美狄亚与希斯克利夫复仇行为之比较
复仇女神（美狄亚与蘩漪复仇形象之比较）
复仇女神（美狄亚与蘩漪复仇形象之比较）第一篇：复仇女神(美狄亚与蘩漪复仇形象之比较)复仇的女神——美狄亚与蘩漪复仇形象之比较摘要：美狄亚是古希腊悲剧中一个鲜明的妇女形象，其复仇行为不仅为当世所不容，在今天看来也骇人听闻。
无独有偶，在《雷雨》中也有一个类似的复仇形象蘩漪，其复仇行为虽不及美狄亚血腥，但也足以撼动封建纲常，惊世骇俗。
本文将探讨这两个人物形象的复仇行为，复仇动机及复仇差别，探求更清晰的复仇女神形象。
关键词：复仇；美狄亚；蘩漪一、复仇的行为《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作，它的素材来源于希腊神话。
它描写王子伊阿宋在美狄亚的帮助下，盗取金羊毛归来，发现父亲被新国王杀死，当妻子美狄亚帮助他惩罚了新国王之后被赶出家乡，夫妇来到科林索斯，生了两个儿子。
但伊阿宋变了心，他要做科林索斯国王的女婿，并要把妻儿赶出境外。
这激起了美狄亚的愤怒。
她设计毒死了国王和公主，又人同杀死了两个儿子，绝了丈夫的后嗣，她如此惩罚了伊阿宋后乘龙车飞往雅典。
全剧通过了=一个血腥的复仇事件，描写了一出动人的家庭悲剧，提出了“妇女地位”的社会问题，表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗精神，反映了奴隶主民主制衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实。
无独有偶，在《雷雨》中也有一个类似的复仇形象蘩漪，其复仇行为虽不及美狄亚血腥，但也足以撼动封建纲常，惊世骇俗。
作为整个剧本的灵魂，被称为《雷雨》中“最为炫目的一道闪电”的蘩漪是个颇具评论价值的人物。
有人在探讨谁是《雷雨》的主人公时，认为就是蘩漪。
这也未尝不是一种见解。
蘩漪的确是全剧的一个中心人物，是戏剧冲突的制造者和推进者。
曹禺显然也是最欣赏这个角色的。
（当然也有人认为主角是“雷雨”或其他的人物）蘩漪敢爱敢恨。
不计后果的突出个性给人留下了很深的印象，她有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使在成了封建婚姻的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常，大胆追求自己的爱情。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》中的复仇主题是作品中最重要的主题之一。
在这部戏剧中，美狄亚是一个被丈夫背叛的女性，她的复仇行为和心理变化成为整个戏剧的核心。
通过美狄亚的行动，欧里庇德斯探讨了复仇的动机、复仇的代价以及复仇的后果。
本文将探讨《美狄亚》中的复仇主题，从美狄亚的心理变化、复仇行为、复仇的代价和后果等方面展开讨论。
美狄亚的复仇行为是整个戏剧的核心。
在戏剧的开头，美狄亚被丈夫伊阿宋背叛，伊阿宋与克里奥萨福王女克里奧萨福王女科苏亚结婚，美狄亚因此失去了丈夫和家庭。
在这种背叛和伤害的刺激下，美狄亚的内心充满了愤怒和复仇的欲望。
在她的内心冲突中，复仇的欲望逐渐占据了上风，她决定通过复仇来报复伊阿宋，使他也经历和承受背叛和痛苦。
美狄亚的复仇行为受到了她内心复杂的心理变化的驱使。
在戏剧中，美狄亚一开始表现出了对伊阿宋的深深的爱和依赖。
她为了伊阿宋不惜背叛自己的家族和祖国，甚至杀死了自己的兄弟。
当伊阿宋压迫和伤害她时，美狄亚的爱变成了愤怒和仇恨。
她渴望通过复仇来获得精神上的满足和解脱。
她的心理变化展现了一个被背叛的女性的复杂内心世界，揭示了复仇行为背后的心理动机和情感。
美狄亚的复仇行为给她带来了沉重的代价。
在复仇的过程中，美狄亚杀害了伊阿宋的新妻子和她的父亲，使得自己陷入了道德和命运的深渊。
她的复仇行为不仅毁灭了她的对伊阿宋的爱和信任，也使她陷入了孤独和绝望。
尽管美狄亚通过复仇获得了短暂的满足和解脱，但她最终意识到复仇无法带来真正的解脱和幸福。
她在复仇行为中失去了自己的良知和尊严，最终成为了一个被复仇毁灭的人。
中西古典戏剧中女性复仇行动差异刍议
中西古典戏剧中女性复仇行动差异刍议作者：刘娟来源：《中国科技博览》2019年第08期[摘要]复仇在人类的行为发展中曾经盛行一时，而“复仇母题”也为东西方文化出产了经典的作品，东方的《赵氏孤儿》，西方的《哈姆雷特》都是复仇母题下的经典作品复仇母题下的戏剧作品中女性复仇行为也成为了值得研究的领域。
本文将以西方古典话剧《美狄亚》与东方传统戏剧《铡美案》为例，试比较中戏古典戏剧中女性复仇行动差异，从多个角度分析中西方女性在复仇不同阶段的差异性。
[关键词]女性复仇；心理性格；文化差异；复仇行动中图分类号：G711 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2019）08-0376-011东、西方悲剧文化差异西方悲剧“作为史诗，对于生活的摩仿，它是宗教的、哲学的、形而上学的、艺术的，是对宇宙人生的追索，是对世界的终极关怀和对终极关怀的沉思” ，而中国悲剧则是“世俗的、伦理的、形而下的、生活的...” 基于这种悲剧文化的差异，由不同的文化创造出来的作品以及作品中的人物形象也带有着中西方文化的特色。
西方的悲剧作品中，女性被赋予了更多的主动性和自由。
由于西方古典悲剧的主要描写人物是贵族，美狄亚作为公主享有与其他贵族一样极高的自由度。
她可以自主选择自己的爱侣，可以自由地做出她的行为。
即便是有世俗伦理的规范，但是作为公主的美狄亚自己就站在规则制定者的阵营之中，因此世俗道德规范对于她的压迫大大少于普通的女性。
这种自由度赋予了美狄亚独立的人格和独立行为的能力。
美狄亚自己是一个有法术的公主，这种超越于平凡人的能力，也成为了让她独当一面的重要支撑。
正因为她的独立和能力能够为她的行为偿付代价，当她面对爱情和祖国的选择，她背弃她的祖国，坚定地相信着爱情；面对背叛时，她痛快淋漓地复仇以至于毫无顾忌甚至冷血残忍。
“西方作品追求的是一种奇崛的美，作品笼罩着一种奇异和神秘的色彩，而中国作品追求的则是朴素的美，具有鲜明的现实性和生活化色彩”。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是希腊悲剧大师欧里庇德斯的代表作品之一，也是希腊悲剧中最有名的作品之一。
这部作品通过展现美狄亚的复仇之路，揭示了人性的复杂、天命的无情以及复仇的代价。
本文将对欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题进行探讨。
复仇是《美狄亚》中的核心主题。
剧中，美狄亚为了复仇，利用自己的技艺，用毒药杀死了她丈夫——科里尼斯，以及科里尼斯的新娘和怀孕的母亲。
这种复仇行为不仅反映了美狄亚受到的委屈和恶待，也代表了无法忍受公正和道德原则被践踏的个人和民族的愤怒。
作品中，复仇不仅是美狄亚个人的行为，还代表了柏柏尔人对于希腊人侵犯的内心怒火。
美狄亚的复仇揭示了个人与社会之间的关系，以及当权者对于被控制者的暴行所带来的后果。
此外，复仇也揭示了欧里庇德斯关于宿命论的思考。
美狄亚在杀死科里尼斯后，宣称：“宙斯，宙斯啊，看啊。
因为这些所犯下的罪，我已经报复了科里尼斯，因为托阿斯和他所赞助的弗里吉斯人，我的父亲和我一起来到了这个国家，所以你已经让我们被欺骗了。
”这句话暗示了美狄亚所经历的一切都是宙斯的旨意。
在《美狄亚》中，复仇的过程被塑造成了一种宿命的力量，无法与之抗衡，人类只能被动地接受这个结果。
欧里庇德斯在作品中深入探讨了宿命论，以及权力、命运与个人能力之间的关系。
此外，复仇也是美狄亚的精神堕落之路。
美狄亚在一开始是一个纯真无邪的女子，被科里尼斯的爱情所打动，为他背叛家族。
然而，当她的经历和科里尼斯的背叛导致了她的失去，她逐渐变得愤怒和暴戾。
她沉浸于复仇的欲望中，开始用非人道的方式寻求自己的正义。
在复仇的过程中，她失去了自己的人性，变得残忍和冷酷，同时也为未来造成了更多的灾难。
这一点反映了“暴力会受到报复”的情况。
因此，欧里庇德斯通过美狄亚的经历，告诉人们暴力并非复仇的唯一方式，并呼吁人们应该寻求和平的解决方式。
总之，欧里庇德斯悲剧《美狄亚》的复仇主题展示了复杂的人性和宿命的无情。
复仇在这部作品中代表了受害和被压迫者的愤怒与恐惧，既是个人行为，也反映了社会和时代的局限和严重性。
对_呼啸山庄_复仇主题的原型分析
2002年9月第18卷 第5期四川外语学院学报Journal of S ichuan International S tudies UniversitySept.,2002V ol118 N o15对《呼啸山庄》复仇主题的原型分析蒲若茜(暨南大学外语系,广东广州 510632)提 要:应用原型批评的观点,对比研究《呼啸山庄》的复仇主题与古希腊悲剧家欧里庇得斯的《美狄亚》的复仇主题,提出希斯克利夫与美狄亚由失去爱而产生恨、由恨转向复仇的过程基于同一悲剧模式;希斯克利夫的塑造就是对美狄亚神话原型的“移用”。
关键词:希斯克利夫;美狄亚;恨;复仇;原型;移用中图分类号:I712.074 文献标识码:A 文章编号:1003-3831(2002)05-0037-04An archetypal analysis of the revenge theme in Wuthering HeightsPU Ruo2xiAbstract:Through the approach of Archetypal Criticism,this essay concentrates on a com parative analysis of the revenge theme in Medea and Wuthering Heights.Based on detailed analyses,it puts forward the conclusion that both Heathcliffπs and Medeaπs re2 venge is the result of hatred and the loss of love,which falls into the categ ory of a tragic archetype,and that Heathcliff is just a “displacement”of Medea.K ey w ords:Heathcliff;Medea;hatred;revenge;archetype;displacement 在艾米莉・勃朗特的《呼啸山庄》中,吸引读者视线的不仅仅是希斯克利夫与凯瑟琳相互表现出的深沉、激烈而狂热的生死之爱,更有希斯克利夫在失去所爱之后的深刻仇恨和残忍复仇。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
《美狄亚》是古希腊剧作家欧里庇德斯所创作的一部悲剧作品，该剧以古希腊传说中的女主角美狄亚为主线，描绘了她因未能得到丈夫的爱而采取报复行动，最终导致丈夫的妻子和自己的两个孩子的惨死的故事。
在《美狄亚》中，复仇成为了一个重要的主题，通过美狄亚的行动和对话，反映了古希腊人对复仇和正义的思考。
在《美狄亚》中，复仇也被描绘成一种代表着社会正义的力量。
美狄亚所受到的背叛是违背了古希腊社会伦理和道德的行为，所以她的复仇被认为是一种伸张正义和维护道义的行为。
她的复仇行动不仅仅是为了自己的私人利益，更是为了整个社会秩序和公正。
在古希腊时代，复仇被视为一种象征着正义的力量，是对违法和犯罪行为的应对，是为了让违法者付出应有的代价。
《美狄亚》也提出了对复仇行为的质疑和反思。
尽管美狄亚的复仇行动在某种程度上得到了众神的支持，但她的行为却带来了巨大的破坏和悲剧。
她的丈夫的妻子和两个孩子都因为她的复仇而丧生，整个国家陷入了混乱和痛苦之中。
剧中的一位国王克里翁提出了对复仇的质疑，认为复仇只会导致更多的孽缘和破坏，无法带来真正的正义和和解。
这种对复仇的质疑，使人们开始思考复仇的道义和伦理问题，反思复仇是否真的能解决冲突和恢复正义。
浅析《美狄亚》中的复仇情节及从中体现的女性觉醒
浅析《美狄亚》中的复仇情节及从中体现的女性觉醒复仇是人们在法律成熟之前所奉行的解决仇恨的通行法则，这是人的一种本能性反应，而现实生活中的复仇到了神话传说中不可避免地要发生一定程度的变形。
复仇的历史演变往往要经历三个阶段，即最早的个体复仇，这完全是无组织的个人行为；之后是由氏族和胞族代替个人进行复仇，这是法律草创时期的初步组织行为；最后产生了成熟的法律，此时便由城邦依照法律对罪犯行为进行干涉，复仇变成惩处，从而在很大程度上废止了个人或其所在组织私下扩大化血腥复仇的传统。
众所周知，希腊神话中的复仇情节不在少数。
按照受侵害的具体对象予以划分，希腊神话中的复仇大致可以分为血亲复仇、荣誉复仇和爱情复仇三类。
爱情复仇的起因往往是爱情遭到失败或遭受挫折，从而引起了嫉妒或愤恨的情绪。
希腊神话传说中的爱情复仇，从总体上来说，其内容不如血亲复仇和荣誉复仇丰富，复仇的程度也往往不如血亲复仇和荣誉复仇那样惨烈，但因为存在着嫉妒的赫拉、壮美凶残的美狄亚和大规模的特洛伊战争的故事，这部分内容也可谓举足轻重。
因为在爱情关系中，女性往往处于被动状态，这就增加了她们受伤害的可能性，所以希腊神话中爱情复仇的主体以女性居多，她们要么是女神及仙女，要么是爱情失意的人间女子。
希腊神话传说中作为爱情复仇主体的女性往往是刚烈果敢的，人间妻子向负心丈夫痛下杀手复仇的要首推美狄亚。
面对丈夫的背叛美狄亚怒火攻心，美狄亚气愤地历数着伊阿宋的忘恩负义，脑海里涌现出那一桩桩、一件件的往事。
在科尔喀斯，是谁救了他的命？在亚力司圣林里，是谁帮助他盗取了金羊毛？又是谁为了爱情不惜背弃自己的双亲和家乡，并在海上运用魔法使科尔喀斯王子惨死于自己亲妹妹的手里？这一切才刚刚过去几年，那男人就全然忘却，竟不顾当初的誓言，狠心抛弃自己的妻子和儿子。
为了讨得克瑞翁的欢心，他整日里跟在人家屁股后面巧言令色、阿谀奉承。
为了自己的虚荣，昔日阿耳戈船上的英雄不惜变成仰人鼻息的小丑。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧大师欧里庇德斯的一部作品，也是他最为著名的作品之一。
这部悲剧以美狄亚这个角色展现了复仇的主题，通过她的故事揭示了复仇的恶果和内心的痛苦。
美狄亚是一个受伤害的女人，她因为爱情而背叛了自己的家族和祖国，最终被利用和伤害，她选择以复仇的方式来报复。
本文将对《美狄亚》中的复仇主题进行深入探讨。
在《美狄亚》中，复仇主题贯穿始终，首先从美狄亚的遭遇入手。
美狄亚是一位出生于外邦、被背弃的女人，她因为爱情而离开家乡，跟随了她的丈夫约阿谷到科林斯王国。
在那里，她却遭受了丈夫的背叛和政治迫害。
这种背叛和伤害激起了美狄亚的愤怒和复仇的欲望。
她对丈夫和他的新妻子海伦产生了强烈的复仇心理，她决心以最残忍的方式来报复他们，最终导致了悲剧的结局。
美狄亚的复仇行为可以被看作是对她受伤害的自我辩护和宣泄。
她所做的一切都是出于对自己遭受的伤害和痛苦的回应，她想要让对方感受到同样的痛苦和绝望。
在她的心目中，复仇是唯一能给她带来满足和解脱的方式，因为她相信只有通过让对方付出惨痛的代价，她才能够平复内心的创伤。
这种复仇心态在当时的社会和文化背景下并不罕见，古希腊社会注重个人荣誉和自尊，对于受到伤害的人来说，复仇是维护自己尊严的一种方式。
复仇的结果往往是悲剧性的。
在《美狄亚》中，美狄亚因为自己的复仇行为而失去了一切，包括她所深爱的两个孩子。
她的复仇不仅没有让她得到内心的平静和满足，反而让她陷入了绝望和痛苦之中。
这种结果揭示了复仇的恶果，它并不能给受害者带来真正的解脱和安宁，反而让他们更加深陷于痛苦之中。
美狄亚的复仇也给科林斯王国带来了巨大的灾难，她的行为不仅让自己受害，也让他人蒙受了无辜的伤害，这彰显了复仇的毁灭性和不可控性。
复仇不仅仅是一种个人行为，它往往会带来连锁反应，引发更大的恶果和伤害。
美狄亚的悲剧也表明了复仇之于个体心理的影响。
在他所处的环境和遭遇下，美狄亚的复仇行为实际上是她内心深处的痛苦和绝望在外化和表现。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧文学中极具代表性的作品之一，它的主题是复仇，全剧展现了女主人公美狄亚在报复丈夫、背叛者雅宋时所付出的残酷代价以及复仇的必然性。
本文将探讨《美狄亚》中的复仇主题。
首先，复仇在古希腊文化中具有特殊的地位。
在古希腊人的眼中，复仇是个人荣誉的象征，是重建家族声誉的一种方式。
尤其对于受到丧失荣誉、尊严或者财富的伤害的人来说，复仇是一种唯一的减轻痛苦和恢复荣誉的方式。
在《美狄亚》中，美狄亚的复仇行为不能简单地看做是因为她被背叛、被伤害的愤怒，更是因为这是她恢复荣誉和尊严的方法，是她证明自己强大和勇敢的机会。
其次，在《美狄亚》中，美狄亚不仅代表着复仇的主题，她还是整个剧情的主宰。
从剧本开始的时候，观众们就能感受到她的强大力量。
她既是贤妻良母，又是女权主义的代表。
当雅宋背叛她时，她展现出的复仇心理和对他的复仇行动，将剧情推向了前所未有的高潮。
她不仅使雅宋失去了儿子和妻子，还将他驱逐出境。
更重要的是，她还亲手杀死了她们的孩子，并没有丝毫的惋惜。
这让人们感到震撼和恐惧，同时也让观众们意识到复仇的严重后果。
美狄亚的复仇行为令人发指，但其表达了人性复仇倾向的极端，强调了她是受到了深刻的凌辱。
最后，复仇在《美狄亚》中被描绘为无所不能的力量。
这种强大的力量不仅仅是由美狄亚所处的时代背景和文化传统所决定的，也是由美狄亚的内心所控制的。
复仇需要牺牲，需要勇气和智慧。
只有拥有这些品质，才能展现出复仇的威力。
在美狄亚的行为中，复仇的力量被完美地展现出来：她运用了古老的魔法，进行了狂热的祈祷，与亲情和勇气一起向雅宋发起了最终的进攻。
这个故事也表明了复仇不是孤独的行动，而是家族荣誉的事业。
美狄亚的行为不是单纯的自我满足，她是在“追求公义”（νόμος）正确的行为。
综合来看，《美狄亚》中的复仇主题不仅体现了复仇在古希腊文化中的特殊地位，更体现了女性在家庭和社会中的地位，女性的力量和女性的愤怒。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》是希腊古代戏剧中著名的作品之一，它讲述了美狄亚为了复仇而采取各种手段的故事。
复仇主题在该剧中占据了重要的地位，通过描写美狄亚对于背叛自己的丈夫以及丑恶的复仇行为，探讨了复仇的价值、伦理与道德问题。
本文将从两个方面对该剧中的复仇主题进行探讨。
从美狄亚的角度看，她的复仇行为是出于对于丈夫的背叛和伤害的愤怒和痛苦。
她最初是为了爱情而背叛了自己的家族，抛弃了自己的祖国来到伊阿宋，并且为了帮助丈夫而杀死了她的弟弟和自己的父亲。
当丈夫克里翠安斯出轨并且要娶另一位公主时，美狄亚的愤怒无法平息。
她感受到了背叛和伤害的痛苦，她决意通过各种手段实施复仇，使得克里翠安斯和他的新婚妻子以及他们的孩子都遭受到了严重的惩罚。
从美狄亚的角度来看，她的复仇是为了伸张正义和保护自己的尊严。
她认为背叛和伤害的行为是不可饶恕的，只有通过复仇才能得到平衡和公正。
她相信只有通过牺牲他人的幸福和生命，她才能得到自己所追求的正义。
从整个剧情来看，美狄亚的复仇行为也引发了更多的痛苦和破坏。
她的复仇不仅让克里翠安斯和他的家人受到了严重的伤害，还导致了整个国家的分裂和混乱。
在美狄亚杀害克里翠安斯的同一天，她也杀死了伊阿宋的国王和公主，使得国家的统治者被一系列的暴力行为所震惊和毁灭。
整个剧情中，复仇行为没有能够给美狄亚带来快乐和满足感，反而加深了她的痛苦和绝望。
最终，她被迫杀害了自己的两个孩子，这成为了她的复仇行为的最高代价。
从这一角度看，复仇的目的并没有得到满足，反而让美狄亚深陷于痛苦和悲伤之中。
通过对于《美狄亚》中复仇主题的探讨，我们可以看到，复仇并不是解决矛盾和伤害的最佳方式。
虽然美狄亚追求复仇是因为她感受到了深深的背叛和伤害，但是复仇并没有解除她的痛苦和痛苦，反而导致了更多的破坏和伤害。
追求复仇只会导致无尽的恶性循环和破坏，最终使整个社会付出沉重的代价。
相反，我们应该通过理性和宽容来解决矛盾和伤害，寻求和解和和平的方式。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧作家欧里庇德斯创作的一部作品，讲述了主人公美狄亚因为丈夫背叛而发动复仇的故事。
复仇主题是该剧的核心内容之一，贯穿于整个剧情中。
复仇在《美狄亚》中是一种极端的情绪和行为，体现了美狄亚对背叛和破裂婚姻的痛苦和愤怒。
美狄亚选择采取复仇的方式，通过杀死自己的两个孩子和杀害克里翁和克里翁的新婚妻子，让克里翁永远后悔。
她以血债血偿的方式，通过极端的暴力来报复背叛她的人。
《美狄亚》同时也表现出了复仇的无尽循环和灾难性后果。
通过美狄亚的复仇行为，她不仅让克里翁和他的新婚妻子失去了生命，还使自己成为了谋杀犯。
在复仇过程中，美狄亚放弃了自己最宝贵的东西——母爱，产生了极其深远的代价。
复仇并没有解决美狄亚的痛苦，反而使自己沉浸在更深的痛苦之中，她的孩子们的死让她遭受了难以言表的痛苦。
复仇的苦果终究会回到自己身上，破坏了她最后的幸福。
复仇主题在《美狄亚》中也揭示了个人与社会之间的关系。
美狄亚的复仇行为是对社会道德规范与个人命运的规训，她认为自己受到了社会和丈夫的背叛，因此以复仇来回应社会的不公和伦理的冲突。
复仇并没有改变她的社会地位和婚姻状况，只让她自己沦为凶手，增加了社会的痛苦与仇恨。
《美狄亚》中的复仇主题也揭示了人类内心的黑暗面和原始的冲动。
美狄亚的复仇行为源于她内心的愤怒和仇恨，她愿意以最残忍的方式来回应这种情感。
复仇是一种最原始的人性反应，代表了人类的冲动和破坏欲望。
《美狄亚》通过展示美狄亚的复仇行为，揭示了人们内心那种无法理智控制的力量，警示人们要抑制这种冲动，否则将会陷入无休止的恶性循环之中。
欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》中的复仇主题通过美狄亚的复仇行为、后果和动机，揭示了复仇在个人与社会之间的关系，以及人类内心的黑暗面和原始冲动。
复仇不仅不能解决问题，还会带来更大的痛苦与破坏。
这一主题对人们有着深刻的警示意义，告诫人们要珍惜和保护自己的内心，远离复仇的恶果。
理解，但不认同——对于美狄亚的复仇事件的一点想法
理解，但不认同——对于美狄亚的复仇事件的⼀点想法看过《美狄亚》的⼈们，有的会⽤暴戾、狠⼼、有精神病等来形容她，谴责美狄亚残忍的复仇⾏为。
的确有那么些道理，因为连美狄亚的仆⼈都说她“性⼦很凶猛”、“她胸中有暴戾的脾⽓、仇恨的性情”。
可有的⼈⽀持美狄亚的复仇计划，称她是在勇敢⽽坚强地冲破不公的命运。
仔细品读，分析美狄亚复仇这⼀事件，我觉得我们应该辩证的看待美狄亚的复仇⾏为。
⾸先，试想如果美狄亚没有实施任何复仇⾏动，那么⼀天后她和她的两个孩⼦就会被科任托斯国王克瑞翁也就是公主的⽗亲驱逐出境。
她可以回⾃⼰的祖国吗？不⾏。
因为美狄亚当初为了帮伊阿宋得到⾦⽺⽑，杀害了⾃⼰的兄长，伤害了⾃⼰的⽗亲，背弃了⾃⼰的祖国。
⼀个⼥⼈带着两个孩⼦，⽆家可归，不要说美狄亚那个忽视妇⼥地位的时期了，就是现在，他们也会叫⼈瞧不起，于是，母⼦三⼈可想⽽知是⽆法过活的。
⽽伊阿宋呢？抱得美⼈归，爱情名誉双丰收，娇妻⽣⼦，从此过着幸福快乐的⽣活，享尽天伦之乐。
甚⾄克瑞翁死后他还可以成为⼀国之王。
如果是这样的结局，读者可能就要疯了，所以美狄亚必须复仇。
既然美狄亚必须复仇，那为什么还有那么多观众认为美狄亚是暴戾的，残忍的呢？是因为她杀害了公主和⽼国王吗？是想说他们是⽆辜的吗？这种观点站不住脚。
⾸先，克瑞翁他⾃私⽽冷酷，他为了让⾃⼰的⼥⼉得到爱情，不惜破坏别⼈的家庭；他为了⼥⼉的安全，就要把孤⼉寡母驱逐出境。
⽽公主，她看到美狄亚的两个孩⼦会憎恶，看到伊阿宋则抛媚眼，看到彩⾊的袍⼦和夺⼈眼球的⾦冠，就开始得意洋洋，娇娆地在房⾥踱来踱去。
正是这样的⼈⼉抢⾛了美狄亚的伊阿宋，所以这让美狄亚失望。
除此之外，⼀个重要原因是，从他俩⾝上，伊阿宋能得到他想要的名誉、⾦钱、地位，甚⾄是爱情。
正是他的这个愚蠢的想法导致他违背誓⾔，抛弃美狄亚。
因此，杀害公主和克瑞翁能使伊阿宋的幻想破灭，可以使他痛苦，以达到惩罚伊阿宋的效果。
复仇计划进展到这⾥，我觉得读者也都还能接受，⼤家不能接受的是复仇计划的⾼潮，也就是美狄亚亲⼿杀死了⾃⼰的两个⼉⼦。
复仇女神(美狄亚与蘩漪复仇形象之比较)
复仇的女神——美狄亚与蘩漪复仇形象之比较摘要：美狄亚是古希腊悲剧中一个鲜明的妇女形象，其复仇行为不仅为当世所不容，在今天看来也骇人听闻。
无独有偶，在《雷雨》中也有一个类似的复仇形象蘩漪，其复仇行为虽不及美狄亚血腥，但也足以撼动封建纲常，惊世骇俗。
本文将探讨这两个人物形象的复仇行为，复仇动机及复仇差别，探求更清晰的复仇女神形象。
关键词：复仇；美狄亚；蘩漪一、复仇的行为《美狄亚》是欧里庇得斯的代表作，它的素材来源于希腊神话。
它描写王子伊阿宋在美狄亚的帮助下，盗取金羊毛归来，发现父亲被新国王杀死，当妻子美狄亚帮助他惩罚了新国王之后被赶出家乡，夫妇来到科林索斯，生了两个儿子。
但伊阿宋变了心，他要做科林索斯国王的女婿，并要把妻儿赶出境外。
这激起了美狄亚的愤怒。
她设计毒死了国王和公主，又人同杀死了两个儿子，绝了丈夫的后嗣，她如此惩罚了伊阿宋后乘龙车飞往雅典。
全剧通过了=一个血腥的复仇事件，描写了一出动人的家庭悲剧，提出了“妇女地位”的社会问题，表现了剧作者对妇女命运的关切和同情，歌颂了主人公为夺取平等权利的反抗精神，反映了奴隶主民主制衰落时期社会道德沦丧、妇女遭受压迫的生活现实。
无独有偶，在《雷雨》中也有一个类似的复仇形象蘩漪，其复仇行为虽不及美狄亚血腥，但也足以撼动封建纲常，惊世骇俗。
作为整个剧本的灵魂，被称为《雷雨》中“最为炫目的一道闪电”的蘩漪是个颇具评论价值的人物。
有人在探讨谁是《雷雨》的主人公时，认为就是蘩漪。
这也未尝不是一种见解。
蘩漪的确是全剧的一个中心人物，是戏剧冲突的制造者和推进者。
曹禺显然也是最欣赏这个角色的。
（当然也有人认为主角是“雷雨”或其他的人物）蘩漪敢爱敢恨。
不计后果的突出个性给人留下了很深的印象，她有自己的思想，敢于作出自己的决定，即使在成了封建婚姻的牺牲品后，仍敢于冲破封建纲常，大胆追求自己的爱情。
她从情欲的解放中体味到精神的自由，重新找回丢失已久的生命力。
“我不是周朴园的妻子，我不是周冲的母亲！”她就是这样一个敢于大胆释放自己的女性。
试论美狄亚的复仇
万方数据
第 1 期 !!!!!!!!!!!!! 张 ! 琼 ! 试论美狄亚的复仇
人教给你 ! 如果 由 于 我 们 的 努 力 " 丈夫容易接受婚姻的羁 绊" 我们的生活 便 是 可 羡 的 " 不 然" 最 好 是 死 掉! # 这些美狄 亚激烈地抱怨妇女不幸的话在吕 西 阿 斯 的 一 篇 演 说 中 找 到 鲜明的例证 ! 人性的扭曲与情理的冲突 .J 是通过父与子的清晰的血 由于男性主导 地 位 的 确 立 " 故在希腊的家 庭 中 " 除了夫妻这一对关系 缘关系来证明的 " 外" 还有一对似 乎 更 为 重 要 的 关 系 $ 即 父 母 和 子 女 的 关 系" 除了自然的亲情外 " 更重要的是 出 乎 一 种 作 为 父 亲 的 生 命 % 权力 % 荣耀 % 地位和财产的体 现 而 存 在 ! 尤 其 是 作 为 父 亲 生 命的一种延续而 存 在 " 这一点同生养孩子的母亲没有太多 真正的生育者被认为是父 亲" 的关系 ! 根据古代人的观念 " 母亲则被认为只是 父 亲 的 种 子 的 & 培 养 者# 和& 保 护 者# " 这 种思想在索福克勒斯的悲剧 ’ 俄瑞 斯 忒 斯 ( 中得到生动的反 映! 美狄亚在决定 她 的 行 为 的 时 候 " 经历过激烈的思想斗 美狄亚的愤怒不是一个被压 迫 者 的 反 抗 和 报 复 " 而是强 争" 最终走向毁灭的心 者不断身受庸众 的 挤 压 而 不 得 不 爆 发 " 路历程 ! 正如 前 苏 联 文 艺 批 评 家 谢 ) 伊 ) 拉 茨 格 所 指 出 & 在一系列妇女形象中" 美狄亚不是以纯洁和善良著称" 的" 而是以性 格 的 力 量 著 称 ! # 她的悲剧" 是& 是破碎的妇女心灵 ! 的悲剧 # 美狄亚 * * * 这是一 个 完 全 被 满 怀 激 情 所 控 制 的 女 子 ! 激情压倒了她身上的所有自然情 感 + 理智已经束手无策" 所 有的道德情感都消失了 " 正义被遗忘了!在这样的状态 下" 为了满足自己利己主义感情 " 一切手段都成了许可的" 尤其 在欧里庇得斯 的 时 代 ! 美 狄 亚 首 先 从 欺 骗 入 手 " 最终说服 使其成为了她复仇的工具 ! 了伊阿宋 " 在悲剧的结尾 " 我们看到 $ 其实美狄亚完全可以选择另 一条路 " 在毒杀科林斯的公主和 国 王 后 " 带着两个孩子乘龙 而不必 杀 死 自 己 的 孩 子 ! 这 样 她 虽 然 会 失 去 爱 情 车逃离 " 她仍然有养育子 女 的 安 慰 " 享有大多数人的 和安定的生活 " 怜悯和同 情 ! 但 是 这 种 生 活 将 使 作 为 独 立 人 的 美 狄 亚 消 美狄亚的独立性将不复存在 " 存在的是希腊蔑视妇女的 失" 是科瑞翁 和 伊 阿 宋 极 端 利 己 的 生 活 ! 这 对 美 狄 亚 是 法律 " 不够的 " 因为使她 不 幸 的 罪 魁 祸 首 还 没 有 受 到 最 严 厉 的 惩 杀子 断 后 的 行 为 在 人 类 学 的 意 义 上 具 有 砸 断 罚 ! 美狄亚 & 不再充当生命的根 的 深 层 含 义 " 其矛头直接指 血缘的枷锁 " , 1向整 个 男 性 社 会 ! # 美狄亚的杀子行为是她反叛性格最激 烈的表现 " 而她那种极端的报复 手 段 " 更反衬出女性地位失 落的极度悲哀 ! 三! 人性的关怀与文明的寄托 人性的关怀 $ 诗人对女性的关爱 2J 欧里庇得斯 在 ’ 美 狄 亚( 中 所 涉 及 的 女 性 问 题" 是以往 的诗人 作 家 所 不 曾 涉 及 的 ! 作 为 & 一个最近代的古代作 家# " 他虽然没有发表过任何关于女性问题的宏篇大论" 但 他以一个诗人的情怀 " 深切地同 情 她 们 的 悲 哀 % 理解她们的 痛苦 " 并借美狄亚 之 口 留 下 了 数 千 年 来 女 性 对 男 子 的 不 平 & 在一切有理性% 有灵性的生物当中" 我们女人算是最 之声 $ 不幸的 ! # 如果说美狄亚 是 世 界 文 学 史 上 最 早 反 抗 的 女 性 形 象 " 那么欧里庇得斯则是在希腊戏剧 中 乃 至 世 界 文 学 史 上 第 一 个发现女人 % 同情女人遭遇的悲 剧 诗 人 " 他也是第一个揭示 了以美狄亚为代表的女性身上爆 发 出 的 一 种 强 烈 的 自 我 求 证意识 ! 这种意识在剧中是通过 美 狄 亚 特 殊 的 爱 与 恨 在 情 感世界中以猛烈的复仇方式展现出来的 !
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题欧里庇德斯的悲剧《美狄亚》是希腊悲剧中的经典之作，以复仇为主题。
本文将从美狄亚的复仇心理、她的复仇行动以及复仇所带来的后果三个方面展开论述。
我们要探讨美狄亚复仇的心理动机。
美狄亚是科尔喀斯人的公主，她因为曾帮助了对外界宣传希腊文化的英雄雅典老王，背弃了自己的家族，嫁给了他。
在《美狄亚》的故事发展中，雅典老王却将美狄亚抛弃，娶了科林斯的公主。
美狄亚的复仇心理由此产生，她感受到了被背叛、被伤害的痛苦，决定要用复仇来让雅典老王付出代价。
她的复仇心理既有私人情感的纠结，也带有对阶级与国家的复仇。
她认为自己的自尊与家族的前途都被雅典老王所摧毁，因此她要用最残忍的手段来复仇。
我们要看美狄亚为了复仇所做的行动。
美狄亚设计了一场诡计，让雅典老王的新婚妻子、自己的竞争对手和他们的孩子全部毒死。
她通过向这对夫妇送上一件贺礼，里面装有毒药。
这场复仇计划无不精密，几乎可以说是完美的。
美狄亚没有选择直接杀人，而是选择了间接的方式，通过让雅典老王失去最爱的人来给他最大的伤害。
她没有怜悯看似无辜的孩子，没有给雅典老王留下任何喘息之机，她要让他尝尽痛苦。
最后让我们来看复仇的后果。
美狄亚为了复仇而杀害了公主和孩子，那么这个复仇真正给她带来什么？她的复仇满足了她的私欲，她通过将苦水倒给了雅典老王而得到了一种满足感。
她的复仇行动与她的个人幸福并无关系，在复仇后，她不但没有得到满足，而且陷入了无尽的痛苦之中。
她失去了丈夫、失去了家庭，她感受到了孤独和无助，真正的付出与收获不成正比。
《美狄亚》中的复仇主题使我们看到了复仇的荒谬和残酷。
复仇只能带来更多的伤害与痛苦，很少能给被复仇者带来真正地惩罚。
美狄亚把复仇当作一种正义的行为，却最终发现复仇所带来的满足感是短暂的，而付出的代价却是巨大的。
她的复仇理想只是虚妄的幻想，最后只给她带来了绝望和孤独。
这个触及众人内心最黑暗一角的故事向我们揭示了复仇的无谓和荒诞性。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
欧里庇德斯是希腊文学中最重要的悲剧作家之一，他的悲剧作品《美狄亚》中，复仇主题是一个核心主题，被广泛地探索和分析。
本文将讨论《美狄亚》中复仇主题的相关内容，并探讨其在这个悲剧中的重要性。
首先，复仇主题是《美狄亚》中最为突出的主题之一。
该悲剧讲述了主人公美狄亚被其丈夫伊阿宋所背叛，导致她被迫离开祖国科林斯。
在流亡途中，美狄亚遇到了伊阿宋的对手，雅典王子阿伽梯依，他们建立了一种不可抗拒的感情，美狄亚的腹中又怀了阿伽梯依的孩子。
但是，在经历了重重折磨之后，美狄亚又一次成为了复仇的对象，并且用她自己的孩子的生命来报复伊阿宋和他的新妻子。
最后，在《美狄亚》中复仇主题强调了悲剧的核心思想——正义。
欧里庇德斯类似于其他悲剧作家，强调了人们的命运由神决定（the will of the gods）。
在悲剧中，正义被视为一种自然力量，大于个人的意志，因此复仇被视为一种必然的行为，以执行天意为目的。
美狄亚的复仇行为是为了伊阿宋所犯下的罪行而执行天意。
这种自我拯救的行为让美狄亚重得“平静”，平静的表象，也让我们思考“正义”与“复仇”的关系，以及复仇是否真正被看作是一种正义行为。
总的来说，《美狄亚》中的复仇主题表现了在古希腊时期，复仇作为正义的手段和动机的广泛存在。
复仇主题强调了人的内心痛苦以及意识形态上的思考，包括对自然堕落的看法以及法律的权力。
最终，复仇主题的讨论提醒我们，一方面是必须有一种可以平息愤怒和痛苦，也是必须独立于个人意愿之外的正义，而另一方面，个人视角也需要考虑自我的痛苦以及内心求得安慰的需求。
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题
论欧里庇德斯悲剧《美狄亚》中的复仇主题《美狄亚》是古希腊悲剧大师欧里庇德斯的代表作之一，这部作品以古希腊神话中的传奇人物美狄亚为主角，描写了她因被丈夫谢礼乌斯背叛而产生的复仇情节。
复仇主题是《美狄亚》中最为突出的一条线索，它贯穿全剧，影响了美狄亚的命运和周围人物的命运，展现了古希腊悲剧中的复仇悲剧特色。
在这篇文章中，我们将深入探讨《美狄亚》中的复仇主题，探寻其深层含义和戏剧效果。
欧里庇德斯通过《美狄亚》这部戏剧作品，深刻展现了复仇这一古希腊悲剧的主题。
在《美狄亚》中，美狄亚被谢礼乌斯背叛，被迫离开自己的家园和亲人，最终来到科林斯王国与谢礼乌斯结婚。
在谢礼乌斯的背叛之后，美狄亚展现了强烈的复仇心理，她选择用极端的手段来报复谢礼乌斯和他的新妻子克里翁，最终导致了剧中众多悲剧性的结局。
美狄亚的复仇行为，将整部剧推向了悲剧的高潮。
复仇作为《美狄亚》的主题，不仅体现在美狄亚的行为上，还在剧中的其他角色身上得到了体现。
谢礼乌斯之前曾经答应过美狄亚“我永远也不会娶其他女人”，而当谢礼乌斯迎娶了克里翁后，他背叛了自己的诺言。
贪婪和欲望使得谢礼乌斯背叛了自己的妻子，这也是导致了美狄亚复仇心理产生的原因之一。
在古希腊悲剧中，复仇主题常常与人性的弱点以及道德伦理观念紧密相连。
谢礼乌斯的背叛行为，不仅触发了美狄亚的复仇情绪，同时也暴露了他自己的道德沦丧和人性弱点。
这种对复仇主题与人性的交织，凸显了《美狄亚》这部悲剧作品的深刻内涵。
除了在人物行为和性格上展现复仇主题外，《美狄亚》中的对话和情节也是复仇主题的重要表现方式。
美狄亚曾经与克里翁进行过对话，她向克里翁表示，“我要让你付出代价……我要用魔法诅咒你和你的丈夫。
”这段对话充分展现了美狄亚复仇决心，她不仅仅是想让谢礼乌斯和克里翁承受痛苦，更是想通过复仇来显示她的力量和自尊。
复仇不仅仅是报复他人，更是在展现自己的存在和价值。
这种对话和情节的展现方式，使得复仇主题在《美狄亚》中更加生动和饱满。
《美狄亚》的复仇形态分析
《美狄亚》的复仇形态分析
朱陶
【期刊名称】《四川文理学院学报》
【年(卷),期】2006(016)003
【摘要】《美狄亚》的复仇形态类型属于爱情遇挫式复仇.社会环境的影响及美狄亚作为个体的特殊性是美狄亚复仇心理形成的基本要素.美狄亚复仇阐释了人的复仇攻击本性,其独具特色的残酷型复仇将人类超常态特性推向极致,开辟了新的悲剧表现内容.
【总页数】3页(P26-28)
【作者】朱陶
【作者单位】四川文理学院,中文系,四川,达州,635000
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
【相关文献】
1.复仇悲剧《美狄亚》与《赵氏孤儿》比较 [J], 刘黎
2.从“绝情的毁灭”到“理性的迟疑”--试从美狄亚与哈姆雷特的复仇之路透视西方复仇戏剧主题性质的演变 [J], 李冰冰
3.美狄亚复仇的精神分析学解读 [J], 强粲
4.美狄亚复仇的超越性意义──《聊斋》复仇主题片论 [J], 王立
5.以复仇为基点解读伊什妲尔和美狄亚 [J], 钱敉瑞
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摘要：美狄亚、希斯克利夫是外国文学史上著名的人物形象，虽然他们生活的社会背景不同，身份地位也不同，但同样遭遇爱情被背叛的下场，选择的复仇方式同中有异，在某种程度上各自给了我们一些启示。
关键词：美狄亚希斯克利夫复仇Abstract: Medea, Heathcliff is the famous characters, although they live in different social backgrounds, have different status, but was betrayed love encountered the same fate, with the choice of revenge in a different way, To some extent has given us some of their inspiration.Key words:Medea Heathcliff Revenge美狄亚，是生活在古希腊民主制度盛极而衰时期，民主倾向最强烈的剧作家欧里庇得斯的悲剧作品《美狄亚》里的主人公；希斯克利夫，是英国十九世纪著名小说家艾米莉·勃朗特唯一的一部小说《呼啸山庄》里的男主角。
两个人物形象所处的社会背景不同，身份背景不同，却都遭遇被心爱人背叛的下场，选择的复仇方式同中有异，各自给了我们一些启示。
一.社会背景古希腊文化与18世纪中期—19世纪初期的英国文化,因时代不同,内涵上有较大差异.古希腊时期,人们重视个人利益和自由,喜欢冒险,注重个人能力的发挥和个人价值的实现.18世纪—19世纪的英国,正是工业革命时期,注重强调贵族血统,重视金钱和门第是当时人们的普遍心态.《美狄亚》是古希腊欧里庇得斯的名剧，古希腊，是一个城邦制的国家，在罗马征服它以前，强权还没有成为统治国家的唯一手段，在政治上，他们主张民主；在精神上，他们崇拜英雄和力量；在文化上，他们认为只有写神话中的英雄或是有所为的人物，才能收到最大的悲剧效果，从公元前五世纪起，希腊戏剧就开始在西方繁荣了。
在这种大的社会背景下，产生了三大悲剧家，他们的作品都极具代表性，主题都是歌颂英雄，颂扬民主制。
但由于他们思想认识的局限性，没有意识到在奴隶社会和封建社会里，社会制度本身才是最具悲剧性的，因此他们更不可能表现这种最深刻、最普遍的悲剧现象。
欧里庇得斯是在古希腊戏剧中乃至世界文学史上第一个发现女人、同情女人遭遇的戏剧家。
他的戏剧《美狄亚》表面上看是美狄亚女性在抗争男性，本质上是在对整个男权社会的反抗。
《呼啸山庄》的故事约发生在1753—1803年,正值英国工业革命时期,资本主义工业迅猛发展,世俗的等级观念到处横行,身份第一,金钱至上,人们的精神受到强烈的压制,人性被摧残扭曲。
两者相较, 希斯克利夫生活的时代，出身低下，没有教养的下层人士是被人鄙视的，希斯克利夫的社会地位注定了他的爱情是失败的，是当时社会所不能接纳的，所以凯瑟琳屈服于世俗社会，背叛了他们的爱情。
而希斯克利夫在凯瑟琳嗣后，整日生活在冰冷的仇恨和痛苦的思念中，直到再也承受不住，选择了不吃不喝自我折磨地死去。
相对而言，美狄亚要幸运的多，她为了个人的爱情而复仇是那个社会可以接受的，雅典国王埃勾斯承诺帮助美狄亚暗示了美狄亚为了个人利益而做出的激烈行为虽然残忍却是值得同情的，在某种意义上说，面对如此情况也只能那样做，她能够在杀死公主和国王及两个儿子后，从容地乘龙车逃到异乡生活。
这就是两个时代背景，文化背景造成的两个复仇者不同的结局。
二、复仇过程美狄亚，本是科尔喀斯公主，对伊阿宋一见钟情，为了和最爱的人在一起，她不惜杀死兄长，背叛了父亲，背叛了自己的家乡，帮助伊阿宋窃取了金羊毛而且还为他处死了杀父篡位的仇人。
然后随着伊阿宋来到希腊结婚。
他们在科任托斯过了几年幸福生活，并有了两个可爱的儿子，但这时候伊阿宋为了权利和地位却抛弃了她另娶科任托斯公主。
科任托斯的国王克瑞翁为了自己女儿的幸福，决定驱除美狄亚和她的儿子出境。
伊阿宋的背叛和无情无义使美狄亚由爱生恨，采取了仇杀的方法。
她设下陷阱，用毒药毒死了公主，国王也因此而死。
为了“让他的心每天都痛如刀割”，美狄亚亲手杀死了两个儿子，最后乘着龙车逃离了科任托斯。
希斯克利夫,本是一弃儿,后被呼啸山庄的主人肖恩所收养.他自幼与肖恩的女儿凯瑟琳情投意合,而凯瑟琳的哥哥辛德雷却在其父去世后把他贬为下贱的奴仆.后来,当希斯克利夫得知凯瑟琳打算背叛他们的爱情嫁给画眉山庄的主人埃得加·林敦时,便愤然离开了呼啸山庄。
三年后,发了财的希斯克利夫怀着复仇之心归来,开始实施他对辛德雷和埃得加·林敦等人的报复计划.他经常出入画眉山庄,诱使埃得加·林敦的妹妹伊莎贝拉跟随他私奔,从精神上折磨埃得加·林敦,凯瑟琳在身心俱疲下死去,留下了一个女儿凯蒂. 希斯克利夫悲痛欲绝,但这只是让他更加变成了一个灵魂不全的人,一股破坏一切、摧毁一切的复仇的力量,他利用了辛德雷嗜酒爱赌的弱点,通过赌博夺走了他的财产.等到辛德雷死后, 呼啸山庄就落入了希斯克利夫的手中. 伊莎贝拉在英国南方去世后, 希斯克利夫强行领回了自己的儿子,为的是在第二代身上继续发泄他的仇恨.他统治着呼啸山庄,以其人之道还之其人之身,将辛德雷的儿子哈里顿教育成一个粗鲁愚昧无礼的人,为了骗取画眉山庄及其财产,他以自己的儿子快死为借口,骗取了小凯瑟琳的同情并以欺骗手段让他们成亲,以此攫取了画眉山庄的继承权.除此之外,他对哈里顿和小凯瑟琳,甚至自己的亲生儿子小林敦,都极尽肉体折磨和精神折磨之能事,直到他为了追求与凯瑟琳的超人世的爱而自绝人世。
就社会地位而言，美狄亚其实优于希斯克利夫，在科尔喀斯，男权没有统辖一切，女子仍有一定的地位与权利。
美狄亚不仅是公主，还是地狱女神赫卡忒神庙的女祭司，精通法术，是一位神奇的女子；而希斯克利夫，作为被恩肖捡回的弃儿，在家中毫无地位可言，尤其是恩肖死后，更是受到辛德雷百般羞辱，成了下等的奴仆。
就复仇能力而言，美狄亚精通法术，聪慧过人，狡猾机智，擅于赢得众人的同情心和怜憫心，有能力复仇，让背叛者伊阿宋陷入万劫不复的境地；而希斯克利夫，三年前虽然无报仇能力，但三年后，他凭借自己的聪明与毅力成了一个有钱人，有能力进行报复行为了，让凯瑟琳受到身心煎熬。
就社会接受心理来看，美狄亚的复仇是反抗男权社会，追求个性解放的表现。
这在当时，是可以被社会所认可的，而且美狄亚还得到了雅典国王埃勾斯的帮助，众人也同情她的遭遇，仆人甚至还催促她逃离，“快上船逃走吧！你的情敌和她的老父亲都已经死去了！”而希斯克利夫的复仇，虽反映了他对那个时代的抗争，然而他采取的那些报复手段，正是当年他的压迫者用来对付他的方式，因而削弱了他反抗的性质，不被众人所认同，他被称作“可怕的恶魔”，小凯瑟琳甚至当面对他说：“没有人爱你的——当你死去时，没有人会为你哭泣。
”从复仇心理来看，当年美狄亚为了爱情背叛了父兄，背叛了国家，如今丈夫却背叛了她，国王甚至要驱除她出境，面对这这一无情的命运，美狄亚由爱生恨，报复就成了她唯一的念头，使伊阿宋痛不欲生就成了她唯一的目标。
在美狄亚所处的时代，儿子对于父亲的意义，是作为父亲的生命、权力、荣耀、地位和财产的体现而存在，尤其是作为父亲生命血缘的一种延续而存在。
因此，在毒死伊阿宋的新婚妻子科任托斯公主后，亲手杀死了自己的两个儿子，使伊阿宋在失去公主所代表的权力和地位之后，成为了一个无子的人，让他生不如死。
三年前，希斯克利夫与凯瑟琳的爱情因辛德雷的强制干预、林敦的介入和凯瑟琳的背叛而夭折，而这，造成了后来希斯克利夫一系列疯狂的报复行为。
他没有采取直接的报复手段，而是选择从精神上折磨凯瑟琳等人，恨意虽然没有使得他对凯瑟琳的爱意减少，但面对即将死去的凯瑟琳，他仍是不肯原谅，“你现在才使我明白你曾经多么残酷——残酷又虚伪，你过去为什么瞧不起我呢……你爱过我——那么你有什么权利离开我呢？有什么权利——回答我——对林敦存在的那种可怜的幻想？因为悲惨、耻辱和死亡,以及上帝或撒旦所能给的一切打击和痛苦都不能把我们分开,而你,却出于你自己的心意,这样做了,我没有弄碎你的心,你的心—是你弄碎的,而在弄碎它的时候,你把我的心也弄碎了。
”凯瑟琳死后,他的复仇更加激进疯狂,同美狄亚一样,他也把复仇之手伸向了下一代,在精神上百般折磨他们,直到他再也忍受不了思念凯瑟琳的痛苦,放弃了复仇,不吃不喝自绝而亡.诸多因素导致了美狄亚与希斯克利夫选择的复仇方式同中有异,两者的复仇虽都是由爱生恨,同样报复在下一代身上,但又有很大的不同, 美狄亚,遭到背叛后,耍尽心计计划报仇,毒死了国王和公主,杀死了自己的儿子,然后从容地乘龙车逃走,让伊阿宋独自活了下来,痛不欲生.她的复仇欲“获得了最充分的满足”，并对伊阿宋说：“我总算看到你的心被我绞痛，你再也不能对我冷笑了，我多么愉快呀！”而希斯克利夫他从复仇中得不到半点实质的满足和愉快，他的复仇行动是失败的，凯瑟琳死后，他沉浸在思念的痛苦中；他剥夺哈里顿受教育的权利，却发现小凯瑟琳在教他读书识字，并且他们开始相爱，希斯克利夫自己不得不承认：“对于我那些暴虐的所作所为，这不是一个滑稽的结局呢？”所以，他最后放弃了复仇，为了和凯瑟琳永远在一起，他选择了死亡。
三、启示美狄亚生活的时代，富于想象力，崇尚智慧和力量的古希腊人追求现世生命价值，注重个人地位和尊严，追求个性解放和自我价值的实现。
美狄亚从一开始就在努力追求自己的幸福，爱情遭背叛，她就对背叛者伊阿宋进行了强烈的报复，反抗着以男性为主导的男权社会，她的悲剧不仅仅是个人悲剧，而是“表现文明冲突的社会悲剧”。
美狄亚悲剧给了我们一些启示，在以男性为主导的社会中，男性的个人价值实现被置于最高的地位，男性利益的实现常以牺牲女性个人利益为代价的。
女性作为一个独立的个体，没有其完全独立的个人价值，长期被贬为男性的附属物。
因此，女性如何才能真正实现其独立的个人价值，这是值得我们深入思考的。
希斯克利夫生活在工业革命时期，贫穷对立和上下人对立是社会流行的趋势，宣扬家族地位、金钱崇拜是当时社会的主流。
希斯克利夫的最初背景——弃儿身份就意味着悲剧，尽管他被养育在一个高贵而富有的家庭里，但他受不到丝毫的尊重，他改变不了自己的低贱的血统。
凯瑟琳，作为一名有钱人家的小姐，即使一直爱着希斯克利夫，也不可能与一个粗鲁的穷小子结婚，在社会世俗—金钱、地位面前，凯瑟琳屈服了，她选择了背叛。
爱与恨，背叛与被背叛，这注定是一个悲剧的结局。
希斯克利夫的悲剧给了我们一些启示，在以金钱地位至上的时代，仅靠个人的努力就想获得爱情，并被社会所承认，无异于白日做梦。
参考文献：[1]艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》[M]杨苡译。