柏矩(1)学于老聃曰：“请(2)之天下游...则阳_《庄子》_原文_注释_译文

【原文】

柏矩(1)学于老聃曰：“请(2)之天下游。”老聃曰：“已矣，天下犹是(3)也。”又请之，老聃曰：“汝(4)将何始?”曰：“始于齐(5)，”至齐，见辜人(6)焉，推而强之(7)，解朝服而幕(8)之，号天而哭(9)之，曰：“子(10)乎子乎!天下有大菑，子独先离之(11)曰：‘莫为盗，莫为杀人。’荣辱立，然后睹所病(12)，货财聚，然后睹所争。今立人之所病，聚人之所争，穷困人之身，使无休时，欲无至此，得乎?古之君人者(13)，以得(14)为在民，以失(15)为在己;以正(16)为在民，以枉为在(17)己。故一(18)形有失其形者，退而自责。今则不然，匿为物而过不识(19)，大为难而罪不敢，重为任而罚不胜，远其途而诛(20)不至。民知(21)力竭，则以伪(22)继之，日出多伪，士民安取不伪!夫力不足则伪，知不足者欺，财不足则盗。盗窃之行，于谁责而可乎?”

【出处】

本段属《庄子》·则阳

【注释】

(1)柏矩：人名，姓柏，名矩。老子的学生。

(2)请：请求。之：往。游：游历。

(3)是：这里，

(4)汝：你。

(5)齐：齐国。

(6)辜人：死刑人的尸体放在街上示众。

(7)推而强之：尸体摆正。

(8)幕：覆盖。

(9)号天而哭：仰天号哭。

(10)子：你，先生。

(11)离：遭。

(12)病：弊病。

(13)君人者：统治人的人，指君主。

(14)得：有所得，成功。

(15)失：有所失，失败。

(16)正：正确。

(17)在：错误。

(18)一：一旦。形：通刑。

(19)匿：隐匿，隐藏。过：原作“愚”。据俞樾说改。不识：不懂。

(20)诛：杀。

(21)知：通智。

(22)伪：虚伪。

【译文】

柏矩跟老子学习，说：“请您允许我到天下去游历。”老子说：“算了吧，天下像这里一样。”柏矩再次请求，老子说：“你要从哪里开始?”柏矩说：“从齐国开始。”到了齐国，看到一个死刑人的尸体放在街上示众，便摆正这具尸体，解下自己的礼服盖在尸体上面，仰天号哭，说：“你呀!你呀!天下有大灾大难，唯独让你遭上了!人们天天说不要当盗贼，不要杀人!荣辱确立，然后会看出弊病;财货积聚，然后才看出争端。现在树立了人所弊病的，聚积了人所争端的，使人穷困到身体无休止的时候，要想不走到这种地步，做得到吗?古代的君主，把所得归功给人民，把所失归罪于自己。把正确归于人民，把错误归于自己;所以，一旦有判

错刑的就退而责备自己。现在不是这样，隐匿事物的真相而责备民众不知，扩大困难而加罪胆小的人，加重任务而处罚不胜任的人，延长途程而诛杀走不到的人。民众智穷力竭，就以虚伪应付他，天天出现许多虚伪的事情，士民怎能不虚伪呢?能力不足便做假，智慧不足便欺骗，钱财不足便偷盗。盗窃的行为，要责备谁才可以呢?”