王羲之草字诀 附简体版 繁体版 字帖版
草诀百韵歌简繁体
《草诀百韵歌》简/繁两体释文说明：1.《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
2.应该指出，古代的草书，每字多有不同的写法，不能完全用此帖所举例子为标准，去衡量古代各人所写的草书。
但是，此帖对初学草书来说，可以起到入门作用。
以上两段节选自《历代碑帖书法选》编辑组一九八五年十月的出版说明。
文物出版社1986年10月第一版。
3. 《草诀百韵歌》正文共有935个字，105行，36页。
下载自《百度文库》，可能是字库的原因，很多字电脑无法打出，笔者进行了标注。
为了查找方便，笔者将行号、页码都编在每行起始处。
拼音是笔者自加的，若有加错之处，还望贤人及时指正，以免误人。
4.在400年后的今天，《草诀百韵歌》的优势依然在于，“把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，……以便于记忆。
”但如果不能背诵，或背诵不熟练，则无法快速查找。
本文的作用在于无需背诵，而利用当今电脑的“查找”功能优势，就便捷得多了。
5.正文使用繁體字和簡體字兩種。
繁體字更符合《草訣百韻歌》原文，简体字便于查找。
由於筆者學識所限，錯誤難免，尚希見諒。
6.使用时，还需下载此篇博文，存为word文件（即.doc文件），（1）打开文件后，使用“文件-编辑-查找替换-查找-勾选‘突出显示所有在该范围找到的项目’-点击‘查找全部’”即可方便查阅所需字所在的行数和页码；（2）对照电脑提示显示的行数和页码，到《草诀百韵歌》这本书里快捷的找到所需的草体字。
因此，需要手持一本《草诀百韵歌》，还要下载此文，知道电脑使用查找方法（针对老年书法爱好者），很便捷。
诚然，使用电子版《书法字典》也很好找，但是失去了《草诀百韵歌》的“比较”优势这一强大功能。
7.文前阿拉伯数字为《草诀百韵歌》的行号。
《草訣百韵歌》繁体字版1草聖最为難，龍蛇兢筆端。
王羲之草书歌诀
王羲之草书歌诀 经常在公共场合看到书法作品上的草字⽽不认识，甚觉难堪。
近⽇在⽹上查了很多草书字帖，现收录《圣宝斋法帖》王義之书草歌诀于此，可⽤来学习查阅。
为便于查找对照，将歌诀和字帖⽚⼀⼀对应编号，编辑整理成此篇。
王羲之《草诀歌》1、草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
2、有点⽅为⽔，空挑却是⾔。
宝盖⽆左畔，⾛之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六⼿宜为禀，七红即是袁。
3、⼗朱知奉已，三⼝代⾔宣。
左⾩贝丁反，右⼑⼨点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，⽭柔总⼀般。
4、乡卿随⼝得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
5、常收⽆⽤直，密上不须盖。
才畔详牋牒，⽔元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
⽲⼿乎年似，廊庙与绿缘。
6、即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同⾃异，容客更纷然。
颡向⼽⽜始，鸡须下⼦先。
撇之⾮是乏，勾⽊可成村。
7、萧⿏头先辨，寅宾腹⾥推。
之加⼼上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记⽌加司。
8、右⾢⽉何异，左⽅才亦为。
举⾝为⼄未，登体⽤北之。
路左⾔如借，时边⼨莫违。
草勾添反庆，⼄九贴⼈飞。
9、惟末分忧夏，就中识弟夷。
⾥⼒斯成曼，圭⼼可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉⾃依稀。
10、顶上哀衾别，胸中器⾕分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识⾼齐马，须知兕既⼉。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
11、丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎⽅⾏处，丽琴初起时。
栽裁当⾃记，友发更须知。
12、忽讶刘如对，从来⽸似垂。
含贪真不偶，退⾢尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
⼥怀丹是母，叟弃点成⽪。
13、若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁⼀类，茶菊荣更论。
⾮作浑如化，功劳总若⾝。
⽰⾐尤可惑，奄宅建相临。
14、道吴⾕难测，竟充克有伦。
市於增⼀点，仓欲可同⼈。
数段情可密，⽈⽢势则匀。
固虽防梦简，⾃合定浮淳。
15、添⼀车⽜幸，点三上下⼼。
王羲之《草书要领》全（草正对照，总共255张图）
王羲之《草书要领》全（草正对照，总共255张图）《草书要领》《草书要领》（注：总共255张图，以上为126张图。
）草书：汉字的⼀种书体,特点是结构简省、笔画连绵。
形成于汉代，是为书写简便在⾪书基础上演变出来的。
有章草、今草、狂草之分。
草书是为书写便捷⽽产⽣的⼀种书体。
《说⽂解字》中说：“汉兴有草书”。
草书始于汉初，其特点是：存字之梗概，损⾪之规矩，纵任奔逸，赴速急就，因草创之意，谓之草书。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。
今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初⽉》、《得⽰》等帖。
狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实⽤的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。
狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《⾃叙帖》，都是现存的珍品。
任何书体在使⽤中都有简便易写的要求，发⽣省简笔画和潦草的趋势。
这种趋势是⽂字演变的主要原因。
每当社会变⾰和⽂化⼤发展的时期，⽂字应⽤频繁，个⼈随⼿省简，异体字出现的速度加快，为了使⽂字更加利于应⽤，势必要加以纠正。
甲⾻⽂时期有草写的痕迹。
“周宣王太史作籀书”、“李斯作⼩篆”、“程邈作⾪书”以及蔡邕以⼋分书写熹平⽯经等，都是两周、秦、汉各⾃对当时流⾏的字加以规范化⽽颁定的标准字样，也是公认已形成的新的书体为正体字的开端。
但是要求简易的趋势并不因此停⽌。
早在记录帝王公卿⼤事的商代甲⾻⽂、周代⾦⽂⾥就有简笔和潦草的字迹，史籍中“屈原属草藁”、“董仲舒藁书未上”，说明战国古⽂和西汉⾪书在急速书写时也⾮正体。
据魏晋⼈记载，东汉北海敬王刘睦“善史书，当世以为楷则”，刘睦死前，明帝派驿马“令作草书尺牍⼗⾸”。
章帝时，齐相杜度善作习字的范本，章帝曾诏令杜度草书奏事。
可见公元 1世纪中叶以来，草字已经不尽是出于匆促书写⽽是被珍视和仿习的字体了。
从近世出⼟的汉简可以看到，西汉武帝时字划省简的⾪书已经通⾏。
到新莽时期，有更多省划和连笔的字。
草诀百韵歌简繁对照
《草诀百韵歌》简/繁两体释文1.《草诀百韵歌》是明道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
2.应该指出，古代的草书，每字多有不同的写法，不能完全用此帖所举例子为标准，去衡量古代各人所写的草书。
但是，此帖对初学草书来说，可以起到入门作用。
以上两段节选自《历代碑帖书法选》编辑组一九八五年十月的出版说明。
文物1986年10月第一版。
3. 《草诀百韵歌》正文共有935个字，105行，36页。
下载自《百度文库》，可能是字库的原因，很多字电脑无法打出，笔者进行了标注。
为了查找方便，笔者将行号、页码都编在每行起始处。
拼音是笔者自加的，若有加错之处，还望贤人及时指正，以免误人。
4.在400年后的今天，《草诀百韵歌》的优势依然在于，“把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，……以便于记忆。
”但如果不能背诵，或背诵不熟练，则无法快速查找。
本文的作用在于无需背诵，而利用当今电脑的“查找”功能优势，就便捷得多了。
5.正文使用繁體字和簡體字兩種。
繁體字更符合《草訣百韻歌》原文，简体字便于查找。
由於筆者學識所限，錯誤難免，尚希見諒。
6.使用时，还需下载此篇博文，存为word文件（即.doc文件），（1）打开文件后，使用“文件-编辑-查找替换-查找-勾选‘突出显示所有在该围找到的项目’-点击‘查找全部’”即可方便查阅所需字所在的行数和页码；（2）对照电脑提示显示的行数和页码，到《草诀百韵歌》这本书里快捷的找到所需的草体字。
因此，需要手持一本《草诀百韵歌》，还要下载此文，知道电脑使用查找方法（针对老年书法爱好者），很便捷。
诚然，使用电子版《书法字典》也很好找，但是失去了《草诀百韵歌》的“比较”优势这一强大功能。
7.文前阿拉伯数字为《草诀百韵歌》的行号。
《草訣百韵歌》繁体字版1草聖最为難，龍蛇兢筆端。
毫釐雖欲辨，體势更須完。
王羲之草字诀
王羲之草字诀王羲之草字诀草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
1.有点方为水，空挑却是言：以有点或无点来区分三点水旁和言字旁，其实也不一定，看本页的须字即可知。
2.宝头无左畔，辵遶阙东边：宝盖头音绵，写时不必写左边那一点；辵音chuò，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；建字底（廴）也同此处理。
3．长短分知去，微茫视每安：知和去两个字很相似，其区别主要在于最后一画的长短；每和安两个字只有微小差别，要注意区分。
4．步观牛引足，羞见羊踏田：“步”字是先写牛，至末笔转锋左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。
5．六手宜为禀，七红即是袁：说是上写“六”，连笔下写“手”就成了“禀”字；上“七”下“红”就成了“袁”字。
6．十朱知奉己，三口代言宣：“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔连写；上写三，下连笔写口就成为“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。
7．左阜贝丁反，右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。
8．曾差头不异，归浸体同观:“曾”和“差”字的起首部写法相近似; “归”（归）和“浸”两个字右半部写法相同。
9．孤殆通相似，矛柔总一般:“孤”和“殆”两个字很相似，左旁相似右旁有差别; “矛”和“柔”总体上看很相像。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
10、乡卿随口得，爱凿与奎联：只要知道“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，要注意这三个字是易溷字；“爱”和“凿”这两个字是易溷字,但很容易区别,“爱”加“人”字头即是“凿”字；常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
常收无用直，密上不须宀（绵）：“常”字的末笔不必用竖画，只要用点就行了；写“密”字不需要写宝盖头。
才畔详笺牒，水元看永泉：“笺”、“牒”的“片”字旁都可用才(提手)旁，所以要在右部去分辨；在“水”字的头上去看“永”和“泉”字吧，它们的起始部不一样呢。
草诀歌 双版珍藏(原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版)
草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"action-data="http%3A%2F%%2Fmiddle% 2F732d351dh9cc6ee4be342%26690"action-type="show-slide" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">延伸阅读《草诀歌》众多版本选页出处：/s/blog_62976b1f01【典藏精品】韩道亨《草诀百韵歌》双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
《草诀百韵歌》是把比较通行的草字集中起来，找出它的结体和行笔中的某些规律，编成五字一句的韵文，以便于记忆。
例如把不易区别的字列在一起，指明差异之处，第三行“有点方为水，空挑即是言”，是指明草写“水”字如“言”字的差异只在于“水”字有一点，而“言”字只空挑一笔；又如把某一草字的结构特点加以说明。
双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;">双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style:none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px;padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）"style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" title="[转载]草诀歌双版珍藏（原文并附大图,传王羲之版、韩道亨版）" style="margin: 0px; padding: 0px; border: 0px; list-style: none;"> 草诀百韵歌《草诀百韵歌》是明韩道亨于万历四十一年（公元一六一三年）书写的。
王羲之草书字帖《草诀歌》——有了这“草法至宝”，从此学草识草不求人！
王羲之草书字帖《草诀歌》——有了这“草法至宝”，从此学草识草不求人！王羲之草书字帖《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
第一句是说写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态。
草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。
其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第三句说的是写草字要有法度，所谓“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，笔划的长短也可以改变一个字，但这些都有它的判别方法。
而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
有点方为水，空挑却是言：以有点或无点来区分三点水旁和言字旁，其实也不一定，看本页的须字即可知。
绵头无左畔，辵遶阙东边：宝盖头音绵，写时不必写左边那一点；辵音chuò，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；建字底（廴）也同此处理。
长短分知去，微茫视每安：知和去两个字很相似，其区别主要在于最后一画的长短；每和安两个字只有微小差别，要注意区分。
六手宜为禀，七红即是袁：说是上写“六”，连笔下写“手”就成了“禀”字；上“七”下“红”就成了“袁”字。
十朱知奉己，三口代言宣：“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔连写；上写三，下连笔写口就成为“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。
左阜贝丁反，右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。
曾差头不异，归浸体同观:“曾”和“差”字的起首部写法相近似; “归”（歸）和“浸”两个字右半部写法相同。
孤殆通相似，矛柔总一般:“孤”和“殆”两个字很相似，左旁相似右旁有差别; “矛”和“柔”总体上看很相像。
乡卿随口得，爱凿与奎联：知道了“口”字的写法，“乡”、“卿”两字很容易得到，(注意这三个字的区别)；“爱”加“人”字头即是“凿”字，两字下部都是奎字的下部。
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
王羲之《草诀歌》（完整版、含解释），很有收藏价值，学一学吧！
王羲之《草诀歌》（完整版、含解释），很有收藏价值，学一学吧！古筝-高山流水.mp35:28来自古韵国学草书线条灵活，姿态生动，笔墨酣畅，尤其长于抒情释怀，所以同样能够博得社会广泛欢迎。
今把王羲之《草诀歌》（完整版）奉献给大家，希望大家能喜欢。
【注解】解释一1.草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
第一句是说写草书难，要写好草书更难。
第二句是讲草书的形态。
草书以最具韵味的抽象形式来体现书法之最生动的意象和最高的境界。
其犹如“龙跳天门、虎卧凤阙、惊蛇入草”的生动姿态都在草书人的笔端强劲地表现出来。
第三句说的是写草字要有法度，所谓“差之毫厘，失之千里”，毫厘之差就成了不同的字，笔划的长短也可以改变一个字，但这些都有它的判别方法。
而更重要的是第四句，即草书写得好坏在于其体势要圆满，也就是我们常说的气势，气势不好就是笔法再好也不是好作品。
2.有点方为水，空挑却是言：以有点或无点来区分三点水旁和言字旁，其实也不一定，看本页的须字即可知。
3.绵头无左畔，辵遶阙东边：宝盖头音绵，写时不必写左边那一点；辵音chuò，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；建字底（廴）也同此处理。
解释二1．长短分知去，微茫视每安：知和去两个字很相似，其区别主要在于最后一画的长短；每和安两个字只有微小差别，要注意区分。
2．步观牛引足，羞见羊踏田：“步”字是先写牛，至末笔转锋左下撇出即成；而“羞”字很像是羊字下连笔写田字而成。
3．六手宜为禀，七红即是袁：说是上写“六”，连笔下写“手”就成了“禀”字；上“七”下“红”就成了“袁”字。
4．十朱知奉己，三口代言宣：“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔连写；上写三，下连笔写口就成为“言”字，“代言宣”：代替言字宣布自己的存在。
5．左阜贝丁反，右刀寸点弯:是说左边的耳旁和贝旁好像反写的丁字; 在右边的刀旁和寸旁的写法:上为一点,下为横折钩。
解释三1．曾差头不异，归浸体同观:“曾”和“差”字的起首部写法相近似; “归”（归）和“浸”两个字右半部写法相同。
王羲之草书口诀
王羲之草书口诀草圣最为难，龙蛇竞笔端。
亳厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水：上面有点，下面竖右挑，才是三点水旁；空挑却是言：竖画右挑，却是言字旁绵头无左畔：宝盖头音绵，写宝盖头时，不必写左边那一点；辵遶阙东边：辵读音绰，遶同绕，写走之底时，只要在左边竖下右绕即可；长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的是去；微茫视每安：每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。
步观牛引足；这一句说的是“步〞字的写法：先写牛，至末笔转左下撇出；羞见羊踏田：这一句说的是“羞〞字的写法：先写羊，连笔在下写田字即成；六手宜为禀：这一句说的是“禀〞字的写法：上写六，连笔下写手〔在我编著的?草诀三字经?为〞六手禀〃〕；七红即是袁：这一句说的是“袁〞字的写法：上写七，连笔下写红〔?草诀三字经?为〞七红袁〃〕；十朱知奉己：这一句说的是“奉〞字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一笔共用〔?草诀三字经?为〞十朱奉〃〕；三口代言宣：这一句说的是“言〞字的写法：上写三，下连笔写口〔?草诀三字经?为〞三口言〃〕。
左阜贝丁反:这一句说的是左耳旁和背字旁的写法:只要把丁字反写即成;右刀寸点弯:这一句说的是右边刀旁和寸字旁的写法:上为一点,下为横折钩;曾差头不异:“曾〞和“差〞字的共同点,即上半部的写法一样;归浸体同观:“归〞和“浸〞两个字右半部写法一样;孤殆通相似:“孤〞和“殆〞两个字很相似,左旁写法一样右旁一点之差;矛柔总一般:“矛〞和“柔〞两字只一点之差.采夆身近取:“夆〞音逢,“采〞和“夆〞两个字写法几乎一样,头一样,身体有点不同;熙照眼前看:“熙〞和“照〞两个字,好好看看,有何不同?不同在上部左边思惠鱼如画:“思〞、“惠〞、“鱼〞有和“画〞字一样局部,可大不一样,注意区别;禾乎手似年:“禾〞、“乎〞、“手〞字和“年〞字也相似,只有第一二笔一样,后几笔不同;既防吉作古:不要把“吉〞字写成“古〞字,这两个字的差异在于中部;更慎达为连:写“达〞和“连〞字要慎重,其中部写法不同.宁乃繁于叔：“宁〞字和“叔〞字差不了多少，只是写“宁〞字第一笔要多一个右钩，似乎繁了一点；侯兮不减詹：写“侯〞字不比“詹〞字简单，只是一笔成而已；称摄将属倚：“称〞、“摄〞两字，尽管右边一样，左旁还是有差异；某枣借来旋：“某〞和“枣〞字借“来〞字转变而成；慰赋真难别：“慰〞和“赋〞这两个字写法几乎一样，但细看还是有差异；朔邦岂易参：“朔〞和“邦〞字简直是一样写法，能参得透吗？之加心上恶:“恶〞字的写法:先写“之〞字,下加“心〞；兆戴免头龟:“龟〞字的写法:上半部为“免〞字的上半身,下写“兆〞字的下半身；点至堪成急:“急〞字的写法:上一点,下加“至〞；勾干认是卑:“卑〞字的写法:上一横勾,下加“干〞；寿宜圭与可:“寿〞字的一种写法:上写“圭〞字,连笔写“可〞字的下半部；齿记止加司:“齿〞字的写法:上为“止〞,下为“司〞。
王羲之《草诀歌》（双版 附释文）
于歌诀同字帖紧密结合，阅读时，仿佛这位良师就在身旁一边传授口诀一边挥毫示范； 背熟后，猶如脑际有了一部极易翻检的草书字典。《草诀歌》的作者不仅是诗家、书家 ，还是一位伟大的教育家。
王羲之《草诀歌》【其它版本】
王羲之《草诀歌》 草圣最为难，龙蛇竞笔端。毫厘虽欲辨，体势更须完。 有点方为水，空挑却是言。宝盖无左畔，走之阙东边。 长短分知去，微茫视每安。六手宜为禀，七红即是袁。 十朱知奉已，三口代言宣。左阜贝丁反，右刀寸点弯。 曾差头不异，归浸体同观。孤殆通相似，矛柔总一般。 乡卿随口得，爱凿与奎联。詹侯熙照识，绳蜡达连看。 称摄将属倚，某枣借来旋。慰赋真难别，朔邦岂易参。 常收无用直，密上不须盖。才畔详牋牒，水元看永泉。 柬同东且异，府象辱还偏。禾手乎年似，廊廟与绿缘。 即脚犹如恐，医初尚类坚。全皇同自异，容客更纷然。 颡向戈牛始，鸡须下子先。撇之非是乏，勾木可成村。 萧鼠头先辨，寅宾腹里推。之加心上恶，兆戴免头龟。 尉与才须见，乌同鸟更疑。寿宜圭与可，齿记止加司。 右邑月何异，左方才亦为。举身为乙未，登体用北之。 路左言如借，时边寸莫违。草勾添反庆，乙九贴人飞。 惟末分忧夏，就中识弟夷。里力斯成曼，圭心可是春。 膝滕中委曲，次以两分明。叔芹元仿佛，拒捉自依稀。 顶上哀衾别，胸中器谷分。虑逼都来近，论临勿妄窥。 欲识高齐马，须知兕既儿。虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
9长短分知去：知和去两个字很相似，但其区别在于最后横画的长短，长的是知，短的 是去；
10微茫视每安： 每和安两个字相类似，要注意两个字区别的地方。 11六手宜为禀：这一句说的是“禀”字的写法：上写六，连笔下写手； 12七红即是袁：这一句说的是“袁”字的写法：上写七，连笔下写红；
13十朱知奉己：这一句说的是“奉”字的写法：上写十，下写朱，十的第二笔和朱的第一 笔共用；
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
草诀百韵歌（完整简介+分页注解+原帖）
草诀百韵歌（完整简介+分页注解+原帖）一、《草訣百韻歌》的作者《草訣百韻歌》是中國古代一本重要的草書歌訣，學草書的重要門徑，作者署名王羲之，然據相關資料顯示，此書最早見於北宋，偽託王羲之之名，如明代楊慎的《升庵外集》卷88云：「《草訣百韻歌》乃宋人編成，以示初學者，託名王羲之。
」以歌訣形式，幫助記憶草書的結構，可能始於宋代，此《草訣百韻歌》的祖本今已不可尋，但從南宋陳元靚所編的《事林廣記》續集卷第五文藝類〈草訣書法〉中所錄。
采真子的引文，可知至少在北宋皇祐年中，《草訣百韻歌》已經盛行，惟以元明之後，迭有增損，以至今所傳的內容，當已非一人、一時、一地之作，宜乎其不冠作者之名也。
總之，作者決非晉朝的王羲之，起始者當是宋人，元明人迭有參與修改，然皆不廢其為重要的一本草書入門的教材。
至於書寫《草訣百韻歌》的韓道亨，其人生卒年不詳，據他自署此帖書於明萬曆41年，則應當生於明神宗萬曆初年左右。
此書宗法二王，法度嚴謹，當是一位關心書法教育及精於草書的書家及學者。
二、《草訣百韻歌》的版本《草訣百韻歌》的祖本今已不知其內容，但最有名的是北宋署名「采真子」者，他即曾就當時在市面上流傳「一百二十韻，凡四百一十字」的「草書訣」加以裁損，而成「一百韻」的草書歌訣，然其書現已不傳。
（見陳元靚《事林廣記》卷五）現所見最早的草訣刊本則為元刻《草書百韻訣》，此書共76韻760字，但刻工並不精，掃版亦欠細微，殘斷和墨汙處亦在所多見，香港《書譜》雜誌，第21期至29期，曾載有硯父的箋注。
明神宗朱翊鈞在萬曆12年，曾將其所見到的三種有關草訣的本子彙刻起來，字數較多、內容較完備的，便叫《草訣百韻歌》（共106韻1060字），內容比較單薄的便叫《後韻草訣歌》（共37韻370字）、《草訣續韻歌》（共42韻420字），且親自寫序、跋。
其後明萬曆20年，范文連奎館上石，刻有石刻本，名稱為《集古草訣》（中國書店1991年9月出版），萬曆41年韓道亨亦手書墨迹本，名稱亦叫《草訣百韻歌》（華正書局1984年3月出版，文物出版社1985年3月出版）。
《王羲之草诀歌》
《王羲之草诀歌》天涯之客/整编王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊庙与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
《草诀歌》及翻译
王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详笺牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊庙与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市于增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
【】王羲之《草字诀》附原文及翻译
【】王羲之《草字诀》附原文及翻译【墨】王羲之草字诀【本文】草聖最為難，龍蛇競筆端。
毫釐雖欲辨，體勢更須完。
【翻譯】草書要寫得精美，是書法中最難的事。
點畫像龍蛇游走一樣，競相在筆端中呈現。
如毫釐般細微的變化雖然要分辨。
形體和氣勢更要要求完美。
本文】有點方為水，空挑卻是言。
宀頭無左畔，辵遶闕東邊。
長短分知去，微茫視每安。
【翻譯】（左旁）有點的才是「水」。
只豎釣的則是「言」。
宀頭（即寶蓋頭）不寫左邊的點。
辶旁遶向左時，東邊的彎不用寫。
「知」和「去」的末筆，長的是知，短的是去。
「每」和「安」要仔細看。
【本文】采夆身近取，熙照眼前看。
思惠魚如畫，禾乎手似年。
既防吉作古，更慎達為連。
【翻譯】「采」和「夆」，寫法很相似。
「熙」和「照」，看起來也差不多。
「思」、「惠」、「魚」三字的寫法，和「畫」字很像。
「禾」、「乎」、「手」三字的寫法，和「年」字很像。
既要防止把「吉」寫作「古」。
更要謹慎別把「畫」寫作「連」。
【本文】常收無用直，密上不須宀。
才畔詳牋牒，水元看永泉。
柬同東且異，府象辱還偏。
【翻譯】「常」的收筆，不用寫直（只用一點作收）。
「密」的上頭，不用加「宀」（即不用加寶蓋頭）。
「牋」和「牒」的左旁都寫成「才」（即扌，提手旁）。
「永」和「泉」的下面都寫成「水」。
「柬」和「東」大同小異（中間只差有無一小橫）。
「府」和「辱」很像，但還有點不同。
【本文】才傍干成卉，勾盤柬作闌。
鄉卿隨口得，愛鑿與奎全。
玉出頭為武，干銜點是丹。
【翻譯】「才」（即提手旁）和「干」連寫相依傍，便成「卉」字。
「勾」（即門的草字）在「柬」的上面盤過來，就是「闌」字。
「鄉」、「卿」二字都像「口」而得形。
「愛」、「鑿」二字相似，「奎」、「全」二字相似。
「玉」出頭為「武」字。
「干」字中間銜著一點，就是「丹」。
【本文】蹄號應有法，雲虐豈無傳。
盜意腳同適，熊絃身似然。
矣其頭少變，兵共足雙聯。
【翻譯】「蹄」和「號」草寫相似，但又各有其寫法。
「雲」和「虐」上部一樣，下部亦各有其寫法。
王羲之草字诀 附简体版 繁体版 字帖版
第一部：简体版王羲之《草诀歌》草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
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第一部：简体版
王羲之《草诀歌》
草圣最为难，龙蛇竞笔端。
毫厘虽欲辨，体势更须完。
有点方为水，空挑却是言。
宝盖无左畔，走之阙东边。
长短分知去，微茫视每安。
六手宜为禀，七红即是袁。
十朱知奉已，三口代言宣。
左阜贝丁反，右刀寸点弯。
曾差头不异，归浸体同观。
孤殆通相似，矛柔总一般。
乡卿随口得，爱凿与奎联。
詹侯熙照识，绳蜡达连看。
称摄将属倚，某枣借来旋。
慰赋真难别，朔邦岂易参。
常收无用直，密上不须盖。
才畔详牋牒，水元看永泉。
柬同东且异，府象辱还偏。
禾手乎年似，廊廟与绿缘。
即脚犹如恐，医初尚类坚。
全皇同自异，容客更纷然。
颡向戈牛始，鸡须下子先。
撇之非是乏，勾木可成村。
萧鼠头先辨，寅宾腹里推。
之加心上恶，兆戴免头龟。
尉与才须见，乌同鸟更疑。
寿宜圭与可，齿记止加司。
右邑月何异，左方才亦为。
举身为乙未，登体用北之。
路左言如借，时边寸莫违。
草勾添反庆，乙九贴人飞。
惟末分忧夏，就中识弟夷。
里力斯成曼，圭心可是春。
膝滕中委曲，次以两分明。
叔芹元仿佛，拒捉自依稀。
顶上哀衾别，胸中器谷分。
虑逼都来近，论临勿妄窥。
欲识高齐马，须知兕既儿。
虞虚悉迷遣，巢笔树挂枝。
丈畔微弯使，孙边不绪丝。
莫教凡勿作，勿使雍为离。
醉碎方行处，丽琴初起时。
栽裁当自记，友发更须知。
忽讶刘如对，从来缶似垂。
含贪真不偶，退邑尚参差。
减灭何曾误，党堂未易追。
女怀丹是母，叟弃点成皮。
若谓涉同浅，须教贱作师。
鼋鼍晁一类，茶菊荣更论。
非作浑如化，功劳总若身。
示衣尤可惑，奄宅建相临。
道吴谷难测，竟充克有伦。
市於增一点，仓欲可同人。
数段情可密，曰甘势则匀。
固虽防梦简，自合定浮淳。
添一车牛幸，点三上下心。
余参全不别，巽哄岂曾分。
夺旧元无异，赢嬴自有因。
而由问上点，早得幸头门。
耻死休相犯，貊朝喜共临。
鹿头真戴草，狐足乃疑心。
勿使微成渐，奚容闷作昆。
作南观两甫，求鼎见棘林。
休助一居下，弃奔七尚尊。
采逢身近取，熊结足下寻。
隶头真似击，帛下即如禽。
沟渫皆从戈，纸笺并用巾。
惧怀容易失，会念等闲并。
近息追微异，乔商橘不群。
款频终别白，所取岂容昏。
戚或威相等，驭敦殷可亲。
台名依召立，敝类逐严分。
邹歇歌难见，成几贼易闻。
傅传相竞点，留辩首从心。
昌曲终如鲁，食良莫若吞。
改头聊近体，曹甚不同根。
止知民倚氏，尝思学似存。
扫诌休得混，彭赴可相侵。
世老偏多少，谢衡正浅深。
合识哉岁似，自别号蹄真。
酒花分水草，技放认支文。
可爱郊邻效，偏宜谌友湛。
意到形须似，体完神亦全。
斯能透肝腑，落笔自通玄
第二部：繁体版
第三部：字帖版。