诗经 -小雅-·南有嘉鱼之什
《诗经》诗经全文
《诗经》诗经全文古代中国文化中最早的文学作品之一，是我国古代文学宝库中的瑰宝之一，它以优美的语言、深邃的思想深受人们的喜爱。
《诗经》收录了周代的诗歌，这些诗歌流传至今已有几千年的历史。
它以其质朴、真挚的表达方式，描绘了古代人民的情感和生活，同时传达了深刻的道德观和社会价值观。
《诗经》共分为风、雅、颂三部分。
风是指民间歌谣，雅是指贵族礼仪之诗，颂是指祭祀歌颂诗。
其中，《风》分为《关雎》、《楚辞》、《邶风》等十五个风格各异的部分，涵盖了广泛的主题，如爱情、婚姻、战争、宴会等；《雅》部分则记录了贵族们进行礼仪活动时所唱的诗歌；《颂》部分则是用来歌颂祖先和国君的。
《诗经》的语言简练明晰，直达人心。
它所使用的文字简单明了，语句通顺简洁。
诗经表达出的情感直接而真实，读来给人一种亲切的感觉。
在《小雅·车攻》中，“车既攻矣，既替余矣”这句表达了战争中对于自己生死存亡的无奈和痛苦之情。
在《国风·周南·桃夭》中，“桃之夭夭，灼灼其华”则展示了对爱情的赞美和执着。
《诗经》的诗歌内容贴近人民的生活，展示了当时社会的面貌。
从中我们可以了解到古代人们的生活状况、感情和价值观。
例如，《邶风·击鼓》记录了部落中婚礼的场景，歌颂了男子在部落中发表誓言的风采；《周南·关雎》则描绘了上古时期的乡村景色，表达了乡村爱情的纯真和动人。
此外，《诗经》中还融入了伦理道德的观念，强调了道德的重要性。
通过描绘君主的美德，歌颂谦虚、正直的公民，诗经传达了崇尚德行和尊重道德的深刻思想。
例如，《国风·周南·关雎》中的“未见君子，悲莫悲兮”的句子，表达了对纯真的爱情、渴望真爱的心愿，同时也传达了对道德底线的坚守。
总之，《诗经》作为古代文化的瑰宝，通过它可以了解到古代人们的生活、情感和价值观。
它以其独特的韵律和思想深邃的内容深受世人的喜爱。
它是我国文学的重要组成部分，也是中华文化的重要组成部分。
诗经最出名十首诗
诗经最出名十首诗
《诗经》最出名的十首诗如下：
1、《周南·关雎》：是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
2、《卫风·淇奥》：赞美一个男子的形象，表达了女子对这个男子的倾慕之情。
3、《小雅·何人斯》：表达了作者对于人生的感慨，认为人生应该光明磊落，不愧于人，不怕老天。
4、《周南·桃夭》：是一首祝贺年轻姑娘出嫁的诗。
5、《周南·兔罝》：赞美了武夫的英勇形象。
6、《小雅·鹤鸣》：以鹤鸣起兴，表达了作者对于高尚品德的追求和赞美。
7、《邶风·柏舟》：表达了作者内心的忧愁和不满，以及对于小人的憎恶。
8、《召南·草虫》：是一首描写女子思念情人的诗，表达了女子对于情人的深深思念和期盼。
9、《唐风·蟋蟀》：是一首感慨时光易逝的诗，提醒人们要珍惜时间，珍惜生命。
10、《秦风·蒹葭》：是一首描写追求意中人而求之不得的诗，表达了主人公对意中人的深深思念和追求。
诗经全文及解释大全
诗经全文及解释大全
《诗经》是中国古代文化瑰宝之一，包含了305篇诗歌，分为风、雅、颂三个部分。
下面是《诗经》的全文及简要解释：
【风】部分：
1. 《关雎》，描写了妇女思念远方的丈夫，表达了深情和思念之情。
2. 《蒹葭》，描绘了草木的生长过程，寄托了人们对美好生活的向往。
【雅】部分：
1. 《邶风·静女》，描述了一个安静、纯洁的女子，强调了女性的美德和品质。
2. 《周南·关雎》，表达了女子对远方丈夫的思念之情，展示了女性的柔情。
【颂】部分：
1. 《大雅·文王》，歌颂了周文王的德行和治理能力，表达了
对他的崇敬和敬意。
2. 《小雅·采薇》，描绘了一个富有爱情悲剧色彩的故事，表
达了对爱情的思考和感慨。
以上仅仅是《诗经》中的一小部分内容，每篇诗歌都有其独特
的主题和意义。
《诗经》是中国古代文学的重要组成部分，通过诗
歌的形式，传达了古人的思想、情感和价值观。
它不仅是文学的珍品，也是研究古代社会、文化和历史的重要资料。
请注意，由于篇幅有限，上述解释只是对每篇诗歌的简要概括，对于每首诗的详细解释和深入分析，需要进一步研究和阅读相关资料。
诗经百科
诗经诗经，是中国最古老的一部诗歌总集，一部现实主义的诗歌总集，它收录从西周初年到春秋中叶即公元前1100-600年左右的诗歌305首，其中6首为笙诗，只有题目，没有诗，故又称“诗三百”。
只有题目共四五百年间的民间歌谣（风）、士大夫作品（雅），以及祭神的颂辞（颂）。
按用途和音乐分“风、雅、颂”三部分，其中的风是指各地方的民间歌谣，其中的雅大部分是贵族的宫廷正乐，其中的颂是周天子和诸侯用以祭祀宗庙的舞乐。
《诗经》的主要表现手法是赋、比、兴。
其中直陈其事叫赋；譬喻叫比；先言它物以引起所咏之物叫兴。
《诗经》表现手法上分为赋、比、兴与风、雅、颂合称“六义”。
《诗经》多以四言为主，兼有杂言。
诗的内容包括：风（十五国风：周南、召南、邶〔bèi〕、墉〔yōng〕、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧〔huì〕、曹、豳〔bīn）多半是经过润色后的民间歌谣。
“风”包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东、湖北北部一些地方（齐、楚、韩、赵、魏、秦），叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
雅（二雅：大雅、小雅）唐抄本诗经三种(22张) “雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
固然多半是士大夫的作品，但小雅中也不少类似风谣的劳人思辞，如黄鸟、我行其野、谷风、何草不黄等。
颂（三颂：周颂、鲁颂、商颂）“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。
流传到春秋，流传下来的诗，据说有三千多首，后来经过孔子删去不合宜的，只剩下三百十一首（其中有六首笙诗：南陔、白华、华黍、由庚、崇丘、由仪），后来为了方便，就称它「诗三百」。
孔门弟子中，子夏对诗的领悟力最强，所以由他传诗。
《诗经》全文讲解
《诗经》全文讲解许多喜欢《诗经》的朋友都感到阅读起来比较困难，毕竟《诗经》的创作年代久远，很多词汇是我们现代不常用的，的诗经赏析专栏收集整理了各大名家对《诗经》的讲解和注释，希望在大家欣赏《诗经》的时候起到一定的帮助作用。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为诗或诗三百，后来孔子加以整理。
汉武帝采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，尊诗为经典，定名为《诗经》，并沿用至今。
《诗经》目录：国风：第一节周南关雎、葛覃、卷耳、樛木、螽斯、桃夭、兔罝、芣苢、汉广、汝坟、麟之趾；第二节召南鹊巢、采蘩、草虫、采苹、甘棠、行露、羔羊、殷其雷、摽有梅、小星、江有汜、野有死麕、何彼秾矣、驺虞；第三节邶风柏舟、绿衣、燕燕、日月、终风、击鼓、凯风、雄雉、匏有苦叶、谷风、式微、旄丘、简兮、泉水、北门、北风、静女、新台、二子乘舟；第四节鄘风柏舟、墙有茨、君子偕老、桑中、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、相鼠、干旄、载驰；第五节卫风淇奥、考盘、硕人、氓、竹竿、芄兰、河广、伯兮、有狐、木瓜；第六节王风黍离、君子于役、君子阳阳、扬之水、中谷有蓷、兔爰、葛藟、采葛、大车、丘中有麻；第七节郑风缁衣、将仲子、叔于田、大叔于田、清人、羔裘、遵大路、女曰鸡鸣、有女同车、山有扶苏、萚兮、狡童、褰裳、丰、东门之墠、风雨、子衿、扬之水、出其东门、野有蔓草、溱洧；第八节齐风鸡鸣、还、著、东方之日、东方未明、南山、甫田、卢令、敝笱、载驱、猗嗟；第九节魏风葛屦、汾沮洳、园有桃、陟岵、十亩之间、伐檀、硕鼠；第一〇节唐风蟋蟀、山有枢、扬之水、椒聊、绸缪、杕杜、羔裘、鸨羽、无衣、有杕之杜、葛生、采苓；第一一节秦风车邻、驷驖、小戎、蒹葭、终南、黄鸟、晨风、无衣、渭阳、权舆；第一二节陈风宛丘、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；第一三节桧风羔裘、素冠、隰有苌楚、匪风；第一四节曹风蜉蝣、候人、鸤鸠、下泉；第一五节豳风七月、鸱鸮、东山、破斧、伐柯、九罭、狼跋；小雅：第一节鹿鸣之什鹿鸣、四牡、皇皇者华、常棣、伐木、天保、采薇、出车、杕杜、鱼丽；第二节南有嘉鱼之什南有嘉鱼、南山有台、蓼萧、湛露、彤弓、菁菁者莪、六月、采芑、车攻、吉日；第三节鸿雁之什鸿雁、庭燎、沔水、鹤鸣、祈父、白驹、黄鸟、我行其野、斯干、无羊；第四节节南山之什节南山、正月、十月之交、雨无正、小旻、小宛、小弁、巧言、何人斯、巷伯；第五节谷风之什谷风、蓼莪、大东、四月、北山、无将大车、小明、鼓钟、楚茨、信南山；第六节甫田之什甫田、大田、瞻彼洛矣、裳裳者华、桑扈、鸳鸯、頍弁、车舝、青蝇、宾之初筵；第七节鱼藻之什鱼藻、采菽、角弓、菀柳、都人士、采绿、黍苗、隰桑、白华、緜蛮、瓠叶、渐渐之石、苕之华、何草不黄；大雅：第一节文王之什文王、大明、緜、棫朴、旱麓、思齐、皇矣、灵台、下武、文王有声；第二节生民之什生民、行苇、既醉、凫鹥、假乐、公刘、泂酌、卷阿、民劳、板；第三节荡之什荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻昂、召旻；颂：第一节周颂清庙之什清庙、维天之命、维清、烈文、天作、昊天有成命、我将、时迈、执竞、思文第二节周颂臣工之什臣工、噫嘻、振鹭、丰年、有瞽、潜、雝、载见、有客、武第三节周颂闵予小子之什闵予小子、访落、敬之、小毖、载芟、良耜、丝衣、酌、桓、赉、般第四节鲁颂駉之什駉、有駜、泮水、閟宫；第五节商颂那、烈祖、玄鸟、长髪、殷武。
《诗经》中的名言名句
《诗经》中的名言名句《诗经》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，它凝聚了古代诗人们丰富的感慨和深邃的思考，代表着中国古代诗歌的最高成就。
其中的名言名句，既表达了作者对生活的深沉体验和对人性的深刻洞察，又展现了古代中国人的处世智慧和价值观念。
以下是一些《诗经》中的名言名句：1. "比物且贤，射则有神。
"出自《周南·关睢》。
这句话强调了比较和竞争的重要性，提醒人们在追求卓越的过程中要保持谦虚和勤奋。
2. "彼其之子，邦之司直，世世包胥，胥以小人。
"出自《国风·周南·桃夭》。
这句话揭示了权力对人的腐蚀作用，警示人们要警惕权力的滥用和恶性循环。
3. "南有嘉鱼，烝然瞻之。
"出自《国风·秦风·鸿雁》。
这句话描述了美好的事物给人们带来的愉悦和喜悦，让人感受到美的力量和魅力。
4. "勿用怀土，用思独处。
"出自《国风·杕杜》。
这句话强调了独处的重要性，通过思考和内省来提高自己的智慧和素养。
5. "合之则纬，纬之则方，方之则溪，溪之则海。
"出自《国风·卫风·绥之》。
这句话描绘了一个人不断合纬方溪的过程，强调了实践和经验对于个人成长和成功的重要性。
6. "疾雷厉风，惊涛骇浪。
未见君子，憔悴薨薨。
"出自《国风·卫风·硕人》。
这句话描述了逆境中的君子的坚定和坚韧，让人们在困难面前坚持不懈。
7. "大人有言，信言不美，美言不信。
"出自《国风·鄘风·东方之日》。
这句话强调了言行一致的重要性，提醒人们要诚实守信，言行一致。
8. "安且犹存，尚且既食。
"出自《国风·郑风·柏舟》。
这句话告诫人们要珍惜眼前的安稳和满足，不要贪婪和过于追求。
诗经全文
《诗经》全文目录国风周南召南邶风鄘风卫风王风郑风齐风魏风唐风秦风陈风桧风曹风豳风雅鹿鸣之什南有嘉鱼之什鸿雁之什节南山之什谷风之什甫田之什鱼藻之什文王之什生民之什荡之什颂周颂·清庙之什周颂·臣工之什周颂·闵予小子之什鲁颂·駉之什商颂【国风·周南】∷关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
∷葛覃葛之覃兮，施于中谷，维叶萋萋。
黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于中谷，维叶莫莫。
是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。
薄污我私，薄浣我衣。
害浣害否，归宁父母。
∷卷耳采采卷耳，不盈顷筐。
嗟我怀人，置彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永怀。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟彼砠矣，我马瘏矣，我仆痡矣，云何吁矣。
∷樛木南有樛木，葛藟累之。
乐只君子，福履绥之。
南有樛木，葛藟荒之。
乐只君子，福履将之。
南有樛木，葛藟萦之。
乐只君子，福履成之。
∷螽斯螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙。
绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
∷桃夭桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
∷兔罝肃肃兔罝，椓之丁丁。
赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。
赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃免罝，施于中林。
赳赳武夫，公侯腹心。
∷芣苡采采芣苡，薄言采之。
采采芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。
采采芣苡，薄言捋之。
采采芣苡，薄言袺之。
采采芣苡，薄言礻颉之。
∷汉广南有乔木，不可休息。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
诗经全文带拼音及译文
诗经全文带拼音及译文诗经全文带拼音及译文毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
以下小编为大家介绍诗经全文带拼音及译文文章，欢迎大家阅读参考! 诗经全文带拼音及译文1关雎《诗经》关(guān) 关(guān) 雎(jū) 鸠(jiū) ，在(zài) 河(hé) 之(zhī) 洲(zhōu) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，君(jūn) 子(zǐ) 好(hào) 逑(qiú) 。
参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ，左(zuǒ) 右(yu) 流(liú) 之(zhī) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，寤(wù) 寐(mèi) 求(qiú) 之(zhī) 。
求(qiú) 之(zhī) 不(bù) 得(dé) ，寤(wù) 寐(mèi) 思(sī) 服(fú) 。
悠(yōu) 哉(zāi) 悠(yōu) 哉(zāi) ，辗(zhǎn) 转(zhuǎn) 反(fǎn) 侧(cè) 。
参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ，左(zuǒ) 右(yu) 采(cǎi) 之(zhī) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，琴(qín) 瑟(sè) 友(yǒu) 之(zhī) 。
参(cēn) 差(cī) 荇(xìng) 菜(cài) ，左(zuǒ) 右(yu) 芼(mào) 之(zhī) 。
窈(yǎo) 窕(tiǎo) 淑(shū) 女(nǚ) ，钟(zhōng) 鼓(gǔ) 乐(yuè) 之(zhī)译文关关鸣春雎鸠鸟，在那河中小洲岛。
诗经的诗有哪些
诗经的诗有哪些《诗经》是中国古代诗歌的开端，是我国第一部诗歌总集。
《诗经》收集了西周初年至春秋中叶的完整诗歌共305篇，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
305首诗难以一一罗列，现选取以下几首名篇赏析。
秦风·蒹葭蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
召南·摽有梅摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
郑风·女曰鸡鸣女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
采薇采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！国风·郑风·野有蔓草野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
邶风·静女静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
秦风·无衣岂曰无衣？与子同袍。
《诗经》中经典名言名句140句
《诗经》中经典名言名句140句1、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》2、它山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》3、心之忧矣，如匪浣衣。
静言思之，不能奋飞。
——《诗经·国风·邶风·柏舟》4、彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
——《诗经·国风·王风·采葛》5、皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。
——《诗经·小雅·白驹》6、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。
巧笑倩兮，美目盼兮。
——《诗经·国风·卫风·硕人》7、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·国风·卫风·淇奥》8、桃之夭夭，灼灼其华。
——《诗经·国风·周南·桃夭》9、我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
——《诗经·周南·卷耳》10、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·国风·周南·关雎》11、死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·国风·邶风·击鼓》12、青青子衿，悠悠我心。
——《诗经·国风·郑风·子衿》13、投我以桃，报之以李。
——《诗经·大雅·抑》14、风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？——《诗经·国风·郑风·风雨》15、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
——《诗经·小雅·小旻》16、蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·国风·秦风·蒹葭》17、言者无罪，闻者足戒。
——《诗经·周南·关雎·序》18、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
《诗经》全文+注释
1诗 经《诗经》是我国第一部诗歌总集，最早称为《诗》，后被儒家奉为经典之一，方称《诗经》。
因其书为毛公所传，又称《毛诗》。
其创作年代，距今约二千五百年左右，大体产生于西周初叶至春秋中叶。
它是奴隶制时代的诗歌，为我国诗歌创作奠定了深厚的基础，对我国文学发展产生了深远的影响。
《诗经》共三百零五首，简称“诗三百”。
按其内容，可分为“风”、“雅”、“颂”三类。
“风”乃风土之曲，即民间歌谣，共一百六十篇，总称为十五国风。
“雅”乃朝廷之乐，多为京都一带朝廷官吏的作品，共一百零五篇，分为《大雅》和《小雅》。
“颂”乃庙堂之音，是王侯举行祭祀或其他重大典礼专用的乐歌，共四十篇，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，合称三颂。
对国风 周南国风：也单称风，是采自各地的民间歌谣。
朱熹《诗集传》：“国者，诸侯所封之域；风者，民俗歌谣之诗也。
”包括周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，共计一百六十篇。
大部分是东周的诗，小部分是西周后期的诗。
周南：西周初期，周公姬旦和召公姬奭（誓sh ì）分陕（今河南陕县）而治。
周公旦居东都洛邑，统治东方诸侯。
《周南》当是周公统治下的南方地区的民歌，范围包括洛阳以南，直到江汉一带地区。
意为南国之诗，或以为用南国乐调写的诗。
共计十一篇。
《周南》、《召南》合称二南。
【F-001】关雎（必读） 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】1、关关：雎鸠和鸣声。
雎鸠（居纠j ū ji ū）：一种水鸟名，即鱼鹰。
2、河：黄河。
洲：水中央的陆地。
一二句是诗人就所见以起兴（起头儿）。
3、窈窕：容貌美好。
淑：善，品德贤良。
淑女：好姑娘。
4、君子：《诗经》中贵族男子的通称。
好：男女相悦。
逑：同“仇”，配偶。
《诗经》的介绍
《诗经》的介绍《诗经》啊，那可是咱老祖宗留下来的宝贝呀！它就像一个超级大宝藏，里面藏着好多好多有趣的故事和美妙的情感呢。
你想想看，在那遥远的古代，没有手机，没有电视，人们就靠唱歌、吟诗来表达自己的心情和想法。
《诗经》不就是这样一本记录了古人生活点滴和情感世界的大书嘛！它就像是一部时光机，能带着我们穿越回古代，去看看那时候的人们是怎么生活的，怎么恋爱的，怎么劳作的。
里面的诗歌那叫一个丰富多彩啊！有描写爱情的，哎呀，那真是让人看了脸红心跳呢。
什么“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”，你听听，多浪漫呀！还有描写劳动场景的，让我们知道古人种地、打猎都不容易呢。
就像我们现在工作一样，都要付出努力才能有收获呀。
《诗经》的语言也特别有意思，简洁明了，又很有韵味。
读起来朗朗上口，就像唱歌一样。
有时候我都在想，古人说话是不是都这么好听呀！而且它里面的比喻和象征用得可巧妙了，让人拍案叫绝。
比如说用“桃之夭夭，灼灼其华”来形容新娘子的美丽，多形象呀！咱可不能小瞧了《诗经》的价值哦。
它不仅是文学作品，还是历史的见证者呢。
它能让我们了解古代的社会风貌、风俗习惯，这可比看那些干巴巴的历史书有意思多了吧？它就像是一幅长长的画卷，把古代的一切都展现在我们眼前。
我们现在读《诗经》，不也是在和古人对话吗？我们能感受到他们的喜怒哀乐，能理解他们的追求和梦想。
这难道不是一件很神奇的事情吗？我们可以从中学到很多人生的道理和智慧呀。
比如说要珍惜爱情，要勤劳努力，要懂得感恩。
你说，要是我们能把《诗经》里的这些美好都传承下去，那该多好呀！让我们的子孙后代也能感受到古人的智慧和情感。
这可不是一件小事哦，这是我们的责任呀！我们要让《诗经》这颗古老的明珠继续闪耀着它的光芒，让更多的人了解它，喜欢它。
总之呢，《诗经》就是一个超级棒的宝贝，值得我们好好去挖掘，去品味。
大家可不要错过这个机会哦，赶紧去读一读《诗经》吧！。
诗经中的篇目
诗经中的篇目
1. 《小雅·鹿鸣之什》：这是《诗经》中的一组诗，共有 10 篇，包括《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》等。
这些诗篇以其优美的词句和深刻的寓意而闻名。
2. 《大雅·文王之什》：这是《诗经》中的另一组诗，共有 10 篇，包括《文王》、《大明》、《绵》等。
这些诗篇歌颂了周文王的德行和功绩，表达了人们对他的敬仰之情。
3. 《周南·关雎》：这是《诗经》中的第一篇诗，也是《诗经》中最著名的篇目之一。
全诗以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。
以上只是一些例子，《诗经》中还有许多其他优秀的篇目，它们以其独特的艺术魅力和文化价值，对中国古代文化和文学产生了深远的影响。
30首《诗经》美句及译文，看一次醉一次，不愧为国学经典
30⾸《诗经》美句及译⽂，看⼀次醉⼀次，不愧为国学经典1、关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑⼥，君⼦好逑。
《诗经·国风·周南·关雎》译：⽔鸟应和声声唱，成双成河滩。
美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。
2、蒹葭苍苍，⽩露为霜。
所谓伊⼈，在⽔⼀⽅。
《诗经·国风·秦风·蒹葭》译：初⽣芦苇青⼜青，⽩⾊露⽔凝结为霜。
所恋的那个⼼上⼈，在⽔的另⼀边。
3、桃之夭夭，灼灼其华。
《诗经·国风·周南·桃夭》译：桃树繁茂，桃花灿烂。
4、巧笑倩兮，美⽬盼兮。
《诗经·国风·卫风·硕⼈》译：浅笑盈盈酒窝俏，⿊⽩分明眼波妙。
5、知我者，谓我⼼忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何⼈哉?《诗经·国风·王风·⿉离》译：知道我的⼈，说我⼼烦忧；不知道的，问我有何求。
⾼⾼在上的⽼天，是谁害我如此(指离家出⾛）？6、彼采萧兮，⼀⽇不见，如三秋兮。
《诗经·国风·王风·采葛》译：采蒿的姑娘，⼀天看不见，犹似三季长。
7、青青⼦衿，悠悠我⼼。
《诗经·国风·郑风·⼦衿》译：我怀恋着倩影，我⼼伤悲!8、投我以⽊⽠，报之以琼琚。
《诗经·国风·卫风·⽊⽠》译：他送我⽊⽠，我就送他佩⽟。
9、昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，⾬雪霏霏。
《诗经·⼩雅·采薇》译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。
如今回家的途中，雪花纷纷飘落。
10、风⾬如晦，鸡鸣不已。
既见君⼦，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风⾬》译：风⾬晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。
看到你来这⾥，还有什么不⾼兴呢？11、有匪君⼦，如切如磋，如琢如磨。
《诗经·国风·卫风·淇奥》译：这个⽂雅的君⼦，如琢⾻⾓器⼀般，如雕⽟⽯般完美⽆斑。
《诗经》（完整版）
《诗经》（完整版）导读《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇丘、由仪)，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪"，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。
先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。
至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。
《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。
《诗经》一共305篇。
因文字限制，特将完整版作上中下三部分享。
《诗经》诗经全文上(1-110)国风·周南【01.关雎】后妃之德也。
(5章4句)1.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
2.参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
3.求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
4.参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
5.参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
①雎(jū)鸠：一种水鸟。
②窈窕(yǎo tiǎo):内心，外貌美好的样子。
淑：好，善。
③君子：这里指女子对男子的尊称。
逑(qiú):配偶。
④参差(cēn cī)：长短不齐的样子。
《诗经》的篇目
《诗经》的篇目
《诗经》是中国古代文化的瑰宝之一，包含了丰富的内容和深刻的思想。
以下是《诗经》中的一些篇目：
1. 《周南·关雎》：这是《诗经》的首篇，以爱情为主题，通过描绘男女之间的相思和追求，展现了人性的美好和真挚的情感。
2. 《小雅·鹿鸣》：这是一首宴饮诗，描绘了周代贵族在宴会上的欢乐场景，强调了礼仪和友谊的重要性。
3. 《大雅·文王》：这是一首歌颂周文王的诗，通过对文王的美德和功绩的赞扬，表达了对明君的敬仰和对国家昌盛的期望。
4. 《国风·郑风·子衿》：这是一首女子思念爱人的诗，通过描述女子在城楼上等待爱人的心情，表达了她对爱情的渴望和期待。
5. 《小雅·采薇》：这是一首描写战争的诗，通过士兵采薇的情景，表达了对家乡的思念和对战争的厌倦。
6. 《国风·魏风·硕鼠》：这是一首讽刺诗，通过对硕鼠的描绘，讽刺了当时社会上的剥削者和不公正现象。
以上只是《诗经》中的一部分篇目，《诗经》共有 305 篇，分为风、雅、颂三个部分，内容涉及爱情、战争、劳动、宗教等方面，是中国古代文化的重要组成部分。
如果你对《诗经》的篇目感兴趣，我建议你阅读相关的书籍或资料，以更深入地了解《诗经》的内容和意义。
诗经里美好寓意的诗句
诗经里美好寓意的诗句1.死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
——《诗经·邶风·击鼓》【译文】生生死死离离合合，无论如何我与你说过。
我与你的双手交相执握，伴着你一起垂垂老去。
【感悟】不论是友情还是爱情，至今读来，仍旧太美。
2.高山仰止，景行行止。
——《诗经·小雅·车辖》【译文】德如高山令人景仰，德如大道让人遵循。
【感悟】虽不能至，心向往之。
3.绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！——《诗经·唐风·绸缪》【译文】束束柴草紧紧缠，三星高高挂在天。
今夜到底是何夜，能和这好人见？你呀你呀，对此好人怎么办？【感悟】情浓之时如火，情浓之时如蛾。
哪怕飞蛾扑火，心中也觉值得。
4.蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
——《诗经·秦风·蒹葭》【译文】荻花扬，苇叶长，莽莽又苍苍。
露珠白，霜粒凉，白露结成霜。
心中想把伊人访，伊人啊，身在秋水一曲水湾旁。
【感悟】即使相隔关山远，你也依然在我心上。
5.投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！——《诗经·卫风·木瓜》【译文】你将木桃赠予我，我拿美玉作回报。
不是为了答谢你，珍重情意永相好。
【感悟】古人的感情，多有信物。
不是信物好，只是情意重。
6.关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
——《诗经·周南·关雎》【译文】雎鸠关关相对唱，双栖河里小岛上。
纯洁美丽好姑娘，正是君子好对象。
【感悟】人间最纯真的感情，莫过于此。
7.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
——《诗经·周南·桃夭》【译文】桃树蓓蕾缀满枝杈，鲜艳明丽一树桃花。
一个姑娘就要出嫁，喜气洋洋要去夫家。
【感悟】嫁人，是一件多么美好的事情。
姑娘那美丽的容颜，如桃花般灿烂。
8.昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
——《诗经·小雅·采薇》【译文】当初离家出征远方，杨柳飘扬春风荡。
完整版诗经大全
完整版诗经大全
本文档旨在提供一份完整版的诗经大全，涵盖了全部诗经内容。
以下是诗经中的各篇文集及其内容简介：
首章
《魏颗之什》
- 魏风：《硕人》、《衡门》等歌谣。
《商颂之什》
- 商颂：《长发》、《绵》等颂歌。
国风
《周南》
- 关雎：描述了打扮得很漂亮的女子。
- 葛覃：描绘了富饶的江南地区。
- 樛木：描述了一个乞丐，讲述了他的艰难生活。
- 梁甫：讲述了一对恋人之间的爱情故事。
- 蓼蕭：描述了一个寂寥的女子。
《召南》
- 嘉鱼：描绘了一段发生在鱼之国的故事。
《邶风》
- 卷耳：描绘了一个勇敢的年轻战士。
- 武汉：讲述了一个无法得到自己所爱的人的故事。
《唐风》
- 怨歌：描绘了一个因为被人背叛而怀恨不已的女子。
《秦风》
- 邶风：描述了一个曾经受过伤害、现在变得坚强的女子。
地风
《卫风》
- 桑扈：描绘了一个因爱而受到伤害的女子。
- 淇奥：描述了一个聪明美丽，但却备受打击的女子。
《郑风》
- 无衣：描述了一个因为生活贫困而备受煎熬的女子。
以上是完整版的诗经大全，希望对您有所帮助。
_注：本文档内容来自于对诗经的整理和研究，具体文献参考请查阅相关学术资料。
_。
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南有嘉鱼先秦：佚名南有嘉鱼，烝然罩罩。
君子有酒，嘉宾式燕以乐。
南有嘉鱼，烝然汕汕。
君子有酒，嘉宾式燕以衎。
南有樛木，甘瓠累之。
君子有酒，嘉宾式燕绥之。
翩翩者鵻，烝然来思。
君子有酒，嘉宾式燕又思。
译文南方出产鲜美鱼，鱼群游动把尾摇。
君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐陶陶。
南方出产鲜鱼美，鱼群游动随水流。
君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐悠悠。
南方有树枝条弯，葫芦藤蔓紧相缠。
君子宴会有美酒，嘉宾宴饮乐平安。
鹁鸠翩翩空中翔，四面八方集树上。
君子宴会有美酒，嘉宾欢饮劝满觞。
注释⑴南：指南方长江、汉水等河川。
嘉鱼：美鱼。
⑵烝（zhēng）然：众多的样子。
罩罩：义同“掉掉”，众鱼在水中摇尾游动之貌。
⑶式：语助词。
燕：同“宴”。
⑷汕（shàn）汕：群鱼游水的样子。
《说文解字》：“鱼游水貌。
”⑸衎（kàn）：快乐。
⑹樛（jiū）木：弯曲的树木。
樛，树木向下弯曲。
⑺瓠（hù）：葫芦。
纍（léi）：缠绕。
⑻绥（suí）：安。
⑼鵻（zhuī）：鸟名，即鹁鸠，也叫鹁鸪，天将雨或初晴时常在树上咕咕地叫。
⑽思：句尾助词，下同。
⑾又：通“侑”，劝酒。
南山有台先秦：佚名南山有台，北山有莱。
乐只君子，邦家之基。
乐只君子，万寿无期。
南山有桑，北山有杨。
乐只君子，邦家之光。
乐只君子，万寿无疆。
南山有杞，北山有李。
乐只君子，民之父母。
乐只君子，德音不已。
南山有栲，北山有杻。
乐只君子，遐不眉寿。
乐只君子，德音是茂。
南山有枸，北山有楰。
乐只君子，遐不黄耇。
乐只君子，保艾尔后。
南山生柔莎，北山长嫩藜。
君子很快乐，为国立根基。
君子真快乐，万年寿无期。
南山生绿桑，北山长白杨。
君子很快乐，为国争荣光。
君子真快乐，万年寿无疆。
南山生枸杞，北山长李树。
君子很快乐，人民好父母。
君子真快乐，美名必永驻。
南山生鸭椿，北山长菩提。
君子真快乐，高年寿眉齐。
君子真快乐，美德充天地。
南山生枳椇，北山长苦楸。
君子很快乐，那能不长寿。
君子真快乐，子孙天保佑。
注释⑴台：通“薹（tái）”，莎草，又名蓑衣草，可制蓑衣。
⑵莱：藜（lí）草，嫩叶可食。
⑶只：语助词。
⑷邦家：国家。
基：根本。
⑸光：荣耀。
⑹杞（qǐ）：枸杞。
⑺父母：意指其爱民如子，则民众尊之如父母。
⑻德音：好名誉。
⑼栲（kǎo）：树名，山樗（chū），俗称鸭椿（chūn）。
⑽杻（niǔ）：树名，檍（yì）树，俗称菩提树。
⑾遐：何。
眉寿：高寿。
眉有秀毛，是长寿之相。
⑿茂：美盛。
⒀枸（jǔ）：树名，即枳椇（zhǐjǔ）。
⒁楰（yú）：树名，即鼠梓（zǐ），也叫苦楸（qiū）。
⒂黄耇（gǒu）：毛传：“黄，黄发；耇，老。
”⒃保艾：保养。
蓼萧先秦：佚名蓼彼萧斯，零露湑兮。
既见君子，我心写兮。
燕笑语兮，是以有誉处兮。
蓼彼萧斯，零露瀼瀼。
既见君子，为龙为光。
其德不爽，寿考不忘。
蓼彼萧斯，零露泥泥。
既见君子，孔燕岂弟。
宜兄宜弟，令德寿岂。
蓼彼萧斯，零露浓浓。
既见君子，鞗革忡忡。
和鸾雍雍，万福攸同。
艾蒿长得高又长，叶上露珠晶晶亮。
既已见到周天子，我的心情真舒畅。
一边宴饮边谈笑，因此大家喜洋洋。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又亮。
既已见到周天子，感到恩宠又荣光。
您的德行洁无瑕，祝您长寿永无疆。
艾蒿长得高又长，叶上露珠润又亮。
既已见到周天子，快乐非常心悦畅。
如同兄弟情意浓，美德无瑕寿且长。
艾蒿长得高又长，叶上露珠浓又浓。
既已见到周天子，精致马勒饰黄铜。
銮铃悦耳响叮当，万般福祉归圣躬。
注释⑴蓼（lù）：长而大的样子。
萧：艾蒿，一种有香气的植物。
⑵斯：语气词，犹“兮”。
⑶零：滴落。
湑（xǔ）：湑然，萧上露貌。
即叶子上沾着水珠。
⑷写（xiè）：舒畅。
⑸燕：通“宴”，宴饮。
⑹誉处：安乐愉悦。
朱熹《诗集传》引苏辙《诗集传》：“誉、豫通。
凡诗之誉，皆言乐也。
”处，安乐也。
⑺瀼（ráng）瀼：露繁貌，露水很多。
⑻为龙为光：为被天子恩宠而荣幸，喜其德之辞。
龙，古“宠”字。
⑼不爽：不差。
⑽不忘：没有止期。
忘，“止”的假借。
⑾泥泥：露濡貌，露水很重。
⑿孔燕：非常安详。
岂（kǎi）弟（tì）：即“恺悌”，和乐平易。
⒀宜兄宜弟：形容关系和睦，犹如兄弟。
宜，适宜。
⒁令德：美德。
岂（kǎi）：快乐。
⒂浓浓：同“瀼瀼”，露盛多貌。
⒃鞗（tiáo）革：鞗，辔头；革，马辔所余而垂者也。
冲冲：饰物下垂貌。
⒄和鸾：鸾，借为“銮”，和与銮均为铜铃，系在轼上的叫“和”，系在衡上的叫“銮”。
皆诸侯车马之饰也。
《小雅·庭燎》亦以君子目诸侯，而称其鸾旗之美，正此类也。
雝（yōng）雝：和谐的铜铃声。
⒅攸：所。
同：会聚。
湛露先秦：佚名湛湛露斯，匪阳不晞。
厌厌夜饮，不醉无归。
湛湛露斯，在彼丰草。
厌厌夜饮，在宗载考。
湛湛露斯，在彼杞棘。
显允君子，莫不令德。
其桐其椅，其实离离。
岂弟君子，莫不令仪。
早晨露珠重又浓，太阳不出不蒸发。
如此盛大的晚宴，不喝一醉不回家。
早晨露珠重又浓，挂在丰茂草丛中。
如此盛大的晚宴，设在宗庙真隆重。
早晨露珠重又浓，洒在枸杞酸枣丛。
光明磊落的君子，个个都有好名声。
高大椅树和梧桐，结的果实一重重。
和乐宽厚的君子，处处表现好仪容。
注释⑴湛湛：露水浓重的样子。
斯：语气词。
⑵匪：通“非”。
晞（xī）：干。
⑶厌（yān）厌：一作“懕（yān）懕”，和悦的样子。
夜饮：即晚宴。
⑷宗：宗庙。
载（zài）：则，一说充满。
考：成，一说“考”通“孝”，另一说“考”指宫庙落成典礼中的“考祭”。
⑸杞（qǐ）棘（jí）：枸杞和酸枣，皆灌木，又皆身有剌而果实甘酸可食。
⑹显允：光明磊落而诚信忠厚。
显，光明；允，诚信。
⑺令德：美德。
令，善美。
⑻桐：桐有多种，古多指梧桐。
椅：山桐子木，梓树中有美丽花纹者。
⑼离离：果实多而下垂貌。
犹“累累”。
⑽岂（kǎi）弟（tì）：同“恺悌”，和乐平易的样子。
⑾令仪：美好的容止、威仪。
仪，仪容，风范。
彤弓先秦：佚名彤弓弨兮，受言藏之。
我有嘉宾，中心贶之。
钟鼓既设，一朝飨之。
彤弓弨兮，受言载之。
我有嘉宾，中心喜之。
钟鼓既设，一朝右之。
彤弓弨兮，受言櫜之。
我有嘉宾，中心好之。
钟鼓既设，一朝酬之。
译文红漆雕弓弦松弛，功臣接过珍重藏。
我有这些尊贵客，心中实在很欢畅。
钟鼓乐器陈列好，一早设宴摆酒飨。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过家中藏。
我有这些尊贵客，内心深处实欢畅。
钟鼓乐器陈列好，一早设宴劝酒忙。
红漆雕弓弦松弛，功臣接过收櫜囊。
我有这些尊贵客，内心深处喜洋洋。
钟鼓乐器陈列好，一早设宴敬酒忙。
注释⑴彤弓：漆成红色的弓，天子用来赏赐有功诸侯。
⑵弨（chāo）：弓弦松弛貌。
⑶言：句中助词。
藏：珍藏。
⑷嘉宾：有功诸侯。
⑸中心：内心。
贶（kuàng）：《郑笺》：“贶者，欲加恩惠也。
”马瑞辰《毛诗传笺通释》：”中心贶之’正谓中心善之。
“⑹一朝：整个上午。
飨（xiǎng）：用酒食款待宾客。
⑺载：装在车上。
⑻右：通”侑“，劝（酒）。
朱熹：“右，劝也，尊也。
”⑼櫜（gāo）：装弓的袋，此处指装入弓袋。
⑽酬：互相敬酒。
菁菁者莪先秦：佚名菁菁者莪，在彼中阿。
既见君子，乐且有仪。
菁菁者莪，在彼中沚。
既见君子，我心则喜。
菁菁者莪，在彼中陵。
既见君子，锡我百朋。
泛泛杨舟，载沉载浮。
既见君子，我心则休。
莪蒿葱茏真繁茂，丛丛生长在山坳。
已经见到那君子，快快乐乐好仪表。
莪蒿葱茏真繁茂，簇簇生长在小洲。
已经见到那君子，我的心里乐悠悠。
莪蒿葱茏真繁茂，蓬蓬生长在丘陵。
已经见到那君子，赐我贝币千百朋。
荡漾水面杨木舟，随着波涛任漂流。
已经见到那君子，我的心里乐无忧。
注释⑴菁（jīng）菁：草木茂盛。
莪：莪蒿，又名萝蒿，一种可吃的野草。
⑵阿：山坳。
中阿，阿中也，大陵曰阿。
⑶仪：仪容，气度。
⑷沚：水中小洲。
中沚，沚中也。
小中小洲曰沚。
⑸中陵：陵中也。
丘陵高坡之地。
⑹锡：同“赐”。
朋：上古以贝壳为货币，五贝或十贝一串，两串为“朋”。
王国维《说珏朋》云：“古制贝玉皆五枚为一系，二系一朋。
”⑺泛泛：漂浮不定的样子。
杨舟：杨木做成的小船。
⑻载：或，又。
⑼休：喜。
六月先秦：佚名六月栖栖，戎车既饬。
四牡骙骙，载是常服。
玁狁孔炽，我是用急。
王于出征，以匡王国。
比物四骊，闲之维则。
维此六月，既成我服。
我服既成，于三十里。
王于出征，以佐天子。
四牡修广，其大有颙。
薄伐玁狁，以奏肤公。
有严有翼，共武之服。
共武之服，以定王国。
玁狁匪茹，整居焦获。
侵镐及方，至于泾阳。
织文鸟章，白旆央央。
元戎十乘，以先启行。
戎车既安，如轾如轩。
四牡既佶，既佶且闲。
薄伐玁狁，至于大原。
文武吉甫，万邦为宪。
吉甫燕喜，既多受祉。
来归自镐，我行永久。
饮御诸友，炰鳖脍鲤。
侯谁在矣？张仲孝友。
译文六月出兵奔不歇，兵车修整准备齐。
四匹雄马肥又壮，人人穿起出征衣。
玁狁来势特凶猛，我方边境已告急。
周王命我去征讨，保卫国家莫推辞。
四匹黑马选配好，马技娴熟守规章。
正值盛夏六月天，披挂整齐上战场。
披挂整齐上战场，行军卅里赴边疆。
周王命我去出征，辅佐天子保家邦。
四匹公马体高长，宽头大耳气势昂。
猛烈出击讨玁狁，建立功勋威名扬。
将帅严谨兵纪强，同心协力报边防。
同心协力报边防，安定国家民安康。
玁狁来势不软弱，焦获整顿备战忙。
目标镐地与方地，不久就要到泾阳。
我军飞鸟旗帜扬，白色飘带鲜又亮。
我军兵车有十乘，先行冲锋勇难挡。
我们兵车很安全，前后高低都稳健。
四匹公马步伐齐，步伐齐整性驯良。
猛烈出击讨玁狁，进军太原敌胆丧。
文武双全尹吉甫，万国效法好榜样。
宴请吉甫喜洋洋，终得天子多重赏。
从那镐京回家乡，出征日子实在长。
斟满美酒敬好友，蒸鳖脍鲤佳肴香。
出征酒宴还有谁？孝友张仲也在场。
注释1.栖栖：忙碌紧急的样子。
2.饬（chì）：整顿，整理。
3.骙（kuí）骙：马很强壮的样子。
4.常服：军服。
5.玁（xiǎn）狁（yǔn）：古代北方游牧民族。
孔：很。
炽（chì）：势盛。
6.是用：是以，因此。
7.匡：扶助。
8.比物：把力气和毛色一致的马套在一起。
9.闲：训练。
则：法则。
10.服：指出征的装备，戎服，军衣。
11.于：往。
三十里：古代军行三十里为一舍。
12.修广：指战马体态高大。
修，长；广，大。
13.颙（yóng）：大头大脑的样子。
14.奏：建立。
肤功：大功。
15.严：威严。
翼：整齐。
16.共：通“恭”，严肃地对待。
武之服：打仗的事。
17.匪：同“非”。
茹：柔弱。
18.焦获：泽名，在今陕西泾阳县北。
19.镐（hào）：地名，通“鄗”，不是周朝的都城镐京。
方：地名。
20.织文鸟章：指绘有凤鸟图案的旗帜。
21.旆（pèi）：旐旗末端形如燕尾的垂旒飘带。
央央：鲜明的样子。
22.元戎：大的战车。
23.轾（zhì）轩：车身前俯后仰。
24.佶（jí）：整齐。