古代五刑
法制史五刑发展归纳总结
法制史五刑发展归纳总结我给你唠唠这法制史里的五刑发展啊。
咱就从古代开始说起，那时候的五刑啊，可不像现在这么简单。
最早的时候，那五刑可严厉得很呢。
我就想象着那时候的大老爷，穿着那种深色的官服，脸板得紧紧的，眼睛一瞪，透着威严。
大堂上阴森森的，两边站着衙役，手里拿着大板子，那气氛压抑得很。
这早期的五刑，墨刑就是在脸上刺字啊，你想啊，一个人好好的脸，被刺上字，那得多难看，走到哪儿都被人指指点点的。
劓刑呢，直接把鼻子给割了，这多残忍啊，我一想到这画面，就觉得浑身不舒服。
刖刑是砍脚，这脚一没了，人走路都成问题，生活得多艰难啊。
宫刑就更不用说了，这对人身心的伤害太大了，我都不忍心细想。
大辟就是死刑，砍脑袋，那时候的刽子手，五大三粗的，拿着大刀，寒光闪闪的，犯人被押着，那表情绝望得很。
后来啊，时代发展了，这五刑也慢慢有了变化。
我就想啊，肯定是有人觉得之前的五刑太残酷了。
这时候的五刑就开始变得相对文明一些了。
比如说笞刑，就是用小竹板打屁股或者背部，虽然也疼，但和之前比起来，那可好多了。
杖刑也是类似的，不过用的是大木板。
这时候的官员审案子，表情也没有以前那么严厉了，大堂上的气氛也没有那么压抑了。
再往后呢，五刑又有了新的发展。
徒刑出现了，就是把犯人关起来，让他们做苦役，这就有点像现在的坐牢了。
流刑呢，就是把犯人流放到偏远的地方，我就想象着犯人戴着枷锁，一步一步往那荒无人烟的地方走，那背影看着可凄凉了。
这法制史里的五刑发展啊，就像一部社会发展的史书。
从最初的残酷到后来慢慢变得人性化，这其中肯定有很多人的努力。
我有时候就想啊，那些制定法律的人，肯定也有自己的思考。
我就像跟他们唠唠，我就说：“你们能改改这五刑，真的是做了件大好事啊。
”他们可能会回答我：“这也是时代发展的需要嘛。
”我觉得这五刑的发展，也反映了人们思想的转变。
以前觉得惩罚就得严厉，得让人害怕，后来就慢慢意识到，惩罚也得有个度，得让人有改过自新的机会。
就像我身边的人犯错了，咱也不能一棍子打死啊，得给人家个机会不是？这法制史里的五刑发展，真的是越琢磨越有意思呢。
古代中国刑法
古代中国刑法古代中国刑法是指中国古代社会中用于对犯罪行为进行惩处的法律制度。
古代中国刑法的形成与发展经历了漫长的历史过程，对于维护社会秩序和保障社会安宁起到了重要作用。
古代中国刑法的起源可以追溯到早期朝代，如夏、商、周等时期。
在这些朝代中，刑法主要总结为“五刑”，包括鞭刑、杖刑、剐刑、凌迟和死刑。
这些刑罚主要以肉刑为主，用以惩罚各种犯罪行为，如盗窃、谋杀、叛乱等。
然而，随着社会的进步和文明的发展，古代中国刑法也逐渐完善和改进。
在春秋战国时期，诸侯国开始实行相对较为公正的刑法制度。
这一时期的刑法注重公正和公平，采用各种刑罚形式，如流放、徒刑、罚金等，以适应不同的犯罪行为。
到了秦朝，秦始皇实行了一系列改革，包括统一法律制度。
在秦朝，刑法主要依据《秦律》来实施，对犯罪分级进行了细致的规定。
根据犯罪性质和程度的不同，采用不同的刑罚形式，如杖刑、剐刑、凌迟、斩首等。
同时，秦律还对司法程序进行了规定，确保了刑罚的公正和合法。
随着汉朝的兴起，古代中国刑法进一步发展和完善。
汉朝时期，刑法主要依据《汉律》进行实施。
相较于秦朝的严苛，汉朝的刑法更加温和，强调以德治国。
此外，汉朝还加强了刑罚执行的监督，确保了刑罚的公正和合理。
随着时间的推移，古代中国刑法在不同朝代中出现了一些变化和调整。
例如唐朝时期，刑法开始逐渐注重恢复犯人的改造，采用一些温和的刑罚形式，如徒刑、流放等。
而宋朝时期，则进一步强调了审判的程序公正性和人权保障。
总体而言，古代中国刑法在漫长的历史过程中经历了多次变革和改进。
从最初的采用肉刑的刑罚方式，到后来的注重公正和人权的刑法制度，古代中国刑法对于维护社会秩序和社会稳定起到了重要的作用，同时也为后世的刑法制度提供了重要的借鉴。
古代的刑罚
(3)汉时称废除秦苛酷之刑，然汉初诛戮功臣仍有 夷三族之令，不但五刑俱全，而且揃([jiǎn]分割) 其骨肉于市。高后元年(公元前187年)废除以上酷 刑后，大辟之刑为腰斩、弃市(是在人众集聚的 闹市，对犯人执行死刑。以示为大众所弃的刑罚。 《礼记》:"刑人于市，与众弃之。")枭首、磔。 汉景帝中元二年(公元前148年)又改磔为弃市。
古代的刑罚
逐步确立了墨、劓、剕、宫、大辟的五刑制度。 墨古代一种刑罚，在脸上刺字并涂墨（亦称“黥 qí ng”）：～刑。 劓yì 古代割掉鼻子的一种酷刑。 fèi剕古代把脚砍掉的酷刑 宫阉割生殖器
大辟是中国古代五刑之一。隋以前死刑的通称。隋唐以后五刑刑名 不用大辟，称"死刑"。(1)周代的大辟，据《刑书释名》分为七等， 1.斩，诛之斧钺（yuè一种古代的兵器）; 2.杀，杀以刀刃弃市，即刑于市，与众共弃之; 3.搏，去其衣而磔（zhé古代祭祀时分裂牲畜肢体 ）之; 4.焚，以火烧杀之; 5.辜磔之，指焚裂尸体; 6.踣bó，毙之于市场; 7.罄，缢之使毙于隐处。
(2)秦代的大辟，有:1.斩;2.枭首;3.车裂;4.弃市;5. 腰斩;6.体解即支解;7.磔;8.蒺藜(jí lí 古代一种 军用的铁质尖刺的撒布障碍物。用蒺藜钉脊背的死 刑)等。 又据《汉书·刑法志》大辟复有:1.凿颠，凿去顶颠 凿颠，从字面上就能看出意思:就是人的头顶，凿是 用铁器打孔，即为一种用铁器凿人头顶的死刑。;2. 抽胁，抽去了封建制五刑： 笞、杖、徒、流、死。其中死刑为绞刑和斩刑 两种，流行分为三等——流一千、一千五和两 千，徒刑分为五等——一年到三年，以半年为 等差，杖刑分为笞六十直到笞一百，以十为等 差，笞刑分为5等——十到五十，以十为等差 chī笞用鞭杖或竹板打
中国法律史名词解释汇总
1.五听：五听是西周时期创立的审讯方式。
就是采用察言观色的方式进行审讯，进而判断受询者的供述是否属实的一种方法：“辞听”，通过观察，发现其言辞供述的虚假或矛盾；“色听”，观察其面部表情的变化；“气听”，观测其呼吸及心跳的反常表现；“耳听”，观察其听觉的失常之处；“目听”，观察其眼神或目光的反映。
2.五刑：中国古代的五刑是五种刑罚的统称，可分为奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓（音易）、剕、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
奴隶制五刑在汉文帝之前通行，文景时期改革刑制，标志着奴隶制五刑开始向封建制五刑过渡，封建制五刑在隋唐之后通行。
3.三赦三宥:三赦三宥是西周时期的刑罚适用制度。
三赦指：对年幼无知的未成年人、年迈体衰的耄耋老人和有精神障碍的痴呆者等三种人的违法犯罪，除故意杀人的重罪外，可以免予追究刑事责任。
三宥指：对不能正确识别犯罪客体的误伤、不能恰当预见行为后果的误犯，以及没有主观故意的过失等三种违法行为，可以给予减轻刑事责任的宽宥处理。
4.春秋决狱：又称“引经决狱”、“经义断狱”。
是西汉武帝时期董仲舒等人提出的一种断狱方式，就是以儒家思想为断狱指导思想，要求司法官吏在审理案件的过程中，用儒家经典，特别是《春秋》一书的“微言大义”作为分析案情、认定犯罪的根据，并按经义的精神解释和使用法律，是封建法律儒家化的重要过渡形式。
5.秋冬行刑：中国古代将死刑的执行安排在秋冬两季进行的制度。
这一制度源于先秦，受德刑时令学说的影响，该学说为汉代封建正统法律思想的理论根据，认为人们的任何行为都要符合天意，刑杀若不在秋冬进行会触怒天神而遭惩罚。
同时，秋冬行刑制度也考虑了不误农时的因素。
6.亲亲得相首匿：创立于汉朝的刑法原则。
指亲属之间可以相互首谋隐匿犯罪行为，不予告发或作证。
至唐代时发展为同居相隐原则，扩大了相隐的范围。
7.八议：创立于曹魏时期的《新律》。
所谓“八议”，即议亲（皇亲国戚），议故（皇帝故旧），议贤（德行修养高的圣贤），议能（才能卓越者），议功（功勋卓著者），议贵（高级权贵），议勤（勤谨辛劳者），议宾（前代国宾）。
中国古代刑罚制度
中国古代刑罚制度
中国古代刑罚制度包括奴隶制五刑和封建制五刑。
奴隶制五刑是指墨、劓、剕、宫、大辟，封建制五刑包括笞、杖、徒、流、死。
其中，封建制五刑是主要的刑罚制度，其特点是轻刑化，重视教化和改造。
在封建制五刑中，笞是指用竹板或荆条拷打犯人脊背或臀腿的刑罚，杖是指用大竹板或大荆条拷打犯人脊背臀腿的刑罚，徒是指强制犯人服劳役的刑罚，流是指将犯人流放到边远地区的刑罚，死是指死刑，分为斩首和绞刑等。
此外，中国古代刑罚制度还包括一些非常严厉的酷刑，如刖、膑、宫、鸩、凌迟等，这些刑罚通常不被正式承认，而是被视为非法的刑罚。
在历史上，这些酷刑的使用频率很高，但随着社会的进步和文明的发展，这些酷刑逐渐被禁止和废除。
总之，中国古代刑罚制度是一个复杂而多样的体系，其演变和发展反映了中国社会的历史进程和文化传统的变迁。
古代刑法考试题及答案
古代刑法考试题及答案# 古代刑法考试题及答案一、选择题1. 古代中国刑法中，被称为“五刑”的是哪五种刑罚？A. 笞、杖、徒、流、死B. 笞、杖、徒、徙、死C. 笞、杖、徒、迁、死D. 笞、杖、徒、迁、徙答案：A2. 在中国古代，以下哪种刑罚是针对犯罪者的身体部位进行的？A. 笞B. 杖C. 刖D. 流答案：C3. 古代刑法中，“连坐”是指什么？A. 犯罪者本人受罚B. 犯罪者家属受罚C. 犯罪者及其家属和邻居受罚D. 犯罪者所在地区的官员受罚答案：C4. 古代刑法中，以下哪种刑罚是针对女性犯罪者的？A. 宫刑B. 刖刑C. 杖刑D. 流刑答案：A5. “秋后问斩”是古代刑法中的哪种刑罚执行方式？A. 立即执行B. 秋后执行C. 冬后执行D. 春后执行答案：B二、填空题6. 古代刑法中，_________是最基本的刑罚形式之一。
答案：笞7. 在古代刑法中，_________是指对犯罪者进行身体上的惩罚，但不至于造成永久性伤害。
答案：杖8. 古代刑法中的“_________”是指对犯罪者进行精神上的惩罚，如羞辱、示众等。
答案：耻辱刑9. “_________”是古代刑法中对犯罪者进行流放的一种刑罚。
答案：流刑10. 古代刑法中，对犯罪者进行身体上的严重伤害，甚至导致残疾的刑罚是_________。
答案：刖刑三、简答题11. 简述古代刑法中的“十恶不赦”包含哪些罪行？答案：“十恶不赦”是古代刑法中对一些极其严重的罪行的统称，通常包括谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱等十种罪行。
12. 古代刑法中的“三司会审”是什么？其意义何在？答案：“三司会审”是古代刑法中的一种审判制度，指由刑部、都察院、大理寺三个司法机关共同审理重大案件。
其意义在于确保审判的公正性，防止冤假错案的发生。
四、论述题13. 论述古代刑法中“以德治国”的理念及其对现代法治社会的启示。
答案：古代刑法中“以德治国”的理念强调通过道德教化来预防犯罪，减少刑罚的使用。
中国刑罚
结局： （1）在死刑缓期执行期间，没有故意 犯罪的，2年期满以后，减为无期徒刑； （2）在死刑缓期执行期间，有重大立 功表现的，2年期满以后，减为15年以 上20年以下有期徒刑； （3）在死刑缓期执行期间，故意犯罪 的，由最高人民法院核准，执行死刑。
死刑缓期执行期间——判决确定之日 死刑缓期执行减为有期徒刑的刑期， 从死刑缓期执行期满之日起计算。 注意： 羁押时间不计算在缓期2年的期限之内 缓期2年届满后至裁定减为有期徒刑之 前的关押日数，则应计算在减刑之后 的有期徒刑的刑期之内。
（5）离开所居住的市、县或者迁居， 应当报经执行机关批准。 注意： 劳动同工同酬 4、具有一定期限 （1）管制的期限为3个月以上2年以下 （2）数罪并罚时不得超过3年
（3）管制的刑期，从判决执行之 日起计算； （4）判决执行以前先行羁押的， 羁押1日折抵刑期2日 5、由公安机关执行和群众监督改 造 管制的执行机关只能是公安机关
我国死刑的限制
1、适用条件 刑法典第48条规定：死刑只适用 于罪行极其严重的犯罪分子 2、适用对象 刑法典第49条规定：“犯罪的时 候不满18周岁的人和审判的时候 怀孕的妇女不适用死刑”，
（1）犯罪的时候，是指犯罪人实 施犯罪行为的时候。 （2）所谓不适用死刑，是指不能 判处死刑，而不能理解为可以判处 死刑，但暂时不执行，待犯罪分子 年满18周岁或怀孕妇女分娩后再 执行死刑。
4、刖(yue) 、
例；王以和为诳而刖其左足。（《韩非子和氏》高 王以和为诳而刖其左足。（《韩非子和氏》 。（ 中语文第三册单元练习） 中语文第三册单元练习） 刖；断脚之刑。刖刑系以膑刑演变而来。膑刑是去 断脚之刑。刖刑系以膑刑演变而来。 掉犯人的膝盖骨，犯人受膑刑后不能行走， 掉犯人的膝盖骨，犯人受膑刑后不能行走，受刖刑 即断足后，装上假肢仍可行走，故刖刊轻于膑刑。 即断足后，装上假肢仍可行走，故刖刊轻于膑刑。
先秦五刑内容
先秦五刑内容先秦五刑是中国古代的刑罚体系，被广泛地引用于古代书籍和书信中，也被诸子百家共同认可。
据《史记滑稽列传》记载，先秦五刑“暴刑”，“剥皮”，“枷锁”，“官吏等级制”，“鞭策”的形式，犯法者受到的惩罚不仅要求准确，而且要求各不相同，有严格的分类规定。
“暴刑”是指将犯人投入水中，用捆绑、殴打、刺杀等暴力手段逼迫它们投降，被称为“暴刑”。
暴刑的方式有用火焚烧、用木板抽打、用水冲刷、用古老的洗鼻子的方法折磨等。
也有把犯人的身体割裂的惩罚，这种惩罚也被古人认为是暴力的手段，叫做“暴刑”。
“剥皮”是指用尖利的物体刮掉犯人身上的皮肤，以达到惩罚犯人的目的。
剥皮分为剥皮刑和剥皮罚，剥皮刑只用于重大犯罪，犯罪者有可能数次剥皮；而剥皮罚则可以按照犯罪不同，对不同的犯人采取不同程度的惩罚，以及按照罪犯身体健康情况，控制惩罚的范围和次数。
“枷锁”是指把犯人封在枷锁里，无法动弹，以此来惩罚犯人。
枷锁的类型很多，但是都有一个共同的特点，就是犯人被枷锁在一个封闭的空间里，无法自由走动，是一种强制性的惩罚。
“官吏等级制”是指将官员划分为几个等级，每个等级都有不同的特权和权力，根据官员贡献和业绩，可以往上升一个等级，犯下罪行可以往下降一个等级，以此来惩罚安排不当、失职渎职的官吏。
“鞭策”是指对官吏进行惩处时，使用鞭子抽打以及出于恐吓而发出的责骂，以此来约束官吏，降低官吏的失职渎职行为。
以上就是先秦时期的五种刑罚，“暴刑”，“剥皮”，“枷锁”，“官吏等级制”，“鞭策”，它们不仅作为惩罚，而且还可以作为社会中加强道德伦理约束的手段，是中国古代法律惩罚制度中重要的一环。
近年来，随着解放思想，许多古代刑罚手段被废止，在新的法律体系下，正规的刑罚代替了这些古老的刑罚方式。
先秦五刑在古代刑罚体系中占据着很重要的地位，属于可以被认可的刑罚方式。
它们可以有效的实施社会的惩罚制度，屏蔽犯罪，为社会的和谐停止犯罪者的不良行为。
但是，暴力的惩罚方式，不但无法有效的帮助犯罪者改过自新，而且还会吓倒良民，加剧犯罪率，使社会充满恐惧，这些刑罚只能作为有限的惩罚手段，不可能作为唯一的惩罚制度。
封建五刑制的形成与演变
髡刑有四：一曰髡钳，五岁刑，笞二百；二曰四岁刑；三曰三岁刑；四曰二岁刑。
“髡刑有四”，这点与魏律相同，是否还有完刑、作刑，史无记载，不好妄测。但是，《晋 书·刑法志》说：“刑等不过一岁”，自汉以来皆如此。魏晋之髡刑与前世髡刑不同，是徒 刑，髡是附加刑，还要加笞，最低为二年。我想，应该还有刑期低于二年，不带附加刑的完 刑和作刑，也许名称有所区别。如《梁律》中有“一岁刑、半岁刑、百日刑”。《梁律》渊 源于《晋律》，故晋代应当有低于二年的徒刑。
1
一旦离开了群体，就很难靠个人力量单独生存下去。流刑尽管说是死刑的赦免刑，是五刑的 宽宥处罚，仍属于重刑。
春秋、战国时期，流刑普遍施行，如楚国有“屈原放逐”；秦国流刑称为迁、徙，有“不 韦迁蜀”。《史记·秦始皇本纪》记载，“长安君反，死屯留，迁其民于临洮”；“三十三 年，筑亭障，以逐戎人，徙谪实之初县。”索引：“徙有罪而谪之，以实初县。即自榆中属 阴山，为三十四县是也。”自亲昭王以来，“赦罪人迁之”的记载史不绝书，迁徙已经成为 法定的刑罚制度。一般用于“赦死从流”，或将犯有重大罪行者的家属及族人，迁徙到边远 地区，或新开发的区域。汉代基本上沿用秦制，称为“徙边”，往往用于死刑的减轻处置， 是减刑。
西周时，奴隶制的五刑已经定型。《周礼·秋官·大司寇》：“司刑掌五刑之法，以丽 万民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宫罪五百，刖罪五百，杀罪五百。”西周刑法制度是“刑 名之制”，以罪丽于刑，丽是附的意思，附丽也。《吕刑》改定刑罪之条数，定：“墨罚之 属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚，其罪二百。五刑之属三千。” 《吕刑》是周穆王时吕侯所制。此时，距《周礼》所记载的周初刑制已逾一百余年。吕侯制 《吕刑》，是对周初刑制进行的一次改革。从这次改革可以看出，它扩大了墨刑、劓刑等轻 刑的适用范围，各由五百增至一千，倍于周初；将刖刑改称为剕，其条目仍为五百；宫刑由 五百减至三百，大辟（死刑）由五百减至二百。总的来说，具有轻刑的倾向。这是周代“明 德慎罚”思想在刑罚制度发展上的反映。（有关奴隶制五刑的具体内容和方式可参见《中国 刑法史稿》第43～49页，《中国刑法史纲》第72页。）古代统治者将此五种刑罚神化，与阴 阳五行结合，使之象征“天授”。如《白虎通义·五刑解》：“刑所以五何？法五行也。大 辟法水之灭火；宫者，法土之壅水；膑者，法金之刻木；劓者，法木之穿土；墨者，法火之 胜金。”
《唐律疏议》中规定的五刑制度的具体内容
《唐律疏议》中规定的五刑制度的具体内容《唐律疏议》是唐代法律的解释和补充，其中规定了五刑制度的具体内容。
五刑制度是指古代刑罚体系中的五种主要刑罚，包括鞭刑、杖刑、徒刑、流刑和死刑。
下面是《唐律疏议》中规定的五刑制度的具体内容：1. 鞭刑：鞭刑是用鞭子抽打犯人的刑罚。
根据《唐律疏议》的规定，鞭刑可以分为轻鞭和重鞭两种。
轻鞭一次抽打三十下，重鞭一次抽打六十下。
鞭刑一般适用于轻微的违法行为，如盗窃、打骂他人等。
2. 杖刑：杖刑是用木棍或竹棍打击犯人的刑罚。
根据《唐律疏议》的规定，杖刑可以分为轻杖和重杖两种。
轻杖一次打击三十下，重杖一次打击六十下。
杖刑一般适用于较为严重的违法行为，如伤人、敲诈勒索等。
3. 徒刑：徒刑是指将犯人关押在监狱中进行劳动的刑罚。
根据《唐律疏议》的规定，徒刑可以分为轻徒和重徒两种。
轻徒一般关押三个月，重徒关押六个月。
徒刑一般适用于一般的犯罪行为，如赌博、诽谤等。
4. 流刑：流刑是指将犯人流放到边远地区或他国进行劳动或监禁的刑罚。
根据《唐律疏议》的规定，流刑可以分为轻流和重流两种。
轻流一般流放到边远地区三年，重流流放到边远地区五年。
流刑一般适用于较为严重的犯罪行为，如杀人、叛乱等。
5. 死刑：死刑是指将犯人处以死刑的刑罚。
根据《唐律疏议》的规定，死刑可以分为十种，包括斩、剐、磔、刺、烧、溺、腰斩、凌迟、车裂和宫刑。
不同的犯罪行为会被判以不同的死刑，如杀人、叛乱、贪污等。
需要注意的是，《唐律疏议》中的五刑制度并非固定不变的，随着时代的变迁和社会的发展，刑罚制度也有所调整和改变。
以上是《唐律疏议》中规定的五刑制度的一般内容，具体的细节和实施方式可能会有所不同。
中国法制史 名词解释
名词解释奴隶制五刑：夏朝的刑罚根据由轻至重依次为墨刑、劓刑、膑刑、宫刑、大辟五种。
这五种刑罚通常也被称为奴隶制五刑。
刑起于兵：中国古代“刑”的含义往往指刑罚，是为了保证礼和其他规范实施的重要手段。
因此作为法律另一组成部分的刑罚措施来源于战争，即刑起于兵。
《汤刑》：《左传·昭公六年》中记载：“商有乱政，而作汤刑”。
商朝的后继者为了纪念汤，而以汤来命名他们的法典，同时用以表明法律之间的承袭关系。
《汤刑》在当时是处于秘密法状态的，不对老百姓公开颁布。
《禹刑》：《左传·昭公六年》中记载：“夏有乱政，而作禹刑”。
后人大多将《禹刑》作为夏朝法律的总称。
以禹命名,一方面是禹的后继者为了纪念大禹；另一方面,也表明该法是继续大禹时期的有关规定制定的。
周礼：“周公制礼”，（为真正实现国家长治久安，周公亲自主持立法活动，制定一整套典章礼仪与宗法等级秩序）以夏商的礼为基础，发展出一整套以维护宗法等级制为核心的行为规范以及相应的典章制度、礼节仪式，即“周礼”。
五听：西周时，法官在审理案件时运用“五听”的方法进行审讯，听取双方供词，即：辞听、色听、气听、耳听、目听。
《吕刑》：西周中叶，穆王命令司寇吕侯（亦称“甫侯”）立法，所制定出来的法律被称为《吕刑》或《甫刑》。
七出：西周时期，婚姻的解除以男方家庭的单意离婚为主，称为七出。
包括：无子、淫佚、不事舅姑、口舌、妒忌、盗窃、恶疾。
六礼：西周时，婚姻的成立有严格的程序要求，需经过六道程序，称为“六礼”，按其先后顺序分别为：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
五礼：周礼最主要的内容大体可以分为①吉礼：祭祀之礼；②凶礼：丧葬之礼；③宾礼：宾客之礼；④军礼：军队之礼；⑤嘉礼：冠婚之礼。
竹刑：竹刑:春秋时期郑国邓析他私自编定了一部更能适应新兴地主阶级要求的法律，写在竹简上，历史称“竹刑”，由此开创了私家法学著述的先例。
《法经》：战国时魏文侯任用李悝为相，编撰《法经》，推行法治。
旧的五刑制度
旧的五刑制度
封建制五刑，即为笞、杖、徒、流、死，是相对于墨、劓、剕、宫、辟所谓奴隶制五刑而言的新五刑制度，奴隶制五刑均为肉刑或者死刑，残酷的伤残人的肉体或者直接剥夺其生命，不给其改过自新的机会，或者即使有机会，被损伤致残的囚犯也没有能力去自新，与孔孟“仁”的思想有严重冲突。
所谓“五刑”并不仅仅指固定的五种刑罚，“五刑”在中国古代的不同时期都有着不同的定义。
“五刑”主要分为奴隶制和封建制两大类。
奴隶制五刑是指墨、劓、刖、宫、大辟。
封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。
奴隶制五刑在汉文帝之前通行,封建制五刑在隋唐之后通行。
中国自夏代就开始有了刑罚，直到商代，“五刑”才发展为如今我们所谓的奴隶制“五刑”，也叫肉刑。
商代墨、劓、剕、宫、大辟五刑在古文献和甲骨文中都有记载，到西周已较普遍施行。
西汉初曾废除残伤肢体的肉刑，以笞、杖代替。
虽至汉末肉刑并未真正废除，但传统的五刑制度已开始发生变化，历魏、晋、南北朝，不断有关于废除和恢复肉刑之争，并对原有的五刑屡加更定。
到隋、唐时期，商周以来的墨、劓、剕、宫、大辟五刑制度，终于为笞、杖、徒、流、死的五刑制度所代替，直至明清沿用不改。
名词解释
名词解释1.唐律中五刑：答刑，杖刑，徒刑，流刑，死刑2.奴隶五刑：墨，劓，刖，官，大辟1.3制剂；是西周的买卖契约。
买卖交易纠纷的凭证，大家交易使用“长券”即质。
小宗交易，使用“短券”即剂。
书写内容相同的一两仿契约，从中一分为二，双方各持一份完整内容。
4.春秋决狱：是于西汉的一种审判制度。
特点是抛开法律。
直接引用需家经典著作或依据需家思想，判断当事人是否构成犯罪，并作出判决。
懂件舒提出春秋决狱，强调“原心定罪”。
5.准五服以制罪：《普律》首先制度这个纪律。
《服制》本是中国古代以丧服为标志，规定新属之间新疏运进的一种制度新属分为5等，复制不仅确定了权利义务关系，而且也确定了新属相犯时刑罚的原则。
6.封建五刑制度：答，杖，徒，流，死。
7.十恶：在？？齐律“重罪十条”的基础上，《开皇律》正式确立《十恶》制度，更加明确了刑律刑律的重点打击对象。
变化有二：一是将叛降两条合并为谋叛一条，增加不睦，二是将叛逆，大逆，三条前分别加一“谋”字。
8.《永徽律疏》：唐朝立法的高峰，长孙无忌等人有对律文进行注释疏议，经高宗批准，于称《永徽律疏》。
元朝以后定为《唐朝疏议》。
现存最早最完整的封建成文法典。
9.保辜：唐律规定，是确定加害人的行为同被伤害人的伤亡结果有无因果关系的制度。
被害人在辜限内死亡，加害人负害人负杀人罪；如在辜限外死亡或在辜限内因其他缘故死亡，加害人只负伤害罪的法律责任。
10 .《宋刑统》：宋朝的基本大法，内容源于《唐律疏议》，体列源于唐朝宣宗时的《大中刑律统类》。
历史上第一部刻板行的封律法典。
11.中华民国临时约法：是南京临时政府公布的一部具有临时宠法形制的文件，制定于幸亥革命后，一：确立民主共和国家制度和《主权在民》的宠法原则。
二：依照三权分立原则，改用责任内阁剠。
三：吸收了一些资产阶级宽法中的民主自由原则。
简答题1）春秋战国时期成文法的公布：打破了贵族对法律的垄断，增加了法律的公开性与透明度。
资产主持，郑国率先铸刑书于鼎，以为国之常法。
五刑体系变迁的总体趋势和意义
五刑体系变迁的总体趋势和意义五刑体系是中国古代的一种刑罚体系，包括鞭刑、杖刑、徒刑、宫刑和死刑。
这种刑罚体系在中国古代历史上占据了重要的地位，但随着社会的发展和文明的进步，五刑体系也经历了变迁。
从总体趋势和意义来看，五刑体系的变迁可以从多个角度来分析。
首先，从总体趋势来看，五刑体系的变迁呈现出逐渐减少和人道主义的趋势。
在古代，五刑体系被广泛应用，刑罚严苛，对犯罪分子的身体和精神都造成了极大的伤害。
随着社会的发展和文明观念的进步，人们开始逐渐意识到刑罚应该以教育和改造为目的，而不仅仅是惩罚。
因此，五刑体系逐渐被废除或改革，刑罚方式也逐渐向人道主义方向发展，减少了对犯罪分子的身体伤害。
其次，从意义上来看，五刑体系的变迁意味着社会法治观念的进步和人权意识的提升。
废除或改革五刑体系，意味着社会对于刑罚的认识和应用发生了重大变化，人们逐渐认识到刑罚应该以人为本，尊重人的尊严和权利。
这对于构建法治社会、促进社会公平正义具有深远的意义。
同时，五刑体系的变迁也意味着社会在法律制度和司法体系方面的进步，为建设现代化法治国家奠定了基础。
此外，五刑体系的变迁也反映了社会生产力和生产关系的变化。
随着生产力的发展和社会经济结构的变化，人们对于刑罚的认识也发生了变化。
刑罚制度的改革和废除，也是社会制度变革的一部分，反映了社会生产关系和社会意识形态的变化。
综上所述，五刑体系的变迁体现了社会发展和文明进步的趋势，意义重大。
它不仅是中国古代刑罚制度的演变，更是社会法治观念和人权意识的提升，以及社会生产关系和生产力发展的产物。
五刑体系的变迁对于推动社会进步、促进人权保障和建设法治社会具有重要的意义。
奴隶制五刑包括哪些
记载关于墨刑的甲骨文
墨刑又称黥刑，是在罪人面上或额头上刺字，再染上墨，作为受 刑人的标志。这种墨刑既是刻人肌肤的身体刑， 又是使受刑人蒙受耻
辱、使之区别于常人的一种耻辱刑
墨刑是五刑当中最轻的一种刑罚。
劓刑
劓刑，就是割去受刑人的鼻子。鼻子是人的重要器官，而且与人 的尊严密切相关，因此劓刑较墨刑为重。
马分尸）、枭首（砍头后悬挂示众）、弃市（闹市斩首后暴尸于众）、绞、 陵迟（也写作凌迟）等。
圭寸建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑罚使 用。分别为笞、杖、徒、流、死。
笞是笞打，五刑中最轻的一种。《唐律疏议》所述：“笞者，击也，
又训为耻。言人有小惩，法须惩戒，故加捶打以耻之。”汉时笞则用 竹，今时则用楚。即用两股荆条拧成楚击犯人的腿、臀部，以示轻微 犯罪的惩戒。可见唐代笞刑带有耻辱与教育刑结合使用的含义。笞分
五刑的演变
名称演变
奴隶制五刑是指起于夏朝的墨、劓（音易）、膑、宫、大辟。到了 西周，膑变剕，加流、赎、鞭、扑合为“九刑”。到了封建制五刑演 变成后通行。两 种五刑制只是对古代刑罚的一种概括，不能完全包括古代的刑罚制
度。
处罚方式演变
奴隶制五刑包括哪些
古代刑罚都比较残忍，动不动就断人手足、割去器官、车裂而死。 下面是 为你介绍的奴隶制五刑。
奴隶制五刑所谓奴隶制五刑，是指我国奴隶时代长期存在的墨、 劓、剕、宫、大辟等五种法定刑。这五种法定刑由轻到重，构建了中 国早期法律中完备的刑罚体系。
奴隶制五刑
奴隶制五刑是指墨、劓(yì)、膑、宫、大辟五种刑法。
幽闭
具体的做法就是槌击妇人胸腹，使子宫脱垂，据说是从制服牲口 的办法里受到启发而发明创造出来的。王夫之在《识少录》中就说：
你知道古代五刑是哪五种吗？中国史古代五刑盘点
你知道古代五刑是哪五种吗？中国史古代五刑盘点本文导读：古代五刑：拶刑、杖刑、宫刑、刑舂、赐死1、拶刑《还珠格格》在当年一播出的时候就火遍了大江南北，可是说起是全国上上下下老老少少都在观看的一部大剧，在剧中有一段场景就是紫薇被夹手指的那一段，真是看得人十分心疼啊!其实那是古代的一种刑罚，叫做拶刑，就是用竹签夹住犯人的十个手指，十指连心，可以想象该有多么痛了。
夹手指的刑罚是大家在影视作品中都见到过的，但是很多人不知道那种刑罚叫做什么，其实就叫拶刑，是古代五刑之一。
拶刑是古代对女犯施用的一种酷刑。
“拶”是夹犯人手指的刑罚，故又称拶指(用拶子套入手指，再用力紧收，是旧时的一种酷刑)，唐宋明清各代，官府对女犯惯用此逼供......2、杖刑我们经常在许多的古装剧中可以看到，很多县令们在审判案件的时候，就会对于犯人用木板桥打臀部，其实这就是古代的杖刑。
不过这种杖刑是隋唐以来才有的，通常就用来惩治那些出轨的与他人通奸的妇人，并且是在大庭广众之下脱下内衣，直接用木板敲打臀部，直到犯人哀哀求饶才罢休，杖刑是古代女子刑法之一，也是古代五刑之一。
说到这种古代女子刑罚中的杖刑，其实就是按照字面意思来理解，就是用木杖来打犯人让犯人投降。
杖刑作为隋唐以来五刑之一。
宋明清三代规定妇人犯了奸罪，必须“去衣受杖”，除造成皮肉之苦外，并达到凌辱之效。
古代杖刑的手艺和技巧: 三百六十行中没有这一行，但这一行绝对是靠手艺吃饭的。
笞杖在手，生杀、轻重仅在一念之间。
于是，怎么打人就成了一门学问......3、宫刑司马迁作为我国历史上著名的史学家、散文家是后人所敬仰的，据说连鲁迅先生都对其有着很高的评价，但是就是这么一伟人，却遭受了古代最残酷的宫刑。
司马迁宫刑是割的哪里?司马迁宫刑是割阴茎吗?这是许多人们都十分好奇的，什么是宫刑呢?下面一起来看看。
什么是宫刑呢?作为满清十大酷刑之一，相对于古代男人来说，就是阉割，中国人的阉割可讲究了。
首先要拿绳子把小弟弟绑起来(包括子孙袋)让血液不流通，自然坏死，后拿利刃一刀子割掉(全部喔!不是只有小弟弟)......4、刑舂看过古装剧的朋友们知道，在古代对于犯人的惩罚可是非常残酷的，许多人都要承受那种不蒙之冤，最后只能在严刑逼供下承认那些扭曲的事实。
从奴隶制五刑到封建制五刑的历史规律
在中国古代，奴隶制五刑和封建制五刑是指在奴隶社会和封建社会中，用来惩罚犯罪的五种刑法。
奴隶制五刑是指在奴隶社会中的五种刑法，包括：死刑、重刑、轻刑、责令改正和鞭打。
其中，死刑是最严厉的刑罚，包括斩首、砍头等；重刑是次重的刑罚，包括针扎、割肉等；轻刑是较轻的刑罚，包括捆绑、鞭打等；责令改正是轻微的刑罚，包括罚款、责令改正等；鞭打是最轻的刑罚，包括鞭打、抽打等。
封建制五刑是指在封建社会中的五种刑法，包括：死刑、流放、改判为重刑、改判为轻刑和责令改正。
其中，死刑与奴隶制五刑相同；流放是将罪犯转移到其他地方的刑罚；改判为重刑和改判为轻刑是对原判决的调整，即将原判决的刑罚程度提高或降低；责令改正与奴隶制五刑相同。
从奴隶制五刑到封建制五刑，我们可以看出，随着社会的发展和文明的进步，刑法也在不断发生变化。
奴隶制五刑较为残酷，而封建制五刑则较为温和。
此外，封建制五刑还增加了流放这一刑罚，这表明封建社会在惩罚犯罪方面的思想已经有了一定的进步。
古代刑罚常识.
二、封建五刑，封建制五刑在隋唐之后通行。 进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初 的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了。 封建制五刑在隋唐以前已经存在，到了隋唐正式定为法定刑 罚使用。 封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死 笞是笞打，原来的刑具用小荆条拧成，到了清朝则用竹板做 成。这种刑一般打臀部。受刑的轻重和行刑人有关，可以徇 私舞弊。笞分为五种等级：一十、二十、三十、四十、五十。 杖，用粗荆条拧成，到隋朝时定为法定刑，也分五等：六十、 七十、八十、九十和一百。击打部位是背、臀和腿。宋、明、 清和隋唐相同，到清朝末年法律改革时废除。
徒，强制犯人劳役的刑罚。《唐律疏议》的《名例》篇解释说： “徒者，奴也。”即劳役。分五等：一年，一年半，两年，两 年半，三年。唐朝不附加杖刑，而宋朝则加脊杖。 流，就是将犯人流放到边远地区，不准回乡。隋的流刑分三等： 一千里，一千五百里，二千里，分别劳役二年、二年半和三年。 唐朝则各加一千里，但劳役时间减少，都是一年。 死，隋唐之后，死刑一般是两种：绞和斩。宋元明清还加上了 凌迟。明清加枭首。 古代执行死刑一般是在秋冬季节，这与古人的自然神权观 念有关，即顺应天意。春夏是万物生长的季节，而秋冬是树木 凋零的季节，象征肃杀。人的行为包括政治活动都要顺应天时， 否则要受到天神的惩罚。皇帝即是天的儿子，更要遵守天意， 按照天时行事。处决犯人也是如此。
而除主要的五刑之外，还有磔（俗称车裂或五马分 尸）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、刵(割耳 朵) ，醢（剁成肉酱），弃市，族诛等。 建五刑一直到清末才被废除。 当然，五刑并非一定是上述两种情况，李斯死时也受 五刑（司马迁《报任安书》：李斯，相也，具于五刑） 这里的五刑指的劓（割鼻）斩趾（斩左右脚趾）笞（用鞭， 杖或竹板打）枭首（将人的头砍下悬挂以示众人）菹（剁 成肉酱）
文化常识——古代刑罚 -
即民间所说的“千刀万剐”。凌迟用于死刑 名称，则是指处死人时将人身上的肉一刀 刀割去，是一种肢解的惩罚，即包含身体 四肢的切割、分离。清朝末年1905年拍摄 的照片，显示为真正的“八刀刑”处决。
八刀刑，刽子手利用一篓编上号码的锋利刀 具：第一刀，切胸口（一律从左侧开始， 下列其他部位亦然）；
第二刀，切二头肌；第三刀，大腿； 第四刀和第五刀，切手臂至肘部； 第六刀和第七刀，切小腿至膝盖； 第八刀，枭首。肢解后的尸体残骸放入篓子
膑
膑(bìn)：膑刑是古代的一种剔去 膝盖骨的酷刑。《汉书·司马迁传》
中“孙子膑脚”即指膑刑。
贴加官
贴加官也叫开加 官，主要是用于 对封建体系下的 官员刑讯逼供。 不像打人会留痕 迹。招了就蹬腿。 或者是杀人不留 痕迹。
剥皮
犯人被剥下来的皮肤会被挂在衙门口， 以此体现威严。这种刑罚开始时，受刑 者首先会被吊起四肢面朝内绑在一块立 起来的木板上。然后刽子手会从犯人脖 子的脊椎处一刀划下去，把犯人背上的 皮肤开分成两半。之后用刀子一点点讲 骨肉和皮肤分离。最后将整张皮肤一把 撕掉，就完成了。这就是中国历史上记 载的标准的剥皮的方法。然而还有一种 民间流传的方法，不知道可信度有多少。 传说在清朝的时候，犯人会被埋在土里， 只留出一个脑袋。然后行刑者在犯人头 顶划出一个十字，灌入水银，因为水银 比人血的密度大，所以更重一些，因此 会把人的皮肉撕扯开。而犯人救会因为 受不了疼痛而扭动，最后一下子从头顶 的十字钻出来，只剩下土里的一张人皮。
罚制度。
旧五刑(奴隶制五刑)
墨、劓、刖、宫、大辟
旧五刑(奴隶制五刑)
黥(qínɡ)
黥是古代的一种刑罚， 即墨刑，是古代五刑之 一。即用刀刺刻犯人额 颊等处，再涂上墨，作 为惩罚的标记，用来惩 治犯有轻罪的人。古书 记载“臣不正君，服墨 刑，凿其额，涅以墨”， 指的就是墨刑，即黥刑。
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奴隶制五刑包括墨,劓,剕(也作腓),宫,大辟(即墨刑-在额头上刻字涂墨,劓（yi）刑-割鼻子,剕（fei）刑-砍脚,宫刑-毁坏生殖器,大辟-死刑)，从夏代开始逐步确立，是一种野蛮的、不人道的、故意损伤受刑人肌体的刑罚。
五刑是由五行相克而产生的。“火能变金色，故墨以变其肉；金能克木，故剕以去其骨节；木能克土，故劓以去其鼻；土能塞水，故宫以断其淫；水能灭火，故大辟以绝其生命。”（《逸周书逸文》）
刑舂，拶刑，杖刑，赐死，宫刑
唐代封建制五刑：
（1）笞刑。以十为一等，分五等，即从十到五十下。
（2）杖刑。以十为一等，分五等，即从六十到一百下。
（3）徒刑。刑期分一年、一年半、二年、二年半、三年五等。
（4）流刑。里程分二千里、二千五百里、三千里三等。
（5）死刑。分绞和斩二等。
封建五刑一直到清末才被废除。
而除主要的五刑之外还有磔（俗称凌迟）、髡（既剃发）、髌（也作膑，割膝骨）、炮格（也作炮烙）、刵(割耳朵) ，
膊（赤身肢解），辜（肢解），醢（剁成肉酱），脯（晒成肉干），剖心，枭首，弃市，族诛，车裂等。
黥(在脸上刺字)，劓（割掉鼻子），斩左右指，枭首，菹其骨肉于市（诽谤詈诅者，又先断其舌）�
进入封建社会后，奴隶制肉刑开始逐渐被废除，从汉初的文景帝废除肉刑开始，以自由刑为主的封建五刑产生了，封建五刑分别为笞、杖、徒、流、死，最初在隋《开皇律》中作为刑罚体系得以体现，随后由唐朝律疏（《武德律》《永徽律》（唐律疏议））进一步完善，标志着中国刑罚制度的重大进步。
以上几种主刑都是针对男性犯人而