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• 辜鸿铭被称为“清末怪杰”，他“生在 南洋，学在西洋，娶在东洋，仕在北洋。 精通九国语言，获13个博士学位。在北 大教授英国文学。他第一个将中国的 《论语》、《中庸》用英文和德文翻译 到西方。与文学大师列夫·托尔斯泰书 信来往讨论世界文化和政坛局势，被印 度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。 20世纪初，西方人曾流传一句话：到中 国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。
不合时宜现象之四：
1914年9月 25日，袁世凯颁 发祭孔告令说： “孔子之道，亘 古常新，与天无 极。” 28日， 率领官员到孔庙 举行祭孔大典。 同年12月，在天 坛举行祭天仪式。
袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫 全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，
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中小学均加读经一科，一时间社会上出现了“孔道 会”、孔教会、“尊孔会”等组织。
新文化运动的代表人物
陈独秀
李大钊
鲁迅
胡适
陈独秀创办《新青年》
李大钊
发表了《我的马克思主义 观》，对马克思主义作了较 系统和较完整的介绍。
《青春》是李大钊发表著 名文章。他号召青年为创 造一个青春的国家而奋斗。
胡适
zxxk（1891--1962）安徽绩溪人
提出文学革命的 主张，倡导用白 话文代替文言文
蔡元培 （1868—1940)浙江绍兴人
兼容并包 思想自由
没有蔡元培，北大就不成其为北大； 没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。
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“北京大学虽声名狼藉， 然改良之策，亦未尝不可一试， 故允为担任。”1916年12月22 日，蔡元培抱着整顿、改革北 大的宗旨和决心，迎难而上， 赴京就任北大校长的职务。
“北大者，为囊括大典，包罗万 众之最高学府”，“无论何种学派， 苟其言之成理，持之有效，尚不达 自然淘汰之命运，即使彼此相反， 也听他们自由发展。”
——蔡元培
“兼容并包” 、“思想自由”Fra Baidu bibliotek
蔡元培
“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化； “兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。
胡
适
陈 独 秀
近五十年来，中国人渐渐知道自己的 不足了……第一期，先从器物上感觉不 足……第二期，是从制度上感觉不足…… 第三期，便是从文化根本上感觉不足……
——梁启超1923年《五十年中国进化概论》
洋戊
半封建
中国的近代化的探索
洋务运动
（技术）器物 洋务派
戊戌变法 辛亥革命
制度 康、梁、孙等
新文化运动
思想文化
陈、李、 鲁、胡等
一、新文化运动兴起的背景
1、思想文化领域zx出xk 现新思想传播与尊孔 复古逆流
2、一战期间，中国民族资本主义得到发展 3、先进分子对辛亥革命的反思
认识：不但要进行政治革命，还要进行思想革命。
二、新文化运动的兴起概况 (请在P46-47找出来)
1、开始标志1：915_年_9_月《_陈青_独_年_秀杂_在志_上》_海__创_办 2、主要阵地：_《_新__青__年_》______ 3、活动基地：北__京_大__学__--_-蔡__元_培__ 4、代表人物：—————— 5、口号或旗帜：__民__主_、__科_学_____
“学术自由” “兼容并包”
蔡元培请陈独秀来北大任文科 学长。他又请刚从美国留学归来、 提倡白话文的胡适任北大教授。蔡 元培还聘请李大钊任北大图书馆主 任兼教授，聘任提倡新文学的刘半 农任教。他又请第一个向中国介绍 爱因斯坦相对论的夏元栗任理科学 长。这批新文化运动颁奖和学术界 精华的到来，使北大成为当时思想 活跃、学术兴盛的最高学府，培养 造就了一批新文化的战士。同时， 蔡元培也任用些学有专长而思想守 旧的人，如刘师培、辜鸿铭等。
鲁 李迅 蔡大 元钊 辜培
讲坛上的教授
原名《宽容》 现名《北大钟声》
鸿
铭 旧式的人物，如黄侃，刘师培、辜鸿鸣等，
也有新思想的代表者：李大钊、陈独秀、胡
• 胡适（1891—1962）安徽绩溪人。1910年 考取庚子赔款第二期官费生赴美国康奈尔 大学学习，先学农科，后改学文科。1914 年获文学士学位以后，到哥伦比亚大学攻 读哲学，就学于哲学家杜威，深受其实用 主义哲学的影响。1917年以《先秦名学史》 获哥伦比亚大学哲学博士学位。同年回国， 任北京大学哲学教授，后任文学院院长。
一.新文化运动的背景
1911年辛亥革命,民主共和的意思是否 被大家所接受?
不合时宜现象之一：
“包好，包好！这样 的趁热吃下。
这样的人血馒头，什 么痨病都包好！”
——鲁迅《药》
不合时宜现象之二： 辛亥革命后百姓门户前的对联
帝
皇
德
恩
乾
雨
坤
露
大
深
不合时宜现象之三：
绣花鞋、贞洁牌坊
民国初年，北京《中华新报》 曾登了一则新闻，有一女子唐 氏19岁，许配张家，还未嫁过 门，未婚夫就死了，为了做烈 女，唐氏选择自杀殉夫，历尽 了喝符灰水、吞金、上吊、投 河及三次绝食，最后服用砒霜 结束了年轻的生命。
鲁迅 （1881-1936） 浙江绍兴人
1915年创办《青年杂志》，发表《敬告青年》一文提 陈独秀 出民主、科学口号，是新文化运动的倡导者。
发表《孔子与宪法》指出反封建必须反孔教。 李大钊
1918年发表白话短篇小说《狂人日记》，树立了新文 鲁 迅 学的典范。
胡 适 1917年发表《文学改良刍议》，较早主张以白话文代 替文言文。
袁世凯上台后，掀起尊孔复古逆流的目的是什么？
为什么说尊孔复古实质就是复辟帝制？
在当时的情况下，如果要尊孔复古，就要 恢复封建时代的礼仪和制度，而封建时代的礼 仪和制度与封建君主制是紧密相连的，所以， 尊孔复古实质就是复辟帝制。
辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使 中国先进的知识分子认识到我们中国多数 国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是 装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共 和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧 思想，一一洗刷干净不可。
——陈独秀
“吾国之维新也，·······,共和也，帝制也， ······，而国民若观对岸之火，熟视而无所 用心。 ·······国人思想倘未有根本之觉悟, 直无非难执政之理由。”欲使共和名副其实 ，必须改变人的思想”。——陈独秀
新文化 运动
要建立名副其实的共和国，必须从根本上改 造国民的思想（吸取辛亥革命失败教训）