人生的境界_冯友兰ppt

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人生境界冯友兰课件ppt

人生境界冯友兰课件ppt
孟子:万物皆备于我 笛卡尔:我思故我在
康德:人的理性为自然界立法 ★★★
休谟:我们的知觉是我们的唯一对象 普罗泰戈拉:人是万物的尺度 杜威:世界是我的观念,我的活动,我的
经验
疑人偷斧、指鹿为马、掩耳盗铃、画饼充饥、 望梅止渴、郑人买履等。
据《坛经》记载,禅宗五祖弘忍要选择继承人,特命每个弟子作一首诗,以考察 对佛家教义的理解。开始时,弟子们面面相觑,谁也不敢动笔。只有神秀思 考数日之后,写下这样四句: “身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,勿使染尘埃。”
什么是觉解
• 将全文含有“觉解”一词的有关内容综 合起来看,我们可以获得如下认识:
• 人在从事活动时逐渐形成的对该项活动 的认识,以及对该活动意义的判定,即 觉解。
觉解在不同人生境界的区分中起什么作用
• 作者将人生境界由高到低区分为四 个等级,其标准就是每个等级所含 觉解的多寡。
觉解在人生境界各个等级中具体体现
点 •人病则忧惧,忧惧见鬼出。★★★★★ —王充(汉代)
属 •天地合气,万物自生。 于 古 •形存则神存,形谢则神灭。
------王充(汉代) ——范缜(南北朝)
代 •“元气”才是唯一的存在。
——柳宗元(唐代)
朴 •气者,理之依也。
——王夫之(明代)

唯 •中国古代的五行说、阴阳说、元气说等
物 •世界永远是一团永恒的活火。——赫拉克利特(古希腊)

宙。 ——(南宋)陆九渊

“存在即被感知”“物是观念

的集合” ——(英)贝克莱

时有风吹幡动,一僧曰风动,
一僧曰幡动,议论不已。惠能
进曰:“不是风动,不是幡动,
仁者心动”。 --《坛经》

人生的境界全新PPT课件

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宗璞,现代女作家。原名冯钟 璞。曾任《世界文学》等刊物编辑。 代表作《三生石》(中篇小说), 《弦上的梦》(短篇小说),童话 《总鳍鱼的故事》。
第5页/共42页
什么是境界?
境界一词原指疆界、景象,但从晋唐以后, 译佛经者却给它赋予了一种特定的含义。佛教 有所谓“六境”说法,是指基于六根之官能与 六尘之接触,然后由六识所产生的一种意识活
(至于遵循宇宙万物的规律,把握“六气”(指阴、 阳、风、雨、晦、明)的变化,遨游于无穷无尽的 境域,他还仰赖什么呢!)
第38页/共42页
明确:
A、反映了古人尽管遵循自然法则,但不知不识 这些法则,对这些法则无觉解,其境界属于自然 境界。 B、以享受荣华富贵的生活为读书目的,其动机 是 利已的,其境界是功利境界。 C、表现了作者不以己悲,年老体衰仍不忘驰骋 疆场收复失地的爱国主义情怀,这是道德境界。 D、顺应万物本性,达到物我一体,其境界是天 地境界。(因此说,道德修养高尚的“至人”能够达到
第15页/共42页
2、冯友兰说的四重境界分别是哪四种?
自然境界 功利境界 道德境界 天地境界
第16页/共42页
3、四重境界是按什么标准划分的?
觉解
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具体研习四种境界
第18页/共42页
自然境界
• 原文给的定义是什么?
• 一个人做事,可能只是顺着他的本能或 其社会的风俗习惯,对于他所做的事情, 可能并无觉解,或者不甚觉解。这样, 他所做的事,对于他就没有意义,或很 少意义。
归还财物是行义,收取报酬是谋利,日本人认为义 与利并不矛盾,既有对立的一面,也有统一的一面。 一个行义之人,理应得到一定的利,只有这样,大家 才能争着去行义。大家可以想一下,如果一个社会, 过分地要求成员摒弃私欲,一味地宣扬做好事不求报 酬,那结果会如何?很少有人做好事。

人生的境界(冯友兰)ppt课件

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33
⑴儿童是顺着本能做事,对他所做的事并无 觉解,属于自然境界,而昆虫学家则是在进 行观察和研究,是在为社会的利益做事,属 于道德境界。
⑵第一个泥水匠属于自然境界,第二个泥水 匠属于典型的功利境界,第三个泥水匠也属 于功利境界,但他的功利超出了一般的物欲。
⑶数星星的儿童属于自然境界;而张若虚因 为诗句中所显现的对宇宙、世界的追问和哲 思而使他达到了天地境界。
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有一个人到寺庙去出家,并拜见了方丈赵州。那 人说:“请师傅教我修行。”赵州问:“你吃过 粥没有?”那人回答:“吃过了。”赵州说: “那么,先去把碗洗一洗。”
引导:修行就是从寒暄、洗脸、吃饭 等生活细节开始的。诚意的完成每件事而 使之与真理产生共鸣,这就是修行。
29
品故事,加深对“觉解”的理解。
26
学习本文的意义
作者告诉我们怎样才能达到人生的最高 境界?
通过哲学,获得对宇宙的某些了解
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3. 理解:为了成为圣人,并不需要做不同于 平常的事。他不可能表演奇迹,也不需要表演 奇迹。他做的都只是平常人做的事,但是由于 高度的觉解,他所做的事对于他就有了不同的 意义。
崇高寓于平凡,平凡蕴含崇高。追求崇高 要从琐碎甚至平凡的事情开始,崇高的境 界往往体现在日常的细节之中。
1
同是一场人生,不同的人生境界决定了不 同的人生痕迹,那么人生境界有何不同, 什么样的人生才是高尚的人生?
2
3
学习目标
一、理清文章的结构。 二、迅速筛选,把握中心和关键句。 三、体味语言的言外意弦外音,理解语言的 深层含义。 四、对作者的观点要敢于和善于提出不同意 见,进行创造性地学习。
4
在我最困难时期,使我重新找回内心的平静 的生命灯塔,是中国著名学者冯友兰的著作《中 国哲学史》。

14 人生的境界PPT课件

14 人生的境界PPT课件
思考与练习一·1
课文解读
▪ 第二部分(2~7段):阐述人生四种不同的境界
▪ 第一层(2段):概述由于每个人的觉解程度不同而 形成从低到高四个不同等级的人生境界。
▪ 自然境界、功利境界、道德境界、天地境界 ▪ 划分的依据是人对所做事情的觉解程度。 ▪
思考与练习一·2
课文解读
▪ 第二部分(2~7段):阐述人生四种不同的境界
▪ 最低的人生境界,这种人没有觉解或不甚觉解,不 知道或者不大知道自己所做的事有什么意义。自然境 界中的人浑浑噩噩地混日子,以近乎本能的状态行动 着。
思考与练习二·1(P113)
课文解读 ▪ 功利境界:
▪ 第二等级,觉解程度较低,一切都从自己的利益出 发。他们会自觉地选择活动,选择的原因就是看这些 活动对自己是否有利。即使他们做一些有利于他人的 事,其最初的目的也是利己的。
▪ 第三层(7段):综合评价人的四种境界。
• 自然境界、功利境界的人:是人现在就是的人,是自 然的产物。
• 道德境界、天地境界的人:是人应该成为的人,是精 神的创造。

放羊娃的人生
你放羊为 的是什么 ?
卖了钱干 什么?
娶了媳妇 呢
有了孩子 呢?
卖钱 娶媳妇 生孩子 放羊
中国留学生在日本
• 一个中国留学生在日本捡到一些钱物,交到警察局, 并按要求做了登记。
课文解读
▪ 第三部分(8~12段):中国哲学既入世又出世 的特点,它对未来的哲学可能有所贡献。
▪ 第二层(12段):中外哲学家对于如何到达天地境界 的不同阐述以及由此引出中国哲学的特点和对中国哲 学发展的展望。
冯友兰
▪ 冯友兰(1895~1990 ),字芝生,河南省唐 河人。著名哲学家、教 育家。

《人生的境界》优质课件(共30张PPT)

《人生的境界》优质课件(共30张PPT)

原:追究
整体感知课文内容
1、课文可分哪两个部分?试概括 这两部分的大意。
第2—6自然段主要谈人生的四种境界。 第8一10自然段指出中国哲学既人世又出世的特点 ,它对未来的哲学可能作的贡献。
2、哲学的任务是什么? 哲学的任务是提高人的精神境 界。
3、冯友兰说的四重境界分别是哪四重?
自然境界 功利境界 道德境界
自境界
芸芸众生皆为利
“五一”将过,儿子吵闹着要去公园,并要我给他 买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。 我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。欲转 乘无人售票车到南环路,一出租车司机见我一家三人 步行,戛然停车,热情相请:“上车吧。”妻还在问 多少钱时,我已打开车门,儿子就爬了上去,舒舒服 服地到了姜堤乐园,快快乐乐地玩到下午三点。出了 公园,上了公交车,往城里返。车子开动了,我看到 车往东走,一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿 聊城的中心大街。咦,这么近?来时的“夏利”走西 路有十公里路,现在走东路,才五公里……
天地境界
4.试简述四种境界的 异同
重点解读
1.文中有一个词可以说贯串了 全文,它与人生境界有着密切关 系,甚至可以说由它而决定了人 生的境界。请问它是哪个词? 如 何解释这个词?
觉解。它在文中共出现了十三次。“觉 解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙 的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟 与理解。
道德境界
遥想《逍遥游》
仰望茫茫宇宙,遥想庄子《逍遥 游》。“若夫乘天地之正,而御六气 之辩,以游无穷者,彼且恶乎待 哉 ?……
注:至于能顺应万物的本性,驾驭六气的 变化,来遨游于无限远大的宇宙之中的人, 他还(需要)从哪方面去依靠呢?
天地境界
功利境界的人有什么特点?

人生的境界ppt课件

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界,就是我所说的自然境界。
12
1.什么叫自然境界? 析:自然境界:一种蒙昧状态,不知道或者不大知道自己所做的事有什么 意义。 2.要不要去提升? 析:与生俱来的,不用教育,只要是活人,自然就达到的境界。他的行为 顺着自然,顺着天性或社会风俗,没有明确目的,也不明白所做事情的意 义。
13
这种人对于自己生活的性质完全没有觉解,他们虽然也有自己的人生, 但人生对他们而言,并没有什么意义和价值。
析:在现实生活中,普通大众大多处于功利境界,很难彻底摆脱私利和 功利的影响的,而这也恰恰是真实的人性的体现,本无可厚非。但是,如 果摆不正私利和功利的位置、对于私利和功利与公益之间的关系处置不当, 将对我们的人生和事业造成无可挽回的消极影响,甚至可能会直接影响事 业的成败。
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书中自有黄金屋 书中自有颜如玉
2.马屁精认出老人是领导的父亲,乖孙子一样去 扶,并说我是某某某,这是为了巴结上司。
3. 一个富有同情心的人,并不是为了自己得到什
么,而是觉得应该“老吾老以及人之老”,如此
做了却不想让人知道。
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11
二、四种人生境界的内涵。 (一)自然境界
朗诵
一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的 风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的 事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的 事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境
魂和精神。 所以哲学的任务是提升人的精神境界。
7
一、课文思路分析 总 : 哲学的任务是提高人的精神境界。(1)
分 : 谈论四种人生境界。(2-6) ①分段阐述四种人生境界。(2-5) ②综合评价四种人生境界。(6)
总 : 具体阐述中国哲学是如何帮助人提高人生境界的。(7-10)

《人生的境界》优质课件(共30张PPT)

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原:追究
整体感知课文内容
1、课文可分哪两个部分?试概括 这两部分的大意。
第2—6自然段主要谈人生的四种境界。 第8一10自然段指出中国哲学既人世又出世的特点 ,它对未来的哲学可能作的贡献。
2、哲学的任务是什么? 哲学的任务是提高人的精神境 界。
3、冯友兰说的四重境界分别是哪四重?
自然境界 功利境界 道德境界
道德境界
遥想《逍遥游》
仰望茫茫宇宙,遥想庄子《逍遥 游》。“若夫乘天地之正,而御六气 之辩,以游无穷者,彼且恶乎待 哉 ?……
注:至于能顺应万物的本性,驾驭六气的 变化,来遨游于无限远大的宇宙之中的人, Байду номын сангаас还(需要)从哪方面去依靠呢?
天地境界
功利境界的人有什么特点?
他们做事情是为自己 为什么要说“这并不意味着他必然 是不道德 的人”? 利已同时可能有利于别人 功利境界与道德境界的区别在什 么地方? 一个为自己,一个为社会
简介作者
冯友兰(1895-1990),字芝生,河南唐 河人,著名的哲学家、哲学史家、教育 家。1915年考入北京大学文科哲学门。 1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研 究院学习西方哲学,1924年获哲学博士 学位。回国后,任中州 大学哲学系教 授、文学院院长。1925年起,历任广州中山大学教授 兼哲学系主任、文科主任,燕京大学教授,清华大学 教授、系主任、秘书长、文学院院长、校务会议主席, 西南联合大学教授兼文学院院长。1946年赴美讲学。 1948年回国,任清华大学教授、校务会议主席。1952 年院系调整后,任北京大学教授,直至去世。还先后 获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比 亚大学名誉博士学位。
重点解读
3.“自然境界、功利境界的人,是人 现在就是的人;道德境界、天地境界 的人,是人应该成为的人。前两者是 自然的产物,后两者是精神的创造。”

《人生的境界》ppt课件

《人生的境界》ppt课件
第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴” 第三境界: “众里寻他千,蓦然回首,那人 却在灯火阑珊处”
(提示: “古今之成大事业、大学问者,无不经过三种之境 界…… ” )
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
疑难点 重点把握
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种? 自然、功利、道德、功利 2. 1四种境界是按什么标准划分的? 、冯友兰说的四重境界分别是哪四重? 自然境界 作者所说的人生境界是根据人们对人 功利境界 生意义的觉解程度来划分的。 3.四种境界的实质是什么?

课 下 作 课文里说,达到道德境界的贤人,做事 业 是为了“正其义不谋其利” 。试举出中国
历史上这样的志士仁人,同时写出浓缩了他 们崇高人生境界的名言。(至少8句)
例示:范仲淹 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
谢谢

重点梳理
难点突破
*功利境界的人有什么特点? 他们做事情是为自己 ** 为什么要说“这并不意味着他必然是不道德 的人”? 利已同时可能有利于别人 *** 功利境界与道德境界的区别在什么地方? 一个为自己,一个为社会
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关键词
重点把握 “觉解”一词文中出现了 13次,它与人生境界有着密 切的关系,甚至可以说由它决定了人生的境界。 请依据下面三个语句对“觉解”作出自己的理解。 ①……这个社会是一个整体,他是这个整体的一部分。 有这种觉解,他就为社会的利益做各种事 ……(4段) 1、冯友兰说的四重境界分别是哪四重? ②他不仅是社会的一员,同时还是宇宙的一员。他是 自然境界 社会组织的公民,同时还是孟子所说的“天民”。有这种 功利境界 觉解,他就为宇宙的利益而做各种事。 (5段) 道德境界 ③……他了解自己所做的事的意义,自觉地做他所做 天地境界 的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界 …… (5段)

冯友兰人生的境界ppt课件

冯友兰人生的境界ppt课件

02 自然境界
自然境界特点
01
02
03
自然而然
行为和决策都出于本能和 直觉,没有过多的人为干 预和思考。
顺应自然
尊重并顺应自然规律,不 刻意追求超出自身能力和 需求的东西。
无为而治
在管理和领导中,强调让 事情自然发展,不强制干 涉,以达到和谐共生的状 态。
案例分析:顺应自然规律
农业生产
按照季节和气候的变化来 安排农作物的种植和收割 ,不违背自然规律,从而 获得丰收。
如何达到天地境界
1 2
内心修炼
通过内心的修炼和提升,培养高尚的道德品质和 宽广的胸怀,实现个人与天地精神的融合。
实践探索
通过实践探索和经验积累,不断领悟天地之道, 把握自然规律,逐渐实现与天地合一的境界。
3
社会营造
通过社会的营造和推动,形成尊重自然、顺应自 然、保护自然的良好风尚,为人类实现天地境界 提供有利的社会环境。
境界概念及分类
境界概念
境界指人的思想觉悟和精神修养所达 到的水平或境地,体现一个人对人生 、世界的理解和领悟。
境界分类
根据人的思想觉悟和精神修养的不同 程度,境界可分为自然境界、功利境 界、道德境界和天地境界等四个层次 。
冯友兰人生哲学思想
人生哲学思想
冯友兰认为,人生哲学应以探讨人生问题为核心,关注人的存在、价值和意义等问题。他 主张通过理性思考和自我修养来提升人生境界,实现自我价值。
人生四种境界
冯友兰在《人生的境界》一书中提出了人生的四种境界,即自然境界、功利境界、道德境 界和天地境界。他认为,这四种境界层层递进,体现了人对自身和世界的逐渐深入的认识 和理解。
天地境界的追求
冯友兰认为,天地境界是人生最高境界,体现了人与自然的和谐统一。在这一境界中,人 能够超越自我,实现与宇宙万物的融通,达到真正的自由和解放。他鼓励人们追求天地境 界,以实现人生的真正价值和意义。

冯友兰——人生的境界PPT课件

冯友兰——人生的境界PPT课件
第二部分: (7-10)具体阐述中国哲学是 如何帮助人提高人生境界的。
.
5
研读第一部分,思考:
1.冯友兰把人生境界划分为哪四种? 2.四种境界是按什么标准划分的? 3.四种境界的实质是什么? 4.冯友兰认为哲学的根本任务是什么? 5.作者是怎样评价这四种境界的?
.
6
重点把握
1、冯友兰说的四重境界: 自然境界:做事只顺着自己的本能或其社会的风俗习惯。
灯火阑珊处。” ---辛弃疾《青玉案》
立志追逐的,在足够的
(提示: “古今之成大事业、大学问者,罔积不累经后,过量三变种成之为境质变,
界…… ” )
不经意间已追逐到了。
现代哲学大师冯友兰提出了人生的四种境界。
.
2
冯友兰(1895—1990),河南唐河人,著名哲学
家。学问总结为“三史释古今,六中国哲学
简史》和《中国哲学史新编》,六书”指《新
理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新
原道》《新知言》。
.
3
人生的境界(偏正)
人 生 :人的生命和生活。 境 界:事物所达到的程度或表现的状况。
.
4
文章结构
第一部分:(1-6 )阐述四种人生境界。 ①“觉解”引出四种人生境界。(1) ②分段阐述四种人生境界。(2-5) ③综合评价四种人生境界。(6)
.
1
人生的迷茫,孤独
著名的国学大师王国而不维知提前出路几了何治。学的三种境界。
有了目标,在追逐的道路
第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上上高,求楼之,不得望之尽后天形容涯消瘦
路。” ---晏殊的《蝶恋花》
而却继续追逐无怨无悔。
第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”

冯友兰《人生的境界》课件PPT(32页)

冯友兰《人生的境界》课件PPT(32页)

05 拓展延伸
TUOZHANYANSHEN
3
课文里说,达到道德境界的贤人,做事是为了“正其 义不谋其利”,哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道 德意义,使他们达到了更高的人生境界。
我国历史上涌现过无数这样的仁人志士, 请列出一些这样的人物,并写出体现了他们 崇高人生境界的名言。
拓展延伸
体现了仁人志士崇高 人生境界的名言
从“天地境界”这个概念中可以看出,作者 所说的宇宙,是包括地球在内的一切天体的无限 空间。“宇宙的利益”包括社会利益而又不限于 社会利益。人们越来越认识到,宇宙之中除了社 会利益之外,确实还有自然界的利益,宇宙的利 益是社会与自然的和谐发展。
内容探究
(5)我们如何达到天地境界?作者在哪里告诉了我们答案?
内容探究
(2)为什么生活在功利境界的人,“并不意味着他必然是不道德的人”?
后面一句说,“他所做的事,其后果可以有利于他人,其动机则是利己 的”,这就是说,他单有利己的动机,至于行为的社会效果,他是不想的, 实际情况有两种可能,可能是有害于他人,也可能是有利于他人。有害,不 道德;有利,说明他并非不道德。这里所说的利己的动机,跟损人利己还是 有区别的。
谢谢观看
THANK YOU
内容探究
(7)既然向来如此,为什么说未来的 哲学才可能是既入世而又出世的?
答:这里所说的“未来的哲学”是指世界未来 的哲学。作者认为,世界未来的哲学很可能走 中国哲学的方向,这样,中国哲学就可能对世 界哲学的重构有所贡献。
24
内容探究
(8)冯友兰先生把哲学 的任务单纯地界定为“提 高人的精神境界”,“教 人以怎样成为圣人的方 法”,是不是过于简单了?
人生的境界
冯友兰
RENSHENGDEJINGJIE
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现实话题探讨:
思考:生活中人和事如何表 现出不同的人生四境界??
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珍爱生命的感人故事
• 1、温馨提示:生命的价值不依赖我们的所 作所为,也不仰仗我们结交的人物,而是 取决于我们本身!我们是独特的--永远不要 忘记这一点!
祝同学们新学期:
精神愉快! 身体健康! 学业有成!
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大学生修身教育系列 教程——人文教育
主讲人:孙丽凤
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与人文素质教育有关的问题
人文教育课程
考核方法
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漫画:人文教育的危机
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考核方式
• 考核方法:考勤 10分

课堂发言 最少3次 30分

课堂小论文 3次 30分

期末上机考试
30分
• 课程要求:
照片上的人,智慧的头脑,深邃的目光, 银白的长须。冯友兰,未名湖畔的学子,留学 美国的哲学博士,清华大学的哲学教授,中国 的哲学家,世界哲学智慧天空中的灿星。
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评价
中国人了解、学习、研究
“ ” 中国哲学,冯友兰先生是 可超而不可越的人物 ---李慎之
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什么是哲学? ※哲学是理论化系统化的世界观。 ※哲学是对人生有系统地反思的思想。
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解题
人生的境界
人生 :人的生命和生活。
境界
:事物所达到的程度或表现的状况。
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解释课题 :
关于“境界”,请举实例:
1、人生三境界: ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ用山水来谈人生三境界的,它是禅宗开创者
慧能所说: “老僧三十年前未参禅时,见山是山,见水是
水。及至后来,亲见知识,有个入处,见山不是山, 见水不是水。而今得个休歇处,依前见山只是山, 见水只是水。”
• 1、期中一到两周时间为实践活动时间,可以以社 团为辅助搞活动。
• 2、学生排练情景剧,把学生实践带到课堂中来。
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课程内容: 第一章 珍爱生命 第五章 艺术审美 第二章 深悟情感 第六章 笃学励志 第三章 公民社会 第七章 践行责任 第四章 敬业乐业
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冯友兰
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有很多种人!! 人又有很多种活法!!
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• 一位傻母亲的 爱
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做知
的名
宣企
传业

获功




大 利


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马人
路民

察 扶 老
道 德




-
援汶


震 中 的
天 地
救境

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天地境界
惊人之无有六: 一是死不留灰,二是生而无后,三是官而不 显,四是党而不私,五是劳而不怨,六是去 不留言。
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• 比较四种境界,自然境界是求本能的 • 善,功利境界是求个体的善,道德境界是 • 求社会的善,天地境界是求宇宙的善。所 • 以,天地境界是至善境界。
现代哲学大师冯友兰提出了- 人生的四种境界。
作者介绍:一代国学宗师
冯友兰(1895-1990),哲学 家、哲学史家。字芝生。河南 唐河人。1915年入北京大学文 科中国哲学门,1919年赴美留 学,获哲学博士学位,回国后 任中州大学、中山大学、燕京 大学、清华大学哲学教授。
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冯友兰和西南联大
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介 绍 作 者:
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• 2、温馨提示:无论是贫穷还是富有,无论 是貌若天仙,还是相貌平平,只要你昂起 头来,快乐会使你变得可爱--人人都喜欢的 那种可爱。
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不少人往往因为一些微不足道的小事就 可以舍弃生命,给家庭与社会带来了悲 剧与不幸。
请看:
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云南大学生命科学 学院学生马家爵残 忍杀害四名同学
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某高校一女 生坠楼身亡
——冯友兰
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天地境界
人 生 道德境界
境 功利境界 界
自然境界
划分标准:觉解 -
精神务 哲 学

自然 任
觉解: 它在文中共出现了十三次。
该怎样理解“觉解”?
一个人对自己与社会、宇 宙的关系以及对自己所做的事 情的意义的觉悟与理解。
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二、判断不同的境界
节傣 族 的 泼 水
界自 然 境
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著名的国学大师王国维提出了治学的三种境界。
第一境界: “昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽
天涯路” (向往)
第二境界: “衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”
( 顿悟)。
(提示: “古今之成大事业、大学问者,无不 经过三种之境界…… ” )
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截2006年6月底,今年北京各高校共 有14名学子自杀身亡,其中包括一些名 校的在读博士生。据清华大学樊富珉教 授分析,学习压力、精神抑郁、失 恋等, 是造成大学生自杀的主要原因。
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