《想念地坛》PPT课件
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《想念地坛》课件
系，激发了读者的思考能力。
培养情感
02
通过细腻的情感描写，作品培养了读者的情感表达和审美能力
，使读者更加关注内心世界。
拓展视野
03
作品展现了广阔的社会背景和人文景观，帮助读者拓展视野，
了解多元文化。
对社会的反思
关注弱势群体
《想念地坛》揭示了社会中弱势群体的困境与苦难，引发人们对 社会公平和正义的反思。
作品评价
《想念地坛》被誉为中国当代散文的 经典之作，它以深沉、真挚的情感和 深刻的人生哲理打动了无数读者。
作品在文学界和社会上产生了广泛的 影响，被选入多种文学教材和读本， 成为了解中国当代文学和思想的重要 作品之一。
02
地坛的历史与文化
地坛的起源与变迁
起源
地坛作为古代帝王祭祀土地和谷 神的场所，最早可追溯至周朝。
目的
通过回忆地坛的点滴，表 达对过去的感慨和对未来 的期望。
生命意识
生命的意义
作者在想念地坛的同时，也在思考生命的意义和价值 。
生命的短暂
地坛的变迁让作者意识到生命的短暂和脆弱，更加珍 惜当下。
生命的价值
通过地坛的回忆，作者认识到生命的价值在于经历和 感受，而非外在的成就。
历史思考
地坛的历史
地坛作为一座历史悠久的古迹，见证了历史的沧 桑和变迁。
史铁生是一位历经磨难但意志坚定的 作家，他的作品多以个人经历和感悟 为题材，深入探讨生命、存在和意义 等哲学问题。
写作背景
《想念地坛》是史铁生在病重期间创作的一篇散文，主要回忆了他与地坛公园的 深厚渊源，以及他对人生、命运和死亡的深刻思考。
史铁生在病痛中仍坚持写作，用文字表达对生命和人生的感悟，作品充满了对生 活的热爱和对人性的关怀。
想念地坛
史铁生
无锡市辅仁高级中学 周瑾
安 静
来地坛前
逃 愤懑 无措 怨叹 …
软弱
来地坛后
安稳 放下心 看看明白 回到生命起点 …
坚强
“上帝在交给我们这件事实的 时候，已经顺便保证了它的结果， 所以死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。”
“剩下就是怎样活的问题了。”——《我与地坛》写，真是个办法周瑾
写作零度
生命重新开始 探求生命意义
放弃强力 放弃阿谀 “柔弱”
柔弱
放弃喧嚣 内心强大 以柔克刚
文章开头为什么花那么多笔 墨写“安静”？
地坛的安静
安静地写作
我已不在地坛，地坛在我 。
死
生
安静
软弱 坚强 柔弱
推荐阅读：
《我与地坛》 《命若琴弦》 《我的遥远的清平湾》
谢谢大家！
无锡市辅仁高级中学
无锡市辅仁高级中学 周瑾
安 静
来地坛前
逃 愤懑 无措 怨叹 …
软弱
来地坛后
安稳 放下心 看看明白 回到生命起点 …
坚强
“上帝在交给我们这件事实的 时候，已经顺便保证了它的结果， 所以死是一件不必急于求成的事， 死是一个必然会降临的节日。”
“剩下就是怎样活的问题了。”——《我与地坛》写，真是个办法周瑾
写作零度
生命重新开始 探求生命意义
放弃强力 放弃阿谀 “柔弱”
柔弱
放弃喧嚣 内心强大 以柔克刚
文章开头为什么花那么多笔 墨写“安静”？
地坛的安静
安静地写作
我已不在地坛，地坛在我 。
死
生
安静
软弱 坚强 柔弱
推荐阅读：
《我与地坛》 《命若琴弦》 《我的遥远的清平湾》
谢谢大家！
无锡市辅仁高级中学
2018版苏教版选修《现代散文选读》06-想念地坛语文课件PPT
2．这段文字作者紧扣住罗兰·巴特的《写作的零度》行文，并且还说“这题目 先就吸引了我”，这表明作者对罗兰的这部著作甚为熟悉并很喜爱。你以为呢？
________________________________________________________________ ________________________________________________________________
二、通读全文，回答问题。 5．地坛的“安静”具有怎样的特点？作者为什么想念地坛的安静？ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________
请说明理由：“虚位以待”，指留着位置等待，表示期待贤才。语境中指座 位空着，望文生义。
[识作者]
[常识·速览] 生命的强者——史铁生
史铁生(1951—2010)，中国新时期文学的重要作家。他 于 1969 年到延安插队，1972 年因双腿瘫痪回北京，但他没 有消沉，而是坦然地面对命运并选择了文学创作。
背诵——相关名言警句 1．应该笑着去面对人生，不管一切如何。
——伏契克 2．生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
——裴多菲 3．生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金
4．当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。 ——巴斯德
《想念地坛》课件
内容丰富：结合文 字、图片、视频等 多种形式进行展示
互动性强：设置问 答、投票等互动环 节，增加观众参与 感
技巧运用：运用动 画、特效等技巧， 增强课件的视觉效 果和吸引力
PPT课件的视觉效果与艺术设计
色彩搭配：选择与地坛相关 的色彩，如红色、黄色等
字体选择：选择与地坛相关 的字体，如宋体、楷体等
启示：珍惜生命， 热爱生活，积极 面对困难
影响：引发人们 对生命、家庭、 社会等问题的思 考
启示：倡导尊重 自然，保护环境， 实现人与自然的 和谐共生
影响：推动社会 对残疾人、弱势 群体的关注和关 爱
《想念地坛》在当代文学史上的地位与评价
作品地位：《想念地坛》是史铁生最具代表性的作品之一，被誉为当代文学的经典之作。
制作PPT课件的常见问题与解决方案
问题：如何确定PPT的主题和风格？ 解决方案：根据想念地坛的 主题和内容，选择合适的PPT风格和设计元素。 解决方案：根据想念地坛的主题和内容，选择合适的PPT风格和设计元素。
问题：如何组织PPT的内容和结构？ 解决方案：根据想念地坛的 内容和结构，合理规划PPT的章节和页数。 解决方案：根据想念地坛的内容和结构，合理规划PPT的章节和页数。
逻辑关系：通过历史事件和文化现象，展 示地坛的独特魅力和历史地位
主题介绍：阐述想念地坛的原因和意义
总结：总结想念地坛的原因和意义，表达 对地坛的热爱和敬仰
内容安排：按照时间顺序，介绍地坛的历 史变迁和文化内涵
结束语：感谢大家的聆听，期待下次的交 流与分享
PPT课件的内容呈现方式与技巧
结构清晰：按照主 题、背景、内容、 结论等部分进行组 织
想念地坛的PPT 课件结构与内容
安排
高中语文选修现代散文选读想念地坛课件(苏教版)
土地，要你气熏烟蒸地去恭维它吗？万物，是你雕 栏玉砌就可以挟持的？
再看那些老柏树，历无数春秋寒暑仍旧镇定自若， 不为流光掠影所迷。
就是那些老柏树吧；千百年中，它们看风看雨，看 日行月走人世更迭，浓阴中惟供奉了所有的记忆， 随时提醒着你悠远的梦想。
柔弱，是信者敬慕神恩的心情，静聆神命的姿态。
生命的零度就是柔弱，放弃名、利，放弃 阿谀、强权。敬畏自然和神灵，追求真、善、 美之情，淡定自若，泰然处之，一切呈现的都 是自然的，本真的生命状态。
这样的安静让他放弃了纠结与惶茫，霎时间 清风朗月，如沐慈悲，并找到了绝路之后的一 条路——写作。
亚当夏娃是中东和西方人传说中人类的生命之 初.
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐 园。吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以 随便吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因 为你吃的日子必死。”
有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得 让人心惊，有一天漫天飞雪，……忽而云开 ，太阳大张旗鼓，满天满地都是它的威光。
可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚 ，……总之把你所有的心绪都看看明白。
有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似 的投奔这一处静地。
一个无措的灵魂，不期而至竟好像走回到生 命的起点。
ห้องสมุดไป่ตู้
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的 果实。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着。狡 猾的蛇勾引他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶， 辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他 们逐出伊甸园。
——伊甸园的故事
《去年在马里昂巴德》重要的是叙述与 回忆，在讲述中，形成了强烈的风格，一种 对于回忆的迷恋，与往事相纠葛的现实，从 无法置信到若有所悟，好像是镜中之镜，叠 现出日常中不见的自己。
再看那些老柏树，历无数春秋寒暑仍旧镇定自若， 不为流光掠影所迷。
就是那些老柏树吧；千百年中，它们看风看雨，看 日行月走人世更迭，浓阴中惟供奉了所有的记忆， 随时提醒着你悠远的梦想。
柔弱，是信者敬慕神恩的心情，静聆神命的姿态。
生命的零度就是柔弱，放弃名、利，放弃 阿谀、强权。敬畏自然和神灵，追求真、善、 美之情，淡定自若，泰然处之，一切呈现的都 是自然的，本真的生命状态。
这样的安静让他放弃了纠结与惶茫，霎时间 清风朗月，如沐慈悲，并找到了绝路之后的一 条路——写作。
亚当夏娃是中东和西方人传说中人类的生命之 初.
上帝在东方的伊甸，为亚当和夏娃造了一个乐 园。吩咐他们说：“园中各样树上的果子你们可以 随便吃。只是分别善恶树上的果子你们不可吃，因 为你吃的日子必死。”
有一天春光浩荡，草地上的野花铺铺展展开得 让人心惊，有一天漫天飞雪，……忽而云开 ，太阳大张旗鼓，满天满地都是它的威光。
可以放下心来把你的每一个动作都看看清楚 ，……总之把你所有的心绪都看看明白。
有一个人，摇了轮椅，一次次走来，逃也似 的投奔这一处静地。
一个无措的灵魂，不期而至竟好像走回到生 命的起点。
ห้องสมุดไป่ตู้
亚当和夏娃赤裸着绝美的形体，品尝着甘美的 果实。他们就这样在伊甸乐园中幸福地生活着。狡 猾的蛇勾引他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶， 辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他 们逐出伊甸园。
——伊甸园的故事
《去年在马里昂巴德》重要的是叙述与 回忆，在讲述中，形成了强烈的风格，一种 对于回忆的迷恋，与往事相纠葛的现实，从 无法置信到若有所悟，好像是镜中之镜，叠 现出日常中不见的自己。
《想念地坛》课件
“安静”、“零度”、“柔弱”，史铁生在这篇文章的不同 阶段用了不同的几个关键词，来说明他对生命的理解，对自 然与神灵的敬畏，对人世间种种现象的批判与忧虑，而统领 这一切的还是“安静”， “零度” 、“柔弱”是它的不同 的表述。
个性化解读
结合文章内容分析，《想念地坛》《想北平》，两个标题中的“想念”“想”能否互换？
感性与理性的力量
单击此处添加正文，文字是您思想的提炼，请 尽量言简意赅的阐述观点。
感谢参与
感谢参与
史铁生想念地坛单来自此处添加副标题0 安静 安静
安静
安静，不是自然环境下的安静， 而是心灵的安静。
——写作的零度
——写作的零度
写作的零度，不是追名逐利， 而是叩问生命的本质意义。
柔弱
柔弱，不是强力、阿谀、软弱， 而是静聆生命的姿态。
只有柔弱，才能感受安静， 才能让我们不断的回到零 度，不断的审视自我，重 新定位生命的意义。
想念地坛ppt课件
白昼的清晰是有限的，黑夜却是辽阔无边
根据作者对“地坛的安静并非无声”的理解， 我们用“地坛的安静不是……而是……”造句
地坛的安静不是没有自然的声音，而 是没有人世的喧嚣嘈杂
根据我们对“地坛的安静，也不 是与世隔绝”的理解用“地坛的 安静不是因为……而是因为……” 造句。
地坛的安静不是因为地坛与世隔绝 ，而 是因为在这里可以想念人世间的事，包 括自己的彷徨、迷茫、愤懑、妄想 。
寻找炫耀祖宗的光荣 身份或地位的投资 写作爱上了比赛、擂台和排 名榜
追名逐利， 是在迎合世 俗的趣味
写作的零度
——对生命意义的扣问，写作出发的地方即 生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺 望。”
通过写作这种方式来寻求安静，它不是与现 实割裂开来，只是寻求生命中最本质地东 西——放弃强权，放弃名利，进而淡薄名利， 宁静致远。作者之所以来地坛寻求这种安静， 还是因为地坛有某种与他心理有契合地东西， 请找出来。
用“恒久而辽阔的安静不是死寂的安静， 而是……”造句。
恒久而辽阔的安静不是死寂的安静，而 是能给人强大的心灵震撼的安静。
安静
安 静 并非 无 声
(心里的安静，远离 人世的喧嚣)
安静不是与世隔绝
(在这里可以想念人世间的事，包括自己 的彷徨、迷茫、愤懑、妄想 )
恒久而辽阔
(给人强大的心灵震撼)
基于这里我们对安静的理解，我们为安静找一个反义词
饮酒 陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。
史铁生，1951年生于北 京。1967年毕业于清华 附中初中，1969年去延 安地区插队落户。1972 年因双腿瘫痪回到北 京，在街道工厂工作。
作者生平
小说《法学教授及其夫 人》，以后陆续发表了多篇小 说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分 别获得1983年 和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中 国作家协会会员、专业作家。代表作品有《我的遥远 的清平湾》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。
根据作者对“地坛的安静并非无声”的理解， 我们用“地坛的安静不是……而是……”造句
地坛的安静不是没有自然的声音，而 是没有人世的喧嚣嘈杂
根据我们对“地坛的安静，也不 是与世隔绝”的理解用“地坛的 安静不是因为……而是因为……” 造句。
地坛的安静不是因为地坛与世隔绝 ，而 是因为在这里可以想念人世间的事，包 括自己的彷徨、迷茫、愤懑、妄想 。
寻找炫耀祖宗的光荣 身份或地位的投资 写作爱上了比赛、擂台和排 名榜
追名逐利， 是在迎合世 俗的趣味
写作的零度
——对生命意义的扣问，写作出发的地方即 生命固有的疑难，写作之寻求，即灵魂的眺 望。”
通过写作这种方式来寻求安静，它不是与现 实割裂开来，只是寻求生命中最本质地东 西——放弃强权，放弃名利，进而淡薄名利， 宁静致远。作者之所以来地坛寻求这种安静， 还是因为地坛有某种与他心理有契合地东西， 请找出来。
用“恒久而辽阔的安静不是死寂的安静， 而是……”造句。
恒久而辽阔的安静不是死寂的安静，而 是能给人强大的心灵震撼的安静。
安静
安 静 并非 无 声
(心里的安静，远离 人世的喧嚣)
安静不是与世隔绝
(在这里可以想念人世间的事，包括自己 的彷徨、迷茫、愤懑、妄想 )
恒久而辽阔
(给人强大的心灵震撼)
基于这里我们对安静的理解，我们为安静找一个反义词
饮酒 陶渊明
结庐在人境， 而无车马喧。 问君何能尔， 心远地自偏。
史铁生，1951年生于北 京。1967年毕业于清华 附中初中，1969年去延 安地区插队落户。1972 年因双腿瘫痪回到北 京，在街道工厂工作。
作者生平
小说《法学教授及其夫 人》，以后陆续发表了多篇小 说。其中《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》分 别获得1983年 和1984年全国优秀短篇小说奖。现为中 国作家协会会员、专业作家。代表作品有《我的遥远 的清平湾》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。
2016春高中语文《想念地坛》课件苏教版选修《现代散文选读》(精)
4、这一部分是全文的主体，用“写作的零度” 来贯穿。
（1）第12节写了什么？
第12小节用了许多《圣经》上的 故事来说明人在对生命意义探寻上 的疑难、困惑以及人世间的诸种难 题来说明写作的意义与重要性。
（2）第13节写了什么？
第13小节接着说，“写作的零度”并不是不关 注现实生活，而是要超脱“现实之网”的羁绊， 像许多伟大作家如罗伯一格里叶、贝克特一样去 “重新过问生命的意义”。零度，看上去本来无 意义，但生命既然来了，我们就要给它意义， “一个生命的诞生，便是一次对意义的要求”， 这很重要，它说明生命的意义是人给予的，也是 人探寻出来的。这看上去有些荒诞，好像本末倒 置，但事实就是如此。
作者介绍
史铁生：男，汉族，1951年生于 北京。1967年初中毕业。1969年 去陕西延安地区插队，1972年双 腿瘫痪转回北京。1974年始在北 京某街道工厂做工，历时七年； 其间自学写作。后因急性肾损伤， 回家疗养。1979年始有文学作品 发表。1997年当选北京作协副主 席。
主要作品有：中短篇小 说集《我的遥远的清平 湾》、等；长篇小说 《务虚笔记》；散文、 随笔集《我与地坛》等。 其作品先后获全国优秀 短篇小说奖、鲁迅文学 奖等多全国文学大奖， 某些篇章被译成外文在 海外出版。最受瞩目的 是获得华语文学传媒大 奖2002年度杰出成就奖。 Nhomakorabea检
查
预
习
1、喧嚣 2、栖居 3、颓檐 4、盘桓 5、堆砌 6、滂沱 7、愤懑 8、惶茫 9、磕磕绊绊 10、契合 11、锲而不舍 12、眺望
xiāo qī tuí huán qì Pāng tuó mèn huáng Kē kē bàn bàn qì qiè tiào
13、譬如 14、洁癖 15、亘古不变 16、倘若 17、谴责 18、泊 19、诡诈 20、阿谀 21、葳蕤 22、挟持 23、聆听 24、更迭
苏教版语文选修(现代散文选读)课件：06想念地坛
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[文脉·梳理]
【答案】 ①探寻生命的意义 ②想念地坛
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[文本·层析] 一、阅读文章第 11～16 段，回答问题。 1．作者说“写作的零度”，“这题目先就吸引了我，这五个字，已经契合了 我的心意”，说说“写作的零度”这五个字与作者的哪些“心意”契合。 ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 【答案】 (1)写作的零度即生命的起点，我们的写作正是在向生命的最深处 也就是在向原初的生命作形而上的询问。(2)生命本无意义。(3)一个生命的诞生， 便是一次对意义的要求。
使他对于疾病与痛苦的态度已完全转变，变得完全超越了一般生存的对于生命的苦难，他的痛苦处境和他对于痛
苦处境的态度，已经不仅是遭受、承受和忍受，而且已经成为接受，甚至是一种
心甘情愿的接受。
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[整体·感知] 作者以自己对地坛的印象、感受和写作生活为起点，论述了安静、零度、柔 弱对人生、对生命的重要性，批评了当今社会许多急功近利的浮躁，主张人要不 断地回到生命的原点，排除干扰去追寻生命的意义与有价值的生活。
5．世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到 的。
——爱迪生
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[知识·梳理]
第 1 步||读字音——千言万语总关音
一、单音字
颓．檐( tuí) 惶．茫( huánɡ )
滂．沱( pānɡ ) 盎．然( ànɡ )
高二语文选修现代散文选读课件想念地坛
《想念地坛》主题与意义
主题
《想念地坛》以作者对地坛的深厚感情为线索，通过描写地坛的四季景色和人物活动，表达了作者对生命的热爱 和对人生的深刻思考。
意义
这篇文章不仅是一篇优美的散文，更是一篇充满哲理的人生感悟。它告诉我们，生命是短暂的，但我们应该珍惜 每一个时刻，追求真正的自我和内心的平静。同时，文章也表达了对自然的敬畏和对生命的尊重，引导读者思考 生命的意义和价值。
提高现代散文阅读能力和水平
增加阅读量
多读一些优秀的现代散文作品 ，积累阅读经验和语感。
拓展阅读范围
除了课本上的选文，还可以选 择一些课外的现代散文作品进 行阅读，拓宽视野。
加强思考和感悟
在阅读过程中多思考、多感悟 ，培养自己的思辨能力和审美 能力。
学习鉴赏方法
学习和掌握一些现代散文的鉴 赏方法，如主题分析、情感体 会、语言品味等，提高自己的
现代散文选读策略探讨
选择适合自己的阅读方式
根据个人阅读习惯和兴趣选择阅读方式，如 默读、朗读、浏览等。
注重阅读质量
不仅要读完文章，更要理解文章的主旨和情 感，品味文章的语言和艺术魅力。
制定阅读计划
根据自己的时间和进度安排阅读计划，合理 分配时间和精力。
做好读书笔记
记录阅读过程中的感悟和思考，有助于加深 对文章的理解和记忆。
关键语句解读与赏析
“想念地坛，就像想念一位久别的亲人 。”：此句表达了作者对地坛深厚的感 情，将地坛比作亲人，凸显了地坛在作
者心中的重要地位。
“那些古老的殿堂，那些静谧的院落， 那些历史的痕迹，都深深地印在我的心 里。”：通过对地坛具体景象的描述， 表达了作者对地坛文化历史内涵的敬仰
和怀念。
“我在这里找到了岁月的痕迹，也找到 了自己的影子。”：此句寓意深刻，既 表达了作者对历史文化的尊重，也展示 了作者在思考中找到了自我与历史的联
高二语文苏教选修《现代散文选读》课件：第6专题 第18课 想念地坛
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第9章 扩声系统调音
四、结构图示
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第9章 扩声系统调音
1．写作，对于史铁生来说，就是以一种特殊的方式去叩问 生命的意义。而叩问生命的意义也正是写作的意义之所在。对于 写作的这个意义，作者用了一个词来概括——写作的零度。那么 什么是写作的零度呢？我们应如何理解？
明确：作者说：写作的零度即生命的起点，写作由之出发的 地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺 望。
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第9章 扩声系统调音
16小节所提到的：面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王， 人呢？名人，强人，人物。而地坛呢？——它早已放弃昔日荣 华，一天天在风雨中放弃，五百年了，安静了；安静得草木葳 蕤，生气盎然。——也正因为安静，地坛才草木葳蕤，生气盎 然。回到零度，也就是回到地坛式的“安静”。
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第9章 扩声系统调音
他的创作是真正的对心灵的搜索与诘问，不掺杂任何世俗 的功利目的，比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。他的 散文，诗意和哲理融合在一起，能使人体会到智者精神的魅力。
二、相关背景 《想念地坛》发表于2002年，这是在他有关地坛的另一篇著 名散文《我与地坛》发表10年之后。
读《想念地坛》，给人的最大感受就是，其所表达出的那 种生命之宁静与安详，是自然界的雨雪风暴过去之后的宁静与 安详，也是人的生命雨雪风暴过去之后的宁静与安详。不仅是
第9章 扩声系统调音
识记知识必备
第
第
六 专 题
18 课
理解文本研读 探究片段赏析
整体感知 重点揣摩 写法借鉴
应用体验之旅
第9章 扩声系统调音
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第9章 扩声系统调音
四、结构图示
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第9章 扩声系统调音
1．写作，对于史铁生来说，就是以一种特殊的方式去叩问 生命的意义。而叩问生命的意义也正是写作的意义之所在。对于 写作的这个意义，作者用了一个词来概括——写作的零度。那么 什么是写作的零度呢？我们应如何理解？
明确：作者说：写作的零度即生命的起点，写作由之出发的 地方即生命之固有的疑难，写作之终于的寻求，即灵魂最初的眺 望。
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第9章 扩声系统调音
16小节所提到的：面要面霸，居要豪居，海鲜称帝，狗肉称王， 人呢？名人，强人，人物。而地坛呢？——它早已放弃昔日荣 华，一天天在风雨中放弃，五百年了，安静了；安静得草木葳 蕤，生气盎然。——也正因为安静，地坛才草木葳蕤，生气盎 然。回到零度，也就是回到地坛式的“安静”。
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第9章 扩声系统调音
他的创作是真正的对心灵的搜索与诘问，不掺杂任何世俗 的功利目的，比较突出地表现出对于残疾人命运的关注。他的 散文，诗意和哲理融合在一起，能使人体会到智者精神的魅力。
二、相关背景 《想念地坛》发表于2002年，这是在他有关地坛的另一篇著 名散文《我与地坛》发表10年之后。
读《想念地坛》，给人的最大感受就是，其所表达出的那 种生命之宁静与安详，是自然界的雨雪风暴过去之后的宁静与 安详，也是人的生命雨雪风暴过去之后的宁静与安详。不仅是
第9章 扩声系统调音
识记知识必备
第
第
六 专 题
18 课
理解文本研读 探究片段赏析
整体感知 重点揣摩 写法借鉴
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《想念地坛》ppt课件
11
个性化解读
结合文章内容分析， 《想念地坛》《想北平》， 两个标题中的“想念”“想” 能否互换？
12感性与理性的力量13感谢参与感谢参与
14
想念地坛
史铁生
1
安 静
安静
2
安 静
3
安静，不是自然环境下的安静，
而是心灵的安静。
4
——写作的零度 5
——写作的零度 6
“写作的零度”是“寻根”，放弃追名逐利，叩问生命的本质意义。
写作的零度，不是追名逐利， 而是叩问生命的本质意义。7
柔 弱
8
柔弱，不是强力、阿谀、软弱， 而是静聆生命的姿态。 9
只有柔弱，才 能感受安静， 才能让我们不 断的回到零度， 不断的审视自 我，重新定位 生命的意义。
10
“安静”、“零度”、“柔弱”， 史铁生在这篇文章的不同阶段 用了不同的几个关键词，来说 明他对生命的理解，对自然与 神灵的敬畏，对人世间种种现 象的批判与忧虑，而统领这一 切的还是“安静”， “零度” 、 “柔弱”是它的不同的表述。
个性化解读
结合文章内容分析， 《想念地坛》《想北平》， 两个标题中的“想念”“想” 能否互换？
12感性与理性的力量13感谢参与感谢参与
14
想念地坛
史铁生
1
安 静
安静
2
安 静
3
安静，不是自然环境下的安静，
而是心灵的安静。
4
——写作的零度 5
——写作的零度 6
“写作的零度”是“寻根”，放弃追名逐利，叩问生命的本质意义。
写作的零度，不是追名逐利， 而是叩问生命的本质意义。7
柔 弱
8
柔弱，不是强力、阿谀、软弱， 而是静聆生命的姿态。 9
只有柔弱，才 能感受安静， 才能让我们不 断的回到零度， 不断的审视自 我，重新定位 生命的意义。
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“安静”、“零度”、“柔弱”， 史铁生在这篇文章的不同阶段 用了不同的几个关键词，来说 明他对生命的理解，对自然与 神灵的敬畏，对人世间种种现 象的批判与忧虑，而统领这一 切的还是“安静”， “零度” 、 “柔弱”是它的不同的表述。
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只有柔弱，才 能感受安静， 才能让我们不 断的回到零度， 不断的审视自 我，重新定位 生命的意义。
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“安静”、“零度”、“柔 弱”，史铁生在这篇文章的不 同阶段用了不同的几个关键词， 来说明他对生命的理解，对自 然与神灵的敬畏静”， “零 度” 、“柔弱”是它的不同的
想念地坛
史铁生
1
安 静
安静
2
安 静
3
安静，不是自然环境下的安静，
而是心灵的安静。
4
——写作的零度 5
——写作的零度 6
“写作的零度”是“寻根”，放弃追名逐利，叩问生命的本质意义。
写作的零度，不是追名逐利， 而是叩问生命的本质意义。7
柔 弱
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2020/1/3
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柔弱，不是强力、阿谀、软弱， 而是静聆生命的姿态。 10
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个性化解读
结合文章内容分析， 《想念地坛》《想北平》， 两个标题中的“想念”“想” 能否互换？
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感性与理性的力量
14
感谢参与
感谢参与
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2020/1/3
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