一次，所以我们要学会敬重自己的生命，同时也须要去体谅别人生命的珍贵。
社会上的很多的轻生、残害生命的事务，为我们敲响了警钟，所以学习如何去尊生很重要。
在很久很久以前，有这么一个人他也特别敬重生命，甚至提出并推广了这种特别有爱的思想，他就是庄子和他的《尊生》，一起来看看他怎么说的。
二、课前预习任务1、多媒体展示学生应当留意的学习目标。
人教新课标版语文高二语文选修先秦诸子选读课件 第5单元第4课尊生
4．下列句子翻译有误的一项为( A ) A．虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。(虽然，我碰巧有 很厉害很顽固的病，正将治疗它，没空儿治理天下啊。) B．故天下大器也，而不以易生。(所以天下是最珍贵的器物，却不拿它来 交换生命。) C．冬日衣皮毛，夏日衣葛纟希。(冬天穿用毛兽皮做的衣服，夏天穿葛布 衣服。) D．秋收敛，身足以休食。(秋天收获敛藏，身子骨足能得到休息安养。) 【解析】 虽然：虽然这样，但是……。
阅读下面的文字，完成6～8题。 匠石之齐，至于曲辕，见栎社树。其大蔽数千牛，絜之百围；其高临山， 十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯不顾，遂行不辍。 弟子厌观之，走及匠石，曰：“自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美 也。先生不肯视，行不辍，何邪？” 曰：“已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沈，以为棺椁则速腐，以为器 则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹。是不材之木也，无所可用，故能若是 之寿。”
A
No Image
【解析】 且：将要。
B
No Image
【解析】 A组，音节助词，无实义 代词，他的； 组，均为介词，因为； 组，音节助词，无实义 代词，代“栎树”；D组，介词，被/介词，跟。
A
No Image
【解析】 A项中“尊”应为形容词的意动用法，有“把……看得尊贵”之 意 ， 而 B 、 C 、 D 三 项 中 “ 苦 ” “ 累 ” “ 伤 ” 均 为 使 动 用 法 、 有 “ 使 …… 受 苦”“使……劳累”“使……受伤”之意。
4．这两则文选各是从什么方面来阐明“尊生”主旨的？你认为其中包含的 最有价值的思想是什么？
本节第1则选文，主旨是说生命有至高无上的价值，所以不能让任何东西损 害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。第2则选文，主旨是说既不能使自己 的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具；这种思想大 大张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的大关怀，是庄子思想中最有价值的 部分。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案(3页)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》优秀教案（3页）《尊生》教案延津县第一职业高级中学杨金字教学目标：1、掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
3、真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学重点：掌握文中重要的实词、句式和虚词“以”的用法。
教学难点：真正理解庄子的“尊生”思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命。
教学过程一、导课：2019年北京奥运会，刘翔因伤退赛，虽然很多国人对此表示理解，但是有些人却表示刘翔对不起观众，他应该向阿赫瓦里学习，爬也要爬到终点。
你怎么看？很多人的意思是，这么多人在看，就算骨折了也要爬到终点，并自作聪明把这种其实是取悦国人的表演认为是体育精神。
甚至有某些一直接受假大空教育的体育评论员还认为刘翔应该走完110米，以便于取悦于他和某些观众，接受他为代表的那一类人对于体育的理解。
其实这根本就不是体育精神，这就是煽情，是超女精神。
——韩寒我不赞同他学习阿赫瓦里，刘翔退出比赛，是为了更好的复出，是对生命的尊重，他已经为国家挣得了很多的荣誉，他对得起任何国人。
在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西。
而在庄子及其后学眼中，生命的价值才是无与伦比的。
他们提出了很值得重视、也很深刻的尊生思想。
那么庄子《尊生》有些什么思想呢？二、预习检测（解决本课的实词虚词文言句式）虽然，我适有幽忧之病（古今异义，虽然这样）夫天下至重也（形作名，贵重的东西）故天下大器也（古今异义，最珍贵的器物）冬日衣皮毛（名作动，穿；古今异义，用带毛兽皮做的衣服）秋收敛，身足以休食（收获敛藏）逍遥于天地之间（状语后置）事之以皮帛而不受（名作动，侍奉；状语后置）与人之兄居而杀其弟（使动，使……被杀；被动句）杖策而去之（名意动，以……为杖）三、研读课文1 、被当时世人看做最高价值的天子之位，却是让都让不出去，子州支父、子州支伯、善卷拒受天下的原因分别是什么？子州支父：不以天下害生；子州支伯：不以天下易生；善卷：逍遥天地间，何以天下为。
高中语文选修先秦诸子选读教案-5.4 尊生2-人教版
《〈庄子〉选读》之《尊生》教学设计一、教材分析：《尊生》是人民教育出版社高中语文选修《先秦诸子选读》第五单元《〈庄子〉选读》第四课。
本课选取《庄子·让王》尧舜禅让天下，许由、子州支父、子州支伯、善卷不受；狄人攻伐太王亶父强求土地，太王亶父“不以所用养害所养”而“去之”的故事和《庄子·人间世》栎社树“见梦”匠石的故事，阐述了“尊生”的意义，表现了一种不把生命沦落为工具的思想，是对第一则选文的补充和深化，生命只有摆脱了工具性，才能更好的珍爱和延续，是对生命价值的一种维护。
在《老子》选读之后，本单元选取《庄子》典型的故事与文段，介绍庄子及后学者的思想，是对庄子思想的彰显，也是对道家思想光辉的介绍。
学习《庄子》既能丰富学生的知识，也提升了学生的思想境界，也是对传统文化的弘扬与继承。
二、学情分析初中阶段学生已初步接触《庄子》思想，高中语文必修又学习了《逍遥游》（节选），《庄子》选读前三课，学生对《庄子》的思想内容、语言风格、艺术手法进行了学习，且高二学生已经积累了一定的文言知识和鉴赏学习先秦散文的能力，思想上也有了一定的思辨能力。
虽然学生独立解读文本的能力有了一定提高，但是在分析作品的艺术性，探究作品的思想性方面还有一定的差距，学生对教师的依赖性较强，教师的引导和点拨仍是整个语文课堂必要的环节。
三、教学设想从学生、教材、文本的特点出发，我的教学设想如下：1、学生课前充分预习，反复诵读，在弄清音、形、意的基础上，疏通文章大意，初步理解文章内容；2、把握《先秦诸子选读》独特的文化性和文学性，正确处理好知识、能力、价值观等教学目标的关系，兼顾工具性与人文性的特点；四、教学目标知识与能力：掌握文本中的文言知识，能翻译重点语句，疏通文意；过程与方法：在理解课文内容的基础上初步分析、探讨庄子“尊生”思想；情感、态度与价值观：理解“尊生”的思想，学会珍爱自己的生命和尊重他人的生命；教学重点：在理解课文内容的基础上初步分析、探讨庄子“尊生”思想；教学难点:思辨儒道互补的关系。
人教新课标版-语文-高二- 尊生 文题解析 新人教版选修 先秦诸子选读
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《尊生》文题解析
“尊生”一词出自《庄子·让王》，就是要尊重生命。
庄子在叙述完大王亶父为了保全邠地百姓的性命而主动拄着拐杖离开了邠地而最终赢得民心的故事后，大发感慨：“夫大王亶父可谓能尊生矣。
”表达了自己对尊重生命的人的由衷敬仰与赞美之情。
在常人眼中，“天下”是最尊贵的东西，而在庄子及其后学的眼中，生命的价值才是无与伦比的。
世间万物，人的生命无疑是最宝贵的。
我们是否珍惜生命呢？假如我们珍惜自己的生命，那么是否会同样珍惜他人的生命呢？从一般意义上说，“尊生”体现在两个方面：一是要珍重自己的生命，二是要珍重他人的生命。
这两篇故事，庄子强调了要以生命为本，反对让世俗名利牵累和祸害生命，既要尊重自己的生命，又要关怀他人的生命，大大地张扬了生命的价值与尊严，体现了对人的关怀。
庄子的“尊生”思想在一个把拥有天下视为最高价值、最高追求的时代里，无疑是对世俗观念的反叛。
精心校对版。
人教新课标版语文高二-参赛教案 庄子.尊生 先秦诸子选读
教学步骤
而是不被别人利用，是自由自在地、有尊严的活着。我们追求有用的目的，正是为了不被别人利用。其实，栎树还是有用的，可以供人乘凉；可以延年益寿，成为社树，供人朝拜。
基本信息
课题
尊人尊己人间世天地精神逍遥游
——《庄子﹒尊生》
教案背景
本课面对高二学生。选自人教版《先秦诸子选读》（选修）第五单元第四课。
学生在学习本单元《<庄子>选读》前三篇文章的情况下，虽然对庄子的思想有了大体地了解，理解《尊生》这篇文章的主旨问题也不是太大，但是庄子思想中由逆向思维产生的很多与常情不符的悖论还是令学生大为迷惑的，我想和学生一起把这些迷惑解决。
学生思考，并谈自己的看法，教师总结。
通过联系现实，加深学生对尊生思想的理解。
课堂反馈（5分钟）
1、有没有完成教学目标？
2、学生点评教学效果，并提出建议或者意见。
学生提出教学建议。
教学相长
课后作业
（1）课后练习三：阅读《蝜蝂传》，思考其中的思想和庄子的哪些思想一致。
板书设计（需要一直留在黑板上主板书）
学生思考问题，可以互相讨论。
这两个事例都是热点问题，学生比较关注，以此引出“尊生”的内容比较恰当。
通过这个真实的例子，我们看出小郑对自己生命极大的不尊重，连自己生命都不尊重的人，又怎么会珍惜别人的生命呢？
展示图片2：千人围观少女跳楼，得出：尊重他人的生命的观点。
教学步骤
（27分钟）
1、上课前先告知学生学习目标：多媒体显示。（学生带着目的学习）
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第4课《尊生》教学素材
读《庄子》——尊生唯无以天下为者||，可以托以天下也庄子说：“唯无以天下为者||，可以托以天下也||。
”（《庄子·让王》）何谓也？庄子强调尊生——珍视生命||。
尊生||，一曰尊己之生||。
贵重如天下||，与生命相比||，也悬殊之极||。
所以许由、子州支父（伯）、善卷辞天下而隐||。
二曰||，尊他人之生||。
所以大王亶父避狄人而徙——土地生产五谷所以养生命也||，而因为捍卫这片土地而流血漂橹||，陨生无数||，是完全有悖于开垦这片土地的目的的||。
大王亶父深明此理||，所以弃地而徙||，曰：“与人之兄居而杀其弟||，与人之父居而杀其子||，吾不忍也||。
子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之||，不以所用养害所养||。
”“然而正是这种真正尊重生命||，珍爱生命的人才能托付给他天下||，所以百姓“相连而从之||，遂成国于岐山之下”||。
这是对现实的讽刺||，也是对历史的期许||。
——有多少人是无以天下为者||，而可以托付他天下呢？先看春秋战国||，庄子生活的年代||，诸侯争霸||，杀人盈城||，杀人盈野||，哪一个不是为了财货、不是为了土地||，而有哪一个可以真正托付于他天下||，让老百姓幸福安乐呢？梁惠王？齐闵王？秦襄王……古人云||，春秋无义战||。
百家争鸣||，墨家、儒家之徒||，大都是为生民请命||，为万世开太平而振铎发声||。
墨子兼爱非攻；孟子以义说诸侯||，揭仁政||，论性善||，高倡保民而王||，无一不是反对为一己之私利而穷兵黩武||。
此与庄子又何异？同样再纵看历史||，哪一朝哪一代夺天下之大器后不以有天下而自居||，以天下而为自家私产||，哪一个可以真正“托付以天下”||。
古人云“劝君莫话封侯事||，一将功成万骨枯”||。
百姓的生命只不过是成就自家产业的炮灰||。
与先秦其他诸家相比||，庄子尊生祛利（祛私）说有着独特的深度||。
第一||，尊己之生到尊他人之生||，是一个推己及人的关系||。
尊生读后感
尊生读后感第1篇：尊生教案《〈庄子〉选读》之《尊生》教学设计一、教材分析《尊生》是高中选修教材《先秦诸子散文选读》中《〈庄子〉选读》中的一篇，旨在阐明庄子尊重珍惜生命的一种思想。
文章共前后两段选文，选文1通过尧舜让天下和大王亶父迁都的寓言故事，表达出珍爱自己和他人生命的思想；而后一则选文通过匠人和栎树的故事不仅体现出庄子散文奇异瑰丽的特点，而且表现了一种不把生命沦落为工具的思想，这是对第一则选文的补充和深化，生命只有摆脱了工具性，才能更好的珍爱和延续，是对生命价值的一种维护。
可以说本篇文章既有庄子散文瑰丽飘逸的艺术性，更有敬畏生命，热爱生命的思想性。
四、教学目标鉴于以上分析，对于教学目标的定位，紧扣“积累、理解、思辨”这个思维过程，分三步完成教学内容：1﹒积累文言知识 2﹒理解尊生主旨 3﹒思辨儒道互补其中第二个为本节课的教学重点，第三个为本节课的教学难点。
五、教学方法文言文的学习，首先必须强调诵读，只有反复诵读文本，才能突破语言障碍，进入文本深处，因此诵读法是整个课堂贯穿的主线；选修的教学必须充分尊重学生独立自主探究问题的地位，激发他们解读文本的兴趣，提高解读文本的积极性和创造性，让学生认真展开相互间的讨论，从而达到解决问题的目的；对于学生的回答，教师必须给予适当的点拨和明确，让课堂的教学真正成为学生为主体，教师为引导的高效教学。
诵读法讨论法点拨法导语设计：之前我们通过对孔孟选读的学习，深切体会到在先秦这样一个礼崩乐坏，风云变幻的时代，孔孟对理想社会的追求，完美人格的重塑，都体现出儒家对百姓苍生亲切的呵护，对世道人情柔软的抚摸，这种悲天悯人的人性关怀和生命关照，是一种温暖，更是一种感动。
而与儒家相对，更注重追求清净无为，逍遥于世的道家，对于生命又有着怎样的认识和理解？我们不妨从庄子《尊生》这篇文章中略窥一二。
文本研读文本研读是课堂教学的主体，《尊生》前后两则选文，采用不同的研读方法，但必须把诵读文段贯穿始终，突出文言阅读在课堂教学中的重要性。
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尊生(高二选修《庄子》选读)
知识目标：掌握本章的实词、虚词及特殊句式
方法目标：掌握阅读、赏析古文的方法，提高阅读水平
情感目标：1、体会庄子散文想像奇特的特点
2、正确对待人与人之间的关系
课时安排：一课时
内容与步骤
一、导入：
每个人都是社会的一员，也是人类大家庭的成员，人与人之间应当是平等相待，和睦相处的，而不应当成为利用与被利用的关系，更不应当用自己的私利标准去要求别人，要懂得尊重他人。
二、整体感知：
（一）朗读第2则
要求，读要正确，读出文章的意义，读出重点内容。
（二）梳理内容
第1节：
蔽：遮蔽絜：测量临：从高处往下看，意即“俯瞰”
可以：可以用来旁：将近市：赶集
第2节：
厌：满足
第3节：
已矣：够了，不要再说了。
若是：像这样
第4节：
剥：击打辱：挫伤泄：拖拉苦其身：形容词作使动用，使……受苦
终：终了，享尽几：几乎为：对于使：假使
物：当做是有用的物，名词作动词而：通“尔”，你自掊击于世者也：被动句，介宾短语后置句
（三）探究：
1、匠石与栎社树议论的出发点是什么？
明确：匠石关注的是树能不能成为有用之材，栎社树关注的是能不能存活下来才是有用，出发点不同，自然对待对方的态度也就不同了，得出的结论也就不同了。
2、栎社树的话表现了一种什么样的思想？这种思想在当今社会有意义吗？
明确：①人与人之间的交往不应当用“有利”和“无利”来衡量，而应当平等相待，尊重对方的生命与尊严
②（学生自由发言，言之有物，言之成理即可）
三、总结：
人与人之间应当是平等的，不应该互相利用，更不应该单方面地占有对方，要互相尊重，尊重对方的生命和尊严。
四、作业：1、课本完成练习二、四 2、完成《导学》本课练习
3、预习《墨子》选读——《兼爱》，思考：墨子提出的“兼爱“思想与我们当前提出的构建和谐社会之间的什么联系？
板书设计：
匠石：散木不能做成器具，对自己没有用处
不以自私占有对方
互相尊重
栎社树：能够长寿，不受外物的伤害，对自己有用。