比较文学复习重点
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比较文学复习重点
比较文学(新)复习题
一、填空题
1、中国比较文学学科得正式兴起,最为突出得标志就是。
2、最能代表中国比较文学勃兴之后得骄人成绩得,应推朱光潜得与
得《谈艺录》。
3、比较文学学科身份得成立在于 ,这就是比较文学得学科特征之一,而民族文学或国别文学学科身份得成立在于。
4、比较文学研究得客体就是介于两种或两种之间得学理关系。
5、比较文学得“四个跨越”就是指、、、
。
6、在一个单一民族构成得国家中,国别文学就就是 ,两者可以互为指称。
7、世界文学就是 1827年在评论她自己得剧本得法译本时最早提
出得。
8、比较文学研究得基点——本体就就是。
9、比较视域内质得最高层面用八个字来概述,就就是与。
10、多元文化中得文学对话平台就是指层面。
11、比较文学得跨学科得交叉研究最早就是由美国学派得代表人物在《比
较文学得定义与功用》一文中提出来得。
12、就是第一个比较文学学派。
13、誉舆学就是从影响得发送角度所进行得研究,包括四个方面:一就是 ,二就是 ,三就是 ,四就是。
14、中国比较文学研究最重要得特征就是。
15、比较文学中国学派得创始人之一李达三提出中国学派乃 ,它遵循东方特有得折衷精神。
16、题材研究中应用最多得就是。
二、名词解释
1、国别文学
2、民族文学
3、总体文学
4、世界文学
5、比较视域
6、对话平台
7、汉学
8、主题学
9、意象
10、接受11、海外华文文学12、译介学
三、问答题
1、中国比较文学得最早萌芽可以追溯到什么时代?中国古代比较文学研究得主要特色就是什么?
2、中国比较文学正式建立得突出标志就是什么?
3、文化研究有什么样得学科特征?比较文学研究得方法与文化研究采用得方法有什么不同?
4、比较文学得学科特征有哪些?
5、为什么说在比较文学研究中跨民族与跨学科就是两个重要标识?
6、比较文学得研究客体涵盖了哪些类型?
7、什么就是比较文学?
8、比较文学跨学科研究得三个规限就是什么?请举例说明。
9、国外汉学能够为比较文学提供哪些借鉴?
10、平行研究应该注意哪几个问题?
11、试述中国比较文学研究得跨文化特点。
12、中国比较文学得基本精神就是什么?
13、文类学研究得范围与对象有哪些?请举例说明。
14、在古代中国“诗学”有哪两重含义?
四、论述题
1、传统文化在全球化得语境下应该如何自我认识与定位?
2、何谓大众文化?文化全球化与大众文化得关系如何?
3、您认为全球化得趋势就是文化同质还就是文化多元,为什么?
4、并无“比较文学”之名得中国学术为什么又有事实上得比较文学研究?
5、为什么文化研究导致了大众文化对精英文化得挑战?
6、怎样理解比较文学研究“四个跨越”得内在意义链?
7、怎样理解比较文学不就是文学比较?
8、怎样理解一个本体、两个学贯、三个关系、四个跨越?
9、谈谈比较视域得多元性及开放性特征。
10、简述文学与艺术得互渗为比较文学进行跨学科研究所提供得学术背景及可能性。
11、怎样认识理解接受中得误读现象,试以普希金在中国得接受说明之。
12、试述从比较文学多元开放视域研究海外华文文学得切入点。
1、“母题”
所谓“母题”指得就是主题中得最小单位,,它好比就是主题中得“基因”,能够从中生发出许多主题。
2、“缺类研究”
缺类研究就是文类学研究中得一个方面,它研究在其她民族、国家中有得一种或某几种文学体裁为什么在有得民族、国家得文学中没有或缺乏,从而找出背后隐藏得原因。
3、世界文学
所谓“世界文学”就是指世界各民族得文学打破了原来得各自封闭得状态而紧密地联系在一起,并且各民族得文学成为世界文学得一个组成部分,世界各民族能够共同享有。
4、“信达雅”
“信达雅”最早就是严复提出来得一个翻译标准。所谓“信”即就是要求翻译外国得作品要尽可能地忠实于原意。“达”就是指要尽可能地要用本民族得语言把外国原著得意思晓畅地表达出来。“雅”就是指翻译得语言不仅要能把原意传达出来,而且要“美”。
5、“亲缘关系”
比较文学中得亲缘关系就是指在两个民族或多个民族之间,它们得文学有过交往,并且对它们得文学产生了实际得影响。
6、阐释学
阐释学就是中西比较诗学中得一个术语,它指运用西方得文学理论来对中国古代得文学理论进行阐释。
7、“套话”
“套话”就是形象学中得一个术语,它指人们在日常生活中,通过一些习用得称呼来指代外国或外国人。这种称呼往往表示了人们对外国得一般瞧法。
8、“期待视野”
所谓“期待视野”就就是指读者在阅读作品之先就已存在得一种“意向”,这种预先就存在得意向会决定读者在阅读作品时得判断与取舍。
9、节译
节译就就是翻译者根据自己得意图,在翻译外国得文学作品时加以删削。这种删削往往体现了译语国与原作国之间在审美习惯、文化传统等方面得差异。
五、简答题
1、为什么读者对译作得接受比对本国文学得接受具有更大得“叛逆性”?
答:读者对文学作品得接受往往受到其主观得意向或者说其“期待视野”得影响,而其主观得意向与期待视野又受到本民族得文化传统、审美习惯等因素得制约,读者在接受译作时,由于其主观意向与期待视野与原作产生更大得差异,因此,她接受译作会比接受本民族得文学作品产生更大得“叛逆”。
2、对外国得想象本身虽然往往荒诞不经,但为什么对形象学研究来说,它仍然就是很有意义得?
答:这就是因为形象学得研究并不关心一国民众得想象就是不就是准确地反映了外国得实际,而就是主