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其宗 其法门有:节欲保身、取坎填离、攻治众病、补救伤损、摄精固气、还精补脑、阴阳双修
其宗旨是:遁世密法,望气知方,趋吉避凶,剑气除邪,以假形而蜕化隐景,志在列仙。
其宗旨是:明荣养以滋血液,调摄精神,采炼百草灵药,服食芝英,而长生久视。认为倡
其宗旨是:强身养神,陶炼虚邪,是以偃仰劳形,通畅关节,导引行气,壮健精神,则至
其纲要:宗法有 24 品、72 其宗旨是:悟清静、明造化之宗,知返还之机,观其窍妙,固守本来,极使内外贞白,六
其宗旨是:论胎元,返先天,悟死生之大理,不由乎天而在于我也,需调灵冲关,迁神转 境,方可达其目的。认为倡始于??
其宗旨是:炼真气以益有形,绵绵不绝,而寿永无极。认为倡始于容成、鬼谷子、张良。
其宗旨是:飞消灾、济度祈福,而律己自修,奉行众善,是皆由浅以及深,从凡而入圣。 其纲要:宗法之明真典格凡七等,箓,120;科,2400;律,1200;戒,1200;大章,360 通;小章,1200 通;朝天醮仪,300 以上诸宗之分,皆是从道教立场划分的,而在气功发展史中占主导地位的则是丹鼎炼养派, 道教人士也对此非常重视,为了使读者了解其梗概,现将天玄子制的《道家丹鼎派源流简 表》
Leabharlann Baidu
道教门派类别 (2013-09-24 14:29:33)
其宗旨是:直超物外,复返虚无大道。认为倡始者是黄帝、太一真人、广成子、天真皇人。 其纲要:宗法有五等,天、神、地、人、灵。广之于道教则三洞、四辅、十二部、二十四 其法门有:超世门:守戒、养志、炼心、尽性、湛寂、复命、知常、洞慧、微妙、虚无; 修为门:国政、经济、权谋、治策、纵横、兵略。
其宗旨是:遁世密法,望气知方,趋吉避凶,剑气除邪,以假形而蜕化隐景,志在列仙。
其宗旨是:明荣养以滋血液,调摄精神,采炼百草灵药,服食芝英,而长生久视。认为倡
其宗旨是:强身养神,陶炼虚邪,是以偃仰劳形,通畅关节,导引行气,壮健精神,则至
其纲要:宗法有 24 品、72 其宗旨是:悟清静、明造化之宗,知返还之机,观其窍妙,固守本来,极使内外贞白,六
其宗旨是:论胎元,返先天,悟死生之大理,不由乎天而在于我也,需调灵冲关,迁神转 境,方可达其目的。认为倡始于??
其宗旨是:炼真气以益有形,绵绵不绝,而寿永无极。认为倡始于容成、鬼谷子、张良。
其宗旨是:飞消灾、济度祈福,而律己自修,奉行众善,是皆由浅以及深,从凡而入圣。 其纲要:宗法之明真典格凡七等,箓,120;科,2400;律,1200;戒,1200;大章,360 通;小章,1200 通;朝天醮仪,300 以上诸宗之分,皆是从道教立场划分的,而在气功发展史中占主导地位的则是丹鼎炼养派, 道教人士也对此非常重视,为了使读者了解其梗概,现将天玄子制的《道家丹鼎派源流简 表》
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道教门派类别 (2013-09-24 14:29:33)
其宗旨是:直超物外,复返虚无大道。认为倡始者是黄帝、太一真人、广成子、天真皇人。 其纲要:宗法有五等,天、神、地、人、灵。广之于道教则三洞、四辅、十二部、二十四 其法门有:超世门:守戒、养志、炼心、尽性、湛寂、复命、知常、洞慧、微妙、虚无; 修为门:国政、经济、权谋、治策、纵横、兵略。