成语文化

流芳百世 井然有序 固若金汤 雪中送炭 精雕细刻 伶牙利齿 粗茶淡饭 （遗臭万年） （杂乱无章） （危如累卵） （锦上添花） （粗制滥造） （笨嘴拙舌） （山珍海味）
虎 视眈眈 __ 画 蛇 添足 尖嘴猴 __腮 豕突 狼奔__
成语对对子：（注意对仗要工整，意思要相对）
成语之最
最窄的道路 最大的手掌 最好的衣服 最荒的土地 最难做的饭 最笨的盗贼 羊肠小道 一手遮天 天衣无缝 不毛之地 无米之炊 掩耳盗铃
③成语反映古代科技发展水平 “吐故纳新”:原指人呼吸时，吐出浊气，吸进新鲜空 气。现多用来比喻扬弃旧的、不好的，吸收新的，好 的。 “对症下药”“病入膏肓”“以毒攻毒” ； “沧海桑田”“经天纬地”； “雷霆万钧”“蜀犬吠日”“迅雷不及掩耳”； “斗转星移”“杞人忧天”“日上三竿”“月满则 亏”。 可以说，一部汉语成语词典简直就是一部简明百 科全书。


猜谜语
哑巴说话 指手划脚 变奏为春 偷天换日 举棋不定 下落不明 滥宇充数 随声附和 二四六八十 无独有偶 不折不扣（打一字） 听
用十二属相填写成语 鼠目寸光 牛舐犊 __ 老__ 兔 龙 守株待__ 望子成__ 马 羊 __到成功 顺手牵__ 狗 闻_鸡 _起舞 __急跳墙
（ ）光（ ）色 落 （ ）斤（ ）两 鸣 （ ）军（ ）马 （ ）字（ ）金 （ ）心（ ）意 （ ）神无主 （ ）零（ ）
（ ）牛（ ）毛 （ ）家争 （ ）紫（ ）红 （ ）箭（ ）雕 （ ）通（ ）达
实践练习
我们都司空见惯了那种“违者罚款”的 告示牌。 “司空见惯”的意思是形容经常看到， 不足为奇的事物。后面不能带宾语。 这里有良好的水土条件，又有一个团结 向上的领导班子，因而人民的生活安居 乐业。 “安居乐业”的意思是安心地住在那儿， 喜爱自己的职业。只能说“人民安居乐 业”，不能说“生活安居乐业”。
④成语涉及大量古代典籍
见贤思齐：“见贤而思齐焉，见不贤而内自省 也。” （《里仁篇》）见到德才兼备的人就要向他 看齐。 三月不知肉味：“子在齐闻韶，三月不知肉 味。” （《述而篇》）形容专心一意，全神贯注， 别的事都不放在心上。现亦用以形容清贫，谓三个 月没有吃过肉。 当仁不让：“当仁，不让于师。” 担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊 色。 （《卫灵公篇》）现指遇到应该做的事就积极 主动去做，不推让。
1.成语中体现民族精神 2.成语反映古人日常生活 3.成语反映古代科技发展水平 4.成语涉及大量古代典籍




①成语中体现民族精神 中华民族自古就是一个勤劳勇敢、富有智慧的 民族，这在成语中有集中的体现,如: “愚公移山”“废寝忘食”“夜以继日”“披星 戴月” ； “赴汤蹈火”“临危不惧”“视死如归”“大义 凛然” ; “高瞻远瞩”“过目成诵”“心灵手巧”“远见卓 识”。
人体器官与成语
别出（ ）裁 忠（ ）逆耳 捷（ ）先登 刮（ ）相看 守（ ）如瓶 推（ ）置腹 悬梁刺（ ） 怒（ ）冲冠 卑躬屈（ ） （ ）上明珠 （ ）青（ ）肿 （ ）亡（ ）寒 （ ）开（ ）笑 （ ）提（ ）命 （ ）有成竹 （ ）（ ）寸断 妙（ ）回春 明（ ）皓（ ）
含数字的成语


患得患失 既往不咎 尽善尽美 文质彬彬 循循善诱 升堂入室 成人之美 察言观色 四海之内皆兄弟 饱食终日，无所用心

心悦诚服 寡不敌众 水深火热 顾左右而言他 出类拔萃 事半功倍 绰绰有余 明察秋毫 为富不仁
五十步笑百步：“或百步而后止，或五十步 而后止。以五十步笑百步，则何如？” （《梁惠王》）比喻现在的某些人嘲笑他人 的不足或过失，却没有反思到自己也有这样 的不足或过失，只是程度要比别人轻一些罢 了。
成语改错
变本加利 （厉） 再接再励 （厉） 走头无路 （投） 鬼计多端 （诡） 轻歌慢舞 （曼） 免为其难 （勉） 弱不经风 （禁）
名落深山 迫不急待 山青水秀 仗义直言 星罗其布 名符其实 惹事生非
（孙） （及） （清）
（执 ）
（棋） （副） （是）
3.注意感情色彩。成语的感情色彩分为褒义 成语、贬义成语和中性成语。比如下面句中 成语的感情色彩就不合适： 这位为革命立下汗马功劳的干部无所不为。 （贬义，即什么坏事都干。） 有很多我们的志工团体，不管是政府代表或 者是民间企业帮忙等等，这些都是罄竹难书， 非常感人的成功故事。 罄竹难书：即使把所有竹子做成竹简，也难 以写尽。比喻罪状之多，难以写尽。
刻舟求剑
寓 言 故 事
狐 假 虎 威
守株待兔
历史故事
负荆请罪
望 梅 止 渴
4、文人作品
老骥伏枥：出自于曹操的《步出夏门行》。诗云：
“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”
青出于蓝：又作“青出于蓝胜于蓝”。语出《荀
子· 劝学》：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之 而寒于水。”
水落石出：宋· 欧阳修《醉翁亭记》：“野芳发而幽
五体投地：出自佛经。两手、两膝和头一起着
地。是古印度佛教一种最恭敬的行礼仪式。比 喻佩服到了极点。
以眼还眼，以牙还牙：出自基督教的《旧约
全书》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手， 以脚还脚。”指对方使用什么手段，就用什么 手段进ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ回击。
成语结构
１、主谓关系。如： ①细水│长流 ②天衣│无缝 ③一帆│风顺 ④居心│叵测 ⑤脚│踏实地 ⑥人│定胜天 ⑦塞翁│失马 ⑧孤芳│自赏

小结
1．搞清成语含义，切莫“望词生义”； 2．看感情色彩是否恰当； 3．看语义轻重是否得当； 4．看成语是否“一语多用”； 5．看成语的形容对象是否正确合理； 6．看语体色彩是否合乎语境； 7．看成语与其他成分搭配是否恰当； 8．看成语是否符合使用习惯。
趣味成语练习
夸父逐日
（kuā fǔ zhú
褒义：比喻有宏大的志向，或 巨大的力量和气魄也比喻人类 rì） 战胜自然的决心和雄心壮志。 贬义：自不量力。
《山海经》：“炎 帝之少女名曰女娃。 女娃游于东海，溺 而不返，故为精卫， 常衔西山之木石， 以堙于东海。” 后来人们常用“精 卫填海”这句成语， 比喻按既定的目标 坚毅不拔地奋斗到 底。
下面的成语是初中语文课本上的，请在空格处填写正确的 汉字。 神会 逆 俊 忍__ 不禁 明 察 _ 秋毫 心领__ __ 来顺受 贤 道 任重__ __ 远 见__ 思齐 海 石 驹 眉开__ 眼 __ 枯__ 烂 白__ 过隙 谈笑 风 _生 __ 笑 戛 差 __然而止 参__ 不齐 解 风云 浑身__ 叱咤__ 数 语无伦 _ 次 姗姗 ___来迟 破 觑 石__ 天惊 _ 面面相__ 距 惟__ 匿迹 在劫 规 妙 销声__ 循__ 蹈__ 惟肖 __ _难逃 顿挫 粗 抑扬____ _ 制_滥 _造 裹 危坐 盛气 孤诣 马革__ 尸 正襟____ __凌人 苦心__ 衷 仁 莫__ 一是 一视同_
4.使用要得体。有些成语往往具有特定的使用
范围，面对特定的对象。如果不注意，就会出笑 话。如： 古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、 秉烛夜游者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。 （形容书籍多。）
5.注意辨析成语。如“不胫而走”和“不翼而
飞”。 此外，还有大量近义成语，往往有细微 差别，使用时要格外注意。 “不以为然”与“不以为意”，“一文不名”和 “一文不值”
２、动宾关系。如：
①三顾│茅庐 ③想入│非非 ⑤枉费│心机 ⑦与虎谋│皮 ②痛改│前非 ④平分│秋色 ⑥不耻│下问 ⑧恨│铁不成钢
３、偏正关系。如
①一盘│散沙 ②不速之│客 ③中流│砥柱 ④空中│楼阁 ⑤纸上│谈兵 ⑥娓娓│动听 ⑦锦上│添花 ⑧侃侃而│谈
6.弄清成语的字面义、引申义或比喻义。字面 义是成语的基础，引申义和比喻义都是在这 个基础上产生的。有的成语可以望文生义， 如“力不从心”“事与愿违”。有的成语意 思不止于字面意义，还应深入一步。如“粗 茶淡饭” 、“叶公好龙”等。
他的文章，中心不明确，逻辑性差，简直是不刊之 论。 （刊：更改、删改。不刊之论：不可改变的言论，喻 不可磨灭的言论。） 原来趋于滞销的彩电，调价后成了炙手可热的商品。 比喻权势大，气焰盛，使人不敢接近。含贬义。而非 “热销”、“抢手”。
成语之最
最宝贵的话—— 最厉害的贼—— 最宽的嘴巴—— 最难的话—— 最快的话—— 最重的话—— 最准的话—— 最有价值的话—— 最大的誓言—— 最有学问的人—— 金玉良言 偷天换日 口若悬河 一言难尽 一言既出 驷马难追 一言九鼎 一言为定 一诺千金 海枯石烂 无所不知
成语： 中华文化的微缩景观
一.什么是成语？
成语：汉语中，经过长期广泛 使用，锤炼而形成的意义和形 式较固定的简洁精辟的短语。
成语的来源
1、神话传说 2、寓言故事 3、历史故事 4、文人作品 5、外来文化
《山海经· 海外北经》： 夸父与太阳赛跑，追赶 到太阳落下的地方。他 口渴，想要喝水，到黄 河、渭水去喝水，黄河、 渭水的水量不够他喝， 向北到大湖去喝水。夸 父还没有到，在半路因 口渴而死。他丢弃他的 手杖，手杖化作了桃林。
成语之最
1、最长的寿命—— 2、最遥远的地方—— 3、最荒凉的地方—— 4、最悬殊的区别—— 5、最反常的气候—— 6、最昂贵的稿费—— 7、最绝望的前途—— 8、最难做的饭—— 9、最高的巨人—— 10、最短的季节—— 1、万寿无疆 2、天涯海角 3、不毛之地 4、天壤之别 5、晴天霹雳 6、一字千金 7、山穷水尽 8、 无米之炊 9、 顶天立地 10、一日三秋
４、并列关系。如： ①语重│心长 ②三番│两次 ③朝三│暮四 ④循规│蹈矩 ⑤水深│火热 ⑥可歌│可泣 ⑦任重│道远 ⑧自欺│欺人
5、补充关系。如：
①一败│涂地 ③逍遥│法外 ⑤战│无不胜 ⑦了│如指掌 ②危│在旦夕 ④牢│不可破 ⑥入木│三分 ⑧爱│不释手
成语与文化
香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山 间之四时也。”宋· 苏轼《后赤壁赋》：“山高月小， 水落石出。”
诲人不倦、豁然开朗、百废俱兴。
5、外来文化
功德无量：原为佛教语。后亦用以称颂人的功
劳﹑恩德或做大有益于别人的事情。
火中取栗：出自十七世纪法国寓言诗人拉· 封
丹的寓言《猴子与猫》。比喻受人利用，冒险 出力却一无所得。
出尔反尔：“戒之戒之！出乎尔 者，反乎尔者也。” （《梁惠王》） 原指你怎样对付人家；人家就会怎 样对待你。现多指自己说了或做了 后又自己反悔。比喻言行前后自相 矛盾；反复无常。说话不算数。
合作交流
分组找出与衣 食、住行相关 的成语。
成语与衣食:
衣冠楚楚 残羹冷炙 布衣蔬食 粗茶淡饭 衣锦还乡 花天酒地 脍炙人口 纨绔子弟 山珍海味 钟鸣鼎食 箪食瓢饮 凤冠霞帔 布裙荆钗 狼吞虎咽
②成语反映古人日常生活 “衣冠楚楚”，“衣”在古代指上衣；下衣叫 “裳”，并不是裤子，而是裙。现在衣、裳合在一 起，泛指衣服。“冠”是帽子。贵族才有帽子，庶 人只有头巾。男子二十岁行冠礼，表示已经成人。 “楚楚”是整齐漂亮的意思。 “衣冠楚楚”出自《诗经·曹风·蜉蝣》，原文 是“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”意思是蜉蝣的翅膀， 就像鲜明可爱的衣裳。后来就用“衣冠楚楚”形容 穿戴得十分整齐漂亮。
成语与住行：
窗明几净 蓬门荜户 跋山涉水 披星戴月 登堂入室 高枕无忧 鲁殿灵光 翁牖绳枢 登山临水 雕梁画栋 金碧辉煌 美轮美奂 车水马龙 颠沛流离
成语的运用
学习成语的目的是运用。运用成语应该注意下 列问题：
1.注意读音。如“人才济济”“乳臭未 干”“虚与委蛇”“大腹便便”。 如法炮制 心广体胖 呼天抢地 不见经传 2.注意字形。如“相形见绌”“病入膏 肓”“草菅人命”“如火如荼”“沧海一 粟”“锋芒毕露”。