浅析传统风水理论在现代植物造景中的应用
浅述风水理论对园林景观规划的影响
浅述风水理论对园林景观规划的影响摘要：本文首先介绍了传统风水理论与现代园林景观规划的结合，然后探讨了风水理论对园林景观规划的影响和可能遇到的问题。
关键词：园林景观；风水理论；影响1传统风水理论与现代园林景观规划的结合20世纪50年代以来，人类走上了一条与自然相悖的发展道路———无休止的向自然索取，导致了资源枯竭﹑环境恶化，人类的生存环境受到了前所未有的威胁。
为了纠正长期以来我们对待自然的错误态度，促进人与自然和谐发展，不同国家不同专业的专家学者在不同领域寻找这一问题的解决方法。
面临全球性的生态环境危机，国外研究者认识到了中国风水中最核心的内容“天人合一”所追求的天、地、人之和谐发展，尊重自然规律适度改造环境。
并鉴于中国风水在建筑－景观－规划设计和地理学领域具有维护生态平衡和“环境友好”的特质，被认为是可供全球应对生态环保危机的一剂良药，是全球性生态危机中的一个有效“克星”。
风水学强调人与自然的和谐，其实质是追求理想的生存与发展环境。
与此同时，为了解决噪音污染严重、热岛效应盛行、空气质量下降和建筑增多导致绿地的减少等一系列问题;为了满足人们迫切要求改善城市居住环境，追求自然而惬意的生存空间的热切希望，景观设计师们发现运用园林景观规划可以很好地解决这一矛盾。
因此，把园林景观规划与风水学理论结合研究，将其应用到现代城市景观建设，不仅对继承和发扬传统文化有着重要意义，同时对园林景观规划在城市景观建设中发挥生态和社会作用方面也都具有重要的理论和现实意义。
2风水理论对园林景观规划的影响具体表现在如何选择树种及树形、如何选择植物的颜色以及大小等。
2.1树种选择用于庭院中栽种的植物种类应有所选择。
按照风水学相关的理论进行划分，植物分为2种，即凶和吉。
划分为凶的标准有以下2种：第1种看植物是否会产生毒液或毒气。
相关研究资料表明，夜来香在夜晚会有大量的能够强烈刺激嗅觉的微粒散发出，对高血压和心脏病患者有一定的危害；夹竹桃开的花虽然艳丽，但是却有剧毒，花的香味能够使人昏迷，从而使人体的功能下降；郁金香的花朵虽美丽鲜艳，但却含有土霉素，接触多了之后，会使毛发脱落等。
传统风水理论在现代植物造景中的应用研究的开题报告
传统风水理论在现代植物造景中的应用研究的开题报告一、题目传统风水理论在现代植物造景中的应用研究二、背景传统风水学是古代中国的一种哲学思想和文化传统，对于环境布局、建筑设计和土地利用等方面均有着深刻的影响。
在现代社会，随着人们对环境美化与生态保护意识的不断增强，植物造景越来越受到人们的关注与倡导。
然而，植物造景的成功与否不仅取决于植物的数量与品种，更与其摆放位置及环境布置有关。
因此，如何合理运用传统风水理论来优化植物造景，提高环境生态品质成为了一个重要的研究方向。
三、目的与意义本研究旨在探讨传统风水理论在现代植物造景中的应用，通过对传统风水学的梳理与运用，提出一些符合现代人对于环境美学与生态保护需求的有关植物造景的优化方案。
通过积极探索植物造景优化的新途径，促进环境与生态的可持续发展，提高人们对于居住与生活环境的质量。
四、研究内容（1）植物造景的基本概念与现状分析；（2）传统风水学的理论概述，包括基本原理、主要内容、历史文化背景等；（3）基于传统风水学理论，针对植物造景中的景观摆放、风水局势、五行调整等方面，提出优化策略与方案；（4）通过实验室模拟和现场观察等手段，对优化方案进行验证和效果评估；（5）总结研究结果，提出对于现代植物造景优化的建议与展望。
五、研究方法本研究采用文献资料法、实验室模拟法以及现场观察法等集中的方法进行研究。
利用文献资料法梳理传统风水学相关理论与植物造景方面的论文文献，并通过实验室模拟法对不同优化方案的风水效果进行评估。
同时，结合现场观察法对于优化方案进行实地验证与评估。
六、预期成果（1）深入探讨传统风水学在现代植物造景中的运用机遇和挑战；（2）提出符合现代人对于环境美学和生态保护需求的植物造景优化方案；（3）提高人们对于植物造景的认知，为其美化家园提供更加科学、合理的指导。
风水在园林景观设计中的应用浅析
风水在园林景观设计中的应用浅析风水作为一种发展历史较为悠久的文化，对于我国的社会发展和进步具有重要的影响。
在现代社会发展中，由于人们对生态环境的人为破坏不断的增加，导致自然环境受到了很大程度的恶化，严重影响了人们的正常生活，风水学从现代角度来理解，可以很大程度的体现出生态保护的理念，它的“天人合一”思想，强调的就是人与自然的和谐共处，有机统一，园林景观是人与自然和谐协调的一种主要方式，因此，在园林景观设计中应用风水学是十分有必要的，也是有重要现实意义的。
1.风水的概述风水文化在我国是一种独特的文化现象，它的中心思想就是强调”天人合一”，重视“人”与“天”的统一，以现代的理解角度来看，“天人合一”中“天”就是自然生态环境，“人”就是社会的发展个体，整体就是强调人与自然的和谐相处，有机统一。
风水是一门涉及内容广，综合性较强的一们学科，因此，在进行具体的含义描述时不能只是简单的概括总结，从总体来看，它主要指的是一种建筑文化，是对建筑选址和布局的学问，是建筑在选址和规划建设时需要重点把握的部分。
它由两个派系构成，即形势派和理气派。
前者是针对于建筑的具体位置选址来说的，会对建筑的总体规划有一定的影响；后者主要看重的是一种福荫观念的深化，把阴阳、八卦等理念作为基础，采用“天人合一” 的方式来对建筑的方位和人居住的关系进行分析，并作为建筑的选址规划依据。
2.风水对我国古代建筑的影响风水在我国古代是占有重要地位的，很多的领域都有涉及到，其中对于建筑的规划设计应用是较为明显的。
我国古代的各种建筑活动，基本上都要用到风水，它的影响表现主要体现在两个方面，一是位置的选址；一是位置的规划和布局。
在进行建筑的设计时，“风水宝地”是人们的追求目标，而这种模式讲的就是建筑的位置要有山有水，山水环保，内部有良田和山林，环境较为自然化，适合居住因此成为了古代建筑选址的基本原则。
另外，理气派系讲究的阴阳理论，并把阴阳之间的调和以及平衡作为最佳的状态，其中所将讲到的阴阳分界线也就是风水学中的对称轴，纵观当期我国遗留下来的古代大型建筑，基本上都是按照对称方式来建造的，这也是对称轴线的一大体现，综合上述可知，在风水学的影响下，我国古代的村镇和建筑在进行选址和布局时，都呈现出了方直规整和中轴对称的特点。
浅谈风水学在园林工程中的应用
浅谈风水学在园林工程中的应用摘要：风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水学对园林的景观设计产生了深刻的影响，可以说是人们追逐理想环境的一种b表现，无论在园林景观的选址、规划及植物种类的选择、配置应用等方面，都涉及到风水学理念，文章便将浅议园林景观设计中风水论。
关键词：园林景观；设计；风水学；植物造景风水，又称堪舆、相地术、阴阳术等，是中国一种独特的传统文化现象。
风水的宗旨是审慎周密地考察[1]，了解自然环境，改造自然，创造良好的居住环境，赢得最佳的天时地利人和，达到天人合一的境界，这与中国园林的造园思想不谋而合。
古代园林最主要的特点是山水景观，而我国古代风水亦以审辩山水、自然为生活境域的“山水术”而流传至今。
作为我国古代山水文化体系的2个重要成分，古代园林与风水之间必然存在着密切的联系。
现就江南园林为例，来简单谈一谈风水思想在园林中的渗透。
1南北园林艺术对于“天人合一”思想的不同理解在“天”与“人”这两个关键要素的地位的理解便是1个典型的例子。
以“颐和园”为代表的北方皇家园林在设计和布局上突出对称和中轴线。
这种视觉效果均衡的园林设计理念突出了以“帝王”为代表的天与“百姓”为代表的“人”的关系。
我们看这种关系不是均等的，是一方高高凌驾于另一方之上的。
我们转而看看江南园林这种“天”与“人”两个关键要素的地位又有了1个全新的面貌。
例如看看江南园林的代表“苏州园林”“拙政园”，“人”与“自然景物”一道成了构成园林艺术追求的元素。
“人”与“自然”“人”与“天”构成了1个较为显著的和谐统一。
“天人合一”的思想是中国传统思想当中1个重要的组成部分，在中国古典园林艺术的审美追求的当中是一个主流也是一个重要的组成部分。
正是有了这种对于同一理念不同的理解和思考才真正呈现出了中国古典园林艺术色彩纷呈形态各异的局面。
2 石材选用传统的景观山石一般都选用常见几类石材，如：太湖石、灵壁石、黄石等。
风水理念在园林设计中应用
浅谈风水理念在园林设计中的应用摘要：风水是中国的一门传统而古老的学问，它是一门组合性的学科。
在建筑设计上，风水被运用的比较多，尤其是在古代，很多的建筑都是根据风水的理论来进行设计的。
现代建筑中，虽然它的地位没有那么高，但是在现在的建筑设计中以及园林设计中，它的理念也一定程度的运用。
关键词：风水；园林设计；应用在现代的园林设计中，风水理念的运用也并不少见，因为在风水学中，也并完全是迷信，有些东西还是可取的，作为一种传统文化流传下来，是有它的意义的。
园林设计中利用风水理念来进行造景，可以创造出更加人性化的环境，还可以满足人们对理想的需求，有其一定的意义。
一.关于风水学风水学是几种学科的一个综合体，主要有地理学、星相学、景观学、地质学、气象学、建筑学、人体的生命信息学以及生态学等。
它是以对自然长期的细致观察以及生活体验为基本的依据，在中国的古代已经产生和发展的一种与住宅城市以及村镇等其他居住环境的地质选择和规划有关的学说，也叫做风水术或者是堪舆学。
风水理念的萌芽期是在原始社会，在当时，虽然没有提出风水这样一种说法，但是人们开始注意居住环境的选择。
先秦时期出现的《周易》，标志着风水学的体系开始形成，在唐宋时期发展到辉煌时期，到了明清时期，风水学开始普及。
现在社会的风水学，去除了其中封建迷信的部分，对景观进行合理科学的布置，使风水学发展成为自然美学。
现在的园林设计，除了要考虑园林的功能与整体布局的关系，还要注意与当地的民俗和生活习惯以及地形特点进行结合来进行设计，以创造出不但有欣赏价值与实用功能，还能够与周围的环境与文化相协调的比较完美的空间。
二.在景观设计上的应用1.根据地形设计在设计的时候，采用因地制宜的设计方法，也就是考虑不同的地域环境，选择与自然比较相适应的生活方式。
我国幅员比较辽阔，气候也比较复杂多样，南北方气候差异较大，这样就导致了其在设计风格上有很大的不同。
1.1北方风格主要是淮河以北和黑龙江以南的平原地区。
风水学在风景园林中的应用
风水学在风景园林中的应用在风景园林的设计中，应涉及到风水学的应用，在园林中对于植物的配置应力求回归自然、崇尚自然、因地制宜，充分发挥天时、地利、人和的完美结合，从整体上控制景观结构的连续性和整体性。
标签：风水学；风景园林；园林设计；园林规划1 园林建设中的风水学风水学是现在进行地理考察的方法，涉及到自然环境和地势变化的测定，因此，对于风水学的应用主要体现在对于最佳地点的选择。
自然环境对于人们身体健康和生产生活影响最大的两个因素就是风和水，从实践情况来看，这是与人们生活环境中的许多方面息息相关。
其中风水学在风景园林设计理念和设计内容中的应用更是园林设计的重要内容之一，其目的主要是为了选择最佳的位置、方向等，特别是在古典园林的设计中，风水学的应用更为广泛，当代风景园林可以说是风水学的一种文化传承。
风景园林和风水学都是服务于人类的，并且都是为了更好的建设人类生活空间，打造良好的生活环境。
他们主要涉及到的内容有地理学、地质学、建筑学、生态学等等，通过综合这些知识进行规划布局的。
在风景园林的建设中，根据风水学的知识对自然环境中的各个因素进行统一的评估分析以及规划布局等，这要求自然环境、建筑以及景观三者之间能够完美的结合在一起，从风水的角度对风景园林中的各个景观因素和环境因素进行细致的审视。
2 风水学在风景园林建设中的应用随着我国经济的迅速发展，人们对于风景园林的要求越来越高。
但是，目前在我国，大部分的景观园林的设计都是参照西方的风格，只是对于西方风格生搬硬套，缺乏地方特色，缺少生命力，而且更不用说参考风水学角度来进行园林设计。
我国经济在发展过程中一直受到了环境因素的限制，在发展中不仅要考虑经济，同时还应考虑环境的保护，对于园林的设计，应发掘出地方文化特色，因此对于景观园林设计者来说，其面临的要求越来越艰巨。
风水学具有一定的科学成分和蕴含一定的文化价值，是我国的传统文化，其能够在风景园林设计中更好的进行应用。
浅谈风水理念在园林设计中的应用
浅谈风水理念在园林设计中的应用摘要：对风水学的定义及相关理论进行了简要介绍，分析了风水学与风景园林的内在联系，并探讨了风水学对现代风景园林设计的启示，提出园林设计人员应传承风水学“人与自然和谐相生”的理念，努力开创具有中国地域文化特色的现代风景园林文化。
关键词：风水学；风景园林；内在联系；启示引言：风水学，从产生到推广，到明清时的盛行，再到被质疑，被排斥，加之轰轰烈烈的“破四旧、文化大革命”等运动，早已在人们的心里留有浓重的阴影。
经过几千年的风风雨雨，风水学一再被冷落，被扣上了迷信、伪科学的帽子。
虽然近几年国内关于风水的研究仍在继续，但关于“风水说”的讨论实际上多在风水意识的表层结构上，并没有上升到更高的精神领域。
1 什么是风水学风水又称堪舆。
风与水是自然界万物的两个代表，堪代表高处，舆代表低处，表明地势的变化与自然环境。
古代风水学的基础是建立在中国传统哲学的阴阳与元气说之上的，所以自然而然地将“天人合一”“万物一体”的思想作为融贯整个风水学的灵魂。
《履园丛话》说：“人身似一小天地，阴阳五行，四时八节，一身之中皆能运用。
”元气在宇宙天地间回荡，气在人体中聚合，人实际上被视为自然生态链的一环。
它有助于人们利用大地的自然力量，自用阴阳之平衡，来获得吉祥之气，从而促进健康，增强活力。
所以，风水可理解为审慎周密地考察自然环境，顺应自然，有节制地利用和改造自然，创造良好的居住环境而臻于天时、地利、人和诸吉咸备，达于天人合一的至善境界。
2 风水学与风景园林的内在联系风景园林是一门建立在广泛的自然科学和人文与艺术学科基础上的应用学科。
所涉及的方面非常广泛，大到对自然环境中各物质要素的评估和规划，以及对人类社会文化载体的创造等；小到对构成景观元素内容的环境节点细部的创造性设计和建设。
或许可以说风景园林是建筑与景观规划的结合。
风水学和风景园林都是为人类服务的，都有一个共同的目标———如何营造一个良好的居住环境和生活空间，都涉及到地球物理学、水文地质学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学等学科，都是通过一定的手段来对土地的规划布局。
风水理论在现代园林中的应用
风水理论在现代园林中的应用
摘要：我国具有五千多年的灿烂文明，园林建设也是我国古代文明的
重要组成部分，我国通常被世界誉为“园林之周”。
我国独特的园林规划
和设计理念的形成与发展都受到古老传统文化的影响。
在园林规划和设计
上受风水理论的影响比较深刻。
本文对风水理论、风水理论坚持的基本原
则和风水理论喜爱现实园林建设中的应用进行了探讨。
关键词：风水理论园林建设应用
我国具有五千多年的灿烂文明，园林建设也是我国古代文明的重要组
成部分，我国通常被世界誉为“园林之周”。
我国的园林设计和规划相关
方面的理论非常丰富，我国独特的园林规划和设计理念的形成与发展都受
到我国古老传统文化的影响。
在园林规划和设计上受风水理论的影响比较
深刻。
作为中国古老传统文化一部分的风水理论，就是中国古人研究如何
营造优良环境并把环境质量与人生幸福问题相结合的科学，相当于中国古
代的景观规划设计。
我国从古到今的园林规划设计都蕴含了风水理论的相
关内容，正是源于风水理论的影响，我国古代园林才形成了“天人合一”、“返朴归真”的古典园林的造园思想和意境。
1风水理论的概述
风水理论通常被称为卜宅，青乌等，是古老时代所形成的山水之术，
这种古代形成的风水理论中掺杂了许多封建迷信和玄学的成分和色彩。
进
入近现代社会，由于经济社会的发展，封建迷信思想被。
园林景观设计——园林设计中风水理论的应用
园林设计中风水理论的应用在我国，风水是一种现场校察地理的方法，是一门选择合适的地方的学问。
相传其创始人是九天玄女，较为完善的风水起源于战国时代。
随着社会的发展与科学的普及，风水曾一度被人们视为迷信活动。
但是事实上，随着人们认识水平的提高，人们就会逐渐认识到风水不仅是一种传统文化，而且是一门科学。
风水的核心思想为人与自然的和谐，风水主要是关乎宫殿、住宅、村落、墓地等的选址与建设。
伴随风水学的发展，风水理论在园林设计中得到广泛的应用。
本文拟从风水理论在园林设计中的应用现状与展望两个方面，来探索园林设计中风水理论的应用。
一、风水理论在园林设计中的应用现状首先，风水理论对于园林选址的影响。
中国传统风水理论是最注重园林的。
“相地”，实质是考察周边的环境，进行地址的选择，这也是古代园林对现代园林设计产生深远影响的根本所在。
根据古代的风水理论，最为理想的选址无疑是要求有山或有水。
风水以择定自然天成的山水环境为最终目的，而园林则以选择自然天成的山水环境为基础，还要加以更多的人工修饰。
但是，风水选址也着力追求一种幽静空间，它要求：后有靠山屏障，左右沙山环抱，前有朝案围拱，出入循水口穿行。
这种幽境空间，既可以藏风聚气，亦可以充分满足古代士大夫们清高脱俗隐逸遁世的心理追求。
其次，风水理论对于植物种植的影响。
根据我国传统风水理论的观点，理想的风水宝地必须要有行局佳、气场好、水青水秀、风景宜人。
风水思想十分重视种植园林树木，主张在城镇、村落或者居宅庭院内外种植园林树木。
这样可以起到挡风聚气的功效，还能维护小环境生态，使村落、庭院小环境在形态上完整，在景观上显得内容丰富和有生机。
并且在园林内种植的植物的种类以及种植方式都是很有讲究的，如不可在门前种植大树，门前有大树易隔挡阳光，阻挠阳气生机进入屋内，同时屋内阴气不易驱出，还会使人出入不方便和易招雷击。
同时又认为，东种挑柳、西种栀榆、南种梅枣、北种李杏、中门有槐，富贵三世。
这不仅是我国古代人民的朴素哲学观，而且也充满了科学的依据，并且符合当今生态学甚至是医学的相关要求。
小议中国传统风水理论与园林景观
小议中国传统风水理论与园林景观【摘要】风水曾经一度被人们视为迷信活动，但是随着人们认识水平的提高，逐渐发现风水不仅是我国的一种传统文化，更是一门科学。
风水的核心思想是天人合一，它在园林设计中得到广泛的应用。
本文结合实际，本着理论联系实践的原则，深入探讨了传统风水理论的科学思想，并且分析了其在中国现代园林景观设计的应用，探索其对促进现代园林景观更好发展的重要意义。
【关键词】传统风水理论园林景观天人合一一、中国传统风水理论概述若从字面理解“风水”，就把它分为了自然界中的两个事物，风和水，也可以说是气流和水流。
中国的先人自古以来就敬畏自然，然而他们想要了解自然就需要通过自身与自然的沟通和交流。
气流和水流是自然的反映、是人们生存不可欠缺的元素，可以说是自然与人类沟通的媒介，正是有了这种边缘性质，所以风水就自然成了人们仰望和迫切想要了解的对象。
风水理论在我国古代被称为某种数术，特别注重实践，宗旨是审慎周密的考察、了解自然环境，利用和改造自然，建造良好的居住环境，赢得天时地利人和，达到“天人合一”的境界。
这是一种对最佳空间和时间的选择，是人与大自然和谐相处、取得安宁与繁荣的艺术。
二、中国传统风水理论在园林规划设计中的应用1.风水理论在园林设计思想的作用中国传统思想的山水审美意识和哲学思想深受风水思想的影响，这种审美意识和哲学思想对中国园林景观的形成和发展起着决定性作用。
1.1 哲学渊源中国传统造园艺术的至高境界是“虽由人作，宛自天开”，这其实是中国传统文化哲学中“天人合一”在园林景观中的体现。
“天人合一”的本质是尊重自然、珍视自然，因此，人们向往自然、尊重自然是天性。
研究中国园林就能发现古代匠人和现代园林规划人员在造园思想和技术上都锲而不舍的追求“以自然为本”和“以人为本”的生态规划目标，这都是受到风水理论“天人合一”思想潜移默化的影响。
通过探索“天人合一”的生态关系，寻求人与自然的平衡，为人类社会可持续发展创造条件。
风水学在风景园林中的应用
风水学在风景园林中的应用【摘要】本文概述了风水学在风景园林中应用的意义和原则，并探讨了风水学在园林中的应用。
风景园林伴随着我国经济的不断增长，成为了人们居住休闲重要的去处。
加强对风景园林中风水学的分析探讨，对确保风景园林的使用与建造有着重要的意义。
【关键词】风水学；风景园林；应用；一．前言：近年来，我国在风景园林的建设上虽然取得了飞速发展，但依然存在一些问题和不足需要改进，在建设社会主义和谐社会的新时期，加强对风景园林中风水学的控制，对确保居民的居住环境与休闲去处有着非常重要的意义。
二．风水学的发展风水学作为我国的一种民俗文化,从古代至今天，没有间断过，这里面既包含了科学内涵,同时也有一些封建迷信的成分。
那么什么是风水呢?这是我国几千年来流传的深奥玄学，并且产生出来的疑问。
其中风水这一词，最早是出现在晋代郭璞所著的《葬经》一文里的。
无论是古代，还是现代，大多数的都觉得风水是科学和迷信共存的，这二者的成份都有，而且还会这样认为，在风水学中区分科学与迷信的成分是没有意义的。
我国学者杨文衡在《中国风水十讲》书中,通过对古代的风水书籍的分类，并进行了研究后发现，在我国的古代，一些风水书籍就已经分类的反映了一些风水学的情况，这其中就有迷信与科学的成份并存的现象，目前在我国，对于风水学的情况没有取得共识的时候，对于风水文化性质的界定意识没有达成一致的情况下，接受古代已经出现的且趋于一致的看法是可行的。
也就是说风水学不是单纯的一种科学文化，也不是一种封建迷信活动，而是一种文化习俗。
在我国古代，把风水分成为阳宅风水和阴宅风水二类。
从我国的现代应用范畴上来看，阳宅风水还可以分为室内风水和室外风水。
其中的室内风水的研究对象，主要是室内的布局方面,也就是建筑物的门的方位、卧室的方位、厨房的方位和厕所的方位,甚至还包括房间的形状、面积、家具的位置摆放及家具的尺寸大小等。
室外风水的研究范围更加的广泛,主要是研究人和自然环境的关系,从小的范围上来看，还包括房屋的风水,从大到方面来讲还有房屋的聚落风水情况等。
浅议风水在园林景观设计中的应用
浅议风水在园林景观设计中的应用摘要：我国的园林设计具有很高的艺术内涵，同时在园林的设计中，还广泛的应用了风水学理论。
风水学在建国之后曾经被认为是封建迷信而被废弃，但是到今天，风水学开始被人们重新的认识，同时也开始在各种园林景观的设计中发挥作用。
风水学是从自然中诞生的，但在发展中被人们曲解，本文通过现代园林中风水学的应用对风水理论进行研究。
关键词：园林景观；风水理论；景观设计1.引言风水学在中国文化中经历了几千年的发展，对于我国古代的各种活动都发挥了重要的作用。
但是在近代，受到西方文化思潮的影响，风水学被定义为迷信学说而受到人们的摒弃，其中很多关于人与自然关系的主张也被丢弃。
经济的发展推进了工业的发展，同时引起了环境的恶化。
当人们的生存环境受到威胁的时候，人们又开始对风水学有了重新的定义，也更加重视强调与自然融合的风水学。
而园林是人与自然联系的重要手段，所以在园林设计中探索风水学的应用是十分重要的。
2.风水理论在园林景观中的应用体现在我国很多的古典园林中，风水学理论对其的影响非常普遍。
在园林建设过程中，风水学强调应该学习自然之法，要结合当地的实际情况，对自然环境因势利导，将人文景观和自然环境充分的结合。
在风水学理论的指导下，我国的园林设计广泛的应用了障目、造景的手法，通过这些技巧的运用，我国园林景观艺术水平获得了极大的提高【1】。
2.1风水理论下的园林选址与布局受到风水理论的影响，古典园林的选址更多的坚持背山而水，藏风聚气，负阴抱阳的原则，这一原则也是风水理论最主要的建设原则。
这一点在我国皇家园林中体现的最为明显。
在皇家园林的选址过程中，最重要的是看风水，例如目前十分有名的佛香阁就处在整个园林景观的中心位置，面对昆明湖，背靠万寿山，负阴抱阳、背山而水、藏风聚气无一不在考虑之内。
同时受到假山的衬托，整个园林山水环绕，十分美丽，很容易让人产生意象之美【2】。
2.2园林景观中的风水植物布局园林景观的植物布局非常关键。
风水在现代园林景观设计中的作用
风水在现代园林景观设计中的作用马克思早就预言：“人类要利用自然，自然界就要以某种形式来报复人类”。
我国古代唯物主义思想家荀子在《天论》一文中写道：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶。
……循道而不成（违背），则天不能祸；倍（违反）道而妄行，则天不能使之吉”。
人类生活环境中，与自然关系密切的是气圈、土圈、水圈和生物图．气圈给人以阳光、空气和风；土圈给人以生存的基址、土地、矿藏；水圈给人以生活和生产用水；生物圈给人以食用的动植物．这些统称为人类的生活环境。
人类一产生就非常注意对生活环境的选择。
“趋吉避凶”的观念产生了一整套认识环境的理论，风水学便在满足人们生存欲望的前提下应运而生了。
1 人与自然协和近代，人对自然的控制、征服、对峙、斗争是社会和文化的主题之一，它历史地反映了工业革命和现代文明，不象农业社会那样依从于自然，而是用科技工业变革自然、征服自然、破损自然、毁坏生态，表现出“人地对抗”和“冲突”的关系。
时至今日，在发达国家或后工业社会及发展中国家，这种现象还存在。
顺应自然、利用自然、装点自然，是几千年来中国堪舆学家对于人和自然关系的一贯主张。
风水学难能可贵之处就在于它不急功近利，不以地形复杂为坏事，而是抓住山水做文章，在住宅建设中，因山水而建筑，用建筑美化山水，借助自然景观来保护山的美，同时也衬托建筑物的美，通过建筑物，将人、地（即自然）高度协和为一体，逐渐形成了人与自然相互依赖，相互协调，相互制约的良性循环的关系。
2 保护环境意识风水是一门有关人和周围环境关系的学问体系和信仰体系。
作为学问体系，风水学通过风水先生及其活动教导世人应该怎么办；作为信仰体系，风水学通过民俗禁忌的形式教导人们不应该怎么办。
作为学问体系，风水除了教导人们如何进行建筑，还教导人们如何植树，以培生气；作为信仰体系，风水除了教导人们不该如何进行建筑；还教导人们不该如何开挖采掘，以护形势。
“培生气”和“护形势”的直接目的出于保护山水，然而客观实际却是保护了环境，保护了生态，保护了自然。
浅析风水学在园林设计中应用
浅析风水学在园林设计中应用浅析风水学在园林设计中应用从根本上说，中国园林的设计，深深浸透了人与自然和谐发展的精神。
它们讲求天人合一、因地制宜的原则，充分利用有利的自然条件和生态因素，适当保留有景观特色的自然地形地貌。
1.园林中的相关风水理论阐释(1)天人合一说天、地、人合一是中国风水学的最高原则，它追求人与自然平衡发展，表达出人们繁衍生息、安居乐业的愿望。
风水学认为"天人合一";、"天人感应";应是人类顺从自然、保护自然，从而形成人与自然相互依赖、相互协调的良好关系。
风水学中的"天人合一";来自于人们对自然山水及山川的欣赏和崇拜，其哲学基础与中国古典园林讲究的"天人合一";思想不谋而合。
中国古典园林以"天人合一";哲学观念为主要创作原则，在结构布局、配置建筑、山水、植物上，竭力追求顺应自然，着力显示纯自然的天成之美，模山范水成为中国造园艺术的最大特点之一，并在设计的过程中追求"源于自然高于自然";的理念。
古典园林强调山水二因素的重要性，体现出人们对自然山川的崇敬，是"天人合一";思想的最佳体现。
(2)藏风得水说"气";是中国传统哲学和风水理论的核心。
风水经典论著《葬经》曰："气乘风则散，界水则止。
古人聚之使不散，行之使不止，故谓之风水。
风水之法得水为上，藏风次之。
";由此可见，在选址时前有朝案围拱，后有靠山屏障，左右有龙虎砂山环抱，出入循水口穿行，既要"背山面水，背阴抱阳";，且对去水口也有严格要求，最终要"藏水聚气";，营造一个适宜的居住环境。
(3)形势说形势说由风水流派之一的"形势宗";发展而来，起初主要是讲究峦头形势，寻求满足"龙、砂、穴、水、向";的风水宝地。
浅析风水学说在中国园林设计中的应用
浅析风水学说在中国园林设计中的应用从人类诞生以来，人们渴望为自己创造美好空间的愿望从没有中止过，尤其在科技如此发达的当今社会里，人们更是应用各种科技手段努力的为自己创造理想的空间环境。
人类的每一次进步和飞跃就跟跳高运动一样，先猫腰找到最初的起点，然后再跳跃才会跳得更高，飞得更远！在这始终如一的追求中，我们仍然用这样的方法去寻找最初的追求和未来美好的理想。
在中国，周易和风水正是我们最初的造园思想，而如今人们似乎很少再以诸如“天人合一”、“还朴归真”的思想来创造自己理想的空间，更多的是相互效仿。
园林业发展到今天，是该“猫腰跳跃”的时候了。
引言万物负阴抱阳。
古人强调“阴阳相生”、“天人合一”，认为世间万物相生相克，即：阴阳和则生、阴阳离则灭、阴阳平则佳。
在诸多中国古代文献中，《易经》雄踞“六经之首”（《易》《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》）、“三玄之冠”（《易经》《道德经》《南华经》），甚至被尊为“大道之源”、“宇宙图式”、“科学的灯塔”。
《周易》是世界上唯一由符号和文字组成的神秘典籍，是中华文化的瑰宝。
几千年来，它影响着气象、天文、地理、军事、农业、哲学等科学领域。
风水理论在现代看来不免有些迷信色彩。
可是，但凡事物如果我们以另外一个角度去看待，必有其奥妙之处，若再加以应用，将可能创造出更有价值的新事物。
抛去风水中的迷信成分，以科学的角度去认识它，不难发现其中有许多奥妙与玄机，再去之糟粕，取之精华，便可做到“古为今用”受益无穷。
正是周易和风水的影响，才形成了“天人合一”、“还朴归真”的中国古典园林的造园思想和意境。
但，自开放以来，随着东西方文化不断交流，西方文化不断涌入中国，并在国内形成了一股文化主流，人们过于重视对西方文化的学习，却忽略了自己国家传统文化的学习。
因此，我们可以隐约的看到现代国内的许多园艺作品已“西化”，更甚者，有盲目模仿、生搬硬套之败笔。
我想，园林作为一种艺术形式和一种产业，它所应体现的不仅是现代气息，它更应体现出民族的特色，作为中国的园林工作者，在学习西方文化的同时，应该加强对传统文化的学习、继承并在创作中加以弘扬。
风水在园林景观设计中的应用研究
风水在园林景观设计中的应用研究摘要：我国古人信奉“天人合一”，而这正是风水学的核心思想。
同时，风水这门学科具有综合性，涉及面相当广，包括建筑学、生态学、气象学、景观学、地理学等诸多方面。
所以我们对风水不能一言以概之。
在现代，风水学也依旧有着存在价值。
本文尝试研究风水在现代园林景观设计中的应用，意在起到抛砖引玉之用。
关键词：风水；园林景观设计；应用一、前言风水学在我国源远流长、历史悠久，它属于我国传统哲学文化，虽然带有一丝迷信色彩，但是涉及到我国古代美学、心理学、哲学、地理学、景观学的诸多知识。
在现代，风水学也依旧有着存在价值。
本文尝试研究风水在现代园林景观设计中的应用，意在起到抛砖引玉之用。
二、风水概述我国古人信奉“天人合一”，而这正是风水学的核心思想。
同时，风水这门学科具有综合性，涉及面相当广，包括建筑学、生态学、气象学、景观学、地理学等诸多方面。
所以我们对风水不能一言以概之。
从宏观角度来说，风水主要是指一种建筑文化，这种建筑文化强调“趋吉避凶”、“逢凶化吉”。
而且与建筑的规划有着密不可分的关系。
我国通常将风水分为形势派和理气派这两种。
前者主要探讨如何选择富有生气的建筑场所，后者主要探讨福荫观念，以八卦、阴阳思想为基础，以“天人合一”的方式测算出人和方位、自然等方面的关系，然后以此作为建筑选址和规划的参考。
不管是哪个流派，风水都提倡人与自然的和睦相处，顺应自然，使人们过上更好的生活。
三、风水在园林景观设计中的应用1.风水在现代园林选址中的应用?F代园林选址更强调对城市绿地的优化布局。
风水学强调“风水宝地”，其核心内涵就是和背山面水和坐北朝南。
背山可以阻挡来自北方的寒流，面水可以体验到炎热夏日的凉爽清风，朝南能获得最好的日照效果，近水可以为取水提供方便，另外，植物也能适当调节小气候。
由此看来，“风水宝地”一说确实可以形成和谐、良好的生态环境，其科学意义不容否定。
而这一模式对现代园林选址有着巨大的参考意义。
风水理论在现代园林景观设计中的应用
风水理论在现代园林景观设计中的应用1、风水学理论在园林选址设计中的应用"相地"，也就是对园林的环境进行选择，是园林设计的首要工作。
在园林设计中，要充分融入因地制宜的思想，充分利用现有的自然条件和生态因素，根据实际情况使人和建筑与自然环境相得益彰、相辅相成，以达到园林设计中所追求的"宛自天开"的境界。
2、风水学理论在园林建筑朝向设计中的应用风水学强调建筑要"面南朝阳"，即坐北朝南的朝向。
这既有其文化背景，又有其合理的科学依据。
从科学的角度看，这种"面南朝阳"思想的产生，是由特定的环境决定的。
我国地处北半球，阳光多数时间从南照射而来，建筑面南而朝阳，采光效果才会最佳。
建筑面南而居的选择也与季节风向有关，我国大部分地区冬季盛行的是从西伯利亚而来的寒冷的北风，而夏季却是来自海洋的湿润的南风，这就决定了中国风水文化中的最佳朝向是坐北朝南。
3、风水学理论在园林绿化设计中的应用营造绿化环境，重视林木景观，是园林绿化设计中的首要内容。
风水学理论认为，良好的绿化环境，是成为"吉地"的必要条件。
在绿化植树的过程中，应充分考虑空间的布局和植树的位置，植树要适量，不要求过多过密。
风水学理论认为，大门前不可种大树和密林，从科学的角度看，门前种植大树、密林，影响阳光的正常照射。
风水学理论还对树木的品种有诸多要求，不同的植物被赋予了不同的涵义。
如桃树被传为五行之精，认为能制服百鬼，故而用以驱邪；端午节采摘艾叶挂于门旁，能起到驱毒辟邪的作用。
在园林绿化植物的配置上，要掌握气象变更规律，依四季变化分别种植适应不同季节的植物，以丰富园林的内涵。
风水的宗旨就是寻找生气。
而有生气的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。
这恰恰与生态建筑不谋而合！山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡。
园林景观设计——风水理念在园林设计中的应用
风水理念在园林设计中的应用摘要：风水学是什么呢？实际上就是地理学、地质学、星象学、气象学、景观学、建筑学、生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门自然科学。
风水学对园林的景观设计产生了深刻的影响，可以说是人们追逐理想环境的一种表现，无论在园林景观的选址、规划及植物种类的选择、配置应用等方面，都涉及风水学理念，文章便将浅议园林景观设计中风水论。
关键词：园林景观；设计；风水学；植物造景1 风水学的概述根据长期对自然的细致观察及实际生活的体验，在中国古代就已经产生了一种有关住宅、村镇及城市等居住环境的基址选择及规划设计的学说，叫做“风水术”或“堪舆学”。
早在原始社会，就形成了风水理念的雏形。
当时虽然没有风水一说，但人们已经开始择地而居，选择温暖、安全的栖息地生活。
随着先秦时期《周易》的出现，风水学说体系初步形成，到了唐宋是风水学说的鼎盛期，而明清则是风水学说的普及期。
而如今的风水学说，取其精华，去其糟粕，摒弃了封建迷信的部分，科学合理的布设景观，使风水学真正成了一种自然美学。
在现在园林设计中，我们不但要考虑整体的设计与园区的功能与整体的关系，还要结合当地的地形特点、民俗、生活习惯等进行设计，以便创造出既有观赏价值和实用功能，又与周围地理环境和文化环境相协调的较完美的环境空间。
2 风水学在园林景观设计中的应用2.1 因地制宜因地制宜，即考虑到地域环境的不同，采取适宜于自然的生活方式。
中国幅员辽阔，气候复杂多样，（南北方的气候决定了房屋的顶棚和墙体厚度），北方风格：集中在淮河以北至黑龙江以南的广大平原地区。
组群方整规则，庭院较大，但尺度合宜；建筑造型起伏不大，屋身低平，屋顶曲线平缓；多用砖瓦，木结构用料较大，装修比较简单。
总的风格是开朗大度。
江南风格：集中在长江中下游的河网地区。
组群比较密集，庭院比较狭窄。
城镇中大型组群（大住宅、会馆、店铺、寺庙、祠堂等）很多，而且带有楼房；小型建筑（一般住宅、店铺）自由灵活。
探讨园林绿化规划中植物风水学的运用
探讨园林绿化规划中植物风水学的运用摘要：随着我国综合国力的不断增强，人民的生活水平有了很大的提高，而园林艺术作为满足国民精神文化需求的重要组成部分，得到了逐渐的发展与完善。
此外，由于我国传统文化气息浓厚，风水问题一直伴随着国民的思想，并且深得民心。
“天人合一”、“返朴归真”的园林规划设计理念，以最大限度的满足国民日益增强的精神文明需求。
2传统风水理论的概述园林绿化规划中植物风水学的运用是指我们在应对城市建设、住宅施工、坟墓选址等工程项目时，利用施工场地自身的环境特点，如，建筑物周围环境的自然形态、方位及流泉的形式、精气龙脉的吉祥程度和阴阳调和的优劣等作为参考依据，尽可能寻求地理环境好的园林规划方案[2]。
风水理论在我国有着古老的历史，依据相关资料显示，早在公元前四世纪初，我国就建立了完善的风水体系，并将其分为了“形势宗”和“理气宗”两个派别。
“形势宗”的主要研究领域是“寻龙捉脉”，既是通过对山川地形的研究，寻求与龙、穴、砂、水相配的地理环境，并对该地段住宅、人士的关注[3]。
与此同时，很多西方学者在进行生态平衡建设时，都希望结合人类的心理学、伦理学以及哲学等知识，将提高居民居住环境的舒适程度与生态平衡有机的结合在一起，进而使得风水文化受到了世界各界人士的关注。
在我国，风水学对于植物的种植、规划以及选择而言，有着十分密切的关系，在对绿化区域进行植物种植前，不仅要结合绿化区域自身的风水问题，选择适当的植物种类和颜色，同时还需要结合五行理论，最大限度的提高绿化区域的风水价值和观赏价值，增加植物的成活率。
综上所述，生态园林科学是促进我国植物风水学发展的重要前提和保障。
3.2植物风水学的基本理论就目前而言植物风水学虽然带有一定的迷信色彩，但是，根据现在的科学等，促进植物的生长，提高整个园林的观赏价值，促进该区域的生态平衡。
4风水理论对现代园林规划设计的影响（1）在我国古老的风水理论体系的支撑下，我国的园林事业取得了很高的观赏价值，园林规划也逐渐形成了一套独特的设计理念，枕山、环水、面屏等设计思维影响着整个园林的设计布局。
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从 上 面 叙 述 可 以看 出 ， 如果 能将 传 统 风 水 理 论 应 用 到 植
物造景 中 ， 对我们创建 优质人 居环境 ， 改变 人们 恶劣 的生活 环境有 着无 可估量 的帮助 。那么 ， 如何 将传统风水学 的一些 思想和态度 与现代植 物造 景的具 体原则结 合起 来创建优 质 人居环境 ？他们 结 合 的基 础 和 条 件 又是 什 么？下 文 予 以
建 设 中发 挥 生 态 和社 会 作 用 方 面 也 都 具 有 重 要 的 理 论 和 现 实 意义 。
３ １ 传 统 风 水 理论 与现 代 植 物造 景 的 结合 基 础 ．
相克来维持协 调平衡 。按照风水理论 的观点 ， 想的风水地 理 不仅形局佳 、 气场好 ， 而且 山清水 秀 、 境宜人 。所 谓 “ 环 草木 郁茂 ， 吉气相随 ” “ ，木盛则生 ” “ ， 益木盛则风 生也” 。可见 风 水与植物造景之间有着极其 密切 的联 系。
解 答。
再仅 限于利用植物创造视觉景观 ， 还包含 生态效应和 文化 内 涵， 甚至更深 更广 的含 义。人们 应从 可 持续 发展 的 角度 出 发， 以生态学为指导 ， 以植物为主体 ， 立一个完善 、 建 多功能 、 良性循环 和可持续发展 的人居生存环境
中国风 地 人之
和 谐 发 展 ， 重 自然 规 律 适 度 改 造 环 境 。并 鉴 于 中 国 风 水 在 尊
建筑 一景观 一规划设 计 和地理 学领域具 有维护 生态 平衡和
“ 境友好” 环 的特 质 ， 认 为 是 可供 全 球 应 对 生 态 环 保 危 机 的 被
剂 良药 ， 全 球 性 生 态 危 机 中 的 一 个 有 效 “ 星 ” Ｊ 是 克 。风
水学强调人与 自然的和谐 ， 其实质是追求理 想的生存与发展
环 境 。 与 此 同时 ， 了解 决 噪音 污 染 严 重 、 岛 效 应 盛行 、 气 为 热 空
质量下降和建筑增多导致绿地的减 少等一系列 问题 ； 了满 为 足人们迫切要求改善城市居住 环境 ， 追求 自然而惬意 的生存 空 间的热切希望 ， 观设计师们发现运用植 物造景可 以很好 景 地解决这一矛盾 。优 秀的 园林 植物造 景不 仅能够创 出优美 的城市景观效果与舒适的人居环境 ， 能舒 缓现代快节 奏城 更 市生活所带给人们的 巨大压力 。因此 ， 把植 物造景与风水 学 理论结合研究 ， 将其应用 到现代 城市 景观建设 ， 仅对继 承 不 和发扬传统文化有着重要意义 ， 同时对 植物造景在城市 景观
一
以臻 向天时、 地利 、 人和诸吉咸备 ， 到天人合一 的至善境界 达 的学 问 Ｊ 。追求的是天 、 、 地 人之和谐 发展 ， 尊重 自然规律适 度改造环境 ， 达到“ 天人合一” 的境界是风水 的宗 旨。风水学 认为宇宙间一切事物 的形成 、 发展与变化全在 于阴阳二气 的
运 动 和转 换 ； 界 上 的 一 切 事 物 都 是 由木 、 、 、 、 五 种 世 火 土 金 水 基 本 物 质 之 间 的运 动变 化 而 生 成 的 ， 时 以五 行 之 间 的相 生 同
展 。近 年 来 ， 水理 论 和植 物 造景 都 被 认 为是 有 助 于 改善 人 居 环 境 的 良 药 和 措 施 之 一 。 因此 将 两 者 结 合 起 风 来研 究 具有 一 定现 实 意义 的 ， 对 中国传 统 风 水 与植 物 造 景 的 结合 基 础 和 发 展 前 景做 出相 关探 讨 。 并
１ 风水 学 的理念
风水又 曾称为堪舆 、卜 、 宅 相宅 、 图宅 、 青乌 、 山水 之术 等 等 。它涉及 了中国古代城市 、 村镇 、 住宅 、 陵墓等建筑及其 环
境 的选 址 、 划 设 计 、 造 理 论 与 方 法 ， 括 地 理 、 质 、 规 营 包 地 生 态 、 气 候 、 观 、 筑 群 及 外 部 空 间设 计 、 理 学 、 理 学 、 小 景 建 心 伦 哲 学 和美 学 等 等 方 面 。它 是 一 门审 慎 周 密 地 考 察 自然 环 境 ， 顺 应 自然 ， 节 制 地 利 用 和 改造 自然 ， 造 良好 的居 住 环 境 ， 有 创
【 关键词 】 园林规划 ； 风水理论 ； 植 物造 景
【 中图分类号】 Ｔ ９ ６ Ｕ ８
【 文献标识 码】 Ａ 以来 我们对待 自然 的错误 态度 ， 促进 人与 自然和谐 发展 ， 不
同 国 家 不 同专 业 的专 家 学 者 在 不 同 领 域 寻 找 这 一 问 题 的 解 决 方法 。 面 临全 球 性 的生 态 环 境 危 机 ， 国外 研 究 者认 识 到 了
浅 析 传 统 风 水 理 论在 现 代植 物造 景 中的应 用
张 剑
（ 西南 交通 大学建 筑学 院 ， 四川成 都 ６０３ ） １０ １
【 摘 要】 作为 中国古老传统文化 一部 分的风 水理论 ， 是我 国古人把环境 质量与人 生幸福 问题相结合
所取得 的研 究和 营造优 良环境的科学。进 入 ２ 世 纪后 ， １ 人类 的发展 与 自然环境 的矛盾 日益突 出， 得人们 使 在 关注物质 文明发展 的同时， 也愈加 关注怎样在 发展人 类物 质文 明的 同时与环境 和谐 共存 、 实现 可持续发
２ 植物 造景
传统 的植物造景就 是应用 乔木 、 灌木 、 藤本 及草 本植 物 来创造 景观 ， 充分发挥植 物本身 形体 、 线条 、 色彩等 自然美 ， 配置成一 幅幅美丽动人的画面 ， 供人们观赏 Ｊ 。其 主要是 强 调植物 的欣赏性 ， 满足人们对于软景美 的需求 。但随着生 态