古典传统社会学大师
古典社会学五大家
古典社会学五⼤家古典社会学理论⼀、孔德1、孔德（1798-1857）社会学及其理论的创⽴者，⼈称“社会学之⽗”著《实证哲学教程》（5卷），初步完成其实证哲学体系的奠基⼯作（第3卷中称为“社会物理学”，第4卷⾸次提到“社会学”⼀词）著《实证政治体系》（4卷），第2卷研究“社会静⼒学”，第3卷研究“社会动⼒学”2、⽣平1814年，考⼊由“国民公会”创办的巴黎综合⼯艺学校（相信科学将取代宗教建构新秩序）1817-24年，做圣西门的秘书1819-1824年，实证哲学的思想萌芽：需要⼀种以新建的精神权⼒为基础的统⼀的社会秩序。
824年，《实证政治体系》第⼀卷第⼀部发表（圣西门《企业家⼊门》第三部）圣西门强调企业家和银⾏家要⾸先起来改⾰；孔德强调要将理论⼯作放在改⾰活动之上1826年，只举办3次私⼈讲座。
精神失常1830-1842年，撰写《实证哲学教程》1837年，任理⼯学校的校外主考⼈1841年，失去主考⼈职务。
与克洛蒂尔德热恋⼏个⽉⿎吹感情⾼于理性和智慧，强调博爱是解决⼀切时代纠纷的良药1844年，创建“实证主义协会”，训⾔是“秩序”与“进步”1851-1854年，出版《实证政治体系》3、学术背景进步的传统杜尔哥1）深信进步的必然性2）⼈的知识遗产总是不断扩⼤、永⽆⽌境3）科学的发展及⼈类进步是不可阻挡的孔多塞（《⼈类精神进步史纲要》）1）进化在未来将⾛向⽆限完美2）教育造就科学家，从⽽加速进步3）⼈们将抛弃迷信、宗教，全部进化成⾃由的和理性的公民秩序的传统（迈斯特尔）孔德对混乱的秩序恐惧，渴望秩序1）反对个⼈主义和天赋权利观念2）强调社会是有机体，不可能建⽴在个⼈天赋权利上3）社会是由道德⼀致性结合起来，由合法权威⽀撑4）没有将个⼈追求纳⼊其中的群体，就没有社会5）不同秩序相互和谐时，社会才是健康的6）认为⼤⾰命是灾难，社会秩序存在于经过精⼼调整的平衡之中7）秩序、等级制、道德社会、精神权⼒、群体优于个⼈⾃由主义传统1）分⼯的⼯业形式带来了社会合作形式2）分⼯限制了⼈的理解⼒和创造⼒（斯密提出的问题：在劳动分⼯的同时，社会如何能够被整合在⼀起——这也是孔德、涂尔⼲关⼼的问题）3）企业家能创造性地协调劳⼯和资本，从⽽指导新的⼯业体系，创造美好社会（巴蒂斯特·萨伊——亚当·斯密的法国信徒）圣西门的影响1）科学的发展有⼀个序列，从简单到复杂2）关于⼈的完全实证的科学即将出现3）道德、政治、哲学、宗教将成为实证科学4）强调⼯业家在管理社会世俗事务中的决定性作⽤5）强调社会⼯程和社会计划，排除⽆政府状态6）强调等级制的必要性，强调杰出⼈物的创造性权⼒4、研究⽅法社会学要解释社会发展和社会秩序的规律观察法：“⼀个社会事实只有⽤⼀种预备性理论同某⼀其他社会事实联系起来才具有科学意义”实验法：“只要现象的正常进程显然受到⼲扰，就可以进⾏实验”⽐较法：对不同区域⼈类社会不同共存状态进⾏⽐较，可同时观察发展的不同阶段历史法：贯穿于⼈类发展全过程的历史⽐较是社会学研究的核⼼5、学说三阶段法则（知识的发展）神学形式：⽤万物有灵论、灵魂或上帝来解释事物形⽽上学形式：⽤抽象的哲学思考来解释事物实证形式：建⽴在观察、实验和⽐较基础之上的对于事物的科学解释科学发展序列：数学天⽂学物理学化学⽣物学社会学6、主要学术思想实证主义哲学实证哲学即孔德的“科学哲学”所谓“科学”，在此指以观察、实验获得的经验性知识，认为在⼈的主观经验之外是否存在客观真理问题，不在实证哲学之列实证主义宗教——“⼈道宗教”1）1844年，组织“⼈道宗教”教派，⾃任教主2）通过其⼯业化秩序体系宣扬普遍的爱与和谐3）设想⼈类将进步到⼀种更⾼的精神层⾯4）理想是通过应⽤实证主义⽽仁慈地统治世界以实证哲学为基础的社会学理论孔德社会学理论的三⼤部分：社会有机体理论&社会动⼒学（变迁）&社会静⼒学（秩序）社会有机体论：孔德建⽴社会学及其理论的出发点“社会”是⼀个有机整体，每⼀部分之于整体都有⼀定的功能社会有机体可分解为家庭、阶级或种族、城市或社区1）家庭：社会的真正元素，社会的“细胞”2）阶级或种族：社会的组织3）城市或社区：社会的器官社会有机体的纽带是语⾔、宗教和分⼯等社会现象社会秩序论：⽀配社会的原则：不能孤⽴地理解事实。
中国古现代重要社会学家的影响
中国古现代重要社会学家的影响简介中国社会学的发展历程中，众多杰出的学者为我国社会学领域的发展做出了巨大贡献。
本文档将重点介绍几位中国古代和现代的重要社会学家，并分析他们的思想对我国社会学领域的深远影响。
中国古代社会学家孔子（公元前551年-公元前479年）孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是中国古代最伟大的哲学家、教育家之一，被誉为“万世师表”。
他的社会学思想主要体现在仁、义、礼、智、信等核心价值观上，强调个人修养与社会和谐。
孔子的思想对中国古代社会乃至现代社会产生了深远影响，他的学生将其思想整理成《论语》一书，成为研究中国古代社会学的重要文献。
荀子（公元前313年-公元前238年）荀子，名况，战国时期赵国人，是中国古代著名的哲学家、教育家。
他主张人性恶论，认为人的本性是自私的，需要通过礼乐教化来规范人的行为，实现社会和谐。
荀子的社会学思想对后世产生了重要影响，尤其是在中国古代社会的道德建设和教育理念方面。
中国现代社会学家费孝通（1910年-2005年）费孝通，是中国现代社会学的重要奠基人之一，被誉为“社会学大师”。
他的研究涉及社会学、人类学、民族学等多个领域，著作等身。
费孝通提出的“差序格局”概念，用以描述中国传统社会的人际关系和社会结构，对中国现代社会学的发展产生了深远影响。
他还关注农村经济、小城镇建设、区域发展等领域，为我国社会学领域的发展做出了重要贡献。
雷洁琼（1905年-2007年）雷洁琼，是中国现代著名的社会学家、教育家，被誉为“中国女社会学家的开创者”。
她的研究主要集中在家庭、婚姻、妇女地位等方面，提出了许多具有前瞻性的观点。
雷洁琼还积极参与社会活动，致力于推动性别平等和妇女权益的发展，对中国现代社会学的发展产生了重要影响。
总结本文档介绍了中国古代和现代几位重要的社会学家及其影响。
他们的思想为中国社会学领域的发展提供了丰富的理论资源，对我国社会学的繁荣和发展产生了深远影响。
在今后的研究中，我们应继续深入挖掘这些社会学家的思想，为我国社会学的发展贡献力量。
涂尔干的社会学
社会学研究方法
山东建筑大学
古典社会学
第二节 社会分工论
该书论述了：社会在从未分化的、简单的形式进化 到复杂和分化的形式过程中，社会团结基础的转变。
Байду номын сангаас
从社会分工的角度，探讨个人与社会的关系。 即：一群个人，怎样才能组成一个社会？ 或者说：社会团结和整合靠什么达到？
古典社会学
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一、基本概念
法律是道德的实体化，是社会维持团结的一种努力。
古典社会学
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结论：传统社会，劳动分工缺乏，个体间高度相似。 社会成员依附于血缘单位为基础的社会组织，思想 和行为受集体意识的约束，进而形成社会的向心力 和团结。 每个个体像无机物分子之间的联系一样，故称为机 械团结。
古典社会学
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但在从机械团结向有机团结转变的过程中，会有劳
动分工偏离‚正常‛形态的可能，从而造成社会失序 和社会危机。
古典社会学
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（一）失范的劳动分工 ‚现代经济生活存在着法律和道德的失范状态‛ ‚如果我们想用更精确的词汇来说明我们目前对雇主 与白领工人、工厂工人和老板，相互竞争的企业主，企业 主与普通大众之间的关系的看法，那么最后得到的一定是 个笼统的答案！总之，普遍的看法总是含糊的，譬如有人 说，每个雇佣工人都应该忠于和信奉雇主，或者每个雇主 都不应该擅用自己的经济特权，有人公开谴责那些明目张 胆和没有公正的经济竞争，以及对消费者肆无忌惮的巧取 豪夺------所有这些感受都不带法律性质的------道德也是那 样含糊不清，反复无常，根本形成不了任何纪律。因此， 集体生活的整个领域绝大部分都超出了任何规范的调节作 用‛
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社会学的发展历程与学派
社会学的发展历程与学派社会学作为一门研究社会现象和人类行为的学科，在过去的几个世纪里经历了不断的演变和发展。
在这个过程中，各种学派相继形成并对社会学的理论和方法做出了重要贡献。
本文将回顾社会学的发展历程，并介绍几个具有代表性的学派。
一、古典社会学学派古典社会学学派是社会学发展的开端，早期的社会学家主要关注社会结构、社会变迁和社会秩序等问题。
亚当·斯密（Adam Smith）和恩格斯（Friedrich Engels）等学者是古典社会学学派的代表人物。
他们通过对社会组织、经济系统和政治制度的研究，揭示了社会发展的规律和形成机制。
二、功能主义学派功能主义学派是20世纪早期最具影响力的社会学学派之一。
代表性的学者包括艾米尔·德博（Emile Durkheim）和塞缪尔·亨廷顿（Samuel Huntington）。
功能主义学派强调社会系统的稳定和社会机构的功能，认为社会是由不同的组成部分相互依存和相互作用而形成的。
三、冲突理论学派冲突理论学派是社会学的另一个重要学派，强调社会中存在阶级、种族、性别等各种冲突和不平等。
卡尔·马克思（Karl Marx）和韦伯（Max Weber）是冲突理论学派的代表人物。
马克思主张通过阶级斗争来实现社会变革，而韦伯则关注权力和社会结构的相互关系。
四、符号互动主义学派符号互动主义学派是20世纪中叶兴起的学派之一，注重个体在社会互动过程中的意义构建和交流。
乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）和赫伯特·布鲁默（Herbert Blumer）是符号互动主义学派的代表人物。
他们认为社会是由个体之间的互动和共同构建的。
五、结构功能主义学派结构功能主义学派是20世纪后期的一支重要学派，强调社会结构对个体和社会整体的功能和意义。
彼得·伯格（Peter Berger）和罗伯特·金（Robert K. Merton）是结构功能主义学派的代表人物。
中外著名社会学家介绍
中外著名社会学家介绍一、西方著名社会学家1.孔德孔德，（Auguste Comte，1798～1857) 法国实证主义哲学家、社会学家。
生平与著作1798年 1月19日生于法国南部蒙彼利埃城。
16岁进入巴黎综合技术学校学习。
1817年成为空想社会主义者C.H.de圣西门的秘书和合作者。
后因观点相左，两人分道扬镳。
1826年设馆讲授实证哲学。
1857年9月5日在巴黎逝世。
主要著作有：《实证哲学教程》（6卷，1830～1842）、《实证政治体系》（4卷，1851～1854）、《主观的综合》(1856)等。
社会学思想的基点孔德从秩序、进步的原则出发提出他的社会学构想。
他的思想深受18世纪法国启蒙思想家关于“意见支配世界”的影响，并以法国大革命时期社会理论家A.de孔多塞和圣西门的思想为其理论来源。
但孔德的社会学思想与其前驱者有所不同，他认为秩序是一切进步的基础或前提，在社会观上主张渐进的改良主义。
在他看来，中世纪神学是封建主反对民众革命的“倒退学说”；18世纪启蒙思想家包括空想社会主义者在内的形而上学是一种“否定的学说”，目的在于破坏旧世界，并没有告诉人们在破坏之余如何建立新的秩序；19世纪当务之急是要建立新的，以建设为目的“积极的”亦即“肯定的”新学说，这就是“实证主义”。
他反对一切空想的、批判的学说，把重整法国革命后社会动荡的希望寄托在工业社会自身的秩序上，最终以建立一种普遍人性的新宗教视为他的社会学任务。
人类理智发展的三阶段说孔德认为，在整个世界发展中，群体、社会、科学甚至个人思想，都经历了3个发展阶段：①神学阶段(约1300年以前)，又名虚构阶段。
在这个历史时期中，对超自然力量和神的信仰是一切事物存在的根据，社会和自然界都被看成是神创的。
神学阶段又可分为拜物教信仰时期、多神教信仰时期和一神教信仰时期。
②形而上学阶段（约1300～1800），又名抽象阶段。
特征是崇拜抽象力并以抽象的本质如“自然界”为现存事物的终极原因，而不以人格化的神来解释现实事物。
社会学中的社会学家
社会学中的社会学家社会学是一门研究人类社会、社会组织、社会关系及其发展规律的学科。
在这个领域，有一批杰出的社会学家曾扮演着极为重要的角色。
他们创立了社会学理论，提出了许多具有深刻哲学内涵的观点，对后来的社会学研究产生了深远的影响。
马克思：社会学之父马克思是社会学之父，他的观点和理论对于社会学、经济学、政治学及哲学等多个学科具有重要意义。
马克思认为，资本主义社会是一种阶级社会，无产阶级和资产阶级之间的矛盾是不可避免的。
他提出了剩余价值理论和历史唯物主义，指出社会历史是阶级斗争的历史。
马克思的思想深刻地影响了后来的社会学家和社会学理论的发展。
韦伯：社会学古典大师韦伯是一位德国社会学家，被称为“社会学古典大师”。
他提出了权力三分论，即传统权力、合法权力和魅力权力。
韦伯认为，现代社会的主要特征是官僚化和理性化，他的学说成为现代社会学的基本理论之一。
此外，韦伯还关注宗教的社会作用，并提出了信仰的不可克服性理论。
韦伯的思想对社会学、政治学、经济学和文化研究等学科产生了深远影响。
杜尔凯姆：功能主义的代表杜尔凯姆是法国社会学家，代表了功能主义学派。
他主张把社会看做一个有机系统，强调社会是由各种相互协作的部分组成的。
他的学说认为，社会组织的各个部分对整个社会的功能有着特定的贡献，这种贡献使得社会保持着一种平衡状态。
杜尔凯姆的思想对社会学的发展具有重要意义，它推动了社会学从简单的描述和阐述到深入的理论分析和解释。
米尔斯：社会学批判理论的代表米尔斯是一位美国社会学家，代表了社会学批判理论学派。
他认为社会学的研究应该关注社会系统的一些矛盾、冲突和不平等。
米尔斯主张通过对社会矛盾和冲突的探索来揭示社会中的权力关系，使人们对社会现象有更深入的认识。
米尔斯的思想倡导了对传统社会学理论的批判和重建，为社会学理论的发展提供了一种新的思路。
结语社会学家们的思想和理论，展现了社会学这一领域的多样性和丰富性。
他们通过尝试解释和探究社会现象的不同角度和方法，为人们更好地理解社会世界提供了新的思考和方向。
第三讲：古典社会学理论三大家
——古典社会学理论三大家
社会学
张贯磊
主要内容
一、马克思的批判社会学理论 （一）唯物史观 （二）社会阶层分析框架（考） （三）剩余价值理论 （四）异化理论（考） （五）意识形态 二、涂尔干的社会整合理论
（一）涂尔干的社会观及方法论（考） （二）社会转型与失范（考） （三）社会失范的表现——自杀（考） （四）对涂尔干社会学理论的评价（考）
（五）意识形态 1.意识形态既是人们精神生产的产物，同时 它又是外在于人类，并强制人类的一套整合 的观念体系 2.每一时代占统治地位的意识和意识形态反 映的都是统治阶级的思想 3.意识形态是对“现实的颠倒、逆转和经过 修剪的反映，是一种虚假意识
二、涂尔干的社会整合理论
（一）涂尔干的社会观及方法论（考） 1.涂尔干的双重社会观 2.涂尔干的社会方法论 （二）社会转型与失范（考） 1.社会整合或社会团结 2.社会整合的类型即社会类型的划分 3.社会团结的危机——社会解组 （三）社会失范的表现——自杀（考） 1.自杀的定义 2.自杀的类型 3.自杀的控制 （四）对涂尔干社会学理论的评价（考） 1.涂尔干的社会建构——道德社会+道德个人 2.评价
社会解组：由于丧失了社会联系，社会整体 蜕变为一种个体相互分裂的原子式堆积的状 态。从根本上是社会道德规范的调节作用发 生了故障，从而使社会连结纽带出现松弛和 断裂。
（三）社会失范的表现——自杀《自杀论》 1.自杀的定义 凡是当事人自己采取直接的或间接的，积极 的或消极的行动，达到了预期死亡结果的都 算作自杀。
有机团结：由发达的社会分工，以及社会成员间的异质性所决 定的另一种社会联结方式－近代工业社会。在这种社会联结形 式下，由于分工导致的专门化，增强了个体间的相互依赖。一 方面，分工越是细致，个人对他人或社会的依赖就越深入；另 一方面，每个人的行动越是专门化，个性就越是鲜明，就越能 摆脱集体意识的束缚。具有各种器官的有机体一样，每个人都 按照社会的分工执行专门的职能。 恢复性法律：涉及到维护或恢复合作关系，不是为了赎罪，而 是为了将事物恢复原状，不像在机械团结的社会里，法律是一 个集体的共同意识或情感的表达，而成了已分化的个人间有条 件的行为规则。在个人意识或个人主义抬头的同时，集体意识 尽管还存在，但其功能尤其是对日常生活的控制和调节大为减 弱。
古典西方社会学理论
西方社会学理论一.绪论1.希腊思想家的社会观柏拉图：特别强调社会的有机统一性。
他明确规定国家的各个组成部分都应从属于它的整体。
他把社会看作是一个包含着分工与不平等的统一体。
亚里士多德：社会是一个有分化的结构，各种独立的要素在结合为整体的同时，仍保持着对整体的独立性。
《政治学》《国家篇》（填空）2.社会契约论（英国霍布斯洛克法国卢梭）社会契约论是社会进步理论的一种形式。
它强调社会“是自私力量的自然状态的个人对现代国家和政治义务形成的自愿默认的产物”。
强调人性是人类社会秩序的基础。
社会契约论没有把社会看成是由不同的层次构成的复杂结构。
3.18世纪的法国启蒙思想卢梭：在《社会契约论》和《论社会不平等的起源中》分析了财产的起源及其分工不平等和社会冲突的关系。
卢梭特别强调社会不是一盘散沙的个人集合体，而是一个有机的整体，在这个整体里个人利益被融合为一种普遍的共同意志。
孟德斯鸠：认为社会是一个以客观结构构成的自然体系，而不是以集个人意志而形成的普遍意志为基础的神秘的有机体。
4.苏格兰的启蒙思想（亚当斯密大卫李嘉图）苏格兰启蒙运动对社会学的重大贡献在于：它意识到社会是一个客观过程，是一定的经济社会和历史力量的产物，它可以通过经验科学的方法加以认识和分析。
5.实证主义与圣西门“工业社会观”实证主义主X科学和事实，反对形而上学与思辨哲学。
实证主义认为科学是一切知识的基础，统计分析要应用到社会研究之中，并对社会现象作出因果解释。
工业社会一词是圣西门创造的。
他认为，封建社会是好战的，工业社会是和平的。
圣西门认为社会是有机统一体，社会发展的实证阶段（即工业阶段）具有以下特征①科学处于中心地位②社会各组成部分处于功能和谐状态③市民社会组织是社会结构的基础④社会成员之间是伙伴合作关系⑤社会是生产货物为中心的大工厂，治人的权利变为治物得权利。
6.西方社会学理论发展的历史传统：英国功利主义的传统；法国大革命后的实证主义传统；德国的历史主义传统；美国的实用主义传统（简答）7.西方社会学理论的三个动向（20世纪80年代以后）①微观—宏观的整合②能动性—结构③整合与理论的综合8.黄金时代是说人们对奴隶制度的评价，是对社会变迁的理性思考，是古代社会第一个模糊的社会变迁理论。
社会学发展脉络
For personal use only in study and research; not for commercial use
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社会学发展的五大阶段
古典社会学理论阶段
第一阶段：奠基
从社会学诞生的1830年代到1870年代末,这是社会学的奠基阶段,其代表
性人物就是孔德和斯宾塞
第二阶段：古典
从1880年代到1920年代,这是社会学的形成阶段,其代表性人物就是韦伯( M. Weber)和涂尔干
现代社会学阶段
第三阶段
帕森斯阶段：
从1930~ 1960年代中期,其代表性人物就是帕森斯( T . Parsons) ,也是社会学理论发展史上著名的/帕森斯时代
第四阶段
帕森斯阶段：
从1960年代的中期到70年代末,是各理论流派群雄割据的时代,也是著名的/反帕森斯时代0;
当代社会学阶段
第五阶段
吉登斯时代
从1980年代直至现在,是社会学理论多元综合的新时代,也有人称之为/吉登斯时代
实证主义、人文主义、批判主义三种取向交替出现，分别出现三次高峰：
以下无正文
仅供个人用于学习、研究；不得用于商业用途。
толькодля людей, которые используются для обучения, исследований и не должны использоваться в коммерческих целях.
社会学代表人物,论点总汇
一章、社会学的创立与发展1、社会学创立时期代表人物：孔德、马克思、斯宾塞（1）孔德,法国人，实证主义权威代表，被称为“社会学之父”；代表：《实证哲学教程》；社会学思想：①科学的分类；②社会学的研究对象：把社会学分为社会静力学和社会动力学，“秩序”和“进步”是孔德实证主义社会学的两个核心概念；③研究方法：观察法、实验法、比较法和历史法；（2）马克思,代表作：《资本论》、《共产党宣言》、《政治经济学批评》、《德意志意识形态》、《1844年经济学一哲学手稿》；（3）斯宾塞，英国人；被誉为“维多利亚时代英国的亚里士多德”；代表作：《社会静力学》、《社会学研究》、《社会学原理》；社会学原理：社会有机体论和社会进化论2、社会学形成时期代表人物：涂尔干、韦伯（1）涂尔干，法国人，代表作：《社会分工论》、《社会方法的准则》、《自杀论》；社会学观点：①社会学的研究对象是社会事实；②社会团结理论，社会团结分为“机械团结”和“有机团结”；③失范理论；④社会学研究方法准则：首要和基本的准则是将社会事实当做物来研究；必须遵循“就社会事实来说明社会事实”的途径；比较方法是社会学最根本的方法。
⑤功能分析和历史分析方法：功能分析将揭示特定社会现象给整个社会或局部运动带来什么后果，历史分析则揭示出为什么是这个而不是其他现象能在当时发挥特定作用。
（2）韦伯，德国人，代表作：《新教伦理与资本主义精神》、《经济与社会》；社会学概念：①理解社会学：社会学的研究对象是社会行动，对社会行动的研究的根本方法是理解；②社会行动类型：目的—手段合理性行动、价值合理性行动、情感性行动、传统性行动（合理性是韦伯社会学理论的核心概念）；③理想类型：为避免德国人文学派和历史学派的个体化和特殊化的研究方式；④科层制理论。
3、社会学主要理论流派：芝加哥学派、结构功能论、冲突理论、交换理论、符号互动论（1）芝加哥学派：世界上第一个社会学系是在美国成立的。
社会学家A.W.斯莫尔1892年在美国芝加哥大学创办了社会学系；以芝加哥大学社会学系师生为主而形成的社会学流派。
第二三章社会学的历史发展和主要理论流派ppt课件
一、传入时期（1891-1930）
1891年，康有为在广州“万木草堂”以“群学”之名开讲社会学； 1898年，严复翻译了斯宾塞的《社会学研究》。
二、建设时期（1931-1951）
也可以称为早期本土化时期，包括两种倾向：其一是社会学传播与 研究中国实际问题相结合。他们注重社会调查，写出了很多研究 中国社会的著作，如陈达的《人口问题》、许仕廉的《人口论纲 要》、柯象峰的《中国贫穷问题》、李景汉的《中国农村问题》、 孙本文的《现代中国社会问题》等，涉及了中国人口问题、劳工 问题、贫困问题、农村城市问题等诸多现实问题。其二是西方社 会学理论与马克思主义相结合，形成了马克思主义社会学传统。 在这方面，李大钊、陈独秀、毛泽东、李达、瞿秋白、陈翰笙等 一批共产党人和许德珩、李剑华、姜绍辰、李平心、冯和法等一 批革命知识分子都做了大量的工作。此外，还有梁漱溟等领导的 乡村建设运动。
斯宾塞的社会学理论主要有两个：
• 社会有机论 • 社会进化论
3.卡尔·马克思 (1818～1883年 )
马克思开创了批判社会学的传统 主要的社会学理论观点是：
• 揭示了社会发展的规律与动力； • 提出了社会冲突和社会革命不可避免论； • 论述了“经济基础决定论”。
4.迪尔凯姆(1858—1917年)
韦伯的主要理论观点
理解社会学，把社会学研究对象确定为“社会 行动” ，提出了社会行动的四种“理想类型”， 即目标合理的行动，价值合理的行动，情感行 动，传统的行动。
政治社会学，划分了三种统治权威类型，即个 人魅力型权威（克里斯马型权威Charisma）、 传统型权威、法理型权威 。
提出科层制组织形式。
论流派），各种社会学理论流派之间既相互对立、 批评，又相互补充。
爱米尔·涂尔干
爱⽶尔·涂尔⼲爱⽶尔·涂尔⼲爱⽶尔·涂尔⼲出⽣1858年4⽉15⽇法兰西第⼆帝国埃⽪纳尔逝世1917年11⽉15⽇（59岁）法兰西第三共和国巴黎公民权法国国籍法国⼈研究领域社会学家母校巴黎⾼等师范学院学术指导德·库朗⽇受影响于亨利·柏格森、让·饶勒斯、孔德、卡尔·马克思施影响于绝⼤多数社会学家与⼈类学家爱⽶尔·涂尔⼲涂尔⼲（法语：émile Durkheim，1858年4⽉15⽇－1917年11⽉15⽇），⼜译迪尔凯迪尔凯姆、杜尔凯姆杜尔凯姆等[注 1]，是法国犹太裔社会学家、⼈类学家，与卡尔·马克思及马克斯·韦伯并列为社会学的三⼤奠基⼈[1]，《社会学年鉴》创刊⼈，法国⾸位社会学教授。
涂尔⼲的主要的思想集中于四部巨著：《社会分⼯论》（1893年）、《社会学⽅法的规则》（1895年）、《⾃杀论》（1897年）、《宗教⽣活的基本形式》（1912年）。
这些⽬前都被视为社会学这门学科的基础著作。
作为现代社会学的开拓者，涂尔⼲⼀⽣出版了⼤量关于教育、宗教、⾃杀、法律和犯罪的论⽂和专著，为社会学的学门化和科学化奠定了坚实基础，对确⽴社会学为⼀门独⽴学科做出了巨⼤的贡献。
⽬录[隐藏]1 ⽣平1.1 早年1.2 中年1.3 晚年2 主要理论及著作2.1 集体意识与《社会分⼯论》2.2 社会事实与《社会学⽅法的规则》2.3 实证主义与《⾃杀论》2.4 《宗教⽣活的基本形式》3 其他思想3.1 教育3.2 犯罪与刑罚3.3 法律4 著作列表4.1 著作4.2 已有中⽂译本的作品5 相关条⽬6 注释7 出处8 参考⽂献⽣平[编辑]早年[编辑]1858年4⽉15⽇，涂尔⼲⽣于洛林的埃⽪纳勒[2]，其⽣长在⼀个传统的法国犹太家庭，他的曾祖⽗、祖⽗和⽗亲都是犹太教拉⽐[3][4]。
涂尔⼲⾃幼在家庭熏陶下学习了希伯来⽂、犹太教圣经和犹太法典，但在青年时决定放弃家族传统，⾛向世俗领域从事社会科学的⼯作[4]。
社会学中的社会学史学派及其代表人物
社会学中的社会学史学派及其代表人物社会学是一门探讨人类群体及其行为的学科，它关注的主要问题在于人类在社会中互相影响和互动的过程。
而社会学史学派则是社会学发展史上重要的研究方向之一。
它主要研究的是社会学思潮的演进及其影响力，以及社会学家对于社会学研究的贡献。
以下我们将从不同的角度分别介绍社会学史学派及其代表人物。
一、传统社会学派传统社会学派也称欧陆社会学派，起源于19世纪末的欧洲，以统一的社会规范来解释社会现象，认为社会生活受到制度传统和价值观念的支配。
1. 费尼斯特费尼斯特是传统社会学派的代表人物之一，他强调了社会结构和社会意识之间的相互作用关系，倡导建立社会学理论体系，以对现代社会进行深入分析。
2. 柯斯柯斯是另一位传统社会学派的代表，他认为社会规范是在人们生活的社会环境中产生的，并且社会发展是通过人们的实践和经验逐渐演化而来，最终形成法律和习俗等社会规范。
二、功能主义社会学派20世纪初期，社会学理论的发展进入了全新的阶段。
在这一时期，发展出了许多不同的理论流派，其中功能主义社会学派是其中最有名的方向之一，主张人类社会是一个相互依存和相互关联的系统。
1. 坎特坎特是功能主义社会学派的主要代表，他的思想认为社会中的各个部分都有独立的功能，这些功能相互协调和调整，形成一个完整而稳定的社会体系。
2. 德里克德里克是英国著名的功能主义社会学家，他认为社会功能是由社会行动的目的而决定的，而且如果社会功能在一定情况下失效，那么必然会导致社会的混乱。
三、符号交互主义社会学派符号交互主义社会学派强调个人行为和个体心理在社会中的作用，认为社会是由各个人的不断互动所产生的结果。
1. 布莱默布莱默是美国著名的符号交互主义社会学家，他认为社会现象是由人们之间的交互作用而产生的，人们通过交流和互动获得自我认知和对社会现象的理解，这使得人们能够进一步参与到社会中。
2. 戈夫曼戈夫曼是另一位符号交互主义的代表人物。
他提出了面具理论，认为社会中的人总是会在不同场合下穿上不同的面具，以适应不同的角色和社会地位，而永久的自我却无法被任何面具所替代。
潘光旦-博学、济世、风趣的社会学家
博学、济世、风趣的社会学家潘光旦刘绪贻*一潘光旦先生(1899-1967年)不是社会学科班出身，但因其家学渊源，从小就养成好的读书习惯。
不独中文底子极好，外文(主要是英文)也学得特别出色，英文写作词汇丰富，文采风流，深为师友所赞许。
20岁出头，他便博览群书。
首先，他对中国古典文献的钻研既广且深，经、史、子、集之外，小说、稗官野史、方志、族谱，无不涉猎。
不独14岁进清华学校前如此，在清华8年，他还利用自习时间和寒暑假继续阅读这些线装书，赴美留学时仍带有一本《十三经索引》。
其次，他从少年时代起就对性知识感兴趣，大约在10至23岁这14年间，他读了大量中外性心理学方面的书籍，包括英国著名性心理学家霭理士的七卷本《性心理学》和弗洛伊德的某些著作。
应该提及的是，他这方面的阅读和他父亲的鼓励是分不开的。
其父潘鸿鼎曾是清未翰林院编修，也曾任职于京师大学堂，思想较开明，赴日考察归来时，带有一位日本医生写的有关性卫生的书。
当时光旦先生只有12岁。
当他父亲了解到他阅读此书时，不仅不责怪他，还说这是—本青年应该读、童年不妨读的书。
再次，他为了方便阅读，大量买书藏书。
留美期间，他购买了大量西方典籍，回国时口袋里只剩下一元钱。
他买书是为了认真阅读。
他甚至将《英汉综合大词典》背得很熟，不独能说出其中每个词的各种词义，还能说出其词源和有关掌故。
潘先生不仅博览群书，而且读书有得。
1913—1922年在清华学校学习时，他总是考第一。
1922年选读粱启超先生所授《中国历史研究法》课程时所写读书报告《冯小青考》，梁先生大为赞赏，批云：“以吾弟头脑之莹澈，可以为科学家；以吾弟情绪的深刻，可以为文学家。
望将趣味集中，务成就其一，勿如鄙人之泛滥无归耳！”在美国读大学本科时，他按照常规插入三年级(注：清华学校毕业生学术水平相当于美国大学二年级肄业生)，半年后因成绩特别优秀，所在大学教务长写信向他道歉，说他是应该插入四年级的。
潘先生在美国读大学本科时，主修生物学，旁及心理学。
历史文化名人介绍
1.孔子（公元前551年-公元前479年）：中国古代伟大思想家、教育家，被尊为中国儒家学派的创始人。
孔子的思想对中国乃至东亚文化产生了深远影响，他提出了“仁爱”、“德治”和“君子”等重要概念，形成了中国传统道德伦理的基础。
2.亚里士多德（公元前384年-公元前322年）：古希腊哲学家、科学家、逻辑学家和政治理论家，被尊为西方哲学的奠基人之一。
亚里士多德的思想贯穿于伦理学、政治学、逻辑学和自然科学等领域，对西方思想史有着深刻影响。
3.莎士比亚（1564年-1616年）：英国戏剧家、诗人，被誉为世界文学史上最伟大的戏剧家之一。
莎士比亚的作品涵盖了悲剧、喜剧、历史剧和诗歌等多个领域，其作品以其深刻的人性思考、丰富的意象和精湛的语言表达而闻名。
4.达芬奇（1452年-1519年）：意大利文艺复兴时期的多产艺术家，被誉为“文艺复兴时期最具全才的艺术家”。
达芬奇是一位画家、雕塑家、建筑师、工程师和科学家，他的作品包括《蒙娜丽莎》、《最后的晚餐》和《维特鲁威人》等，对西方艺术和科学发展做出了巨大贡献。
5.爱因斯坦（1879年-1955年）：德国物理学家，是现代物理学的奠基人之一，也被誉为“世界上最有智慧的人”。
爱因斯坦的相对论理论和光量子假设等重要发现，颠覆了传统物理学的观念，对20世纪科学发展产生了深刻影响。
6.孟德斯鸠（1689年-1755年）：法国启蒙思想家、政治家，是法国启蒙运动的重要代表之一。
孟德斯鸠的著作《论人类不平等的起源和基础》和《论法的精神》等，对政治学、社会学和法学等领域有着重要影响，推动了法国大革命的思想准备。
以上只是介绍了几位历史文化名人，每个人都有自己独特的思想和贡献，对各自领域产生了深远影响。
社会学发展史
社会学发展史（一）古典社会学理论（classical sociological theory）：大约从19世纪30年代到20世纪20年代，是社会学的诞生和形成时期，主要特征是：1．社会学发展的重心在西欧，但20世纪初已经开始转向美国：孔德（Comte，法国人）；斯宾塞（Spencer，英国人）；滕尼斯（Tonneis，德国人）；涂尔干（Durkheim，法国人）；韦伯（Webber，德国人）；马克思（Marx，德国人）、帕累托（Pareto，意大利人）；齐美尔（Simmel，德国人）；曼海姆（Mannheim，匈牙利人）。
社会学发展重心由西欧转向美国时期的代表人物有：凡勃伦（Veblen），库利（Cooley），帕克（Park），米德（Mead），托马斯（Thomas）.2．使社会学从其他学科中独立出来，尤其是从哲学中独立出来，确立了独特的学科地位，主要表现为有了自己的独特的研究对象和研究方法。
社会学产生的标志也有两种意见。
一种以社会研究方法的转向为标志，比如Garner 就认为社会学起源于马基雅维利（Machiavelli）的《君主论》（the Prince），until the renaissance, most books upheld general notions of normative behavior, were non-empirical, and did not observe, describe and analyze the actual human behavior. Machiavelli included into his book all the violent, fierce, savage, coercive, and even compassionate acts that the ruler implement in order to stay in power. The prince is based on reality-the observations of real people, not just moral ideals. 另外一种意见便是以“社会学”一词的提出为标志，那就是法国社会学家August Comte1838年，在他出版的阐述社会哲学原理的《实证哲学教程》的第四卷中，第一次提出了“社会学”这个新名词。
举世公认的十大顶尖哲学大师
举世公认的十大顶尖哲学大师一、苏格拉底（公元前469年—公元前399年）哲学地位：古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。
苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。
是从古至今被人毁誉不一的著名历史人物。
哲学贡献：苏格拉底的哲学思想主要体现在以下几个方面：从智者开始，古希腊哲学由注重对自然本身的研究转变到注重对社会伦理和人的研究。
但他们只停留在感性的阶段，只能得出相对主义的结论。
到苏格拉底才根本改变了这种状况。
苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。
他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
苏格拉底要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。
苏格拉底的名言是认识你自己。
苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。
苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。
但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。
到苏格拉底才明确地将灵魂看成是与物质有本质不同的精神实体。
在苏格拉底看来，事物的产生与灭亡，不过是其中一种东西的聚合和分散。
他将精神和物质这样明确对立起来，成为西方哲学史上唯心主义哲学的奠基人。
据亚里士多德记载，苏格拉底放弃了对自然世界的研究，想在伦理问题上求得普遍真理，开始为事物寻求定义。
苏格拉底所追求的，是要求认识“美自身”、“正义自身”，这是美和正义的普遍定义，是真正的知识，也就是柏拉图所说的“美的理念”、“正义的理念”。
这是西方哲学史上“理念论”的最初形式。
苏格拉底认为一切知识，均从疑难中产生，愈求进步疑难愈多，疑难愈多进步愈大。
苏格拉底承认他自己本来没有知识，而他又要教授别人知识。
四大古典社会学家视野下的宗教问题研究
四大古典社会学家视野下的宗教问题研究马克思（1818-1883）；韦伯（1864-1920）；涂尔干（1858-1917）；齐美尔（1858-1918）。
前言以前读完古典四大社会学家（马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔）社会学相关著作写的一篇大读书总结，最近正在重读韦伯《儒教与道教》，把这篇文章又翻了出来，稍作修订，重发一下，不足之处，多多批评！通过对古典四大社会学家马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔关于宗教问题研究文献的梳理，比较分析古典四大家在宗教的定义、起源、本质、功能上的观点的异同。
对于古典四大家来说，其对宗教所持价值立场不同、对宗教的研究方法与研究内容也有所差别，对于宗教的认识以及其发展前景的观点也有很大差异。
本文通过对古典社会学家有关宗教问题的研究的分析与理论整合，试图挖掘古典社会学家有关宗教问题的理论观点，对古典社会学家有关宗教的定义、起源、本质及功能论述进行梳理。
一、引言十九、二十世纪，西方向现代工业社会迈进的过程中，宗教改革在某种程度上成为社会变革的先声与导引，也随着社会变革发生巨大的变动。
为解释纷繁的社会现象，古典四大社会学——马克思、涂尔干、韦伯、齐美尔——都关注了宗教问题，基于不同的方法论与认识论，对宗教问题进行了分析。
马克思在宗教研究中基于鲜明的阶级立场以及唯物主义史观对宗教进行了猛烈的政治经济学批判，将对宗教的批判与对基督教国家、市民社会的批判结合在一起。
在对宗教的分析与批判中，马克思并没有构建系统完整的宗教社会学研究方法与理论体系。
涂尔干则采用是实证主义的研究理路对宗教进行了分析，采用类型学分析法对原始宗教进行了人类学考察，并对宗教中三大要素——圣物、信仰、仪式——进行了详细的论述分析。
韦伯以“理想类型”的研究范式对世界宗教进行了类型学比较研究与发生学因果分析，阐明宗教伦理对经济生活（或曰精神气质）的影响，分析社会阶层与宗教思想的关系，以探明与解释西方文明的特点。
韦伯分析的核心是一个社会中各种团体的宗教信仰与其地位及其权力结构之间的关系。
社会学复习资料全
社会学想象力：指对个人经验和广阔的社会之间的关系的强烈意识，它能使我们摆脱狭隘的个人观点，在思想上更清楚地认识个人活动与社会实践之间的关系。
二、早期的社会学奠基人（选择填空）1、孔德（1789-1857）1）法国哲学家、社会学家孔德在1838年10月出版的《实证哲学教程》第4卷中最早正式提出“社会学”一词。
（“社会学创始人”）2）按照物理学的分类方法把社会学分为社会动力学和社会静力学。
3）借鉴自然科学研究方法，确立实证社会学，开创实证主义研究传统。
（使社会科学从思考—实证）2、斯宾塞（1820-1903）英国著名社会学家、哲学家、教育家，被称为“维多利亚英国的亚里士多德”。
1）社会有机体思想认为人类社会好比有生命的有机体，各个部分如同肺与心脏相互依赖一样，都为社会的整体稳定而效力。
2）社会进化论思想认为社会进化按照“物竞天择，适者生存”原则进行，进化意味进步。
（局限：过分强调自然进化，否定人为干预）三、社会学古典传统及其大师1、马克思（1818-1883）在《共产党宣言》和《资本论》等著作中，阐述了独特的社会学思想：1）社会冲突和社会革命不可避免；2）特别强调社会的经济基础。
2、涂尔干（1858-1917）西方最负盛名的社会学家之一，把社会学建设成为一门完整、严密的科学。
1）把社会学研究对象确定为“社会事实”（包括物质性事实/非物质性事实）2）确立了社会学的方法论原则（《自杀论》）包括：实证主义原则；必须把社会事实看作物；坚持用社会事实解释社会事实；必须把功能分析与因果分析区分开来；3）强调运用“社会团结”、“集体意识”维持社会秩序。
第二节社会学的现代发展（了解历程）19世纪末20实际初，西方社会学发展中心逐渐从“欧洲”转移到“美国”。
一、美国早期社会学研究的兴旺美国早期社会学家代表人物：1、萨姆纳（1840-1910）著作《民族论》，对民俗与伦常进行了探索。
2、沃德（1841-1913）心理进化论：1）认为心理因素在社会发展中占有非常重要的地位；除了欲望和感情这类自然的社会力量外，人类还有另一种在社会的发展中起重要作用的心理因素—智力（一种有目的的社会力量）。
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马克思主义社会学家强调的是社会中经济力量的重要性，而不是功能主义者所强调的共享的文化价值观。他们所关注的是阶级之间的持续斗争。马克思划分出了两大基本阶级：工人阶级，即无产阶级；生产工具的所有者，即资产阶级。他预言这两个阶级之间的冲突最终将导致资本主义社会革命性的颠覆，从而进入一个无阶级的社会
在马克思看来，资本主义本质上是一种阶级制度。在资本主义制度下，阶级关系的最突出的特点是阶段之间的矛盾。虽然资本拥有者和工人彼此相互依赖，即资本家需要劳动力，而工人需要工资，但是这种相互依赖是非常不稳定的。这两个阶级是剥削与被剥削的关系。工人很少或者没有对其劳动力的控制权，雇主可以通过占有工人的劳动获取利润。马克思相信争夺经济资源的阶级矛盾将会随着时间的推移而变得越来越尖锐。
社会变迁：唯物主义历史观
马克思的观点是以他的唯物主义历史观为基础的。历史唯物主义认为社会变革的主要根源并非是人类的理念或价值观。相反，社会变革主要由经济影响推动。阶级之间的矛盾为历史的发展提供了动力。他们是历史的发动机。用马克思的话来说就是：“到目前为止的一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”虽然马克思的大部分注意力都集中在资本主义和现代社会，但他还是探讨了社会是怎样在历史进程中发展的。在马克思看来，社会体系从一种生产方式到另一种生产方式转移有时是渐进的，而有时则因为经济上的冲突而要通过革命来完成。他描绘了社会发展的历史进程，从狩猎和采集的原始共产主义社会，到古代奴隶制度和以地主与自耕农的区分为基础的封建社会。商人和工匠的出现标志着商业或资产阶级开始取代拥有土地的贵族。与其历史观相一致，马克思认为就像资本家联合起来推翻了封建制度那样，资本主义制度同样要被一种新建立的制度所取代。
卡尔?马克思出生于一个德国人的家庭，但是他成年后大部分生活都是在伦敦度过的，他多数的著作也在那里完成。马克思不相信社会是一个自行管理的有秩序的体系。反之，他把社会看成是不断冲突与变迁的。他指出，每一个社会都包含有“毁灭自己的种子”。与斯宾塞的社会服从于“自然”规律的观点相对立，马克思相信社会主要是由经济力量决定的。他将人类历史看成是经济上的各阶级不可避免的相互冲突的过程。
卡尔?马克思的思想与孔德和迪尔凯姆的思想截然相反。然而，与他们一致的是马克思也寻求对发生在工业革命时代的社会变革做出解释。作为一个年轻人，马克思的政治活动使他与德国当局发生了冲突。在法国短暂的逗留之后，他永久地在英国居住下来，过着漂泊他乡的生活。马克思见证了工厂和工业产品的增长以及由此产生的不平等。他的著作涵盖了许多领域，反映出他对欧洲工人运动和社会主义意识形态的兴趣。他的许多著作都是有关经济问题的。由于他总是把经济问题与社会制度联系在一起来加以思考，所以他的著作总是富有社会学的洞察力。即使他的最严厉的批评者也认为他的著作对社会学的发展起了重要的作用。
马克思相信工人阶级革命的必然结果就是推翻资本主义制度，建立一个没有阶级、没有富人和穷人之间巨大差距的新社会。他并不是说个体之间的所有不平等都会消失，而是指社会不会再被划分成一个由垄断经济和政治权力的少数人所组成的小阶级，以及一个由不能从劳动创造的财富中获取丝毫利益的人民大众所构成的大阶级。经济体系以公有制为基础，将要建立一个比我们今天所知道的更为人道的社会。马克思相信在这种未来社会中，生产将比在资本主义制度下更先进和更有效率。马克思的研究对20世纪的世界有着深远的影响。直到最近，地球上还有1/3以上的人口生活在像前苏联和东欧国家这样的社会中，这些国家的政府都声称从马克思的思想中获得了灵感。
马克思的社会阶级观和关于经济因素在我们的生活中具有重要作用的观点，被视为对于社会科学的主要贡献。他关于阶级冲突的观点反映在现代社会学的冲突学派中（关于冲突学派本章后面将有探讨）。他对社会学关于政治与经济制度的分析也做出了重要贡献
马克思济上占统治地位的社会阶级的权利。
资本主义和阶级斗争
尽管马克思对诸多的历史阶段都有所著述，但是他更关注的是现代社会的变革。在他看来，最为重要的变革都是与资本主义的发展联系在一起的。资本主义是一种与以前历史中的经济体系截然不同的生产体系。这种差异包括资本主义的产品生产和销售服务所面向的是范围很广的消费者等特征。马克思指出了资本主义企业中的两种主要元素。第一种是资本，即任何资产，包括金钱、机器，甚至还包括工厂。通过利用所有这些因素，或利用它们进行投资可以创造未来的资产。资本的积累与第二种元素，工薪劳动者密不可分。工薪劳动者指那些没有维持生活手段，必须要找到资本占有者所提供的工作的贫困的工人的集合。马克思相信那些拥有资本的人，即资本家，构成了一个统治阶级，而大多数人则构成了一个工薪工人阶级，或者说是劳动阶级。随着工业化的扩展，大量原本依靠在土地上耕作就能够自给自足的农民迁入了不断扩张的城市，形成了一个城市工业劳动阶级，也叫无产阶级。