苏教选修史记课件：《鲁周公世家》(司马迁)(共52张PPT)

第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
——
最 早 的 圣 人 周 公
第9章 扩声系统调音
周 公 像
第9章 扩声系统调音
周 公 雕 塑
第9章 扩声系统调音
第9章 扩声系统调音
山 东 曲 阜 周 公 庙
第9章 扩声系统调音
题目解说
鲁,始建国于公元前十一世纪.其辖地在今 天山东省西南部源自文库都城在曲阜(今山东曲 阜).公元前256年为楚所灭.
作者用与主人公性格相一致的深沉有力 的语言娓娓道来，为我们树立了一个胸怀博 大、深沉果断，为国家利益辛劳毕生、鞠躬 尽瘁的高岸君子形象，感人至深。
第9章 扩声系统调音
另外，在本篇中作者“原始察终，见盛 观衰”，在客观提供的史料基础上，通过对 鲁国历史盛衰的考察和记述，生动地再现了 隐桓之事、庆父之乱、襄仲杀嫡立庶、三桓 攻伐公室的真实历史画面，反映出统治阶级 内部复杂激烈的矛盾斗争，也揭示了鲁国由 盛而衰的必然过程。
第9章 扩声系统调音
题目解说
鲁周公世家为史记三十世家中的第三篇, 全文详细地记述了西周开国重臣周公的生平事迹,并择要记载了
鲁国经历三十四代君主,历时千余年的历史发展过程. 课文节选部分主要记述了周公幼年时代的笃仁纯孝和代理国政
时的忍辱负重.
第9章 扩声系统调音
司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之 情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷 模来学习仿效，要为中国文化发展作出贡献。
第9章 扩声系统调音
值得注意的是，司马迁特地采用对比的手 法，来揭露那些腐朽没落的统治者的丑恶本质。
一是用周公的品德与鲁国后世无道君臣进行 强烈对比，
二是用鲁国的所谓“洙泗礼义之邦”的高雅 招牌与鲁国后期统治者的淫乱、凶残、猥琐进 行对比。
从而尖锐深刻地揭露了某些统治者斤斤于 揖让之节的表面形式，而行事则极尽其荒淫之 欲诛杀之能的极度虚伪行径，表现出作者敏锐 的观察判断能力和高度现实主义精神。
泯灭个性，过于保守，强调等级，以及由 此带来的繁缛的礼仪……
凡此种种，要批判地对待。 另外，司马迁对周公的极度褒扬之中，也 表现出司马迁思想的局限。
第9章 扩声系统调音
在本篇中，作者正是饱含着激情来塑造 周公形象的。
作者用四分之一的篇幅，详尽赅赡地叙 述了周公的一生：
幼年时代的笃仁纯孝，平定管蔡分裂叛 乱时的坚定果断，牺牲个人时的义无反顾， 代理国政时的忍辱负重……
负子之责：责，同“债”。即欠子之债。 如果上 天要求你们牺牲一个子孙，让他死去以便到天上事 奉鬼神，那么让我代替武王发去吧。
第9章 扩声系统调音
用：因为。 定：安定。 下地：指人间。 罔：无。
无：勿。坠：丧失。天之降葆命：上天所降给的宝贵 天命，指周部族取得天下的时运。
之，取独。葆，通“宝”。
归：通“馈”，奉送。 屏bǐng：藏而不给。
第9章 扩声系统调音
鲁周公世家
第9章 扩声系统调音
学习目标
1、掌握文中重要的文言实词、虚词及句式，并能翻译浅 易的句子。
2、体会作者塑造的周公胸怀博大、深沉果断、为国家利 益辛劳毕生、鞠躬尽瘁的高岸君子形象，司马迁对周 公那种深厚的景仰之情。
第9章 扩声系统调音
重点： 重要的文言字、词、句。 难点： 周公形象、对比手法。
第9章 扩声系统调音
导入新课
司马谈临终告诫司马迁“夫天下称颂周公，言其 能论歌文武之德，宣周绍之风„„孔子修旧起废 „„则学者至今则之。”又言：“自周公卒五百 岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁，有能绍 明世„„？”可见在司马迁家族看来，周公为天 下人树立了榜样。周公为后世为政者的典范。 孔子的儒家学派，把他的人格典范作为最高典 范。儒家最高政治理想是周初的仁政，孔子终
第9章 扩声系统调音
夹：在左右辅助。
衅社：衅，杀牲血祭，社，地神。
箕子之囚：殷纣淫乱暴虐，比干强谏，纣剖其 心，箕子害怕装疯为奴，被纣囚禁。
傅fù：辅助。这种辅助又有教育及监视的意思。 中国古代以子孙不断、祭祀不绝为光荣。作为有 道之君王往往不灭绝敌方子孙祭祀，所以让武庚 禄父继承对殷祖先的岁时香火祭祀。
在《太史公自序》中，他激动地回忆了父 亲临终时的嘱托：“夫天下称诵周公，言其 能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季 之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。”可见， 周公的榜样力量是激励司马迁完成《史记》 创作的重要因素之一。
第9章 扩声系统调音
但是，历史唯物主义地来看，周、孔 所创立的儒家文化也有其消极的一面：
周公,姓姬名旦,亦称叔旦.以其曾祖太王所 居周地(今陕西岐山县境)为采邑,故称周 公.
第9章 扩声系统调音
题目解说
周公是我国政治史、文化史上的一个极为重要的人物.他帮助周 武王开创了周王朝八百年的基业,从而也把我国的第一个文 明社会形式推向了颠峰,为我国民族融合、政治统一作出了 巨大的贡献.同时他所制定的礼乐行政,对我国民族文化传统 的形成,也具有开山的意义,至今在中华民族的文化心理之中, 仍涓涓流淌着西周时代那种重伦理、轻逸乐、好俭朴、乐献 身的君子风度和集体精神.
戚：亲戚。 虚：同“墟”，区域。
第9章 扩声系统调音
第二段
未集：尚未成功。本句指天下统一之业尚未完全成 功。 不豫：不安，不舒服。 后代从这个典故引申， 称天子有病为“不豫”。
缪卜：缪，通“穆”，恭敬地占卜。此处的占卜是 用火灼烧龟板，通过龟板上出现的纹路来预测吉凶。
圭ｇｕī：古代一种长条形的玉制礼器，上端为三角 形，下端正方。古代祭神时以璧为尊神的主要礼品， 而以圭为陪献品。
第9章 扩声系统调音
文言知识梳理
第9章 扩声系统调音
第一段:
笃仁：忠厚诚实仁爱。
辅翼：佐助辅弼。
用事：处理政务。
《牧誓》：周武王伐纣时，在牧野战役前发 布的战斗动员令。誓词中的内容包括揭露殷 纣的罪行和对自己部队战斗鼓励及作战要求。
把：手持。 钺：yuè古代用于斫杀的金属兵 器，其状如大斧，有穿孔可装柄。
籥ｙｕè：本为古代一种管状乐器，但古代的锁也是 管状的，所以称锁为“籥”。
予一人：古代天子自称
金縢匮：金丝缠束的柜子。縢：缠束。匮，同“柜”。
瘳：ｃｈōｕ：病体痊愈。
第第三9章段 扩声系统调音
崩：古代称天子之死为“崩”。
强葆qiǎng bǎo ：同“襁褓”。 畔：通“叛”。