范跑跑事件案例分析教师职业道德 范跑跑事件案例启示

范跑跑事件案例分析老师职业道德范跑跑事件案

例启示

不跑留下来救人是英雄，跑了是普通人，被网友讥为范跑跑的老师范美忠在汶川地震之后引发了一起关于师德的大讨论。下面是我为大家搜集整理的范跑跑事件案例分析老师职业道德范文，欢送大家参考!

范跑跑事件案例分析老师职业道德

2021年年五月12日，四川汶川发生8.0级特大地震。时任都江堰光亚学校语文老师的范美忠也经历了这一场地震。他当时正在给高二的学生上课。当前震来时，范老师还镇定自假设地安抚学生不要慌。但随之而来的主震像狂风煽动树叶一般地撼动着教学楼。事后范美忠坦承担时脑中只有一个念头大地震，快跑。此时的范美忠绝对是个行动派，当他气喘吁吁，惊魂未定地来到学校足球场时才发现自己是第一个到达的避难人员。他才想起自己的大脑只给自己的腿发布了逃跑的命令，而忘了给自己的嘴发布这条命令。结果就是当时正在上自己课的几十名学生被范老师晾在了课堂之上。万幸的是，这些学生都有惊无险地撤了下来。随后范老师立即参与组织学陌生散，并没有分开学校。整个光亚中学无一间房屋倒塌，无一人伤亡。

但事情并没有在此完美地完毕。五月22日，范美忠在天涯论坛上发帖《《那一刻地动山摇 5.12 汶川地震亲历记》》一文。其中提到当后逃出来的学生质问他为何不把我们带出来再走时，范老师如实答复：我从来不是一个勇于献身的人，只关心自己的生命，你们不知道吗? 此言一出，在言论上掀起轩然

大波，被网友讥为范跑跑，并引发一起关于师德的大讨论。在凤凰卫视一虎一席谈播出《《范美忠不顾学生逃跑是不是渎职》》专题节目后，讨论很快分成了两派。其中一派嘉宾郭松民指责范美忠不顾学生逃跑打破了道德的底线，是非常可耻的行为;另一派(包括范自己)认为大难当前，范的逃跑是一个人本能的反响，无可厚非。该派提出一个人不先爱自己而去爱别人难道不违背人性吗?双方各执一词，观众莫衷一是。辩论当中郭言辞剧烈，说出范让学生不动，是为了自己不被堵住好先跑的诛心之论，被范美忠用事实还击中的。讨论随即偏离轨道。为集中讨论焦点，我打算从意识和才能两方面来重新审视这场十年前的关于师德的辩论。

先说意识。中华人民共和国《《老师法》》规定老师应制止有害于学生的行为或其他进犯学生合法权益的行为，批判和抵抗有害于学生安康成长的现象。虽然大地震属于不可抗力，可能不属于行为之列，但范的逃跑显然将学生置于更大的危险之中，因此可列入有害于学生的行为之列。因此，范要制止的正是自己的行为，即本能的反响。这也是许多人开场同情，甚至同意范跑跑的起点。师德的标准更高于《《老师法》》的规定，即敬业爱生，倾注全部的心血，在学习，思想品德，工作，身体，生活等各个方面，全面关爱学生。因此，师德在中国是有明确规定的。但问题是，范美忠并不认可。这种不认可是发自内心的，是源自于范美忠1992年考入北大历史系之后的一场触及灵魂的深入体验。他在《《寻找有意义的教育一个北大毕业生的自白》》一文中坦承回到北大后我才真正地傻眼了：这里有国际马拉松冠军，有全国围棋、田径和乒乓球比赛的冠军。。。。。。当感觉到评判标准变化，分数并无实际

意义之后，在看清和成认自己被剥得精光，一无所有的现实之后，我开场拼命学习真正有价值的东西。。。。。。受到如此强烈的刺激之后，再回过头来看我所受的根底教育，我难以抑制自己的愤怒，我痛恨教育体制，痛恨课程设置，痛恨教材，声称对我的中学老师一个也不宽恕! 。。。。。。于是我产生了要到中学去，改变根底教育现状的强烈冲动。。。。。。我想：将来的大师应该由我培养出来。要是能培养出鲁迅，王国维这样的人，我该是多么幸福呀!

可以看出范是一个有着崇高目的的理想主义者。他放弃了作为一名北大生更为容易的道路，而选择了去中学教书，期望以一己之力来改变这个他认为残害过自己的教育体制。很明显，有着这样抱负的范美忠是不可能认可体制内规定的任何所谓师德标准的。他也声称自己就没有中国的老师资格证，因此也就没有承受过相应的岗前培训。假如他知道美国的师德也是如此，他也会反对。他在《《用观念打败观念读哈耶克传》》中写道一方面因为我们国家自身既曾因社会主义和方案经济而走过通向奴役之路，又因为我们目前尚处于奴役之中，因此通过该书理解哈耶克的思想历程，理解自由自身的脆弱和珍贵都是有益的。我们亦可以感受那种不为潮流所动而追求真理的精神。毕竟，中国当代知识分子孜孜以求的启蒙无非也就是追求凭借观念改变世界，那么哈耶克的所作所为对于我们来说无疑是有借鉴意义的，也就是说我们中国的自由主义知识分子也应全力以赴传播自由主义理念并力争走上通向自由之路。范老师在自贡蜀光中学酣畅淋漓地对学生进展知识轰炸：从《《史记》》、《《左传》》、四书五经、到唐诗宋词;从穆旦、海子到兰波、艾略特;从佛洛依德到超现实主义;从涅槃乐队到行为艺术。。。。。。范老师沉浸在对智与美的

内容教育之中，而德育教育的短板在不久之后的汶川大地震中暴露了出来。我想，范的逃跑也是他曾期许要培养的我以我血荐轩辕的鲁迅，以及以身殉国的王国维所不能赞同的。

所以，范跑跑事件从意识上来看是一起孤案，它是由一名满怀自由精神的狂热知识推销员对现有体制发动的有失偏颇的改革中的一个变奏曲，彻底改变了范美忠此后的人生轨迹。

在讨论了范的师德意识(也就是会不会保护学生)之后，接下来我们要看看才能，即范美忠能不能保护学生。从范在天涯的帖子可以看到，由于之前有过小地震的经历，范在一开场的前震中式镇定的，但当主震降临时，范就本能地跑走了。之前我们已经知道中国对师德的要求时很高的，那么我们假设范承受了中国关于师德的要求，他该如何抑制这种本能从而践行师德呢?这个问题似乎是在范跑跑事件中更有普遍意义的一个问题。我们知道，一个士兵假如没有承受正规的军事训练就让他上战场，无异于让他去送死。同样，一个老师假如不在平时承受防震减灾的演练，是无法在大灾降临时发挥保护学生的作用的(在房屋质量合格的前提下)。而范美忠以及灾区的大多数老师们都没有承受过这样的演习。我曾在日本这个地震大国学习工作过八年，深深地感受到这个国家在防震减灾方面花费了大量的心血。每年两次的学校防灾演习让大家熟悉灾后最近的避难所，并确保逃生通道的畅通;一年一次的县级防灾演习，邀请市民参观消防队的防灾救援流程，试吃试用救灾食物和物资;建立震级体验室，让人们更真切地感受并在不同震感中演习避难。这些措施极大地让人们摆脱了本能反响，能更理性地按照事先拟定好的程序来避难。