视觉文化与社会性别课后答案 沈奕斐
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爱情中对待差异的解决方案已完成
1强奸是一种违背个人意志的()。
∙A、暴力
∙B、骚扰
∙C、行为
∙D、挑逗
我的答案:A
2强奸破坏的是()。
∙A、性的完整性
∙B、心理健康
∙C、对个人自由意志的控制
∙D、生理健康
我的答案:C
3关于上海首审的侵犯贞操权案,当地法院的判决结果是()。
∙A、不予起诉
∙B、女方胜诉,判决男方赔礼道歉并赔偿
∙C、不予受理
∙D、女方败诉,男方不负责任
我的答案:B
4社会学的魅力在于,它能将简单的道理展开,复杂化,也能将复杂的社会现象还原到最基本最本质的样子。
()
我的答案:√
5类似侵犯贞操权的案件,我们更容易以强奸罪来进行起诉,并获得胜诉。
()
我的答案:×
1玛丽莲.梦露的染色体是()。
∙A、XY
∙B、XX
∙C、XXY
∙D、XYX
我的答案:C
2以下不属于对男性的社会性别刻板印象的是()。
∙A、自我
∙B、无序
∙C、事实
∙D、逻辑
我的答案:B
3在性别的界定中,用来判断性别归属的条件有()个。
∙A、1
∙B、2
∙C、3
∙D、4
我的答案:C
4争辩到底是男性还是女性更优越,哪一类人是“范本”,这样的思路是陷入了()的漩涡。
∙A、本质主义
∙B、形式主义
∙C、性别主义
∙D、反本质主义
我的答案:A
5男性的体内不含雌激素,女性体内不含雄激素。
()
我的答案:×
6社会文化告诉我们,性别的表现方式是不同的,这是有科学依据的。
()
我的答案:x
1马克思主义理论认为,社会性别制度是起源于()。
∙A、人口再生产
∙B、劳动分工
∙C、亲属制度
∙D、性行为的主客体
我的答案:B
2以下不属于作为个体的性别的组成要素的是()。
∙A、生理性别类型
∙B、社会性别身份认同
∙C、社会性别化的亲属关系
∙D、社会性别展示
我的答案:C
3认为“社会性别一种复杂的政治机制”、“产生于身体、行为和社会关系间的一套效应”
的人是()。
∙A、涂尔干
∙B、荣格
∙C、弗洛伊德
∙D、福柯
我的答案:D
4社会性别机制需要从()个方面来认识。
∙A、1
∙B、2
∙C、3
∙D、4
我的答案:D
5性别的二元分立会在我们社会继续持续下去。
()
我的答案:√
6认为社会性别制度起源于亲属制度的人是盖尔.鲁宾。
()
我的答案:√
1以下哪方面不属于图像生产在现代社会所涉及的主题?()
∙A、政治
∙B、商业
∙C、美学
∙D、制造业
我的答案:D
2认为我们当下正面临着一个视觉文化时代,文化符号趋于图像霸权的人是()。
∙A、福柯
∙B、伊格尔顿
∙C、费孝通
∙D、布厄迪
我的答案:B
3狭义的视觉传播行为侧重于()传播信息所形成的一种社会文化传播现象。
∙A、纸质文字媒介
∙B、视听媒介
∙C、纯视觉媒介
∙D、听觉媒介
我的答案:C
4图片和其他视觉素材成为了阅读的主体,这是现代审美的追求。
()
我的答案:√
5女性在传媒上已经得到了充分体现。
()
我的答案:×
透过性别看世界(二):媒体背后性别趋向的权力关系已完成
1认为专业主义、市场利益与精英文化共同形成了父权制度中的男性阴谋,排斥和诱导女性在社会活动上的参与的人是()。
∙A、林芳玫
∙B、孔德
∙C、吴飞
∙D、列维—斯特劳斯
我的答案:A
2沈老师提到,中央电视台的台级领导班子中有4位女性。
()
我的答案:×
3《亲密关系的购买》一书认为,亲密关系和经济无关。
()
我的答案:×
性别差异与性别平等(一):中国女权主义的发声者已完成1打出“校长,开房找我,放过小学生”口号的女性主义者为()。
∙A、李银河
∙B、肖美丽
∙C、叶海燕
∙D、沈睿
我的答案:C
2《哈利波特》中赫敏的扮演者艾玛.沃特森曾在联合国发表过女权演讲。
()我的答案:√
性别差异与性别平等(二):性别差异的含义已完成
1作为个体,男性和女性的差异性是怎样的?()
∙A、完全相似
∙B、完全不同
∙C、相似性大于差异性
∙D、相似性小于差异性
我的答案:C
2男性无法做家务、无法给孩子换尿布是天经地义的。
()
我的答案:×
性别差异与性别平等(三):性别差异与个人特质已完成1性别差异通常被格式化了,而不符合这种格式的人,会受到()的对待。
∙A、良好
∙B、热情
∙C、恶劣
∙D、较差
我的答案:D
2以下哪种行为不符合社会对性别的刻板印象?()
∙A、男性更适合出差
∙B、女性更有事业心
∙C、男性在性关系上更主动
∙D、女性更适合做秘书
我的答案:B
3在我们的刻板印象里,男性在性关系中是受益的一方。
()
我的答案:√
4性别差异意味着男性优于女性。
()
我的答案:×
性别差异与性别平等(四):从性别差异看性别平等已完成1“装嫩”这种行为倾向,是对以下哪个群体的歧视?()
∙A、中学生
∙B、林志玲等明星
∙C、相亲对象
∙D、内在外在都脱离了孩子气的女性
我的答案:D
2一个人的()会决定他所言说的前提假设和逻辑。
∙A、心理偏好
∙B、性格特性
∙C、利益取向
∙D、外部环境
我的答案:C
3以下哪个民族是以长颈为美?()
∙A、克伦族
∙B、钦族
∙C、缅族
∙D、孟族
我的答案:A
4性别差异的含义包括生理构成的差异,和()的差异。
∙A、心理特征
∙B、染色体
∙C、文化形塑
∙D、外部认可
我的答案:C
5对性别差异的言说背后的前提和逻辑很可能是歧视的来源或表现。
()
我的答案:√
6人的性格存在两元对立。
()
我的答案:×
性别差异与性别平等(五):社会文化中性别差异的成因已完成1以下哪组数据不符合联合国规定的正常的性别出生比?()
∙A、103:100
∙B、105:100
∙C、107:100
∙D、108:100
我的答案:D
2以下哪个性别出生比最能代表中国大部分地区的性别出生比?()
∙A、118:100
∙B、110:100
∙C、130:100
∙D、105:100
我的答案:C
3“高学历女性,低水平主妇”真正说明的问题是()。
∙A、学历越高的女性家务能力越低
∙B、现代女性应该努力照顾好家庭
∙C、高学历女性的精力用在了她们认为更有价值的东西上
∙D、高学历女性在家务能力上不如低学历女性
我的答案:C
4弃婴以男婴为主。
()
我的答案:×
5中国的性别出生比说明了很多女婴根本没有出生的机会、或者没有户口。
()我的答案:√
∙A、性别差异论
∙B、社会分工论
∙C、交易女人
∙D、基因论
我的答案:D
2以下属于隐性歧视的是()。
∙A、把女性看作“负面”
∙B、把男人看作是客观的标准,并依此判断他人∙C、把女性视为低于男人的第二性
∙D、以社会刻板印象来要求女性
我的答案:B
3我们在生活中应当反对的不包括()。
∙A、二元对立的刻板印象
∙B、对不同人群的歧视
∙C、性别差异
∙D、约束人们幸福自由生活的教条
我的答案:C
我的答案:√
性别差异与性别平等(七):性别领域中的平等概念的界定已完成
1平等机会的存在需要()。
∙A、实现将不平等情景的平等化
∙B、改写规则
∙C、自身的努力争取
∙D、降低对弱势方的要求
我的答案:A
2我们可以通过社会和文化修正来实现不平等情景的平等化。
()
我的答案:√
3在个体层面的平等上,应该以法律来要求自身,以道德要求他人。
()
我的答案:×
性别差异与性别平等(八):从性别平等到权利自由已完成
1“选择权的给予”包含()个方面的内容。
∙A、1
∙B、2
∙C、3
∙D、4
我的答案:C
2女权的作用不包括()。
∙A、为个人减少痛苦
∙B、突破社会刻板印象
∙C、摆脱传统条条框框的约束
∙D、带来女性幸福
我的答案:D
3在本质上,“平等”只服从于()的目的。
∙A、利益
∙B、自由
∙C、文化
∙D、社会
我的答案:B
4当我们在谈论平等的时候,我们需要把文化、资源、环境结合起来考虑。
()我的答案:√
5女权主义是带来女性幸福的途径。
()
我的答案:×
性别差异与性别平等(九):性别平等进程中的性别利益均衡已完成
1女性的参与比例要达到(),才是性别平等的有效参与。
∙A、10%~20%
∙B、20%~30%
∙C、30%~40%
∙D、40%~50%
我的答案:C
2如果妇女的社会地位低,她们将被赋予许多责任,并被排除在较高的回报之外。
()我的答案:√
3实用性社会性别利益和战略性社会性别利益是完全不同的。
()
我的答案:×
阅读身体—从摄影的视角(一):女性对美的追求与身体文化已完成
1性别是一种表演,它通过再现来构建,而构建中的重要媒介就是()。
∙A、身体
∙B、社会文化
∙C、民俗
∙D、群体心理
我的答案:A
∙A、玛丽莲梦露
∙B、赫莲娜.鲁冰斯坦
∙C、赫本
∙D、葛丽泰·嘉宝
我的答案:B
3对()的追求是20世纪初期和现在共同的审美特点。
∙A、苗条的身材
∙B、发胖的身材
∙C、身体曲线
∙D、小麦色皮肤
我的答案:C
4在20世纪初期,人们认为()是时髦和身份的象征。
∙A、高跟鞋
∙B、香水
∙C、金色皮带
∙D、尼龙长袜
我的答案:D
我的答案:×
1到了20世纪70年代,中国流行的服饰是()。
∙A、军装
∙B、中山装
∙C、喇叭裤
∙D、小礼服
我的答案:B
2文化大革命期间,人们的性别气质走的是一种()的道路。
∙A、追求个性
∙B、追求美
∙C、追求时尚
∙D、追求统一化
我的答案:D
3在20世纪60年代,年轻女性心目中最理想的丈夫的职业是()。
∙A、富农
∙B、工人
∙C、军人
∙D、教师
我的答案:C
4在谈论性别的时候,我们不仅要看社会对性别有哪些不平等的看法,还要反思我们自己对性别的刻板印象。
()
我的答案:√
5性别气质具有历史性,与历史时代有密切联系。
()
我的答案:√
阅读身体—从摄影的视角(三):对性别气质认知的发展已完成1福柯认为,是()使人们接受了外界规则,并开始以此来管制自己的。
∙A、对美的向往
∙B、生理倾向
∙C、国家强制力
∙D、他人的凝视(要求)
我的答案:D
2.20世纪90年代初的艺术照普遍反映了我们对()的模仿。
∙A、自然生活
∙B、古代生活
∙C、西方生活
∙D、文化名人
3福柯认为,是()塑造了我们的欲望。
∙A、生理冲动
∙B、他人的欲望
∙C、权力
∙D、心理满足
我的答案:C
4美是不可以模仿的。
()
我的答案:×
5人们之所以会选择各式各样的婚纱照,是因为人们在特殊场合对超越日常体验的追求。
()
我的答案:√
阅读身体—从摄影的视角(四):规训权力对女性身体的改造已完成
1建构女性“驯服的肉体”的规训技术,其目的是()。
∙A、对女性永久而彻底的控制
∙B、确认男性权力
∙C、社会文化发展
∙D、强化女性生育作用
2缠足的妇女对于脚最疼痛的记忆是下列哪个阶段?()
∙A、裹脚时
∙B、穿鞋时
∙C、走路时
∙D、放脚时
我的答案:D
3以下20世纪初期的政治家中,认为中国“强国必须强种”的人不包括()。
∙A、梁启超
∙B、康有为
∙C、邹容
∙D、严复
我的答案:C
4规训的执行者是特定的人。
()
我的答案:×
5清朝时的政策是鼓励妇女缠足。
()
我的答案:×
身体就是战场(一):中国女性形象的历史演变已完成11966年,人民日报曾报导过的,掌握杀猪技术的女性模范是()。
∙A、杨美玲
∙B、李美琪
∙C、张美丽
∙D、刘美心
我的答案:A
2“铁姑娘”运动在全国范围的兴起,其原因是()。
∙A、审美变化的需要
∙B、女性意识的觉醒
∙C、社会思潮的影响
∙D、社会需要生产力
我的答案:D
3文化大革命期间,人们有()部革命样板戏可看。
∙A、2
∙B、4
∙C、6
∙D、8
我的答案:D
4我们身体的姿势、行为,都是由文化塑造的。
()我的答案:√
520世纪50年代“大跃进”以后,女性依然被限制进入各种生产领域。
()我的答案:×
身体就是战场(二):女权主义者的发声方式已完成
1《阴道独白》的原作者将她的作品无偿提供给大众,但附带的条件是()。
∙A、保留特定的演员角色
∙B、需要将作品寄给她本人
∙C、不能修改剧本大纲
∙D、不能更改原剧名字
我的答案:D
2在互联网环境下,女权主义者多利用她们的()来引起人们的关注。
∙A、语言
∙B、身体
∙C、行为动作
∙D、学术论文
我的答案:B
3在中国的高校以外,第一次举办《阴道独白》演出的地点是()。
∙A、北京
∙B、上海
∙C、广州
∙D、杭州
我的答案:C
4中国的女权主义者已经引起了外界足够的关注。
()
我的答案:√
绘画:裸露的艺术已完成
11989年中国美术馆的人体艺术大展期间,共接纳了()人次的观众。
∙A、二万
∙B、十万
∙C、十二万
∙D、二十二万
我的答案:D
2画家阿特米希亚在她那个时代,常常被怀疑画作并非出于她手。
()
我的答案:√
3西方文化更注重个人意识,而中国文化则较少关注个人。
()
我的答案:√
“他们”的偶像剧,“我们”的爱情(一):基于韩剧的文本分析已完成
11997——2002年,韩剧的爱情故事的取向是()。
∙A、超现实的
∙B、悲情的
∙C、丑小鸭变天鹅的
∙D、玛丽苏的
我的答案:B
22003——2010年,“王子与灰姑娘”式的韩国偶像剧不包括()。
∙A、《我叫金三顺》
∙B、《花样男子》
∙C、《宫》
∙D、《冬季恋歌》
我的答案:D
3在韩剧中,性格“温柔善良”的通常是()。
∙A、男主角
∙B、男二号
∙C、女主角
∙D、女二号
我的答案:C
4韩剧的校园剧时代,女主角通常具有乐观、坚强的特征。
()
我的答案:√
我的答案:√
“他们”的偶像剧,“我们”的爱情(二):韩剧中的爱情已完成
1韩剧的编剧以()为主。
∙A、学生
∙B、新闻编辑
∙C、家庭主妇
∙D、小说家
我的答案:C
2以下不属于父权视角的观念是()。
∙A、男主外+女主内
∙B、女性应当外出工作补贴家用
∙C、男性在家庭中有主导地位
∙D、女性意见是男性话语的再次表达
我的答案:B
3在对韩剧的文本分析中能发现:相较于亲吻和牵手,拥抱是一种更普遍流行的身体接触方式。
()
我的答案:√
我的答案:×
“他们”的偶像剧,“我们”的爱情(三):爱情中对待差异的解决方案已完成
1韩剧《来自星星的你》中都教授形象大火的原因是()。
∙A、体现了男性刚强有力的一面
∙B、满足了女性的全部幻想
∙C、宣传推广的作用
∙D、颠覆了韩剧以往的男主形象
我的答案:B
2韩剧中的男主角对除女主角外的其他女性基本上都是无视的。
()
我的答案:√
辣妈已完成
1从()开始,就有很多普通人被称为“辣妈”。
∙A、2004年
∙B、2005年
∙C、2006年
∙D、2007年
我的答案:D
∙A、2001年
∙B、2002年
∙C、2003年
∙D、2004年
我的答案:C
3到了2007年,“辣妈”的形象开始变成“全能妈妈”的形象。
()我的答案:√
性政治(一):性理论与性观念已完成
1认为“性是自然的力量、先于社会生活而存在并造就制度”的属于()。
∙A、性的自然主义
∙B、性的先验主义
∙C、性的本质主义
∙D、性的形式主义
我的答案:C
2米歇尔福柯的()是关于性的新学说的最具影响力和最具象征性的文本。
∙A、《性史》
∙B、《疯癫与文明》
∙C、《词与物》
∙D、《规训与惩罚》
我的答案:A
3《德伯家的苔丝》的作者是现实主义作家()。
∙A、马尔克斯
∙B、简奥斯汀
∙C、大仲马
∙D、托马斯.哈代
我的答案:D
4福柯认为,欲望是一种先验存在的生理实体。
()
我的答案:×
5广义的性是指与生殖、性交及相关器官相关的行为和文化。
()我的答案:×
性政治(二):性革命的产生与发展已完成
1女权主义反对计划生育的理由是()。
∙A、国家需要生产力
∙B、违背伦理学
∙C、女性应当有控制子宫,控制身体的权利
∙D、损害生命
我的答案:C
2中国的性教育相信()才是安全的。
∙A、自主发现的
∙B、男女不接触的
∙C、开放的
∙D、封闭的
我的答案:D
3在关于80后的调查中,有婚前同居/婚前性行为的人的比例为()。
∙A、10%
∙B、30%
∙C、50%
∙D、60%
我的答案:C
4根据潘绥铭的调查数据显示,男性的首次自慰和性交的时间都早于女性。
()我的答案:×
5关于性行为的革命是真正的性革命。
()
我的答案:√
性政治(三):中国的性教育已完成
1在中国,婚后有婚外性行为的比例是()。
∙A、12.1—12.9%
∙B、13.1—13.9%
∙C、14.1—14.9%
∙D、15.1—15.9%
我的答案:B
2潘绥铭认为,性教育的目的一是帮助人们在性生活里享受快乐,二是()。
∙A、避免早孕早育
∙B、减少强奸事件
∙C、打破性的无知
∙D、鼓励婚育
我的答案:C
3在大学里,男性自慰的比例高于女性自慰的比例。
()
我的答案:√
总结和补充:社会学调查设计方法已完成
1我们学习社会性别课程最重要的意义在于()。
∙A、为女权主义呐喊
∙B、让自己和他人都生活得更好
∙C、认识性别差异
∙D、了解男性女性差异的成因
2个人的和谐关系取决于()。
∙A、个人的家庭和谐
∙B、个人的强势与否
∙C、家庭成员的素养
∙D、个人对差异的接受程度
我的答案:D
3中国公共交通工具上的吊环,是按照()的平均身高设置的。
∙A、男性
∙B、女性
∙C、儿童
∙D、老年人
我的答案:A
4社会性别的思考逻辑是()。
∙A、女权至上
∙B、性别的绝对平等
∙C、对差异不进行价值判断
∙D、为性别中的弱者争取权益
5我们应该对差异进行价值判断。
()
我的答案:×
6在研究设计中,应该尽量减少含有价值判断的题目。
()
我的答案:√
性态度调查(一):性态度调查中的数据分析已完成1初次发生性关系时,超过()的女性不会落红。
∙A、10%
∙B、30%
∙C、40%
∙D、50%
我的答案:D
2在发生性关系之前,()是最重要的影响因素。
∙A、爱情
∙B、性欲
∙C、性的安全感
∙D、处女问题
我的答案:C
3最安全的避孕方式是()。
∙A、吃紧急避孕药
∙B、算安全期
∙C、使用安全套
∙D、安环
我的答案:C
4女性按“安全期”的时间来避免怀孕是可靠的。
()我的答案:×
5在中国,人们没有不堕胎的权利。
()
我的答案:√
性态度调查(二):性态度调查结论已完成1婚姻的基础是()。
∙A、爱情
∙B、性生活
∙C、契约关系
∙D、养育后代
我的答案:C
2爱本身并不带有生理冲动。
()
我的答案:×
3性行为产生的愉悦感一半来自生理,一半来自心理。
()
我的答案:√
模拟婚恋市场已完成
1在婚恋市场中,人们常常把()作为标准。
∙A、个人喜好
∙B、身高长相
∙C、个性
∙D、门当户对
我的答案:D
2整个性别课程的目的在于()。
∙A、学习生理常识
∙B、突破思维的旧有框架
∙C、了解性别差异
∙D、获得性教育
我的答案:D
3我们在面临人生抉择时,需要认清自己究竟想要什么。
()我的答案:√
4在中国文化中,快乐的意义十分局限。
()
我的答案:√
解读电影《西西里的美丽传说》已完成
1《西西里岛的美丽传说》从类型上来说,是一部()。
∙A、喜剧片
∙B、悲剧片
∙C、悬疑片
∙D、历史片
我的答案:A
2《西西里岛的美丽传说》其实质是一部()。
∙A、讲述爱情的影片
∙B、女权主义参考书
∙C、女性挣扎史
∙D、婚姻变化史
我的答案:C
3《西西里岛的美丽传说》的女主角的形象变化是:头发越来越长,发色越来越深。
()我的答案:×。