道教孝道观：孝文化研究的新领域

道教是 中 国土生土长 的宗教 。在长期 的历
渐多样 化 ， 涌现 出一大批 论著 ， 现出异 常繁 并 呈 荣的景 象 。然 而 ， 中研 究 最 多 、 为 系 统 、 其 最 全 面的是 儒家孝 道 ， 次则是佛 教孝道 ， 其 而道教孝
史发 展过程 中 ， 教对历史 上既存 的思想 、 道 鬼神 学 说和孝 道 观 念要 素 ， 自身神 仙 信仰 的基 础 在 上加 以融摄 、 整合 与升华 ， 立起 自己独特 的孝 创 道观念 和教化 系统 ， 并结合 时代特点 不断发展 。
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道 教孝 道观 ： 孝文 化研 究 的 新领 域
周山东
（ 中南大学 公共管理学院 ， 湖南 长沙 ４ ００ ） １１０
［ 摘
要 】 道教孝道观是孝文 化研究的新领域 。其不仅 是当前孝 文化理论研究 的薄弱环节 ， 更是
推进社会 主义核心价值体系建设 和道德建设的现实需要 。加强道 教孝道观研 究有助于全 面了解 中国孝
文化的发展脉络和整体面貌 ， 当前社会主义核心价值 体系建设提供历 史经验借 鉴和文化支撑 ， 为 对于反
思现代人 的孝道观念 、 高现代社会道德教化实效性 ， 有历史参照意义。 提 具
【 关键词］ 道教孝道观 ； 孝文化研究 ； 新领域 ［ 中图分类号】 Ｂ ５ ［ ９ 文献标识码 ］ Ａ ［ 文章编号］ １ １ ５５（０１０ ０８ — ４ ６ — ４４ ２１）２— ０６ ０ ７
近代 以来 有关 孝 文化 的研 究 ， 大致 经历 了 五四时期 的激烈批 判 ， 代新儒 家的奋力 维护 ， 现
是如何 融摄 到道教 的神仙 信仰之 中的？ 目前学 术界还 没有这 方 面的分析 论著 。 其 二 ， 教 孝 道观 的 内容 上 缺 乏全 面 的 在道
文革时期 的全面否定 ， 文革之后重新受到关注 四个阶段。特别是上世纪 ８ Ｏ年代之后， 孝文化
一
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国传 统wenku.baidu.com 会 ， 释道 三教 都重视 孝道 ， 儒 但在 具体
的理 解上存 在 着 差 异 。当 前 学界 的研 究 ， 主要
也得以缺位 ， 这与其说是一种幸运 ， 不如说是一
种双 重损失 。其 一 在于道 教孝 道虽然 得 以逃 避
集 中在 儒家 孝道 ， 其次则 是 佛教孝 道 ， 论是 在 无
第 １ｌ ３月 ２ ｌ年 ２期 ０ 卷第 １
ＪＵ Ｎ Ｌ Ｆ Ｕ Ａ ＡＳ Ｅ Ｉ Ｖ ＣＴ Ｎ 院学报 Ａ ＯＬＧ Ｏ Ｒ Ａ 湖南大众传媒职业技术学 Ｌ ＥＨ Ｉ ＬＣＬＥＥ Ｏ Ｈ Ｎ ＮＭ Ｓ Ｍ Ｄ Ｏ ＡＩ Ａ Ｃ ＮＣ Ａ Ｏ Ｔ
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两者孝道的内容、 层次 ， 还是伦理精神分析方面 都有 较 详实 的论述 ， 对 道 教 孝道 的关 注 则 显 但
得极为 薄弱 。 目前 还没 有一 篇文章 分析 道教孝 道 的 内涵 、 基本 要求 和特 性 ， 的 只是零 星 的论 有 述 。如 丁常 云 指 出 ： 道 教 继 承 和发 展 了儒 家 “ 的忠 孝思想 ， 与道教 的神 仙信 仰相结 合 ， 而 并 从
未引起足够重视 ， 这正预示着道教孝道观是孝
文化研究 的新领 域 。本 文从孝 文化理论研 究 的 现状 和 当前道 德 建设 、 社会 主 义核 心价 值 体 系 建设 的实 践 需 要 两个 维 度 对 这 一 命题 进 行 论 述， 并就研 究视 域 、 内容 、 法 提 出一 些 初 步构 方 想， 以期 引起学界 的注意 。
研究 的范 围和 深度不 断拓展 、 深化 、 研究方 法 日
概括。“ 孝道” 一套子女以父母为主要对象 是“ 的特设社会态度与社会行为的组合 。 【５ 中 ” ｊ在 ４
［ 收稿 日 ］ ２１ — ２ １ 期 ００ １ — ６ ［ 作者 简介］ 周 山东 （９７ ）男 ， １ 一 ， 湖南祁东人 ， ７ 中南大学公共管理学院 ２０ 级博士研究生 ， ０８ 湖南大众传媒职 业技术学 院教师。研究 方向： 传统伦理道德 。
在 历史 上 不 仅 有 力 地 确 保 了道 教 徒 的孝 道 行 为， 亦对 世俗社会 产 生深远 的影响 ， 泛渗透 到 广
道 观研 究仍处 于极其 薄弱 的阶段 。具 体体现在
以下六 个方 面 ：
其一， 在道 教孝 道 观 产生 的时 间 、 背景 、 思 想 渊源方 面研 究 不 够 系统 、 面 。学 界 普遍 认 全
形成 道教所 特有 的 忠孝 伦 理思 想 ” ［４ 对 于 ，５７ １但
了批判， 但也由此丧失 了凤凰涅架， 实现烈火中 重生 的机会 ； 其二 在 于在现代 社会 道德重 建 中 ，
道教孝 道观 的价 值 也 因此 而 被 忽 略 。事 实 上 ， 道 教 孝道 观 的文化 综 合 意义 ， 以及 高扬 生命 价
普通 民众 的 日常生 活 、 俗和 心灵 之 中。与儒 风 家孝道 、 教 孝 道 一 起 ， 成 孝 文 化 的 三大 内 佛 构 容 。然 而 ， 当前 的理论 研究 中 ， 在 道教孝 道观并
同道教 作 为 中 国土生 土 长 的宗教 ， 从一 开 始就 有 着 自觉 的孝 道 意识 ， 逐步 形成 自己所 特有 并 的孝 道伦理 思想 。这 一 方 面是 因为 “ 教 产生 道 时浓 郁 的孝 道文 化背 景使 然 ” 另一 方 面 “ ； 作为
宗教的道教 ， 即使无关传统世功 ， 也必须在俗世 中完 成 修行 实 践 ， 这样 也就 无 法完全 抛 弃俗 世
的教 条 。 … 同时 ， 教 孝道 的产 生也 是 道教走 ” 道 向贵族 化 、 官方 化 的 需 要 。 在 道 教 孝 道 观 的 来源 方面 ， 远 国先生 曾简 略提 及 ： 考 察道 教 李 “ 孝 道 思 想 的 来 源 ， 疑 来 自儒 家 ” Ｌ 除 此 之 无 。３ 外 ， 吸收 了哪 些 其 他文 化 元素 ？这 些要 素 又 还